我用力挖着，连手电暂时也不敢用，害怕被人发现。我只有一个人，而这座坟不是普通的老坟，它埋的并非棺材，是一条小船。所以我扩大挖掘范围，想尽力把完整的小船给挖出来。
这块坟地是九婆的祖上专门挑选的，风水不算特别好，但土层很好挖。我一心想找线索，不停的挖，几乎忘了时间，那么大一个深坑，我力有未逮，本来想趁着夜半三更没人的时候悄悄挖开看看，看完之后再悄悄填上，神不知鬼不觉就把事办了，可是挖了好几个小时，眼见天已经开始泛白，我就有点着急。这儿离村子有好几里地，平时不会有人专门跑到这里，然而毕竟做贼心虚，总是怕被人发现，我原本就是外地人，如果被人逮到了，不仅丢自己的脸，还会丢九婆的脸。
我从坟里爬出来，弄了点野草树枝，把挖出的大坑简单掩盖，然后怕掉身上的土，一溜烟的跑回村里。跑回去的时候，村里醒的早的人已经起床，我回到九婆的小院，在厨房里简单弄了点早饭，喊九婆和明珠出来吃。
这一天都没什么事做，跟着九婆，听她讲自己过去的经历，耗到晚上，九婆和明珠都睡下以后，我又悄悄跑到那座被挖开大半的坟边。这一次时间比较充足，我放慢速度，尽量不损坏土里的船。
不多久，铁锹就在土层里触碰到了硬物，横着把上面的土清理掉，那艘安葬老道士的小船，已经隐隐露出。九婆的祖上当年对老道士心怀感激，所以在入土之前，专门又把小船修整涂刷了一遍，来来回回涂了几层桐油和清漆，这是一层绝佳的抗氧化层，在土里埋了这么多年，小船基本保持着原貌。
我不断的清理土层，把小船完完整整从土里挖出来，这是一条很普通的船，没有桅杆，甲板面积不大，船舱也很小，仅能供两个人并排平躺。甲板上没有什么东西，老道士的遗体，应该是在船舱里。
船舱的舱门用火漆密封着，我一边撬着舱门，一边就想，这里面的味道估计不会太好闻，得打开船舱通一会儿风。所以我掩着鼻子，用锄头把舱门硬撬开，舱门一开，我赶紧就朝后退了几步。
但是想象中那种陈腐的气味并没有从船舱里泄露出来，我用布蒙着手电，从舱口朝里面照了照。
船舱很小，一眼几乎就能把里面的情景尽收眼底。老道士临终之前，专门交代过，他就是个方外之人，孑然一身而来，孑然一身而去，不需要陪葬品。所以船舱里很空，收拾的干干净净。
然而，我慢慢用手电在船舱里照了一圈，船舱里空无一物，不仅没有陪葬，连遗体也无影无踪。
这就怪了。
我拿下蒙在手电上的布，光线更强，映照的也更清楚，我能确定，船舱是空的，什么都没有。我在挖掘的过程中专门注意过，这座坟下的土层，从当时小船下葬到现在，应该没人动过，也就是说，这么多年以来，这座坟是在很正常的条件下保存到今天的，没有任何外力的影响，被埋在小船里的老道士呢？
我想起道教的传说里，有“尸解”一说，所谓的尸解，就是宗教意义中的成仙，，羽化飞升，是道家的终极修行目的，但很多修行者进入道门以前，就是凡俗的肉身，这样的情况下，他们只能在这一世亡故以后，尸解自己的遗体，成为尸解仙。这是道教传说里等级最低的“仙”，还需要修行很多很多年，才有机会晋身为地仙，天仙。
但是，尸解这个概念在我的脑子里就闪了一下，随即被否定，这只不过是个有点神秘色彩的传说，它不可能是事实。
如果所有的推断都不成立，那老道士的遗体呢？
是九婆的讲述有误？按道理说，这个隐秘只流传在她的家族内部，从来没有告诉过别人，在自己家里流传的信息，不会有假。
一时间，我也琢磨不出这到底是怎么回事，拿着手电从舱门弯腰钻进去，想把所有的犄角旮旯都检查一下。
船舱的确是空的，在地下埋了很多年，舱门被封闭，内部甚至连灰尘都进不来。其实没什么可看的，就这么大点儿地方，一眼就扫过来了。但我不死心，我坚信那个老道士不可能无缘无故的消失。
但结果让人沮丧，我把船舱每个角落都认真的看了看，没有一点点蛛丝马迹。等到确认不可能存在什么线索之后，我就忍不住苦笑，费这么大力气，就是想弄到点有用的线索，可是事与愿违，这一趟，看起来是白忙活了。
我不甘心，却又不能一直呆在这儿，惆怅了那么两分钟，就打算要抽身爬出来。手里的手电随着身体一动，在舱壁上一扫而过，就一下，我的余光突然看到一行很不起眼的暗红色的字迹。
