身为女人,求自己的自立品质就更加高贵。也许我们总是习惯了对男人、朋友、家人的依赖,遇到事情,总是首先想到由他们来替自己解决,自己则乐于做一只依人的小鸟。但是,你可有想过,往往人的精力和能力都是有限的,如果你总是依赖他们,不仅会让他们觉得很累,而且如果不能为你解决问题还会觉得很受挫很失败。再说,碰上他们恰好都不在身边的情况也是有的。当然,你可以选择遇事求他们让他们帮忙解决,但是,你却不能没有求自己的自立能力。其实要培养这个能力,也不难:
首先就是要有这样的意识:遇到问题的时候应该首先想着自己能解决多少,还有哪些解决不了,对自己的能力有所了解,也便于以后的进步。一旦有了这个意识,就好多了。
其次,培养自己解决问题的能力:自己能解决的都尽量自己解决;不能解决的,至少要知道怎样才能解决,然后努力做到。你可以依靠身边的人来解决,但是你也必须具备这个能力才更好。
然后就是调整好心态:自立不等于丧失小鸟依人般的美好。从某种角度来看,是更美好的小鸟依人——释放了对方的压力,也提高了自己的品质。
莲心智慧之自立:人贵在自立,自立必先能自强。勿依赖人,勿强求人,他人无论亲疏,皆不可依赖。
时间要花在有用的事情上
世界上最公平的事情,莫过于每人每天都拥有24个小时。然而有的人能很好地利用仅有时间来做更多的事情,有些人却白白地浪费掉了。
之所以会浪费掉,是因为有的人大多把时间花费在了没有意义的事情上,就像钱钟书老先生所说:“你吃一个鸡蛋,有必要一定看看生这只蛋的鸡吗?”
把时间花在有用的地方,这是个不变的真理。
邀月禅师写了一本影响力很大的书,一时之间各种采访、来信和来电接踵而至,弄得他应接不暇,苦不堪言。这一天,又一位慕名者打来电话。
“您的大作真了不起,很希望能当面向您请教。”
“喔,谢谢。”邀月禅师回道,“不过在我们见面之前,是否能请你回答我一个小问题?”
“当然,什么问题?”
“有个人某天喝了一杯牛奶,他觉得非常好喝,决定非去认识一下那头母牛不可。你觉得这样做有必要吗?”
“噢,那大可不必。”
“那我们还需要见面吗?”
“……”
一般人老是抱怨时间不够用,却不懂得珍惜时间;只会担心财物上的损失,却不担心岁月一去不复返的损失。
失去时间就等于失去生命,因为它是“有限的”,你无法创造,也无法花钱去买,只能不断减少和失去。
如果你把时间花在别人身上,就等于是用自己的生命当礼物;你把时间花在没有意义的心理上,那么你的生命又会有多大的意义呢?
莲心智慧之节时:节时是延续生命的一种方式,是永葆青春的一种秘诀。
人际关系是第一生产力
吉姆·弗雷德从小家境贫困,在他刚满10岁的时候父亲就早早地离开了人世,只留下身体单薄的母亲和年幼的弗雷德。
无论生活多么贫困、环境多么艰难,吉姆·弗雷德和他的母亲都从来没有放弃对生活的希望。尤其是弗雷德,凡是认识他的人几乎都会被他积极乐观的精神所感染。不过,初次与弗雷德接触时,大多数人还是忍不住对他的成功经历感到惊讶:吉姆·弗雷德小时候家境过于贫困而无钱读书,所以他的学历极其有限——事实上,他刚刚念完小学就被迫干起了临时工。可是在他46岁的时候却担任了国家邮政部长的职位,在他年近五十的时候被美国的四所名牌大学授予荣誉学位,甚至罗斯福成功入主白宫,也得益于他的倾力帮助。
既没有显赫的家境,又没有高深的学历,吉姆·弗雷德究竟是靠什么取得成功的?弗雷德在回答记者的时候说:“辛勤地工作,这就是我成功的秘诀。”记者对这个答案感到非常不满,他几乎想也没想就说:“不,这不是我要的答案。我听说您至少能随口说出1万个曾经认识的人的名字,这才是您获得成功的秘诀。”年轻的记者以为弗雷德会赞成自己的观点,并且为自己了解这么多的信息而感到惊讶,没想到弗雷德却说:“不,我至少能准确无误地说出5万个人的名字。并且,若干年后再遇见他们时,我依然会叫出他们的名字,我还会问候他们的妻子、儿女,以及聊起与他们工作和政治立场等相关的各种事情。”
这下轮到记者感到惊讶了,他不由得问:“为什么你能做到这些?你有特殊的记忆能力吗?”弗雷德接着回答道:“没有,我只是在认识每一个人的时候,都会把他们的全名记在本子上,并且想办法了解对方的家庭、工作、喜好以及政治立场等,然后把这些东西全部深深地刻在脑海当中;下一次见面时,不论时隔多久,我都会把刻在脑海中的这些信息迅速拿出来。”
记住一个人,认识一个人,就等于潜在地获得了一个机会。有研究发现,在这个世界上,任意两个人之间建立一种联系,最多需要6个人,这就是六度分隔理论。这一理论在20世纪60年代由美国心理学家斯坦利·米尔格朗提出,而美国微软公司研究人员通过计算证实了这一理论。通过准确计算,任意两个人之间建立联系需要6.6人。也就是说,普通人与歌星麦当娜或英国女王伊丽莎白二世取得联系,其实只需要几个熟人而已。
我们生活的整个社会就是一张巨大的关系网。每个人都是网与网之间的交点。人际关系就像是印隐形的翅膀一样,可以使你从一个点跳跃至另一个点。从某种意义上说,人际关系才是第一生产力。
