面对生活，坚定我们的信仰，心怀良善与乐观，在困境中寻找希望的所在，给予自己肯定，满怀信心，以充满激情的进取心脚踏实地地迈向已定的目标，你会发现，生活会回馈给我们一个丰盛的人生。
信仰需要坚持才是通往幸福的明灯
印度大诗人泰戈尔说过一句名言：信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑的时候，就触着曙光而讴歌了。其实我们的人生一路上前行，是在寻找幸福，也是在寻找信仰的化身。一个人心中怀着信仰，那么他的人生即使处于无边的黑暗之中，也能看到通向幸福之路上的曙光，让自己一直前行，并最终找到属于自己的人生价值。
信仰能够让一个人意志坚定，看清前进的方向，而在困难和挫折面前找到属于自己的快乐和幸福。在人生之路上，我们一路前行，一路寻寻觅觅，依靠的就是信仰，它为我们指出了前进的方向，让我们即使处于人生最黑暗的时期也能始终看到希望的明灯，也会坚信未来是光明的，幸福和快乐就在不远处向我们招手。
信仰就如同我们的灵魂，没有信仰的人生也就失去了活着的意义。生活中，信仰能够支撑一个人在面对困难的时候不退缩，勇敢地冲破前面的黑暗，迎接曙光的到来；信仰让一个人充满韧性，前赴后继，即使面对失去生命的结果也毫不畏惧；信仰能够让人找到生活的乐趣，也能在艰难的处境中保持乐观的心态，在绝望中保持活下来的勇气。
信仰的力量是无穷无尽的，当我们始终坚持自己的信仰时，我们就会发现，即使我们所处的环境再恶劣，我们也能感受到信仰所带来的幸福滋味。很多时候，看似山穷水尽，信仰会为我们插上一双腾飞的翅膀，飞跃困境，飞向幸福。假如丧失了信仰，那么即使我们拥有健壮的身体，也做不去什么伟大的事业，感受不到任何的幸福。
古时候，曾经出现过一个野蛮民族，族人不分男女老少，个个都孔武有力，甚至不用任何的武器就能和狮虎搏斗。因为他们具有这种上天赋予的力量，再加上他们与生俱来的残暴本性，使得其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。
但是这个民族却是周边民族中第一个灭亡的族群。因为有人在暗中查访之后发现，这个民族有一种奇怪的信仰——禁止族人洗澡。这些人认为身体上的污垢是上天赐予的礼物，能够让他们变得更加强大，假如将之清洗干净的话，他们身上的力量就会消失掉，形同兔子，丝毫没有什么反抗的能力，只能任敌人宰割。
得到这个情报的几个被欺压民族于是联合了起来，在一个风雨交加的夜晚，将暴涨的河水引入了他们居住的洞穴中。面对突然降临的大水，洞中的人们发出惊惶的哀嚎声，一时之间，这些浸泡在水中的人仿佛失去了所有的生气，没有任何行动的力量，一个个痴呆地站在原地。当敌人将石刀刺进这些人的身体之时，尽管鲜血四处流淌，但是这些人却在“洗澡之后力量已经流失”的心理阴影之下，不做任何的抵抗，任人宰杀，最终全部被杀掉了。
信仰使人拥有力量，也能使人失去力量。从本质上看，信仰不仅仅被用来塑造神灵，也能用来塑造真正的自我。当你一路坚持自己的信仰之时，你就会发现，幸福原来就这么简单；而当你失去信仰的时候，再简单的幸福你也不会拥有。
治心箴言
在生活的汪洋大海中，我们总会遇到这样或者那样的挫折和苦难，这个时候，我们就必须坚持我们的信仰，这样才能从中汲取力量，战胜困难。我们要始终坚信，当信仰在我们心中占据上风的时候，信仰就能成为我们生命旅程中的一盏指路明灯，有它相伴，我们会始终感受到幸福的滋味。
常信常有，不信皆无
人生对我们来说其实是一个战斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷。我们都不知道自己未来会变成什么样子，但是有一点是可以确定的，那就是想要成功，自信是一定要有的。一个人，只有相信自己，才能实现自己的理想。我们的生命如同在攀登一座险峻的山峰，只有自信地向上，才能最终把无限风光尽收眼底。
有一名乞丐坐在一座寺庙门口向里张望，方丈正在院子里作画，见他张望，于是就为这个屈服生活压力、灵魂深处透露出绝望的人画了一幅脸部的肖像画。方丈并没有拘泥什么形式，而是在脸部做了几处重要的改动，他在乞丐毫无生气的眼中加了几笔，使得他的双眸看起来有了梦想的色彩；他拉紧了这个男子脸上松弛的肌肉，使之看起来充满了钢铁般的意志和坚定的信心。
当方丈画完之后，他把寺院门口的那个贫困潦倒的乞丐叫了进来，让他看那副画像。一开始，乞丐并没有认出画上的那个人就是他自己。“大师，画上的这个人是谁？”他向方丈询问道，方丈笑而不语。后来乞丐好像看出了画中人和自己有几分相像，犹豫着问道：“这个人是我吗？难道是我？”“这就是我眼睛中的你。”方丈回答道。那个乞丐听了之后挺直了原本佝偻的腰身，回应道：“如果这是您眼中的那个人，那他就是将来的我。”
