历史名人：关羽、拓跋宏、狄仁杰、王维、司马光
人力资源：“正方脸，棱角分明，鼻短而大”是典型的山西人形象。山西人老实本分，忠诚可靠，喜欢按部就班。但头脑不够灵活，愚顽固执，拘谨怕事，再也没有晋商的风范了。男人虽然可靠却非常抠门，有俗语称谓山西人为“九毛九”，说明山西人的吝啬度是超乎寻常的。山西人穿戴“土气”，不合时尚，饮食简单，不离面食，而且调料有限，吃什么都离不了醋。女人也不讲究穿戴打扮，“土气”十足，但厚道能过日子。
镇宅之宝：云冈石窟、五台山、乔家大院、煤矿
特色小吃：山西老陈醋、汾酒、刀削面
中国人中的外国人
提到山西的名人，人们会想到关云长，他的性格还是可以作为山西人性格的代表，这就是“忠厚老实”。王维是山西人，他的作品风格纯朴。山西历史上出过很多忠臣，却很少有奸臣，这也是由于山西人忠厚老实的原因。
如果说谁老实，就会想到那是没出息的意思，中国人比较欣赏那种会耍小聪明的人。可殊不知，“老实”才是办大事的根本。山西的“晋商”行遍中国各地，做的都是大买卖，这也源于他们太老实。当时中国并没有银行、保险之类的机构，想要做买卖的本钱，都要靠向亲朋好友借贷，那时借钱也没什么担保，信用全靠当事人的一句许诺。如果你借钱的话，是愿意借给忠厚老实的人？还是愿意借给爱耍小聪明的人？显然忠厚老实的人更容易能借到钱。
“聪明人做小买卖，老实人做大买卖”，很多人太油，所以只能做些小买卖，山西“晋商”传给后代的经商古训，就是要厚道，讲信用，不怕吃亏，“说老实话，办老实事，作老实人”，很多大企业都是靠着这三句话办起来的，一分价钱一分货，绝不“以次充好，以假乱真”，对顾客讲信誉，宁可自己不赚钱，也不让顾客吃了亏。如果耍“以次充好，以假乱真”的小聪明，虽然一时可以得逞，但却失去了信用，买卖就不可能做大。
近代的银行等金融机构兴起后，不再需要私人信用了，山西的晋商也开始衰败。现在山西人看着外省的人靠着假货大发横财，也跟着作起假来。但他们还是老实，作假的水平也低劣。精明人作的假货不是100%的假货，而是半真半假，让你发觉不出来；而山西人作的假货就是100%的假货，一眼就能识破。
老实人组成的团体会彼此信任，相互团结。而聪明人组成的团体则是相互猜忌。在和平时代，老实人团体的优点还不是特别突出，但在战争年代，优越性就出来了，老实的山西人抱团，遇到了老乡，不认识也会尽力帮，以前中国各地都有山西同乡会的“山西会馆”。山西人打仗也颇为勇敢，抗战时日军从北路进攻山西，阎锡山搞了一个“忻口战役”，这是日军在中国北方战场遭到的最顽强抵抗，打得非常惨烈。
山西这方水土诞生了很多治散、治贪的著名宰相，像汉代著名的大宰相霍光，还有王珪、温氏三兄弟、裴度，三国时期与貂蝉共享连环计的王允，宋代著名的宰相王溥。蒋介石曾说过“世界上最会理财的是爱尔兰人，山西人就是中国的爱尔兰人”，国民党最有名的财政部长孔祥熙，共产党第一任财政部长薄一波都是山西人。
华夏名人出三晋，山西是一个历史名人辈出的地方，上世纪六十年代曾出过一本《中华名人大辞典》，其中十分之一的人物是山西人。山西诗人在历史上几乎支撑了半部全唐诗，像初唐的王勃、盛唐的王维、中唐的白居易、晚唐的温庭筠都是山西人。从宋朝到清朝，晋商纵横在中国一千年的光辉史，清朝时很多大财团都在山西。在这样一个物产不丰富的地区，有这样顽强的人们，所以，看中华民族还有没有可持续发展的动力，山西是一个非常值得研究的地方。
山西人在理财方面主张“开源节流”，最大限度地增加税收，节省政府的开支。他们办事比较缜密，这和他们喝醋有关系，把他们性格中的刚性软化了，使他们变得柔中带刚、绵里藏针，这成了独特的思维方式。所以说，湖南人性格刚烈，如果说他们是南方人中的北方人的话，那么山西人绵里藏针、柔中带刚，则算得上是北方人中的南方人了。
