1.宙斯
在古希腊传说中宙斯是最高的天神和众神之父，统治着天上和人间的整个世界，被称为“众神之父和万人之王”。
据说早在荷马时代，宙斯就被整个希腊世界尊崇为最高神祗、奥林匹斯山诸天神的领袖。荷马时代的行吟诗人开始用文字描述宙斯的形象。雕刻、绘画艺术家们也塑造出宙斯的神像。
在荷马时代及以后的希腊文明宗教中，宙斯主要有两方面的性质：一方面作为天神的气候神，体现自然力与人的关系；另一面他作为氏族社会、奴隶社会统治者的神，体现人与社会的关系。这两个方面极为紧密地联系在一起，构成了古希腊人以神学的方式认识和把握世界的重要内容。宙斯神性的两个起源和他神性的两个方面的融合，最终使他成为整个希腊历史上权位最高的男性天神。在希腊的诸神之中，宙斯是惟一无所不能的。他的名字在各种宗教节庆中出现，也越来越抽象化、精神化。在诗人、剧作家、哲学家那里，他的名字经常与“神”等同，就像以后的基督教徒说“神”就是“上帝”一样普遍。
2.人类的恩神：普罗米修斯
在古希腊普罗米修斯是提坦神族的子孙，传说是他用泥土和水造出了人，以后又教给人们各种知识和技能，如观星测天、驯养牧畜、造船航行、医治疾病等，使人类由愚味变得聪明。但人类开始时是赤身裸体，赤手空拳，经不住严寒的侵袭，也不能抵抗猛兽的伤害。于是，他们成群结队，四处避难，没有固定的住所。普罗米修斯看到人类遭受的苦难，内心极为痛苦，决心要帮助他们摆脱灾祸。他知道，要使人类具有神的力量，成为世界的主人，就只有让他所掌握火才能实现。但是，火是万神之王宙斯垄断的最无敌的武器，要请求他将这个万能的法宝交给人类，是绝对不可能的。于是，普罗米修斯便摘取一枝茴香杆，从太阳车旁偷偷地点燃起来。他持着火种降到地上，顷刻间，第一堆丛林的火柱就升了起来。这样，人类才有史以来第一次在黑暗中看见了光明，在严冬里获得了温暖。
宙斯发现天火被盗后，十分恼怒，决定要严厉惩罚普罗米修斯。他命令工匠神赫淮斯托制造了锁链和楔子，派威力神拉克斯和暴力神比亚将普罗米修斯钉在高加索山的悬崖上，每天让一只鹰啄食他的肝脏。如此非人的折磨持续了3000年之久，但普罗米修斯忍受痛苦，始终没有屈服，最后被希腊英雄赫拉克勒斯拯救出来。
普罗米修斯敢于反抗暴力和压迫，热心为人类造福，被人类尊崇为恩神，成为“西方哲学史上的最崇高的圣者和殉道者”。
宙斯十分仇视普罗米修斯创造的人类，在处罚普罗米修斯之后，他看见人类的生活仍旧蒸蒸日上，便又想出了新的毒计来惩罚人类。原来普罗米修斯所造的人都是男子，由他的弟弟厄庇墨透斯做领袖。于是，宙斯命令赫淮斯托斯创造了一个美丽动人的少女潘多拉，然后，宙斯叫多才多艺的神使赫耳墨斯将她作为礼物送给厄庇墨透斯。潘多拉被送来时，手里捧着一只巨大的金匣子，这是神祗的一份赠礼。当他走近厄庇墨透斯时，突然掀开了匣子，于是，藏在里面的嫉妒、怨恨、谋杀、忧患、疾病、饥饿等无数灾祸立即飞出，散布到全世界。曾是无忧无虑的人类从此充满了灾祸和烦恼。“潘多拉的匣子”从此也就被用来比喻灾祸的根源。
3.最高女神：赫拉
在古希腊传说中赫拉的身份是诸神的王后，宙斯的合法妻子，同时也是宙斯的姐姐和妻子，负责妇女的生活，尤其是婚配和生育。希腊人把她尊崇为婚礼和婚姻生活的庇护神。猎狮之月，也就是赫拉和宙斯结婚的那个月份，是最受人喜爱的举行婚礼的时间，新娘和新郎都会在喜庆大典上向赫拉和宙斯奉献祭品。
