我一听三爷这么说，就知道这次来对了，便给他满了一杯酒，说，三爷，这事的原委，您老可得跟我说说。
三爷缓缓地放下照片，目光在我和六爷的脸上扫动：“你两个小子这回来，到底是为了什么？十二铃这东西，可不是一般人能看到的。窃行有规矩，不是自己人不晾铃铛，这东西在行内人眼里，可是比命都重要的东西。”
我看了六爷一眼，撒谎说，这是我一个倒腾古玩的朋友发给我的，他知道我离着北京近，托我给他问问底。
其实这个慌撒的十分不高明，漏洞百出，说完我自己也后悔了。果然三爷听完了之后，便说：“你这朋友在哪？这铃铛出不出手？出手我就买下了。”
我想接着往下编，却发现三爷的眼睛直勾勾地盯着我，一时之间竟然语塞，说不出话来。好在这时，六爷出来打圆场，说小五的朋友在国外，是从洋人手里弄来的，我看到这个照片，一眼就看出是十二铃，所以就想起来问问三爷您。
三爷将信将疑地看着我们，说：“洋人？哪国的洋人？”
我手心汗都出来了，心想这个三爷果然事老狐狸，这么个事还要刨根问底，想蒙他还真不容易，可是谎话还得编下去，就一狠心，说了个美国。
三爷听完，目光从我身上移开，喝了一口酒，嗯了一声，说道：“美国鬼子，倒是有可能。”
我看他不再逼视自己，心里松了口气，歪打正着，也算是我的造化。要不然，这事刨下去，我还真不知道怎么说，毕竟我不能透露出一丝１０９局的事情。
我又起身给三爷满酒，三爷叹了口气，说道：“其实十二铃这个事，还得从古时候说起。”
我见三爷打开了话匣子，频频敬酒，不一会，三爷脸上就红光泛滥，嘴里的话也就多了起来。
他一开始并没有说，这个十二铃到底是属于谁的。倒是给我上起了窃门的历史课。我这么一听，才知道，这位三爷的确不简单，其实他就是北谭的嫡系传人，当年赫赫有名的北派大佛爷谭庆龙，就是他爸爸。
三爷说，这南北两派之所以分立，除了行窃手法略有不同外，最大的差别就是祖师爷不一样。
南派认为，窃门的开山祖师，是春秋时期的盗跖，这个盗跖就是坐怀不乱柳下惠的亲弟弟，是当时的一个豪强，劫掠州县，还和孔老夫子对骂。
而北派认为，窃门的祖师爷应该是战国时期的段舒。这个段舒就是鸡鸣狗盗的那位，就是他，用自己高超的偷窃技巧和智慧，两次救孟尝君于秦国，让合纵的局势又维持了若干年。
这两派是从哪个朝代分裂的，已经无从考证。但是，两者之间的矛盾却越来越深，两派也彼此瞧不起。同行是冤家，这句话用在南北两派最合适不过。
南派因为自己的祖师爷盗跖骂过孔子，便觉得自己是和儒家礼法分庭抗礼，自成一脉，更有甚者，还扬言在诸子百家中，加一个“窃”道。
北派却认为，盗亦有道应该用在为国为民上，就像段舒帮助孟尝君一样。而不是蛮横不讲理，只顾着自己发财，不管天下大事。
这样的情况在民国时期，却有了改善，原因很简单，日本人打进来了。
南北两派握手言和，就是发生在南张北谭的世代。两派从此不再内斗，团结起来，一致对付日本人，或者说，一起偷日本人。但是这股民族情怀，并没有被当时的任何势力看重。一来是，窃门的名声却是不好，二是大多数行内人，都是道上的好汉，根本受不得约束。
可是南张北谭二人，还是想出了自己的抗日计划，但至于他们都干了什么，三爷却没说。
建国之后，人民公安开始整治社会风气，新社会不允许窃门这样的毒瘤存在。大家也觉得都新社会了，该干什么就干什么，没必要偷偷摸摸了，南北两派也就这么散伙了。可是到了五六十年代，一波又一波的运动兴起了，窃门也就被人民翻起了旧账。
当时的北派，一共有三大佛爷，都是十二铃大盗。天字第一号，那便是谭庆龙，每次运动来了，批斗会上总有他。其余的两个，一个是天津卫的飞天鼠毛舜天，一个是东北的钱串子胡满楼，也是批斗会上的常客。
当时的三爷已经成年了，批斗会上还跟自己父亲划清过界限。但背地里还是想办法，让老爹少受点苦。谭大佛爷在五十年代末，被判了十年，六十末年代出狱，当时文 革的大潮已经到了不可控的程度。
