女人味和性格有关，宜人的性格是女人味的外在体现。女人味，是女性的善良，是女性的温柔，是那一低头的羞涩，是那淡淡的忧郁和哀愁，是最让男人放不下的善解人意。阴柔之美，是女人味的核心，像春风细雨，像娇莺蹄柳，像舒卷的云，像皎洁的月，更像荡漾的水，令人陶醉。
然而在这个多元化的年代，人们都提倡个性之美，女孩儿也可以野蛮，女孩儿也可以刁钻，女人更可以聪明、能干，甚至包括攻击性和领袖欲。真正的女人味既保留了女人味的原始与天性，而且不再刻意或积极地想要超越自己或他人。
通俗的女人惹人爱
通常，一个女孩子最怕被人说自己“俗”。沾上了俗气的女孩浑身沾满了市井味，做人做事只讲实际，不讲情调。俗气的女孩，买的衣服，永远是跟随大众的，被人称作是没有品味的；思想境界，也永远是落后的，被人称作是没有范儿的。因此，女孩子都对这个“俗”字避而远之。
脱俗一点的女孩就不一样了，这种女孩仿佛洗去了身上的那股烟尘味，让人感觉清新自然。这样的女孩，手中拿上一本书就是书卷气，与朋友轻轻打闹就是孩子气，低头不语的时候就是雅气。《红楼梦》中，贾宝玉为啥爱的是黛玉，因为黛玉周身都是这股脱俗的雅气，这与宝钗的务实是截然不同的。
可是任何性情都是要有度的。太俗了惹人厌烦，可是太雅了，也让人不敢靠近。很多家教良好的女孩子，从小到大都讲究雅致。吃饭要小口小口地吃，笑起来时也要用手掩一下嘴，走路时也似弱柳扶风，别有一番韵味。琴棋书画自然也会那么一些。可这种的女孩总是孤独的，身边好像没有什么朋友，别人喜欢玩的她提不起兴趣，别人谈论的东西她也在心里不屑。她就像个冷美人似的，静静地生活着。到了谈恋爱的年轻，那些阳光灿烂的男孩也总是对她望而却步。也许像她这样的目标太过高远，一般的男孩子怎敢来掺和。古代的文人墨客追求雅致，高风亮节令人肃然起敬。可是从没见过哪个女孩子，即使是才女来这样摆谱的。宋代的李清照是一位大才女了，可人家仍然是个喜欢泛舟游玩，“沉醉不知归路”的野丫头。雅气太浓，气质太过陡峭，也就往往曲高和寡，不招人喜欢。
因此，能将俗和雅融合在一起的，才是一种高境界，这叫做“通俗”。如果一个女孩身上既透露出一股清新的气息，又带着一种家常的滋味，见人露出甜甜的笑，与人相处轻松自在，这样的通俗女孩才最招人疼爱。
当代的很多女性都喜欢读张爱玲的小说，因为张爱玲的小说就具有雅俗融合的特征，即“新旧文学界的糅合，新旧意境的交错”。她既关注于人之世俗层面的饮食男女、衣食住行，但同时又能从中对人物的深层意识、人性予以剖析。这样一种突兀的落差感，反而使她的文章带有一种新意，当然这也是张爱玲精神世界“大雅大俗”的一种写照。难怪张爱玲有这么多的读者，也许大家都普遍认为有俗有雅的人生才够有滋味吧。
做人也是这样，做个通俗的女孩，人生也会过得比较圆满。做一个通俗的女孩，爸妈不用担心你会像黛玉一样任性寂寥，也不会像宝钗一样追逐功名。在《红楼梦》里，史湘云就是这样一个通俗的女孩，她没有黛玉那么文艺，也没有宝钗那么务实，她就像是一个天真无邪的小丫头，没有太高的门槛，也没有太多的规矩，随心随性，喝醉了酒，也能枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉酣。不仅如此，史湘云诗词女红都来得，能吃寄人篱下、半夜做活儿的苦，也能享受雪地割腥啖肉的乐。既娇憨可喜，又直爽大方，既可以精神交流，可以同甘共苦，让人都有疼她宠她的愿望。
通俗，是一种气质。不管你生于豪宅大院，还是市井胡同，学一点通俗，总是让人喜欢。豪宅里太冷清，你的通俗便是一道暖阳，让人心生暖意；胡同里太嘈杂，你的通俗便是一缕春风，沁人心脾。走街串巷，脸上始终带着笑，见了邻居点头问个好，见了小孩抱一抱，让人看着快乐而舒心。
通俗，是一种心态。通俗的女孩喜欢读书喜欢思考，但不会故作深沉；通俗的女孩也爱时尚，但在家里就是一只慵懒的小猫，可以不修边幅一整天；通俗的女孩不会将自己束之高阁，她的好姐妹好朋友总是一大堆。
做女人，做个通俗的女人，将雅和俗拿捏得刚刚好，也是一种能耐。通俗的女人，在这个世界上才活得最自在最安稳。
真正的淑女