赫拉在希腊本土受到极为广泛的崇拜。她有两个祭仪中心：一个在萨摩斯，另一个则位于亚哥斯和迈锡尼之间。
她的形象是一位头戴王冠的女神，在希腊，最先建立的神庙就是为赫拉建造的。她在萨摩斯岛的神庙约建于公元前8世纪，有几百英尺长。到公元前6世纪又重建，成为希腊最大的神庙之一。希腊人从远古时期对生育问题的想象和解释中产生了对代表生育能力的女神的崇拜。赫拉在各地受到广泛崇拜，充分表明原先各地女神的功能逐渐汇聚到了她的身上。在她与宙斯缔结了神圣的婚姻之后，赫拉得到普遍承认的功能是婚姻女神。被供奉为众神之王后。赫拉也具有权威，并是一位真正的贤妻良母，堪称妇女们的楷模。赫拉生了战神阿瑞斯和火神赫淮斯托斯。赫拉对丈夫忠贞不二，但对宙斯的拈花惹草的坏毛病却难以忍受。于是出于仇恨和报复的心理，赫拉从不放过被宙斯征服的各个女神或凡间女子，以及她们的后代。
4.海神：波塞冬
波塞冬是宙斯的哥哥，自从希腊的奥林匹斯教形成以来，他就被当作最伟大的海神而得到广泛的崇拜。波塞冬凭借一柄三叉戟，能够随心所欲地兴风作浪，是惟一能够与宙斯抗衡的神灵。
5.太阳神：阿波罗
阿波罗也是希腊奥林匹斯教崇拜的主要神祗之一，“他是希腊精神的具体体现，一切使希腊人与其他民族相区别，特别是使之与周围的野蛮民族相区别的东西——各种各样的美，无论是艺术、音乐、诗歌还是年轻、明智、节制——统统汇聚在阿波罗身上。”
在没有获得重要的神祗地位之前，阿波罗曾经是看守门户的神，保护家宅和门户平安；他又是牧羊人的神，保护畜群不受野兽的侵袭；他在某些地方被尊为道路的保护神，行路者和航海者的保护神；他还曾以医神的角色出现，为人们驱病祛灾；在雅典开始崇拜阿波罗以后，他又成为农神，这些地方夏天的收获节和秋天的摘果节都是纪念他的；从荷马时代，阿波罗又取代了希腊人对赫利俄斯的崇拜，成为太阳神、光明之神；人们将太阳光想象为神杀敌的工具，于是阿波罗又成为战神。随着希腊宗教的发展，在奥林匹斯教中，阿波罗主管光明、青春、医药、畜牧、音乐和诗歌，在众多职能中，最重要的就是代表宙斯宣诏神旨，即是预言神。他是一切罪恶的防御者，并主管净化。在希腊神话中，阿波罗是以“年轻的神”的形象出现的，他和赫耳墨斯、阿耳忒弥斯、阿瑞斯、狄奥尼索斯等神祗一道被认为是宙斯与别的某位大女神的儿子或女儿。
6.众神的信使：赫耳墨斯
在奥林匹斯的“神圣家族”中，赫耳墨斯属于“年轻的”小一辈的神，但又是一位承担着许多重要职能的神。他虽不“伟大”，但却最能干。他为神传递消息，替宙斯下达旨意。他是最具平民性的神。作为牧神、市场神、商业神、集会神，有诸多消息发明的神，赫耳墨斯在希腊平民之中受到了广泛的崇拜。
7.丰产女神：阿耳忒弥斯
阿耳忒弥斯是阿波罗的妹妹。和阿波罗一样，她手持弓箭，能令凡人遭难和暴死，也能治愈他们。她是所有婴儿和幼畜的保护者。在众神之中，阿耳忒弥斯是一位被征服民族的，但又尚未完全希腊化的女神。
8.智慧女神：雅典娜
在奥林匹斯诸神中，智慧女神雅典娜在从利比亚传入克里特岛和希腊大陆之初，是一位少女形象的女战神。但随着希腊社会文明的进步，雅典娜成为城邦、城堡的保护神，进而拥有了议事女神、女工神、育婴女神等称呼。
