英国著名作家迪斯雷利曾说：“为小事生气的人，其生命是短暂的。”所以，我们要学会少生气，要学会尽快忘记烦恼，学会自我放松，改掉斤斤计较的坏习惯。
不在意，不生气
法国作家莫鲁瓦深刻地指出：“我们常常为一些应当迅速忘掉的、微不足道的事所干扰而失去理智，我们活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却为无聊琐事而白白浪费了许多宝贵时光。”由此可见，过于在意琐事的毛病已经严重影响了大家的正常生活，使生活失去了光彩。毫无疑问，这是一种非常愚蠢的做法。
下面有一个因小失大的故事：
一只骆驼在沙漠里艰难地走着，当时正值正午，挂在天空的太阳像一个大火球，晒得它焦躁万分，骆驼一肚子的火不知该往哪儿发好。
就在骆驼焦躁万分时，一块玻璃瓶的碎片把它的脚掌硌了一下。疲累的骆驼突然感觉从脚掌传来一阵疼痛，顿时火冒三丈，抬起脚狠狠地将碎片踢了出去。然而，玻璃瓶又将它的脚掌划开了一道深深的口子，鲜红的血液顿时染红了沙粒。
生气的骆驼一瘸一拐地在沙漠里走着，一路的血迹引来了空中的秃鹫，它们在骆驼上方的天空中盘旋着。骆驼心里一惊，顿时感觉到危险的降临，于是不顾伤势狂奔起来，但是血流得更猛了。
当骆驼跑到沙漠边缘时，浓重的血腥味又引来了附近的狼，疲惫加之流血过多，无力的骆驼只得像只无头苍蝇般东躲西藏。仓皇中，骆驼终于跑到了一处可以歇息的地方。不料，食人蚁倾巢而出，黑压压地向骆驼扑过去。一眨眼，那些食人蚁就像一块黑色的毯子一样把骆驼裹了个严严实实。不一会儿，可怜的骆驼就倒在地上了。临死前，这个庞然大物追悔莫及地叹道：“我为什么跟一块小小的碎玻璃生气呢？”
骆驼的脚掌被玻璃瓶碎片划伤了，这原本是一件非常小的事情。可是骆驼却在这件小事上抓狂了，它愤怒地将碎片踢了出去。然而，它怎么也没有想到，正是它这一举动使它走向悲剧。其实，世界上不仅是骆驼会为一件小事而生气，庞大的狮子也是如此。看看下面的故事：
有一天，狮子正在睡觉。有一只蚊子飞过来围着狮子“嗡嗡”地叫。狮子自认为自己身强力壮，对弱小的蚊子不屑一顾，于是轻蔑地对蚊子说：“你这可怜的小虫子真讨厌，别打扰我睡觉！”
蚊子被激怒了，尖声叫了起来：“你这可恶的家伙，凭什么驱赶我？我要吸你的血！”
狮子讥讽道：“你这小东西，就凭你也敢向我挑战？实话告诉你吧，我是大名鼎鼎的百兽之王！我打败了无数强悍的对手。对付你，我只需要用两根手指就行了！”
让狮子没想到的是，蚊子毫不畏惧地说：“虽然你长得非常高大，但却奈何不得我！你想怎样打架呢？用牙齿咬，还是用爪子抓？”
狮子气极了，伸出爪子拍了几下，想抓住这只讨厌的小蚊子。可是蚊子轻盈地飞舞着，不管狮子怎么抓，都抓不住它。狮子气得暴跳如雷，它大声吼叫，拼命地挥舞利爪，恨不得把蚊子撕成碎片。可是，蚊子依然在它头顶上方盘旋，并且挑衅地说：“你的爪子和牙齿对我都没用，现在应该让你尝尝我的厉害了！”
于是，蚊子吹着喇叭，飞快地向狮子冲去，冷不防地在狮子的鼻子上叮了一口。狮子的鼻尖立刻红肿了起来，疼得它“嗷嗷”直叫。蚊子看到狮子一副痛苦的样子，得意地说：“哈哈，知道我的厉害了吧？你这愚蠢的狮子，根本就不是我的对手！”
狮子更加生气了，它看准目标，猛地伸出爪子向蚊子拍去。“啪”的一声，狮子这一爪没打着蚊子，却打在自己的脸上。狮子脸上火辣辣地疼，鼻尖又痒得难受，禁不住流下痛苦的泪水。狮子知道自己不是蚊子的对手，只好举起白旗，向蚊子投降。
试想一下，假如狮子不跟蚊子计较，根本不把自己被打扰这件事放在心上，它还会忍受这样的屈辱吗？事实上，它因为一件小事，难咽一时之气，最终落得失败的下场。从上面的故事中，我们明白了一个道理：为了逞一时之气，因小失大，得不偿失。
有人曾说过这样一句话：“一件事情，如果想通了就是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就一定要活好。”这句话道出了能不能处理好一件事情，关键在于我们自己。那么如何正确处理这些小事呢？我们要学会不在意，换一种思维方式来面对眼前所有的一切。
