这是《冬吴相对论·巴菲特的启示》里面的一句话，虽然说得有些过，却包含着很深的道理。
巴菲特号称“股神”、“包发达”，是公认的世界上最聪明的人之一。他以前投资从来没有失手过，但是近年来的一些投资却非常失败。怎么回事呢？吴伯凡指出，过去，巴菲特都是在相对混沌的、探索的状态里投资，近几年，却频频总结自己的成功之道，好像觉得可以把它作为一种固化的精神财富传给后代一样。他这一“总结”，就把本来混沌的成功之道弄得非常清晰了。然而这么一来就危险了，因为有句话说“能说清楚的成功之道，一定是错的”。“道可道，非常道”，话一说出，往往就错了。为什么？因为当你头脑中没有成形的金科玉律之时，你会保持着一种清醒的状态，你会很留意眼前事情的微小变化，做判断的时候，风险意识比较强。而一旦你总结出了自己的成功之道，就会把视野里不符合你的成功之道的东西自动过滤掉，你的信心就“爆棚”了，你坚信自己的定律，于是你的失败就来了。很多成功的企业家都是这样，他们创业的时候，并没有时间总结自己的成功之道，而到他们感觉自己该总结成功之道的时候，往往就离栽跟头不远了。也就是说，当一个人觉得自己很神的时候，他就要从神坛上掉下来了。
主持人说得有道理。不过我以为，“能说清楚的成功之道”，也不一定是错的，但是我们可以说，能够说清楚的成功之道是把一件本来模糊的事情刻意说清楚了，因此和真实的情况必有一定的差距，所以有可能误导他人，或误导自己。“股神”巴菲特有可能就吃了这个亏。
如此说来，成功之道的总结岂不都是多余的甚至害人的？这样想就走向另一个极端了。人们做成一件事，总要总结经验，为的是以后做得更好，即使自己不想总结，别人也会催促，因为经验是宝贵的财富。问题的关键在于，当你总结经验的时候，你不要把它说得太斩钉截铁，别人也不要对它做机械的理解，否则经验就会害人。不是有“经验主义”的说法吗？
之所以出现这种“经验害人”的情况，有个语言方面的原因。人类的语言本来就有局限性。事实上成功之道有很多地方是“只可意会，不可言传”的，这种东西一点也不比能说出来的经验次要，有时甚至更重要，但是语言对此无能为力。无论说得多清楚，你也传达不出“不可言传”的东西，甚至可以说，你话说得越清楚，越可能冲淡人们对“不可言传”部分的注意，人们就会以为“你把脑子里的东西一点不漏都说出来了”，其实这是不可能的，这是把自己和别人都骗了。
还有，凡是经验，凡是成功之道，都是从很多实践中概括出来的，用的是归纳逻辑，然而任何归纳都是“不完全归纳”，它不可能涵盖一切可能性，不可能绝对正确。比如你做成功了十件事情。其中，有的事情能成功可能主要是某个原因，另一件事情能做成功可能主要是另一个原因，如此等等。但是当你总结成功之道的时候，你就只能抽取这十件事情中“共同的东西”，而一旦你形成了这种综合的认识，它就会反过来“改造”你的意识，你就会以为这十件事之所以成功，都是因为某一个或几个原因。表面上你是把事情想得更清楚了，其实这个经验已经在一定程度上歪曲了丰富多彩的事实。比如，有些班主任总结转化问题学生的经验，常常归结为“爱的教育”，事实上不可能这么简单，否则孩子的父母为什么没把他爱成好孩子？
因此，我就希望那些名师在谈到自己的成功经验时，不要一副“自信心爆棚”的样子，不要一副“推广”、“推销”的架势，说话要尽量实事求是，而且留有余地，做“介绍”之状、“对话”之状，可能比较好。而有关领导切不可用行政手段盲目推广某种成功模式，否则会迅速把这个经验的名声毁坏。作为一线教师，当然有必要倾听人家的成功经验，但是心里要明白，对于人家是成功经验，对我未必是，对于人家今日是成功经验，明日也未必是，一切都需要因时制宜，随机应变。
再有就是教育孩子。孩子取得一定成绩时，家长和老师常常会告诫他们“不要骄傲”，这并没有错，但是很空洞。我主张这时候可以让孩子自己总结成功的经验，然后告诉他们，这些经验是有局限性的。比如重视了，努力了，找到窍门了，有贵人相助了，这些都可能是成功的原因，但它们是综合起作用的，或者还有某些看不见的、自己没有意识到的原因在起作用，所以不要以为用同样的方式一定能复制成功。有了这样的认识，成功才不会变成孩子的包袱，他才有可能成为一个真正谦虚的人。只是很浮面地理解“莫骄傲”的道德训诫，有可能把孩子教育成外表十分谦恭而骨子里刚愎自用的人。谦虚的问题，不只是德育问题，而且是智育问题，真正明白人类智力的局限性的人，才能有实实在在的谦虚。真正的谦虚是对事实的敬畏。
2012年10月4日