带个“西”字就穷吗
有人说，中国的省份中，只要带了个“西”字的，都是贫穷落后的地区，例如陕西、江西、广西。国家推进西部大开发战略中，山西人发现自己既不是发达先进的东部省份，又不是重点支持的西部省份。于是，在山西的民间和官场上就出现了一种自嘲的说法：“不是东西”，用于表达窘迫尴尬的心境。
山西本应成为一个富省，人口不多，压力不大，很多商品都能自给自足。特别是山西有极其丰富的煤炭资源，现在中国能源的70%依靠煤炭，而中国煤炭的60%又靠山西，政府只让山西搞煤炭和煤炭关联的工业，而煤炭的价格又被压得极低，所以卖煤炭是越卖越穷，以至于快要穷到中国之最了。
对于山西人的看法，有人说山西人大气。婚丧嫁娶，大摆宴席；人际交往，大包送礼。虽然这些年山西人并不富裕，但他们的礼数周全。但也有人说他们小气，穿着打扮不时尚，饮食简单，不离面食，醋更是离不开的，早晚就是小米粥。也有的人说山西人有才华，山西历史上的名人，他们可以数上一串来：“武圣人”关公（羽），女皇帝武则天，诗人王勃、王维，柳宗元、关汉卿、罗贯中等等，可有人却说山西人才少，到现在，科学院和工程院的院士中却没有几个是山西人，山西也没有高等学府和享誉国际的学术大师。有人说山西人做生意精明，旧时的晋商誉满全国，还踏出了国门，清朝的国家财政都要仰仗山西人的补贴。但现在的山西却没有一家企业在全国脱颖而出，历史久远、驰名中外的龟龄集、定坤丹，都曾是山西人的骄傲，可现在市场份额又如何呢？
山西省的先民们在人类进化史上胼手胝足，开拓创造，累绽异彩，完全可以称得上是华夏文明的源头，是中国境内人类起源的重要地区，是中华民族的发祥地之一，弥足珍贵。华夏文明的草创时期，山西南部地区有很多生动传说和考古遗址，就像山西大学历史系编纂的《山西历代纪事本末》一书导言中所说：“在中国原始社会向文明社会转型的进程中，山西先民再一次做出了重大贡献。”
山西在封建时代的大部分时间里都是中国北方经济最繁荣、文化最发达的地区之一。人才辈出，涌现了一大批政治家、军事家、思想家、文学家、史学家，他们性格中的开拓精神、创业精神和海纳百川的融合能力也得到了很好的发挥。
山西人在创业能力方面的确出类拔萃，从很多历史名人的著名事迹中都能看出这一点，他们不畏艰险、外向创业的精神更是值得称道的，这就涉及了山西历史上两个著名事件。其一，中国人历来就有“安土重迁”的思想倾向，就是留恋故土，不愿迁徙。但山西人却不这样想，他们打破常规，在历史上，山西发生过大规模的人口外迁的现象，尤其是明初，一批批外迁的山西人聚集在著名的洪洞大槐树下，从这里出发流散全国各地，另觅生计，面对着不确定的未来，他们从没气馁过，这样的精神令人钦佩，这就是山西人性格中外向开拓精神的突出表现。其二，晋西北地瘠民贫，长久以来，这里的青壮年男子就有“出口”的习俗，这里的“口”指的就是张家口，就是从张家口到蒙古或更远的地方寻找生活出路，他们打工挣钱以养家糊口，是名符其实的古代“打工仔”，而且往往一走多年，音信全无，悲凉的“走西口”小调就是由此应运而生，流传千古。这既表达了山西人离别与思念之情，也寄托了他们对美好生活的憧憬。所以说“出口”是迫于生计无奈之下的选择，是山西人坚韧不拔的创业精神的一种体现。
从乔家大院看晋商
晋商，尤其是首创中国历史上的山西票号商人，商路遥远，汇通天下，在中国历史上曾经显赫一时。在中国人眼中，山西人成了善于经商、善于理财的典范。