不在意就是别把什么都当回事，不要把一些鸡毛蒜皮的小事放在心上；别过于看重名与利的得失；不要为了一点儿小事而着急上火，动辄大喊大叫，以致因小失大，后悔莫及；不要有那么多的猜疑敏感，不要曲解别人的意思……我们应该知道，人生有时候真的需要一点点儿“傻”。
不在意是坚守目标、排除干扰的一种良策。我们的精力毕竟有限，如果时时都被小事所累，那么我们必将一事无成。
不在意是一种豁达、大度和宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广的胸怀和气度，是很容易流于琐屑与平庸的。
不在意体现的是一种修养、一种高贵的人格、一种人生的大智慧。那些凡事都要和别人计较的人，自以为非常聪明，其实是以小聪明干大蠢事，占小便宜争大烦恼。而不在意，乃是不争之争，无为之为，大智若愚，其乐无穷。
当然，不在意也不等于逃避现实，它不是麻木不仁，不是看破红尘后的精神颓废和消极遁世，不是对什么都冷若冰霜、无动于衷。而是在奔向人生大目标的途中所采取的一种洒脱、豁达、飘逸的生活策略。假如你能如此，你自然会拥有一个幸福美妙的人生。因此，面对一些琐事时，我们不要生气，而要学会不在意。
笑看人生
1981年的一天下午，当里根总统从华盛顿希尔顿饭店出来时，一个持枪青年向他射击。里根胸部中弹，当即被送进医院。
当里根被推进手术室时，他含笑对外科医生们说道：“请向我保证，你们都是共和党人。”
一位医生立即回答道：“总统先生，今天这里的人都是好的共和党人。”
手术后的第二天早上，当护士给他拿掉鼻子里的导管时，里根信心十足地说：“我很快就会痊愈的。”
护士接着说：“愿你继续坚持下去。”
里根听后佯作惊慌状，问道：“你的意思是不是说，这样的事也许还将发生几次？”
一天，他看见医生和护士像往常一样围着他，于是他说道：“假如我在好莱坞也这样引人注目的话，我当初就不会退出电影界。”
医生和护士都被总统的幽默逗乐了。
包容是一种智慧，是一种非凡的气度，是对人对事的接纳，是一种精神上的成熟。宽恕别人，就是宽恕自己。包容是对别人的释怀，也是对自己的善待。如果你学会了包容，那么你的生命就会多一点儿空间，你的生活也会充满阳光。
相传，古代有一位老禅师。一天晚上，他在禅院里散步时，突然看见墙角边有一把椅子。他一看，就知道有人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师并没有声张，而是走到墙边，移开椅子，就地而蹲。
过了一会儿，果然不出老禅师所料，一个小和尚在黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当小和尚双脚着地时，他才发觉自己刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但是让小和尚没想到的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”小和尚红着脸庞跑进了房间。此后，小和尚再也没有违反寺规，擅自越墙出去过。
故事中的老禅师就具有宽广的胸怀，他明知道小和尚违反寺规了，但他并没有训斥小和尚，而是包容了小和尚的错误。在他这种宽容的无声的教育下，小和尚满怀感激，并改正了错误。
包容是一种风格，是一种风度，是一种风范。包容不仅意味着理解和通融，还能表现出一个人宽宏大量的气度。
一天中午，埃德蒙先生刚到厅门，就听见楼上的卧室里发出轻微的响声，那种响声对他来说太熟悉了，是阿马提小提琴的声音。
“有小偷！”埃德蒙先生立即反应过来了，他便一个箭步冲上楼。果然，一个大约13岁的陌生少年正在那里摆弄小提琴。
他头发蓬乱，脸庞瘦削，不合身的外套里面好像塞了些东西。毫无疑问，他是一个小偷。埃德蒙先生用结实的身躯挡在了门口。就在这时，他看见少年的眼睛里充满了惶恐、胆怯和绝望。那是一种非常熟悉的眼神。刹那间，让埃德蒙先生想起了一些往事，愤怒的表情顿时被微笑替代。
埃德蒙先生于是问道：“你是丹尼尔先生的外甥琼吗？我是他的管家。前两天，丹尼尔先生说你要来，没想到你来得这么快！”
那个少年先是一愣，但很快就回应说：“我舅舅出门了吗？我想先出去转转，待会儿再回来。”