《诗经》第一篇就是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”可见淑女，从古到今，都是美好女子的代名词。可是，到底什么样的女子，才算得上是淑女。
现代的人，对于“淑女”这个名词是不太敏感的。淑女好像就是年代已久的画册上穿着长衫摇着扇子的女子；淑女又好像是那些文静端庄，却又不入流的女子。从张爱玲的《倾城之恋》里可以看到，中国上世纪三四十年代的时候，淑女是一种身份的象征。白流苏是一位殷实人家的女儿，她离婚后被迫回到娘家，虽然要忍受哥嫂的冷言冷语，但仍然放不下淑女的身份，去找一份工作来谋生。可见，在那个慌乱的年代，淑女一定就是大户人家的女儿，贫苦人家的女儿只配去做工，当丫头。
对于现代人来说，淑女确实是个尘封已久的词了，如今大家追逐的是美女。大家对美的关注程度，促生了大批的美女。我们这个年代真是个美女扎堆的年代，各式各样的美女，大街上随处可见。虽然天生丽质的美女也并不比以前时代的多，但化妆打扮确实帮助很多女孩实现了美的愿望。在美女当道的今天，淑女怎么行得通。
亦舒在她的小说《圆舞》中写道：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”
被誉为“最后的贵族”的郭婉莹就是这样一位真正的淑女。她曾拥有荣华富贵，也曾经历了丧偶、劳改、受人羞辱打骂、一贫如洗……但三十多年的磨难并没有使她心怀怨恨，她依然美丽、优雅、乐观，始终保持着自尊和骄傲。她的一生都保持着一个贵族淑女身上应有的美好品质。
郭婉莹的英文名字叫Daisy（戴西），1909年出生在澳大利亚悉尼。六岁时举家回到上海，其父郭标在上海开办了当时最新潮的百货公司永安公司。郭婉莹的童年过着天堂般的生活，锦衣玉食，无忧无虑。后来，当郭婉莹从中西女塾毕业时，她已经成长为一个美少女。
和许多富家小姐一样，成年后的郭婉莹被很多富家子弟追求，但是她断然拒绝了富家子弟向自己的求婚，扭头离开成为少奶奶这条道路，寻找人生另外的方向。于是，她来到了位于北京的燕京大学继续求学。她向往着自己美好的人生，她坚持着自己个人的理想，她尊重的是一个人在生活中的权利。后来，郭婉莹遇上了一位出身书香门第的青年吴毓骧，两人志同道合，情投意合，于是她不顾家人的反对依然嫁给了他。
但是婚后的生活也并非一帆风顺。在她生下女儿和儿子之后，她发现丈夫背叛了她，但她从没对人说过这件事，没有说明，没有抱怨，没有揭露。她选择了怎么样的生活，就得承担什么样的生活。她选择了什么样的男人，就得接受什么样的婚姻。
1957年，郭婉莹的丈夫被划成了右派，关进了监狱。郭婉莹受到牵连，也遭到批斗。在文化大革命期间，她更是被发配到去清洗女厕所，受尽羞辱，她那曾经用来弹钢琴的手变得越来越粗糙，甚至手关节也变了形。
文革之后，郭婉莹被请到上海硅酸盐研究所，为所里的专业人员上英文课。那时，她不再被人称为四小姐，也不被人称为少奶，所有的人都叫她“郭老师”。后来，郭婉莹的子女全部去了海外，他们多次要求郭婉莹过去与他们同住，但这个安静且坚定的女人拒绝了孩子们的要求，留在了上海，住在一个没有暖气、没有空调的房间里，默默地过着自己的日子，依然保持着喝下午茶的习惯。八十多岁的郭婉莹，走在路上，从来不让人扶，上车下车，也不让人扶，她坚持一个人独立的生活。她以精致的妆容见人，安详、体面，干净，直到她离世的最后时刻。
不管生活给予了她什么，她都会高昂着她的下巴，坦然接受。正如她自己所说的，“要是生活真的要给我些什么，我就接收它们。”经历过乱世繁华，洗净铅华后，面对苦难，她仍然脊背笔直地、优雅地生活着，将波涛汹涌化作心底深处的平静。也许这就是真正的贵族，真正的淑女。
真正的淑女，是一种遵从自我意愿的选择，是女人味的自然流露。与做一个美女相比，做一个淑女要难得多。美女美在外表，淑女则是内外兼修。淑女不仅是一个名词，更是一种姿态，自尊自重，骄傲，内敛，不卑不亢，荣辱不惊。这样的女子，无论她经历了什么样的人生，她的一生都是美好的。
难忘你那似水温柔