电视剧《乔家大院》让中国人见识了晋商的风采，而历史上的晋商比《乔家大院》中描述的有过之而无不及。山西人主要的性格特质就是“兼经营”，这和近代史上山西人所从事的商业活动有密切的联系，山西人的经商历史悠久而辉煌，山西商人最活跃的时期是明清时代，山西人经营的“山西票号”直到清末民初仍在中国金融界具有相当雄厚的实力，山西人也被称为中国的犹太人。这说明山西人身上有一种吃苦耐劳，顽强不屈，聪明机智的品格，而这种品格在商业活动中是必不可少的，历史上山西的知名商人有很多，像《乔家大院》中祈县的乔家父子，民国后的孔祥熙、南汉宸等，孔祥熙的经商头脑被夫人宋蔼玲这样赞赏：“他似乎天生有一种理财的本领”。山西人的经商才能和他们善于把握时机，随机应变，苦心经营是分不开的。祈县乔家复字号的经营之道就是：“做事谨慎，审时度势，稳步前进；人弃我取，薄利多做；维护信誉，不弄虚伪；小忍小让，不为已甚”。山西人“善于经营”的特质形成和明中叶后晋商的崛起有着密切的关系。
古代文献中记载了很多晋商的事迹，到明代时，晋商已在全国享有盛誉。清代初期，晋商的货币经营资本已形成，他们垄断了中国北方贸易和资金调度，还向欧洲市场进军，南自香港、加尔各答，西到塔尔巴哈台、伊犁、喀什噶尔，北到伊尔库茨克、西伯利亚、莫斯科、彼得堡，东起大坂、神户、长崎、仁川，都有晋商的足迹。一些商人会用蒙古语、哈萨克语、维吾尔语、俄语等语言和北方少数民族或俄国人进行沟通交流。蒙古草原上有晋商的骆驼商队，吴淞口有晋商的商船，呼伦贝尔有晋商的醋和贵州茅台的酒香。难怪有人这样说：“凡是有鸡鸣狗叫的地方，都有山西人”。甘肃的老西庙、新疆的古城塔，昆明金殿的铜鼎、江苏扬州的亢园、安徽毫州的花戏楼都是山西商人创建的，有着晋商踏足的印迹，还有张家口的日升昌巷、包头的复盛西巷、外蒙古科布多的大盛魁街、呼和浩特的定襄巷、宁武巷等等，也都有晋商踏足。至今东北仍流传着“先有曹家号，后有朝阳县”，内蒙流传着“先有复盛西，后有包头城”，在西北流传着“先有晋益老，后有西宁城”的说法。晋商涉足的地域之广，人数之多，从这几句谚语中就能看出来。
晋商的家族和一般官绅家族有所不同，是中国传统文化家族。那么，都有哪些特点呢？
首先，晋商的家庭极重家规和家风。有的经商家族很快就衰败了，就是因为家规松驰，家风差，败家子弟自然也就多。而晋商家族非常重视家规和家风，对子孙后代各方面要求也非常严格，这样教育出的子弟大多都非常有前途，才能使得家族兴盛的时间更长。山西祁县是晋商的集中地，乔家、渠家都是当年的晋商望族，他们的家族辉煌了几百年，是中国商业史上的神话，打破了望族名商“富不过三代”的中国古老俗话。
其次就是学而优则商。晋商家族中非常重视学习，有以学保商的特点。他们重师重教，为子弟创造出优越的学习条件，目的并不是为了让他们学业有成走上仕途，而是让他们成为优秀的经商人才。他们认为，有文化的人经商更有谋略，从而使家族事业更加繁盛。
另外，晋商的婚姻多不幸。除走西口外，赴蒙经商也是晋商的一个途径，但清政府规定：旅蒙商在蒙古地方贸易一律不准携带家眷，不得与蒙古妇女结婚同居。各晋商商号也规定：从业人员包括掌柜伙计，都不能在商号所在地携带妻子家眷和结婚纳妾。探亲分为十年、六年或三年一次，每次三到四个月。所以，一个山西商人从十一二岁入号，到六十岁退休，只能回家探亲十几次。
最后就是晋商的民宅建筑非常有特色。如襄汾县的丁村民居、祁县的乔家堡和渠家大院、灵石的王家大院、太谷的三多堂、榆次的常家大院等，都体现了我国北方居民建筑的独特风格。
晋商的成功来源于他们的进取精神、敬业精神和群体精神，这种精神是他们在一定的历史条件下不自觉的发扬出的一种精神，贯穿于晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中，可以说是晋商之魂。