埃德蒙先生点点头，然后问那位正准备将小提琴放下的少年：“你也喜欢拉小提琴吗？”
“是的，但拉得不好。”少年低着头回答。
“那为什么不拿着小提琴去练习一下，我想丹尼尔先生一定很高兴听到你的琴声。”他语气平缓地说。少年抬起头来，疑惑地望了他一眼，但还是拿起了小提琴。
临出客厅时，少年突然看见墙上挂着一张埃德蒙先生在歌德大剧院演出的巨幅彩照，他的身体猛然抖了一下，然后头也不回地跑远了。埃德蒙先生确信那位少年已经明白是怎么回事，因为没有哪一位主人会用管家的照片来装饰客厅。
那天黄昏，埃德蒙太太回到家，很快就察觉到异常，便忍不住问道：“亲爱的，你心爱的小提琴坏了吗？”
埃德蒙先生缓缓地说道：“哦，没有，我把它送人了。”
“送人？怎么可能！你把它当成了你生命中不可缺少的一部分。”埃德蒙太太有些不相信。
“亲爱的，你说得没错。但如果它能够拯救一个迷途的灵魂，我情愿这样做。”埃德蒙先生看见妻子并不明白他说的话，就将事情的经过告诉了妻子，然后他问道：“你觉得这么做有什么不对吗？”
妻子缓缓地说道：“你是对的，我真希望能对这个孩子有所帮助。”
3年后，在一次音乐大赛中，埃德蒙先生应邀担任决赛评委。在这次决赛中，一位叫里特的小提琴选手凭借雄厚的实力夺得了第一名！评判时，他一直觉得里特那张面容特别熟悉，但又想不起在哪里见过。
颁奖大会结束后，里特拿着一个小提琴匣子跑到埃德蒙先生的面前，红着脸庞问道：“埃德蒙先生，您还认识我吗？”埃德蒙先生摇摇头。
“您曾经送给我一把小提琴，我一直珍藏到今天！”里特热泪盈眶地说，“那时候，几乎每一个人都把我当成垃圾，我也以为自己彻底完了，但是您让我在贫穷和苦难中重新拾起了自尊，心中再次燃起了改变命运的熊熊烈火！今天，我可以无愧地将这把小提琴还给您了……”
里特含泪打开琴匣，埃德蒙先生一眼瞥见自己的那把阿马提小提琴正静静地躺在里面。他走上前紧紧地搂住了里特，3年前的那一幕顿时重现在埃德蒙先生的眼前，原来他就是“丹尼尔先生的外甥琼”！埃德蒙先生眼睛湿润了，少年没有让他失望。
埃德蒙先生正是用一颗包容之心宽恕了小男孩的“偷盗”行为，小男孩才能迷途知返，心中重新燃起改变命运的熊熊烈火，最后还取得了一定的成就。这就是宽恕的力量。假如当初埃德蒙先生没有包容小男孩的行为，狠心地将他抓起来，那么一个音乐人才将被彻底地毁灭。这样的结局不管是对小男孩里特还是对埃德蒙先生来说，都没有任何好处。所以，我们要有包容之心，不仅要包容他人的过错，而且还要包容自己的过失。
包容是一种智慧，是一种以博大的胸怀为基础的智慧。大海之所以为大海，是因为它能容纳百川之水。“宰相肚里能撑船”，说的就是做人要有包容万事万物之心。一个人的心胸有多广，他的舞台就有多大；包容有多少，他拥有的就有多少。
包容是一门精深的艺术，只有品尝到了其中的滋味，包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸、那份坦然、那份自然，才是活出了真正的人生。试着用包容的心去对待他人，用感恩的心去对待生活，或许某一天，你会猛然发现：生活，原来可以如此美妙。
笑看人生
1862年的一天，美国著名的黑人律师约翰·马克将要上台发表演讲，此时有人告诉他，在场的听众绝大多数都是白人，并且其中很大一部分对黑人存有偏见，希望他予以重视。得到这个消息后，约翰·马克马上修改了演讲的开场白……
只见他风度翩翩地走到演讲台前，说：“女士们，先生们，我到这里来与其说是发表演讲，不如说是给这一场合增添一点儿‘色彩’……”
听到这一独特的、具有自嘲色彩的开场白，听众都大笑起来，原本严肃的气氛一下子活跃起来，对立的情绪也消解了很多。
开场白后的演说言辞虽然激烈，但听众中没有出现过激的反应，演讲取得了巨大的成功。这就是演讲史上的著名篇章—《要解放黑人奴隶》。
适度宣泄，懂得包容
自嘲调节，微笑置之
蒙田说：“经常谈论自己的人常受损。自责往往被人信以为真，自赞决不会受人相信。”在日常生活中，我们常常面临一些窘境，我们的心理就好像一个特别敏感的天平一样，如果稍有一些变化，调节不好的话，就会失去先前的平衡，就会感到郁闷不已，情绪也会低落。在这种情况下，如果我们运用自嘲的方式进行调节，那么就可以使心理天平保持平衡。