他一出狱，就听说飞天鼠毛舜天被红卫兵打死，而东北的钱串子胡满楼，受不住折磨，便供出了北派窃门的所有资料。谭大佛爷听说这些，心中不免害怕。害怕倒不是为了自己，他当时快七十岁了，生死已经看淡，他最怕的就是连累家人和门下的兄弟。
于是，他让自己的小儿子，也就是三爷，去南方找一下张在山，让他将窃门的所有资料通通销毁，特别是那些战国时候传下来的青铜铃铛，一定要熔掉，别给红卫兵留下任何把柄。要知道，那时候有些窃门的兄弟，都已经做了领导，虽然也在文 革中遭受冲击，但都能苟活，一旦被确定以前干过小偷，那肯定必死无疑。
南派的瓢把子张在山就是这样的领导，他比谭大佛爷小十多岁，解放军下江南时候参了军，文 革时候已经是个副团干部。在军队里，相对来说，受到冲击还是比较小的，所以张在山就带了人，和三爷一起在全国奔走，就是为了收掉窃门的青铜铃铛。
三爷说，其实不用他们收，大多数人早就知道，铃铛是惹祸的根苗，恨不得刚建国就挖个坑埋了。
按照谭大佛爷的说法，南北两派，铃铛一共有一百零八个，正对应天罡地煞数目。各个等级都有，当然许多低等级的，早就自己把铃铛处理掉了，这就让三爷和张在山少了很多麻烦。可事情难就难在，那些十铃以上的高手身上。
这些人技艺纯熟，江湖气又重，一生视铃铛如姓名，死都不肯离身。
据三爷说，这样的老顽固不下三十人，南派的还好说，毕竟张在山的威信还在，再加上好言相劝，也就交了铃铛。但是北派有两个十一铃高手，不管怎么说，就是不给，其中的一个，河北鼓上蚤，在批斗会上直接吞铃而死。
剩下的一个，叫做百翅雁宋柄鑫，当时是河南的一个县高官，当时已经关进牛棚，不过还没有人指认他是窃门中人。他甘愿和铃铛共生死，要是三爷拿走了，他就立刻死在三爷面前。
三爷和张在山看他如此坚决，当时也没什么办法，又急着返回部队，也就就此作罢。后来，两个人又到东北，通过关系，把钱串子胡满楼的铃铛也搞到手，又回到谭大佛爷那里，拿上他的铃铛，再加上张在山的，一共九十九个。
他们不敢怠慢，直奔农村找了一个炼铁的土窑，把铃铛一个一个扔进了窑里，熔成了一个铜块，又趁着夜色，把铜块沉入了当地的河里，之后，张在山和三爷分道扬镳，此后直到８０年代张在山去世，三爷再也没见过他。
三爷回到家，向谭大佛爷说起了事情的始末。谭大佛爷数了数数目，除了被自行处理掉的几个，就剩下河北鼓上蚤吞下肚子的一个和百翅雁宋炳鑫的那个。谭大佛爷当晚黯然神伤，从此一病不起，一直到他两年后去世，依然督促三爷早点收回那两枚铃铛，以免殃及无辜。
三爷后来去过河北，别说是铃铛，连鼓上蚤的尸首都找不到。过了没半年，百翅雁果然被人揭发，接连三天遭受红卫兵批斗，再加上他有糖尿病，结果在牛棚活活渴死，铃铛也下落不明。
就此之后，三爷还是谨尊父命，每隔一段时间，就去当地打听，可是几年间一无所获，好在拿两枚铃铛也没在出现，让三爷少了一些顾虑。
一转眼，***去世了，四人 帮被粉碎，文 革也就结束了。三爷终于送了一口气，再也不用跟铃铛着急了。进入八十年代后，很多人的冤假错案都被平反，谭大佛爷和那些屈死的窃门兄弟，也都响应恢复了名誉，似乎事情就此了结了。三爷当时，也是儿孙满堂，生活平静安详。
直到九十年代末，两个美国人敲开了三爷家的门。三爷问他们有何贵干，一个会说中国话的给他看了一包东西，没错，是三枚青铜铃铛。其中的一枚是十一铃，另外两枚一个是三铃，一个是六铃。
美国人说，他们知道铃铛的实情，而三爷是谭大佛爷的后人，他们希望找到一个十二铃。三爷一见铃铛，当年的往事就历历在目，头痛欲裂，一句话也不想和他们说，很不客气地送走了美国人。
后来三爷还觉得好笑，十二铃一共就五枚，都被他亲手熔了，怎么还会有呢？当时外国人来中国买文物，是稀松平常的事情，三爷也就没当回事。
再后来，就是今天，我们拿着这幅十二铃的图片来找他，他自然是很吃惊。
听三爷说完这些，我和六爷都是一阵沉默，心里仿佛压了一块大石头，一时之间，说什么都显得不合时宜。当然我们也明白，这事情蹊跷了，如果事实真如三爷所说，那么文雀找到的这个十二铃，到底是哪来的呢？