进取精神由利益而起动，表现在强烈的开拓精神上，是明清晋商争战于商场的精神动力。他们不畏艰辛，敢于冒险，他们敢走沙漠，冒着风雪，北走蒙藏边疆；敢走万里浪，东渡东瀛，南达南洋。表现了他们不畏艰辛、坚韧不拔的精神。晋商在清代时就开辟了一条以山西、河北为枢纽，北越长城，贯穿蒙古戈壁大沙漠，到库伦，再至恰克图，进而深入俄境西伯利亚，又达欧洲腹地彼得堡、莫斯科的国际商路，称得上是中国的第二条丝绸之路。许多山西商人就是靠这种吃苦耐劳的进取精神，白手起家创出一番大事业。像山西太谷人王相卿，自幼家贫，后为生活所迫，做过工人，做过伙夫，服过杂役，后和山西祁县人张杰、史大学一起随营贸易，肩挑负贩，拉骆驼，后来一手创办了“大盛魁”商号，到雍正时大盛魁已经颇具规模了。
晋商的敬业精神，也是常为人所称道的。敬业是事业成功的源泉，具体体现为勤奋、刻苦、谨慎。敬，是儒家哲学的范畴，孔子主张人应该勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”由此可见，敬是指思想专一、不涣散的精神状态。
晋商还非常重视群体精神，他们在经营活动中用乡里之谊把彼此团结在一起，增强相互间的了解，协调商号间的关系，消除人与人之间的不和，形成商帮群体，发挥巨大的群体力量。
中国相继出现过十大商帮，包括晋商、徽商、福建商、宁波商、山东商等，其中晋商居群帮之首，因为他的资本最雄厚、经营项目最多、活动区域最广、活跃时间也最长，经营项目从茶米油盐到绸缎布料，涉及方面非常广，足迹踏遍了全国及周边几个国家，商路达万里之遥，款项汇通天下。
晋商的辉煌长达近五百年，这在商业史上非常罕见。但历史最终还是淹没了晋商创立的辉煌，从晚清到改革开放的新中国，东部沿海地区在信息交流、观念更新、人才引进等诸多方面上较中西部的优势更加明显，内陆经济和商人的地位也相应的下降。辉煌的晋商时代被取代，后人只能在前人留下的历史痕迹上重温旧梦。
贵妃风韵今犹在
山西美女性格外刚内柔，她们更象是北方人中的南方人，有着北方女人的聪明和善解人意，又有江南女子的清秀和小鸟依人。
山西是清代最重要的金融基地，山西客商的走南闯北，交流的多容性使山西女人拥有各地域的性格特点。很早以前，山西当地的女人也有很多随着丈夫“走西口”，跑遍了整个中国，全国各地的女人很多被山西人带到了老家，这么多美女来到山西，给山西女人带来更多的吸收、比较的机会，从而使她们更加八面玲珑。这样，山西女人就有了北方女人和江南女子的特点，是“北方女人中的江南女子”。
古往今来，山西的美女中当属杨玉环最为著名了，环肥燕瘦，说的就是杨贵妃的丰硕之美，史书上说她“姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，”白居易的《长恨歌》中这样写道：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身；金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”。这也让人们从一个侧面看到了这位山西美人的丰姿。只可惜“佳人已乘黄鹤去、留待人间丝丝凉”。
山西的美女主要集中在太原，在这里，任何一个男人都能找到自己心中最美丽的佳人，而这位美丽的姑娘，也是整个山西美女的缩影。她们的性格如果不深入接触是很难了解的，相处时间长了你会发现她们聪明但不自私，漂亮但不高傲。
山西的美女大多出现在商场、公园学校和酒吧等，可以说，任何一个有女人出入的场所，都有山西美女。
柳巷几乎集中了太原所有的美女，几乎所有的太原美女都来过柳巷。有的花枝招展，有的性感，有的前卫另类，有的淑女。尤其是夏天的夜晚，你在这里驻足半个小时，就会觉得眼前的美云太多了，就像一大群美丽的蝴蝶一样翩翩飞过。
引领山西美女时尚最前沿的还是校园，她们偶尔在时尚也还算高档的地方逛街或休闲，偶尔在街边小店吃饭，虽然她们大部分时间都生活在校园内这样一个小圈子里，但当你走进太原的高校，就能感受到这里的确是美女的摇篮。高校的女生们有的时尚前卫，有的端庄贤淑，她们的言谈举止间都能显现山西美女的魅力风采。