乞丐从此重拾对生活的信心，走出寺院，若干年之后，果真创造出了一番属于自己的事业，成了别人眼中羡慕的对象。
正所谓“常信常有，不信皆无”，一个人心中常怀信心，相信自己的能力，那么行动起来就会果断有力，实现自己理想的几率就会变得越来越大。而那些不相信自己能行的人，连对自己最基本的信任都没有，又何谈积极地行动，去实现自己的梦想呢？
信心是一种力量，它能激发潜伏在我们身体中的斗志，有了它，我们就能够做出一番惊天动地的伟大事业来。一个人在社会中行走，不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管经历多少失败，我们都要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。信心带给我们一股勇气，我们凭着这股激情，才能开启人生的一个又一个关口，尽情描绘明日的七彩世界。
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才的门客一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找，可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。如今，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为先生没有什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。要是我早就处在囊中的话，就会像锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于带毛遂一道前往。
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶紧退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
毛遂敢于推荐自己，并最终完成了看似艰难的人物，成功提升了赵国的地位，这些都离不开其超强的自信心。正所谓相信自己，就能产生奇迹，不相信自己，即使再有才华也不会做出什么成绩。
每个人的能力大小虽然各不相同，但如果一个人信心十足，相信自己，肯定会对他的能力产生影响。信心是你走向成功的最有力的保障。有时决定你成败的不是能力的高低，而是你是否有信心，是否相信自己“我能行”。
治心箴言
人的潜力无穷，如果你对自己有足够的信心，你就会发现自己可以做到许多事情；假如你对自己失去信心，那么即使你能力再强，也做不好简单的事情。每个人都有自己的强项和弱项，不一定别人走的路你也走得通，不一定别人走不通的路，你就走不通。与其盲目地跟在别人的后面说自己不行，不如信心十足地对自己说：“我行，我一定行！”
执念，是一种修行
巴尔扎克说：“做了好事而受到指责，仍然坚持下去，这才是奋斗者的本色。”这句话其实强调的就是佛家所说的执念，也就是我们通常所理解的执着精神。正所谓“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”假如一个人心中有了执着的精神，那么还有什么事情做不好呢？
有个人一心向佛，想早日修得正果，从有修佛之心开始变依照佛理指示日日行善，并且每天都要把自己做得好是向佛祖禀报，以免佛祖遗忘了自己的功德，希望能早日渡化于他。
这样过了几十年，到他快要咽气的时候他问佛祖：“我对你那么执着，为什么终不能成正果呢？”
佛祖微笑地说道：“你执着的是佛的表象，佛无处不在，怎能说因我而执着呢？一块顽石，有了灵性，会有孙悟空破空而出，而执着于表象，就缺少了佛的灵性！焉能成正果？”
佛家强调执着不能流于表面，要领悟佛的灵性。其实生活中的我们，坚持自己的理想，执着于自己的追求的时候，也要知道执着并不是仅仅说说而已，它需要我们始终坚持最初的梦想，自信自己一定能够做到。对我们的生命而言，执着也是一种修行，圆满了，也就成功了，幸福了。
执着是一种锲而不舍的力量，不仅仅可以穿金裂石，更能让我们实现人生的目标。玄奘西行求真法，在沙漠中穿行，随时都有丧命的危险；遭遇强盗，险成祭品。历尽十七年的岁月，长途跋涉，只为求得真经，如此执念，谁人能比呢？当年出国时风华正茂，归来的时候已经老态龙钟了，谁能够想象西行路上的孤独与煎熬。但是整整跋涉了十七年，他始终没有放弃，最初不能去天竺，他选择了偷渡，走不出沙漠，他从未想过返回。从长安出发之前，他就为自己立下了誓言：“求不到真法，绝不向东移一步。”支撑他的就是他心中的执着精神，支持着他走完孤单的长路，完成佛法。
从前有一名弟子问一名禅师：“大师，我想要身心清净，要怎么去做呢？”
