我有一句话想要和蔑视身体的人说。从我的角度来看，他们没有必要去改变自己的学识和教养，他们要做的，只是离开，悄无声息地离开自己的身体。
孩子们说：“我的身体就是我的灵魂。”是什么原因让人们不愿意和孩子说一样的话呢？
明智的人、觉悟的人总认为：我的身体就是完整的我，除了身体，一切其他的东西都不存在，灵魂也不过是人们对身体中某个特定部位的称呼。
身体本身就是理性，是一种最伟岸的理性，它是单一的，也是杂多的，它是和平，同时也是战争，它是一个牧人，但也是一个牧群。
兄弟啊，你所谓的精神，或者说你那渺小的理性，其实不过是一种工具，是伟岸的理性的工具，对，是工具，也是玩具。
你们以自我为骄傲，但你却不愿意相信其实最伟大的从来都是你的身体和你的理性，它不是说自我，而是做自我。
事实上，感觉和认知从来都没有终点，它是无尽的。所有的感官和精神都是自负的，它们想要让你相信，你所看到的、感觉到的、认知到的便是一切，是终点。
感官也好，精神也好，不过都是自身的一种工具。自身可以用感官的眼睛去探寻，也可以用精神的耳朵去倾听。
自身在不停地倾听和寻找，它进行征服、对比、毁灭、强迫。它统治着，也统治着自我。
兄弟们啊，总有一个你看不到的主宰在掌控着你的思维和感情，这个主宰就是自身，是你自己。它住在你的身体里，它其实就是你的身体，但你对它并不熟悉。
你身体中自有的理性相比要比你最高深的智慧中所包含的理性丰富，而且，你究竟是凭什么认为你的身体需要你的最高智慧呢？
你的自我和它那自忖崇高的飞跃从来都是你自身嘲笑的对象，它喃喃自语：“思维的跳跃和飞翔对我来说有什么意义呢？它不过是我达成目标的一条弯路，不过是自我手中的一条纽带，被自我教唆的傀儡。”
“来这里，感受一下痛苦的滋味吧。”自身这样对自我说。于是，自我开始痛苦，痛苦的同时，它在不停地思索怎样才能让自己不痛苦，而它，本就应当对这些进行思考。
“来这里，感受一下快乐的滋味吧。”自身这样对自我说。于是，自我变得快乐，快乐的同时，它在不停地思索怎样才能让快乐变得长久，而它，本就应当对这些进行思考。
我有一句话想和蔑视身体的人说，他们的尊重本就是由蔑视构成的。尊重、蔑视、价值、意志都是如何诞生的呢？
尊重和蔑视都是自身为自己创造的，快乐与痛苦也是自身为自己创造的，自身具有创造性。精神是创造性的身体创造的，其存在的意义就是作为意志的手掌。
你们这些蔑视身体的人，一直都在为自己的身体效力，即使你们傻傻地蔑视着它。我要和你们说，你们的自身本身就对生命充满了厌弃，因为它希望走向死亡。
超越自我的创造从来都是它最喜欢做的事情，这是它最喜欢做的事，也是它的全部热情之所在。
现在想要他做到这一点，却已经太迟了。你们的身体已经没落，蔑视身体的人啊。
你们的身体希望陨灭，你们对身体充满了蔑视，所以，你们再也不能超越自我，再也不能进行任何的创造了。
并且，你们斜睨大地，你们用轻蔑的目光看着大地和身体，但你们的目光中，不由自主就带上了忌妒。
蔑视身体的人啊，我永远都不会步你们的后尘，对我而言，你们也从来都不是那座架设在人类与超人之间的过渡的桥梁。
查拉图斯特拉如是说。