太原街头也有很多美女，在太原的大街小巷三五成群逛街的姑娘们，那么悠闲自在，清新宜人，让你看了觉得无比得舒服。
酒吧里也是美女云集的地方，在你不经意间品酒聊天时，就会邂逅绝色美女，遇到你的梦中情人，她们有的是白领丽人，有的是清纯学生，有的是动感时尚的女孩，美得令你留连忘返。
山西的正西面，是吕梁地区，这里不仅是革命老区，而且还盛产美女。在章子怡主演的影片《我的父亲母亲》中，那个穿着红色棉袄，美得让人心疼的姑娘就是吕梁美女最好的写照。后来，这些美女由于各种原因到了别的地方安营扎寨。省艺校是山西的美女大本营，每届的校花，往往都是吕梁人。现在土生土长的吕梁美女们都在为其他地区点缀美丽，很少有人再回到这块贫穷的土地上来，虽然这样，但吕梁依旧源源不断的盛产着美女，就像一句古诗里说的：“野火烧不尽，春风吹又生”。
大同的姑娘相比太原姑娘的婉约显得更开放、大胆、泼辣一些，比更像重庆姑娘的忻州姑娘更爽朗和活泼一些，比朔州等小城市的姑娘更加清新和雅致，她们是整个晋北女性精华的集合体，有种独特的气质，是由内而外散发出来的，绝非化妆品类的东西可以打造出来的，一种热情对待生活和生命的大美。在炎炎夏日的大同小吃一条街上，大同美女们会脱去外套身披吊带背心大口的啃着骨头，这豪迈之气，是其他地区的姑娘们所不能比的，似乎和文化涵养有关，总之，她们学不来忻州女人那种精雕细啄，她们更适合当初恋情人，而朔州的姑娘就是红颜知已的最佳人选，但如果想找个贤内助，最好还是找忻州女人。
大同女人糅合了中国各地美女的风采，美得让人难以自律，夜不能寐，很多人都因为这个原因想到这里定居。她们个性十足，表情中张扬着一种桀骜不逊的味道，展现着一种摧毁男人理性的魅力，顿时让男人六神无主。
阳泉美女的美主要指她们的眼睛美，美目流转，有着摄人心魄的眼神，她们的眼睛是一张无边无际的情网，在这张网里构筑了一个令男人着迷的世界，让男人就此变成羔羊。
临汾也是山西美女的大本营，是山西最好的艺术基地，很多山西名模都曾在这里待过。虽然现在临汾的美人们都往太原一带迁移了，但走在临汾的大街上，还是偶尔能眼前一亮。这里的美女和其他地区的美女相比更有历史感，她们的美更多的在气质上，她们大多是商场得意、情场得意的女强人，是山西美女最另类的一部分。
山西女人的美用这几个有特点的地域来代表有些片面，想要真正了解山西女人，领略她们那种引无数英雄尽折腰的万种风情还是来山西了解会更透彻。另外，如果想要追求一个山西女人，有什么经验方法和注意事项呢？
首先，山西女孩喜欢用情专一的男人，所以你想要找山西女人做人生伴侣时就要做好充分的准备，否则是很难赢得芳心的。
另外，山西的姑娘们都很追求时尚生活，喜欢体育运动，你可以带她去滑雪、登山，到大自然中放松一下疲惫的身心，呼吸大自然清新的空气，这样的环境也更容易让人感到舒适惬意，你可以找准机会好好表现一把，赢得美人归。
山西姑娘往往会很在乎你对她朋友的看法，千万不要疏忽了这一点，而且她们爱浪漫，但要适度，在这方面，你也要把握好分寸，她们也不喜欢干扰式的追求方式，所以要追求山西姑娘，要注意火候，不要围追堵截，这最让她们厌烦了。
山西的姑娘喜欢厨艺不错的男人，所以想要掳获芳心，还要学会一手好厨艺，不必每天都做饭，但隔三差五要露上一手，否则一切免谈。
山西姑娘普遍很有文化，所以在她们面前，如果你没有深厚的学识和足够的把握，不要轻易的附庸风雅，因为山西美女是全国城市美女群体中最有内秀的群体，你的那些文学诗歌可能刚一开头，人家已经把整篇文章都背出来了。
山西姑娘见识广博，她们祖先是走遍全中国的晋商，想要取悦她，最好能让她们像祖先一样游遍全国各地，等你把精力和经济全都奉献完毕时，也许就可以把这精灵古怪的山西美人轻揽入怀了。
