地痞走远后，围观的农民中有人问高师傅：“他明明是偷白菜的，如果不是车子陷进泥潭，你的那车白菜就没了，你怎么还帮他找台阶下？”
高师傅说：“他也不是什么大奸大恶之人，你不同他计较太多，事情就会变得简单。”
农民又问：“他分明就是无赖，你怎么还能让他赊账？万一他不把白菜钱送来，你怎么办？”
高师傅说：“我用诚心来对待他，他一定也会用诚心来对待我。放心吧，他一定会来送白菜钱的。”
农民们纷纷摇头走开，认为高师傅实在太傻。但是，高师傅是对的，没有过几天，地痞就来送白菜钱了，还给高师傅带来了礼物。从此，地痞很少在村里作恶，村子也太平了许多。
高师傅用一颗真诚善良的心对待地痞，感化了地痞，使地痞走上正道。倘若高师傅和其他农民一样，对地痞深恶痛绝，不给他改过的机会，拿起铁锹就和他拼命，其结果肯定是高师傅不但丢了一车白菜，还会被打得头破血流。地痞仍旧和以前一样在村子里作恶多端。
一位佛陀说过：“真正能够解脱你的，只能是你自己。”与人交往容易发生隔阂、矛盾，以及利益之争，是因为我们太看重自己的利益，甚至把自我封闭在虚幻的世界里，结果失去了公允的判断。如果我们诚恳地待人，忠厚地待人，就像对待自己一样，真心实意，没有半点虚情假意，我们就会成为别人眼中活得真实、值得信任的人。如此，我们就换来别人的真心相待，获得别人的信任，别人也愿意与我们交往，与我们成为朋友。哪怕是对一个陌生人，只要你充满善意和友爱，对方也会被深深感动，即便你和他没有更多的交往，甚至只有一面之缘，他也可能将你的善意与友爱铭记一生。如果我们能用一双发现美的眼睛对待别人，时刻看到别人的闪光点，时刻欣赏别人的美好，别人就不会辜负我们的称赞，就会在我们面前表现出他善良真诚的一面。
当你握紧拳头时，好像抓住了许多东西，其实连空气都没抓到。当你张开双手时，你好像两手空空，但其实全世界都在你的手心。当我们打开心门，展现出自己善良和友爱的一面对待别人时，别人也会回赠我们善良和友爱。如此，你在别人眼中美好如一尊佛像，别人在你眼中也是光芒四射，生活便因此变得格外精彩。
6.父母即是家中佛，与其求佛问道不如及时行孝
每个人的一生中都会有这样两个人陪伴。从你出生那刻起，他们就失去了自我，你成为他们生命的全部，成为他们永恒的话题重心。他们熬尽生命最后一点星火，也不忘为你照明。上天赐予他们最神圣的称号：父亲和母亲，却让他们一生辛苦。时间是无情的，生命是脆弱的，趁着双亲还健在，多给他们些温情和关爱吧！
佛教里常说“大孝释迦尊”，最孝者当是佛陀了。佛陀升天以后，为母亲说佛法；回到人间后，为父亲抬棺椁，都说明他是一个大孝之人。明代的莲池大师说过，能让父母超脱轮回，是孝中的大孝。
如此看来，做人最重要的是孝顺，孝是做人光明道，没孝做人苦来到。所以，佛家告诫人们要侍奉父母，行孝道，这比形式上的求佛问道更重要。今天，人们的生活节奏不断加快，并为了生计、工作四处奔波。当无休止的劳累终于压垮你的肩膀时，你伤心抱紧自己低声抽泣，仿佛全世界都在与你作对，始终找不到可以依靠的肩膀。也许，这时在留下你童年少年无数记忆的家中，你的母亲正在为你熬制补汤，你的父亲正在一遍遍拨打你关机的电话，他们想问清楚你的地址，好让你把接他们的时间省下来做自己的事情。
不要再因为一点烦心事，就关掉你的手机。你关不掉烦恼，却会让真正爱你的人忧心忡忡。太多的时间，我们都自私得只能看到自己。为名声利益，斤斤计较、尔虞我诈；为爱情友谊，伤心痛苦、撕心裂肺，世俗世界的种种爱恨情仇占据我们原本就不宽广的心。我们会疲惫，会厌恶，然后开始寻求安慰，寻求心灵的返璞归真。其实，最能使心灵得到净化的地方就是一直被我们忽视的父母的怀抱。陪在父母身边，不会有尔虞我诈，不会有虚情假意。你可以尽情享受父母之爱，它会如清泉一般滋润你干涸的心田。
程洁在全国一个很有名气的辅导班工作，主要从事高三学生的英语辅导。辅导班的工作薪水很高，对教师的要求也很高，程洁每天都处在疯狂的工作状态中，从四面八方聚拢而来的压力使她无暇旁顾。和许多年轻女孩一样，程洁也有些爱慕虚荣，喜欢买名牌衣服、鞋子和包包，喜欢听到同事的赞叹声。当然，辅导班丰厚的薪水使程洁可以支付得起这些动辄就四位数的奢侈品。和同事抢着购买新上市的奢侈品成了程洁生活最大的乐趣。程洁和同事几乎把这种无聊的较劲当成了战争，每天乐此不疲。