莲心智慧之开阔:隔阔多年未是疏,结交岂在频起见。从教册下路崎岖,万里蟾光都一片。
同事是你进步的标签
同一个公司同一个职位的同事,就像和你站在同一个起跑线上水平相当的对手一样。从某种角度来说,同职位的同事也代表了你某个阶段的能力。可以作为进步的标签。
这个时代永远是向前进步的,就像时间一样,永远是向前的。如果你进步的速度赶不上时间和时代,那便是属于退步了。而同事,则是你的一个参照。
有二个和尚住在隔壁。所谓隔壁是:隔壁那座山,他们分别在相邻的二座山上的庙里。这二座山之间有一条溪。
这二个和尚,每天都会在同一时间下山去溪边挑水;久而久之,他们便成为好朋友了。就这样,每天挑水,不知不觉已经过了五年。
突然有一天,左边这座山的和尚没有下山挑水,右边那座山的和尚心想:他大概睡过头了。便不以为意。哪知第二天,左边这座山的和尚,还是没有下山挑水,第三天也一样。过了一个星期,还是一样。直到过了一个月,右边那座山的和尚,终于受不了了。心想:我的朋友可能生病了,我要过去拜访他,看看能帮上什么忙。于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。等他到达左边这座山的庙看到他的老友之后,大吃一惊!因为他的老友,正在庙前打太极拳,一点也不像一个月没喝水的人。
他好奇地问:“你已经一个月,没有下山挑水了,难到你可以不用喝水吗?”
左边这座山的和尚说:“来来来,我带你去看。”
于是,他带着右边那座山的和尚走到庙的后院,指着一口井说:“这五年来,我每天做完功课后,都会抽空挖这口井。即使有时很忙,能挖多少就算多少。如今,终于让我挖出井水,我就不必再下山挑水,我可以有更多时间,练我喜欢的太极拳。”
很多时候,我们也如故事里的两个和尚一样,每天,看着自己和同事做着同样的事情,同时上班,同时下班,好像一直都是这样的。然而突然有一天,同事升职了,加薪了,跳槽了,你却迷惑了。因为,在你没看到他的时候,他都在默默“造井”。其实,你也可以做个“造井”人。而且可以努力造出更多更好的井。假以时日,升职加薪跳槽的会是你。
所以,做一个“造井”人吧。一边工作,一边充电,以同事为进步的标签,步步为营,攀上人生的高峰。
莲心智慧之向上:笨鸟先飞,勤能补拙。欲穷千里目,更上一层楼。
退步原来是向前
不少人在毕业的时候,总是心气很高,觉得自己“寒窗十载”,学成归来,正是大展身手的时节。一般的工作根本就不放在眼里,你就是好高骛远了。眼高手低。不肯低就。就像天龙八部里面的真龙棋局一样,后退一步说不定能迎刃而解呢。”
龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上,模拟一幅龙争虎斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑,虽然修改多次,却总认为其中动态不足,适巧无德禅师从外面回来,学僧就请禅师评鉴一下。
无德禅师看后说道:‘龙和虎的外形画得不坏,但龙与虎的特性你们知道多少?现在应该要明白的是龙在攻击之前,头必须向后退缩;虎要上扑时,头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大,虎头愈贴近地面,他们也就能冲得更快、跳得更高。’
学僧们非常欢喜的受教道:‘老师真是一语道破,我们不仅将龙头画得太向前,虎头也太高了,怪不得总觉得动态不足。’
无德禅师藉机说教道:‘为人处事,参禅修道的道理也一样,退一步的准备之后,才能冲得更远,谦卑的反省之后才能爬得更高。’
这便是一个典型的哲理思维:没有后退,也就无所谓向前;有时后退,是为了蓄积更多的力量向前。
莲心智慧之谦卑:手把青秧插满田,低头便见水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。
批评你因为看重你
你新进一家公司上班,和你一起去上班的还有一个同事。一周时间过去了,上司总是批评你,而从不批评你的同事。但是你觉得你同事还没你做得好。你为此耿耿于怀。然后一个月过去了,你发现你已经做得能基本上不受批评了,而你的同事,却被抄了。你开始明白,原来,有时候受批评绝对是一件好事。
有一位在森林里修行的人,非常的纯净,也非常的虔诚,每天只是在大树下思维,冥想,打坐。一天,他打坐感到昏沉,就起身在林间散步,偶然走到一个莲花池畔,看到莲花正在盛开,十分的美丽。
修行人心里升起了一个念头:这么美的莲花,我如果摘一朵放在身边,闻着莲花的芬芳,精神一定会好得多呀!于是,他弯下身来,在池边摘了一朵,正要离开的时候,听到一个低沉而巨大的声音说:“是谁?竟敢偷采我的莲花!”修行人环顾四周,什么也看不到,只好对着虚空问说:“你是谁?怎么说莲花是你的呢?”