人类社会，男人代表着阳刚，女人代表着阴柔。正是因为阴柔与阳刚的协调，才有了人性的和谐发展。而温柔就是女人阴柔之美最好的表现。温柔之情，是上天赐予女人的奇世瑰宝。卢梭说过，“女人最重要的品质是温柔。”马克思也认为，“女人最重要的美德是温柔。”总之，温柔之美是女性美的最基本特征。
温柔的女人，性情温和，待人亲切体贴。温柔是一种素质，它总是自然地流露，与人性同在，藏不住也装不出。温柔是一种能力，只有内心充满爱的人才会温柔，冷酷自私的人学不会它。温柔是一种美妙的感觉，所有美丽的言词也替代不了的感觉。
朱自清曾经在他的散文《女人》中这样来描写女人：“我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人如听着箫管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不欢喜赞叹呢？这是由她的动作而来的；她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾；我们怎能不欢喜赞叹呢？而她那甜蜜的微笑也是可爱的东西；微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画与无声的音乐……”
朱自清把女人的温柔描写得淋漓尽致，美丽的女人可以温柔，平凡的女人也可以温柔。温柔是一种光彩，一种奇异的力量，能使平凡的女孩变得出众。日常生活中，常常听到这样对女人的赞美：“这个不怎么漂亮的女人，却有一种说不出来的特别气质和魅力！”其实，大家看到的是女性身上的温柔之力，温柔的女性像绵绵细雨，润物于无声，总是给人以温馨柔美之感，令人心荡神驰、回味绵长。
温柔是一个女人自然性情的流露。当一个妙龄姑娘面对心爱的人时，她会含情脉脉，低下头露出娇羞的一笑；当年轻母亲面对自己的娇儿时，心里就会情不自禁充满柔情蜜意。温柔也是一个女人爱的表达，因为心生爱意，所以才会柔情似水，百般耐心。温柔是一种发自女性内心的魅力，它既不是声色，也不是语言，是女人的力量和气质。温柔，是在中国的千年古训中植根的女性理念，而这种理念，一次次证明了女性恒久的魅力。然而，温柔也并不是一味的顺从和屈从，而是一种充满女性的默契，是建立在平等基础上的温存体贴、宽容和贤淑。
随着“她时代”的到来，女性自强自立了许多。但是有些人走极端了，她们在不自觉强大的同时，女人的温柔、女人味、善良等天性却逐渐退化了。女性在当今社会追求独立人格的同时，不应该放弃温柔的一面，何况温柔与追求独立人格并不矛盾。一些女性认为只有褪去了女性的温柔特质，就能与男性站在同一等高线上，实际上这是一个最大的谬误。男人需要女人的温柔，正如女人需要男人的阳刚一样，这是心理和生理的差异造成的，也是男人和女人之间的互补性要求。其实，女人的温柔，也是女人征服世界的天然武器。女人为何要失去这个武器呢？
很多女人喜欢看韩剧，大家会觉得韩国女人个个温柔可人，可是她们一点也不软弱，给人一种耳目一新的视觉冲击力，原来温柔也可以很时尚，很有现代感。韩国女人喜欢打扮，追逐时尚，但她们却又是传统的，以家庭为重的。她们的温柔是对东方女人纯粹形象的坚持，也使女人味成了一种精神，一种现代的“软力量”。而日本女人的温柔也是出了名的，徐志摩也曾写过一首《沙扬娜拉》来赞美日本女性的温柔。她们的温柔不不仅仅是外在的语言上或行为上的温柔，她们更多的是一种内在的温柔。日本女性往往给人以娴静和安宁，这种娴静和安宁给人以心灵上的平和，这种气质是从内心修炼出来的。日本女人一直注重以“道”养颜，以“道”修心。在日本，女人通过学习茶道、花道、书道等来提升自己的气质和修养。在中国，江南的女子就是温柔婉约的代表。江南女子，是水滋润出的柔情，是文化孕育出的雅致。江南女子质柔质软，无不是文人墨客笔下的传奇，画家画中的人儿。
温柔永远是女人身上最美好的品性。做女人一定要学会温柔。
永远的少女情怀
俗话说，少女情怀总是诗。少女的情怀，婉转，羞涩，朦胧，怀揣着对美好的向往，又带着一丝淡淡的哀愁。少女时代是一个女人一生中最美丽的时光，少女情怀是一个女人有过的最美丽的东西，它纯净而柔和，好似一株含苞待放的花骨朵，令人欣喜，令人舒心。少女时代可以走远，少女情怀却是值得珍藏一生的。