纯洁的理性女神雅典娜是任性和妄想两位女神的死对头。从一生出来，雅典娜就头戴战盔，满身披挂。每当紧要关头，她总是给她的拥戴者们出谋划策，并同他们并肩作战。在希腊神话中，雅典娜有不少发明创造。她的发明有：笛子、鼓、陶器、犁、耙、牛轭、马勒、马车、船。她还教会了妇女烹调、纺织。尽管她一直是女战神，但她并不像阿瑞斯那样好战，而宁愿用法律手段解决争端。因此，可以这样说，在希腊宗教中，雅典娜作为和平女神的性质已经超过了她作为战争女神的性质。她原来所具有的凶狠、残忍已经逐渐消失。当波塞冬用蛮劲制服马匹时，雅典娜却用成套的马具来对付野马，使之成为希腊文明生活的一部分；当波塞冬在大海中兴风作浪时，雅典娜却帮助人们造出了船舰；波塞冬用他的三叉戟使大地冒出咸水，而雅典娜却在周围种上橄榄树；赫耳墨斯使羊群丰产，而雅典娜教会妇女们用羊毛纺织。
9.爱情女神：阿芙洛狄忒
阿芙洛狄忒是奥林匹斯诸神中的一位爱情女神，她具有绝对的权力来左右神和人类的感情，因此也得到了最为广泛的崇拜，被视为肉欲、美貌和爱情的化身。她是奥林匹斯教的主神之一，后来成为火神赫淮斯托斯的妻子。
10.农业女神：德墨忒耳
在奥林匹斯诸主神之中，农业女神德墨忒耳的地位比较独特。她是克洛诺斯和瑞亚所生的子女之一，是宙斯的姐姐。她不像其他天神经常参与大家庭的活动，而是出入冥府，与地下神祗保持联系。
11.火神：赫淮斯托斯
火神赫淮斯托斯是永生的天神之一，但他却是残酷的、丑陋的，这在完美的奥林匹斯诸神中其形象是非常独特的。
12.战神：阿瑞斯
据传战神阿瑞斯粗野莽撞，有勇无谋，是一名百战不厌的武士。他凶暴蛮横，尚武好斗，一听到鼓声就手舞足蹈，一闻到血腥味就心醉神迷。他得天独厚，威严、敏捷、久战不倦，是智慧女神雅典娜的大敌和人类的祸灾之源。
13.灶神：赫斯提亚
在希腊各地，赫斯提亚作为家庭灶神和城邦的神灶之神而受到广泛奉祀。她是克洛诺斯和瑞亚的女儿、宙斯的姐姐。她从不参加战争和纷争，也拒绝许多男神的求爱或强暴，永远保持自己的着贞洁。
14.酒神：狄奥尼索斯
对于古希腊人来说，酒神狄奥尼索斯是一个外来的神祗，大约在公元前7世纪末6世纪初，对狄奥尼索斯崇拜最终得到希腊各个城邦的批准，建立了官方的狄奥尼索斯节。不久，狄奥尼索斯又取代赫斯提亚的地位，成为奥林匹斯十二主神之一。
希腊的神灵各种各样，有老有少，有大有小。除了海神波塞冬住在大海，冥神哈得斯住在地府，各地方的小神住在各地外，主神都住在奥林匹斯山上。每个神差不多都有自己的故事。
下面是宙斯与诸神的故事：
宙斯与利达 利达是埃陀利亚国王的女儿。一天深夜，正当她睡意正浓之时，一只由宙斯所变的不寻常的白天鹅来到了她的身边，给她带来了香气扑鼻的食物。白天鹅对她说：“我是光明之神，我希望生两个外貌一样的孩子，他们长大后所处的位置就像太阳与月亮的位置一样。他们将成为两个神，负责减轻那些做好事的好人离开人间时的痛苦，救护那些遇险的海员。”说完这些，宙斯就回天上去了。9个月后，利达在一片树林深处生了两个神奇的蛋，其中一颗孵出海伦，另一颗孵出了孪生子卡斯托尔和波吕杜克斯。