“我是莲花池神,这森林里的莲花都是我的,枉费你是个修行人,偷采了我的莲花,心里起了贪念,不知道反省,检吋,惭愧,还敢问这莲花是不是我的!”空中的声音说。修行人的内心升起了深深的惭愧,就对着空中顶礼忏悔:“莲花池神!我知道自己错了,从今以后痛改前非,绝对不会贪取任何不属于自己的东西。”修行人正在惭愧忏悔的时候,有一个人走到池边,自言自语:“看!这莲花开得多肥,我该采去山下贩卖,卖点钱,看能不能把昨天输的钱赢回来!”那人说着就跳进莲花池,踩过来踩过去,把整池的莲花摘个精光,莲叶全被践踏得不成样子,池底的污泥也翻了起来。然后,他捧着一大束莲花,大笑扬长而去了。
修行人期待着莲花池神会现身制止,斥责或处罚那摘莲花的人,但是池畔一片静默。他充满疑感的对着虚空问道:“莲花池神呀!我只不过谦卑虔诚的采了一朵莲花,你就严厉的斥责我,刚刚个人采了所有的莲花,毁了整个莲花池,你为何一句话也不说呢?”空中莲花池神说:「你本来是修行人,就像一匹白布,一点点的污点就很明显,所以我才提醒你,赶快去除污浊的地方,回复纯净。那个人本来是个恶棍,就像一块抹布,再脏再黑他也无所谓,我也帮不上他的忙,只能任他自已去承受恶业,所以才保持沉默。你不要埋怨,应该欢喜,你有缺点还能被人看见,看见了还愿意纠正教导你,表示你的布还很白,值得清洗,这是值得庆幸的事呀!
批评里面含有希望你改正的意味。也就是有一份别人寄托给你的希望。所以,批评是别人对你看重的一种体现。如果能以这样的心态来看待批评,批评就变成了一种指明方向的鼓励。
莲心智慧之批评:批评,是为了不犯错误和少犯错误,能够得到批评是一种幸运。
莲心智慧之祥和:为别人而忙,同时也让别人为自己而忙。
成为大海里的一滴水
小叶是一家公司的创意总监。平时工作兢兢业业,井井有条,可圈可点。但是却孤僻清高,不讲人情。下属们对此都不喜欢却也不敢多言。而小叶自己认为,我有的是能力和实力,其他的不重要。然而好景不长,不久,部门经理找小叶谈话,原来是下属们一起向部门经理反映小叶太孤僻,大家都敬而远之,合作起来太难,工作效率不高。部门经理说:“虽然你的才华和能力是无可挑剔的,但是你一个人也不能当一组人来使用。这是站在公司立场上说的。”小也就这样失去了原来的位置。
处在职场中,没有那个位置是长久为我们停留的,时刻都是岌岌可危的。一个公司就是一个整体,如果你不能融入,不能和同事们保持良好的关系,那么,你已经站在这个公司的门外。
佛祖释迦牟尼曾考问他的弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”
弟子们都回答不出。
释迦牟尼静坐在莲池之上,看着睡莲上的一滴露珠静静融入池中,消失不见,然后含笑说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
要想保持自己不再公司里“消失”,就要融入同事之间,成为公司大海里的一滴水。融进人群里,缺点会渐渐被人群所掩盖:大家熟悉了之后,会有意识地包容对方,缺点一旦被人包容了,不凸现出来,也就无所谓缺点了。这是某种意义上的完美。
所以,敞开心扉去融入你所在的集体吧。爱默生说:“找到朋友的唯一办法是使自己成为别人的朋友。”先去包容对方的缺点,把对方包容成一个“完美”的人,对方会因此喜欢你眼中的自己,也就乐于与你做朋友,反过来也会包容你的缺点,将你包容成一个完美的人。这便是人际交往中最完美的境界。
莲心智慧之合群:从合群中广结人缘,从工作中发挥热忱;从节俭中乐于喜舍,从勤奋中创造明天。