一天晚上，程洁下班之后抽空在步行街看衣服，接到了妈妈打来的电话。因为辅导班工作比较忙，算算她已经有一年没有回过家了。妈妈在电话里说，她已经找到了程洁的住处，一直等到晚上九点，还没见程洁回家，就打电话问问是不是搬家了。见到妈妈，程洁不住地抱怨，为什么不提前告诉她要来。妈妈只是笑呵呵地说，知道程洁工作忙，怕耽误她工作。
妈妈从第二天起床开始就一直在忙碌，打扫房间、洗衣服、买菜做饭。程洁让她多休息休息，她说在火车上睡得很舒服，一点都不累。程洁认为妈妈难得来一次大城市，决定带着妈妈四处逛一下，就请了半天假。妈妈兴奋得像小孩子一样，似乎见到什么都很好奇，让程洁很无奈。程洁在一家专柜看到一件很漂亮的针织衫决定买下来。妈妈看了看价格就把程洁拉走了。
“一件针织衫就八百多，太贵了。回头妈妈去买毛线给你织出一件一模一样的。”
程洁很生气：“妈，那不一样，这是国际名牌，穿起来很有范儿的。”
“什么有范儿，什么名牌，衣服穿着好看舒服不就行了。你们这些小孩子就是一肚子的虚荣。”
那天，程洁虽然没有买那件针织衫，到底还是买了刚流行的几件衣服。第二天，她像打了胜仗一样得意洋洋地穿着衣服去上班，可是同事的反应却让她暴跳如雷。
回到家中，她对着正在做饭的妈妈一阵大吼：“谁让你把我衣服的商标给剪掉的，这件衣服的全部价值就在这个商标上。现在没有了，同事都说我是买的A货，你知道我有多丢人吗？你怎么什么都不懂？”
妈妈被吓懵了：“我……我只是怕商标硌得你难受。你小时候，衣服上的商标都让我给你剪掉的。”
“小时候是小时候，现在是现在，我已经长大了，不用你管了。”说完，程洁愤愤地回房间休息，第二天早上醒来时发现早餐在桌子上放着，妈妈已经离开了。
妈妈打来电话说，家中临时有事她就回去了，让程洁不要担心。一个星期后，程洁收到一个包裹，里面是上次她想买的针织衫。程洁感动得哭了起来。妈妈永远都是最好的名牌，只有她才会真的关心东西是不是适合你，会不会对你造成伤害。
程洁被物欲横流的社会污染，变得虚荣势利。因为一个商标就对千里迢迢赶来看她的妈妈大吼大叫，妈妈不但没有生气，还为她织了她想要的针织衫。程洁最后顿悟，只有在父母那里，我们才能获得真正的关爱和保护。
父母的爱没有惊天波澜，不会轰轰烈烈，他们只是用一颗平平常常的心，时刻关注着你的一切，做他们认为应该为你做的事情。他们从不会要求任何回报，只要我们健康、平安、努力、进步，父母就会无限宽慰。为什么要在如过眼烟云般的功名利禄和权势尊位上浪费精力？为什么要在不堪一击的人际关系上挥霍感情？为什么不能推掉一切俗世应酬回到父母身边，给父亲端上一杯热茶，跟母亲学做几样小菜，为心灵争取一个下午的静谧时光？
世道艰辛，人生坎坷，经历一辈子的风风雨雨，人到了老年就更加需要精神的慰藉。在“孝”的天平上，豪宅与瓦房、美味与粗粮、华衣与旧袄都是等值的，只要有儿女的孝心存在，父母都能非常满足。为生活疲于奔命的我们，总以为来日方长，总以为机会常有，却不想，人生如白驹过隙，稍纵即逝，亲情也是永远无法完全回报的。所以，多找些时间从功名利禄、尔虞我诈中抽身，回到家里陪陪父母。哪怕一声问候，一回闲聊，一顿晚餐，一次出游，只要我们有心，父母就能感到温暖和欣慰。
7.心中无事一床宽，糊涂之态最难得
遇事与人斗力之人，为粗者；遇事与人斗气之人，为愚者；遇事让人之人，为智者。人如果过于精明，有乐事时自然欢喜，苦难来临就会痛苦无比；有收获时雀跃鼓舞，面对困难就会伤心颓丧。倘若糊涂一些，不斤斤计较，不斗勇置气，那么，生也是好、死也是好、苦也是好、乐也是好，总之这个世界哪里都是美好的。
禅宗讲究“顿悟”，凡夫俗子也许永远无法达到这样的境界，但我们在人生的跋涉中不能放弃对真理的追求和探求。比如，对有些人生活中太较真的做法，禅宗大师就主张学会“糊涂”处世。放下烦恼，需要坐忘，保持糊涂之态，从而避免“世味浓，不求忙而忙自至”的尴尬，体会更多人生的真滋味。
人生不可能一帆风顺，我们总会遇到这样或那样的不顺心之事。如果事事计较，鸡毛蒜皮的小事就会充斥左右，生活得不到片刻安宁；如果得过且过，别人骂你一句你还他一个微笑，桌布沾上油污你当它是一朵黄色的小花，生活就会洒脱自在得多了。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，就为人处世而言，凡事不要太认真。聪明的人总被烦恼包围，只能生事、滋事、扰事、闹事，被卷于旋涡之中，抛于险浪之颠，而放一招，退一步，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，才能获得心安。