宙斯与伊娥 相传伊娥是河神的女儿，长得美丽动人，深得宙斯的喜爱。天后赫拉起了疑心，为了从她的嫉恨中救出情人，宙斯将伊娥变为一头雪白的小母牛，但还是没有逃过赫拉的眼睛。赫拉装着极为喜爱这头小母牛，向宙斯讨为礼物。宙斯无计可施，只好答应。赫拉将伊娥送给具有不眠不休本事的阿耳戈斯看守，使宙斯无法接近。情人受苦，宙斯很是伤心，于是他派赫耳墨斯施计放掉了伊娥。但赫拉还是不放过伊娥，她派出一只牛蝇折磨她。伊娥只好拼命逃跑，来到尼罗河畔。在宙斯的请求下，赫拉终于心软，同意宙斯恢复伊娥的原形。宙斯来到尼罗河畔与伊娥相会。在这里，伊娥为宙斯生了一个儿子，并得到人民的尊敬。
宙斯与凯莉丝杜 凯莉丝杜是阿卡亚公主，宙斯设计引诱了她，并使之失身怀孕，生下儿子阿卡斯。宙斯非常喜欢凯莉丝杜的善良和妖媚，常来造访她，看她逗弄阿卡斯玩。天后赫拉知道后，相当嫉妒和气愤。于是她设计了一种残酷的惩罚方式来对付凯莉丝杜，用邪法将她变为一头熊。宙斯毫无办法，只好在阿卡斯长大后，将他变成一只小熊。这样母子相偕在森林中幸福漫游。后来，宙斯又将他们带到天国，以天空作为他们游乐的地方，在月色皎洁的夜晚，人们都可以在天空中看到他们，他们就是大熊星座和小熊星座。
宙斯与安提娥珀 安提娥珀是彼奥提亚国王尼克透斯的女儿。一天，她身上盖着一块薄纱，正在一棵大树下睡觉。好色的宙斯早就打着她的主意，于是化作一个长着羊脚的人睡到她的身旁。从那天起，安提娥珀就能够感觉到腹中有两个胎儿在动。父亲知道后极为震怒，为了逃避惩罚，安提娥珀只好离家出走，来到底比斯，并与底比斯国王结婚。尼克透斯知道后，派弟弟里戈斯带兵进攻底比斯，将安提娥珀押送回国。途中，安提娥珀生下一对双胞胎，但她不得不遗弃这两个婴儿。一个好心的牧羊人收养了他们，分别取名安菲翁和泽托斯。安提娥珀回国后过着非常悲惨的生活，一个偶然的机会，安提娥珀与其两个儿子安菲翁和泽托斯相见了，于是兄弟俩联合打败里戈斯，并由安菲翁继承了底比斯王位。
在古希腊也有许多有趣的除宙斯外的其它诸神的传说一直流传至今。
该尼墨得斯化为水瓶星座 该尼墨得斯是特洛伊王子，他长得极为俊秀，尤其是他全身闪耀着金色的光芒，非常引人注目。年轻的该尼墨得斯十分贪玩，经常溜出王宫，到海边玩耍。宙斯化作一只老鹰，趁他出游时降落在他身后，用他那双不会伤人的爪子将该尼墨得斯拦腰抓住，将他挟持到奥林匹斯山上。在这里，该尼墨得斯无处可走，只有接受为众神侍酒的工作，并因此获得永生不死的神职。他提着宝瓶倒水的形象被提升到空中，成为水瓶星座。
桂冠的传说 达芙尼是河神的女儿，长得非常美丽，阿波罗对她产生了强烈的爱情。但由于厄洛斯将激发爱情的尖头金箭和拒绝爱情的钝头铅箭分别射向他俩，致使这位美丽的少女对爱情深感厌恶，对于阿波罗的求爱，无动于衷，甚至一看见他就跑。不论他怎样请求，也不肯放慢脚步。阿波罗在后面紧迫不舍，当到达珀琉斯河边时，达芙尼已经精疲力竭了，于是她乞求父亲：“父亲，你河水有灵，请你救救我，请你把我变成一棵树，把我这美貌变个模样！”达芙尼刚说完这些话，就变成了一棵月桂树。阿波罗望着这棵树，感到无限的遗憾和痛苦，表示要将月桂树枝作为头上的王冠，并永不剪剃。从此，月桂树的枝叶就出现在胜利者的头上，出现在凯旋的队伍之中，后来逐渐演化成我们今天所说的“桂冠”。