小船的舱壁涂着漆，深色的漆皮几乎掩盖了这行字迹，我赶紧拿着手电照过去。这行字迹很像是有人用手指蘸着颜料留在舱壁上的。
暗红的字迹字数不多，只有那么寥寥两句：明崇祯四年，廿五次。
就这么两句没头没尾的字迹，让人看着很迷糊。但我能分析，九婆的讲述基本是无误的，根据她的祖上丁忧辞官再遇到雨夜而来的老道士的顺序，崇祯四年，大概就是老道士死去的具体时间。
崇祯四年，是老道士死亡的时间，但后面那个“廿五次”，代表着什么？廿的意思是二十，廿五次，就是二十五次的意思。
崇祯四年，二十五次……
望着舱壁上已经留存了至少三个多世纪的字迹，我出神了，感觉思维在很剧烈的波动。这句无头无尾的话，只留下一个大概的时间，没有别的线索，我不知道这句话究竟代表的是什么。
然而，我越是看着这些字迹，就越觉得隐隐吃惊。我很清楚，用笔在纸上写字，和手指在舱壁上写字是两种概念，哪怕就是同一个人，书写出来的字体也不会很像，甚至可能有巨大的差别，可是我的感觉是那么的强烈。
我觉得，这是老神的笔迹。我和老神接触的时间不算很长，但是一块儿研讨过青铜碎片，这货当时急着把碎片给卖出去，很卖力的搜集了不少资料，还做了必要的书面说明，我看他的字看了不是一天两天，他人长的是磕碜了些，不过字写的倒真不差，很有几分底蕴。
但我又有点不敢确定，抛开巨大的时间差，就人而言，我很难把老神这样猥琐的人跟一个仙风道骨的方外之人联想到一起。
如果在正常情况下做理智的判断，可能马上就会把老神的嫌疑排除，可是老神身上是有很多秘密的。我曾经问过，但他不肯说，含糊着应付了过去，现在我不知道他在哪儿，也不知道该怎么找他。
一瞬间，出现在老神身上的疑点就不由自主的再次浮现在脑海里，他其实是很鸡贼的，可能知道跟我在一块的时间长了，我会怀疑，所以当时我赶他走，他二话不说就离开了。现在静心想想，即便我不赶他，事后他肯定也会找机会开溜的。
此时此刻，我所关注的已经不是老神身上的疑点，而是疑点背后所隐含的秘密。他到底是谁？他接近我，是要干什么？他到底是我的敌人，还是朋友？
事实上，这是一个经不起推敲的悖论，如果把老神假设成当年救了九婆祖上的老道士，那么时间上就说不过去。想着想着，我就有点头晕，因为在浩繁的司母戊铭文里，有一个字符可以从中解读出生死的奥义，也就是所谓的长生诀，长生诀可能真的可以逆改自然规律中的生死，就因为这样，悖论也会变的有所依据。
我无法把所有的细节全部猜测出来，有的事，只有老神本人才知道，我暗暗下定了决心，要是以后再遇到老神，哪怕把他捆起来吊打，也非得逼着他把来龙去毛说个一清二楚。
这艘小船非常普通，除了舱壁上那一排暗红的血迹，就再也没有什么发现。我看着时间也差不多了，翻身爬上来，小心的把挖出来的土重新回填。
做完这些之后，我悄悄溜回村子，跑到自己小屋睡了一会儿。天亮以后装的若无其事，依旧跟明珠和九婆聊些闲话。前两天卜卦的那一幕，也把我吓住了，我不敢再让九婆推算什么。
老帽非常守时，我在村子里住了三天，第四天的时候，他就带着人风尘仆仆的赶了回来。准备工作差不多做好了，该带的装备物资，老帽的人准备的很齐全，但是临近行动时，我又吃不准，九婆那一卦并没有卜完，可我很相信，几枚古钱不会平白无故的出现那种卦象。
可是没有别的办法，只能走一步说一步了。
我跟九婆道别，然后带着老帽他们直接奔向三里峡。三里峡也是个小地方，在建国初期，当地政府本打算在三里峡修一个水库，但是经过实地勘察，觉得不是太合适，修水库的事就此作罢，这儿也继续荒芜下去，至今没有人烟常住。
从村子到三里峡这段路不很远，走的非常顺利。三里峡，顾名思义，是山间一条狭长的峡谷。峡谷四面不透风，夏天雨水比较多，水会顺着地势流到峡谷下面，峡谷下方的温度比地面高，而且潮湿，植被长的很茂盛。
我们到了三里峡之后，老帽就让一个伙计到前面去探路。小红花一出事，老帽也虚了，他不敢再冒半点风险，他就觉得，如果我们再发生意外，那所有希望都要落空。
“庄爷。”老帽递给我一支烟，自己也点了一支，猛抽了一口，望着去开路的那个伙计的背影，对我说：“这次，咱们先说好，有什么事，我上，你不用管我，真到万不得已，你保住自己的命，先跑了再说。”