自嘲是宣泄积郁、制造心理快乐的一种良方，也是一种反嘲别人的武器。它可以化解尴尬；可以让郁闷的情绪远离自己；可以让自己不再生气，恢复好心情；可以增强一个人的幽默感……当一个人遇到不公正的待遇或受到不合理的评价，而心中的气愤又不便直接说出口时，自嘲不失为一种好办法。
有一位大龄青年，人长得不错，但家里条件非常拮据。他见过好几个对象，但别人都因他家太穷而拒绝了他。村子里有些人因此而讥讽他，说：“你择偶太挑剔了。”不料，他自嘲道：“论模样咱属‘三等残疾’，说家境咱是‘第三世界’，我哪敢挑剔啊？”
故事中的大龄青年遭遇相亲失败后，心情本来就不好，不料，有人还因此而取笑他。面对他人的取笑，大龄青年并没有生气，也没有反唇相讥，而是采用一种自嘲式的口吻回答别人的嘲笑，既巧妙地暗示了自己相亲失败的真正原因，又倾吐了自己内心的郁闷。假如他因别人的讥笑而生气，那么真可谓得不偿失，不仅伤了自己的身体，还让别人看笑话。
生活中总有一些人听到别人的冷言冷语后，心里大为不快，或者听之任之，把气藏在心里；或者对他人反唇相讥，以达到“刺伤”别人的目的。然而，这两种方法都不足取。如果把气藏在心里，时间一久，人就容易生病，影响自己的健康；如果反唇相讥，别人必然会用更恶毒的话语来辩驳。所以，在这种情况下，最好的方式就是采取一种自嘲的方式来面对别人的冷言冷语，这样既能化解窘境，又能让他人刮目相看。
著名漫画家韩羽是秃顶，他曾写了这样一首《自嘲》诗：“眉眼一无可取，嘴巴稀松平常，唯有脑门胆大，敢与日月争光。”我们读了这首诗，忍俊不禁。通过这首《自嘲》诗可以了解到韩羽先生乐观、大度的处世态度。一般情况下，那些有幽默感的自嘲是对自己缺陷的夸张，不仅能表现出一个人坦诚的品格，还能得到他人的信赖和好感。
里根访问加拿大时，在一座城市发表演说。但在演说过程中，有一群明显带有反美情绪的人不时地打断他的演说。里根是作为客人到加拿大来访问的，皮埃尔·特鲁多作为加拿大的总理，对听众这种举动感到非常尴尬。
面对这种情况，里根反而面带笑容地对他说道：“这种情况在美国是经常发生的，我想这些人一定是特意从美国来到贵国的，他们可能想使我有一种宾至如归的感觉。”
听到这些话，特鲁多的尴尬心情一下子轻松了许多。
面对自己不受加拿大人民欢迎这种情况，里根总统并没有生气，而是以一种轻松幽默的口吻进行自嘲，并将加拿大人民与美国人民联系在一起，既解除了自己的窘境，又让特鲁多尴尬的心情变得轻松起来。
有关心理学家认为：“一个人的身体状态是受其心理和精神状态所影响的，大约有一半以上的疾病都是由心理和精神方面引起的。”所以，掌握心理平衡对人的身体健康特别重要。
我们每个人在生活当中都会遇到一些使人十分难堪的局面。当遇到窘境时，应该怎样冷静地应对？应该如何调整自己的心情呢？“自嘲”便是一剂平衡自我心理的灵丹妙药。所以，我们要恰当地运用“自嘲”这种方式。
笑看人生
有一次，苏格拉底正在和学生讨论学术问题时，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出去提来一桶水，猛地泼在苏格拉底身上。
在场的学生都惊呆了，以为苏格拉底会怒斥妻子一番，但出乎大家意料的是，苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”
停止抱怨，活出自我
在茶余饭后的聊天中，我们常常可以听见一些人满腹牢骚。他们总是抱怨自己工作职位低，赚钱少，老板太苛刻；抱怨生活不如意，老婆不温柔，不善解人意；抱怨孩子不听话，学习成绩不好……总之，他们遇到一点儿不如意的事，就抱怨不停，以泄私愤。
喜欢抱怨的人，总认为自己是强者，只有自己才是对的；喜欢抱怨的人，总能找到借口，为自己的行为进行开脱……抱怨是一种消极的情绪，解决不了任何实际问题。
有一个年轻的农夫，每天划着小船，给另一个村子里的居民运送自家农产品。有一天，天气酷热难耐，农夫汗流浃背，苦不堪言。