阿耳忒弥斯的吻 阿耳忒弥斯是宙斯的女儿，她曾经立下终身不嫁的誓言，并且得到父亲宙斯的支持。从此，她过得十分潇洒，但这种平静的生活最终被她自己所打破。一天夜里，她照例来到迈安德洛河上空观赏美景，无意之间突然发现了一名叫恩底弥翁的英俊少年，并深深地爱上了他。日子一天天地过去了，阿耳忒弥斯每天都来看望这位青年，而恩底弥翁也每天都梦见有一个仙女和他接吻。宙斯知道后，同意了女儿的请求，他让恩底弥翁从此停留在睡眠之中，永远做着相同的美梦；而痴情的阿耳忒弥斯则每天在黄昏日落之后，去给这个不知晓的情人一个深深的吻。
始乱终弃的黎明女神奥多拉 黎明女神奥多拉与人类有过哀怨缠绵的恋情。特洛伊王子提托诺斯天生俊美清秀，使奥多拉芳心大动，于是她将提托诺斯骗到东方的尽头，两人过着幸福美满的生活。她还请求宙斯赐给提托诺斯长生不死，以为从此两人就可以长相厮守了。无奈天不从人愿，当提托诺斯年轻时，两人还恩恩爱爱，但随着时间的流逝，提托诺斯形残身老，不复当年英姿。于是奥多拉狠下心遗弃了他，让他过着老朽不死的孤独生活。
纳西瑟斯的倒影 纳西瑟斯是一个外型酷似淑女的美少年，他爱上了水中的一张脸蛋，从此坠入爱河。他常常呆在岸边向这个可爱的影像倾诉衷曲，求它走出水面来跟他说话。当然，那只是他自己的脸，他所见的不过是自己反映在水中的倒影罢了。然而，纳西瑟斯认不出来，因为他从不曾照过镜子，没看过自己的面貌。就这样，纳西瑟斯日渐消瘦，闷闷不乐。当他即将断气的时候，众神将他变成一件美丽的水仙花，永远靠在河边望着自己的倒影。
化身泉水的比布利斯 比布利斯和弟弟考诺斯是一对孪生姐弟，二人相依为命，一起长大。随岁月的流逝，比布利斯爱上了自己的弟弟。并施展出各种诱人的伎俩，以情感和美色去进攻自己的弟弟，无奈之际，考诺斯只好逃离自己的家园。比布利斯知道后痛不欲生，捶胸顿足。她离开家乡，决心追逐考诺斯。最后由于筋疲力竭而跌倒在地，再也爬不起来了。她伤心地趴在地上哭泣，泪水流个不停。一群路过此处的仙女在劝说无效之后，赐给了她永不枯竭的泪水。于是，比布利斯的泪水慢慢地化作了一泓泉水，并流成了一条明亮清澈的小溪。
潘与绪任克斯 潘在希腊神话中的是山林神和畜牧保护神。他很善良、温和，又很快乐。在潘所住的山林中，有一位美丽的姑娘，名叫绪任克斯。绪任克斯喜欢独善其身，和阿耳忒弥斯一样，坚守着自己处女的贞洁。一天，潘看见了她，并为姑娘的身姿妖娆、单纯高洁所吸引。但还不等他表白自己的爱情，绪任克斯就跳进水中不见了。潘决心寻找她，赢得她的感情。功夫不负有心人，一天，潘又发现了绪任克斯，并在她即将跳进水中的一刹那抓住了她的一只手臂。但在水中仙女的帮助下，姑娘的身体变了，潘抓住的手臂变成了芦苇，并发出一种如泣如诉的声音。后来，潘用这种芦苇做成了一种名叫绪任克斯的乐器，以纪念这位姑娘。
风神波瑞阿斯绑架俄里蒂亚 风神波瑞阿斯身材魁梧、健壮高大，富有男子汉的阳刚之气。他带翼而飞，日行千里。一天，正当他在天上飞行时，突然发现了美丽的公主俄里蒂亚。波瑞阿斯立即向雅典国王提亲，却遭到拒绝。波瑞斯不是一个肯善罢甘休的风神，他求亲不成，只好强来。他利用一阵强劲的北风，将俄里蒂亚从地上裹起，一直带到北边冰天雪地的山洞里。在这里，波瑞阿斯最终赢得了俄里蒂亚的芳心，两人结为夫妻；白头携老共渡人生。