在这样燥热的天气里，农夫心急火燎地划着小船，希望赶紧完成运送任务，以便在天黑之前能返回家中。就在这时，农夫突然发现，前面有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。眼看两只船就要撞上了，但那只船却丝毫没有避让的意思，似乎是有意要撞翻农夫的小船。
农夫向对面的船大声地吼叫道：“让开，快点让开！你这个白痴！再不让开你就要撞上我了！”
可是，农夫的吼叫完全没用，尽管他手忙脚乱地企图让开水道，但为时已晚，那只船还是重重地撞上了他的船。
农夫霎时被激怒了，他厉声斥责道：“你会不会驾船，这么宽的河面，你竟然撞到了我的船上！”然而，当农夫怒目审视对方的小船时，他吃惊地发现，小船上竟空无一人。原来，听他大呼小叫、厉声斥骂的只是一只挣脱了绳索、顺河漂流的空船。
农夫大声斥责对方，以泄自己心头之愤。可出人意料的是，那小船上竟然空无一人。我们也一样，多数情况下，当你责难、怒吼的时候，你的听众也许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，绝不会因为你的斥责而改变他的航向。抱怨不如改变，我们与其抱怨命运不公平，倒不如从现在开始努力改变。如果你努力改变现状，也许你的生活将是另一番天地。
据说，有一个寺院的住持立下了一条特别的规定：每到年底，寺院里的和尚都要对住持说两个字。
第一年年底，住持问新来的和尚：“你心里最想说什么？”
那个新来的和尚说：“床硬。”
第二年年底，住持又问他：“你心里最想说什么？”
这个和尚回答说：“食劣。”
第三年年底，这个和尚还没等住持问便说：“告辞。”
住持望着他的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”
从故事中我们得知：那个和尚一直以一种消极的心态对待世事，不能安于现状，只是一味地抱怨。然而，他的抱怨却让他失去了修成正果的机会。可想而知，抱怨会让我们失去多少机遇。
抱怨不仅如此，它还像流行感冒一样传染给别人。因此，生活中，我们不喜欢跟爱抱怨的人在一起，而喜欢跟自信乐观的人在一起。因为常常跟爱抱怨的人在一起，很容易变得萎靡不振，对生活失去信心；跟乐观的人在一起，会觉得生活美好起来了，所有的不幸和困难，都会在我们的勇气面前藏匿起它们的身影。其实，抱怨跟乐观都源于心态，假如那些牢骚满腹者以积极的心态，换个角度去看问题，那么相信他的心情很快就会好起来。
中国著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。有一次，某人慕名前来，请俞仲林亲自为他画了一幅牡丹画。那人非常高兴，回去以后，立即把牡丹画挂在客厅里。
有一天，那人的一位朋友来他家玩，看到了那幅画，大呼不吉利。因为这朵牡丹没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗？
那人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，于是就拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，便灵机一动，说道：“既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不就是‘富贵无边’了吗？”那人听了俞仲林的解释，觉得有理，便高高兴兴地捧着画回去了。
同一幅画，因为心态变了，看法也就变了。如果你像那人的朋友一样用一种消极的眼光去看待生活，毫无疑问，你将觉得生活中处处都不如意；如果你像画家俞仲林那样用一种积极乐观的心态去看待生活，那么你的生活将幸福美满。因此，我们应该持一种积极的心态，多往好处想，不要看什么都不顺眼，这样就会少很多烦恼、苦痛、牢骚，多一些开心、快乐。
泰戈尔说：“如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。”停止抱怨吧，做一个开心、快乐的人。
笑看人生
有一次，惠施要去梁国做宰相，渡河时，不小心落水。
船长救起他后说：“看你落了水，就一点儿办法也没有！像你这样的人，怎么还能做一国的宰相呢？”
惠施笑了笑，说：“摇船、凫水，我不如你，但治理国家你怎能和我相比呢？”