禅师听了弟子的话说道：“从前有个人听了算命先生的话，说他眉头泛光，很快就能成为一个富翁，于是这个人就到银楼里，当着众人的面伸手就拿柜子里的金银，于是，就被人抓住送进了衙门。县太爷问他：‘你怎敢在光天化日之下抢别人钱财？’那个人回答道：‘我只看到了钱，没有看到人呀！’”说完这个故事之后，禅师紧接说道：“有禅心的人，眼睛里看到的只有尘埃！”
弟子听了禅师的话点了点头，又问道：“如果想要成佛应该怎样去做呢？”
这一次禅师非常生气地说道：“你到外面去云游，在庙宇与树林中奔走，是否找到你的安身之处呢？如果你只能跋山涉水的到处流荡，那只是白白浪费草鞋而已，只能等着阎王爷来收你的草鞋钱吧。”
弟子听了这番话，又一次问道“如果想要成佛应该怎样去做呢？”
这一次禅师没有生气，反而大笑道：“好！意志坚定的人，将踏破的草鞋扔掉，光着脚向前走，没有了任何束缚，也就没有了任何烦恼，不用为草鞋破了而担心，也不用为阎王爷的草鞋钱担心，意志不坚定的人，心里挂念太多，心都装满了，千门万户都不得封锁了，还安什么身、立什么命！”
于是，弟子望了望自己的草鞋，灵光一闪，顿悟了。
心中有信念的人，从来不会倒下去。只要执着地坚持，那么成功必然水到渠成。对我们每个人而言，生命不只是存活，只要一碗饭，一杯水就可以的，生命应该是精彩的生活。但是要想生活的精彩，就要有精神，就要有远大的理想和坚定的信念，并将这些都执着地坚持下去。在我们的生活中，理想信念会让贫困的人变成富翁，让黑暗中的人看见光明，让绝境中的人看到希望，让梦想变成现实。
治心箴言
起点低，没关系，只要认准目标，踏踏实实地干，你就能成功。有史以来所有成功的案例都反复证明了一个道理，高瞻远瞩的梦想是神奇无比、无坚不摧的。你只需调动你所有的潜能并加以运用，便能带你脱离平庸的人群，步入精英的行列之中！
持坚定的心，才能走上幸福的路
生活中，只要我们内心强大坚定，就不会轻易地被人的观念所左右，也不会让自己的人生目标左右摇摆，导致行动迟缓，无从发力。很多时候，我们之所以平庸无为，并不是我们的才能不够，而是我们的内心不够坚定，不懂得要始终如一，为自己的人生目标而奋斗不止。假如什么事情都浅尝辄止，那么我们又怎么能实现我们的人生大志，从而获得幸福呢？
从前，有一个老和尚带着一个小和尚出门游历，途中不管是行走在无边无际的丛林里面还是翻山越岭，老和尚都轻快地走在前面，让小和尚背着行李紧跟在后面。师徒二人一路上走走停停，彼此照应。
小和尚在路上走着走着，心里面就有了想发，觉得自己短短的十几年人生中不定会经历生老病死，遭受六道轮回的磨难，真实苦呢！不过再想一想，既然要修行，就要立志当菩萨去普救世人脱离苦海。所以他觉得自己不能懈怠下来，要抓住时间赶紧精进才行。他刚想到这里，走在前面的师父突然停了下来，一脸微笑地回头对他说：“来，把身上的包袱拿给我背吧，你去我前面走。”小和尚觉得有些摸不到头脑，但还是按照师父的意思，把包袱递给了师父，自己走到前面去了。
走着走着，小和尚觉得没有包袱的束缚真是逍遥自在啊！这个时候他想到了佛经里面所说的，菩萨必须顺应众生的需要而施舍各种布施，这样做的话真是太辛苦了。更何况天下众生苦难数不胜数，要救到什么时候才算完呢？不如现在这般独善其身，逍遥自在地过日子罢了。这个念头刚起，就听到身后的师父非常严厉地说：“你停下来！”
小和尚赶紧停下了前进的脚步，看到师父脸上严肃的表情，吓了一跳！师父将自己身上的包袱拿了下来，递给小和尚，对他说：“把这个包袱背好，再跟在我身后吧！”小和尚错愕，觉得做人真苦，刚才还那么开心呢，转眼间就变得这么难过了，人的信念真是很不稳定呢！凡夫俗子的内心很容易动摇，还是修行菩萨好，最起码我能真心地面对众生的苦难，跟很多人结下缘分，做一些我力所能及的事情。
这个时候，老和尚的又面带笑容地回头招呼他，将他背在身上的包袱拿起来自己背上，叫小和尚走在前面。就这样，小和尚反复地发心、退心，一直到第三次退心的时候，老和尚还是用很严厉的态度来对待他。小和尚终于忍不住心中的疑惑，向师父询问道：“师父，今天您为什么一会儿让我走在前面，一会儿让我走在后面呢，我想不明白这是怎么一回事？”老和尚听了之后叹了口气说：“你虽然有心亲近佛法，但是禅心却不坚定。在感动的时候你会发下大志愿，却又很快退失道心。这样进进退退，不知道要等什么时候才会有所成就？”
听了师父的一席话，小和尚一下子后悔起来。等到回来他有生出菩萨心肠，师父要他走在前面的时候，他就不敢了。他说：“这次我是发自内心地亲近道心，一步步前进，让自己从此修的我佛慈悲。”师父听了非常高兴，对小和尚赞叹起来，就这样一路走去，小和尚的修行真得越来越精进了。
正如老和尚向小和尚说的那样，一个人有了目标还不够，还需要能够坚定地按照自己设定好的方向前进。持坚定的心，才能成就自己的事业，成就属于自己的幸福时光。假如一个人内心不够坚定，信念摇摆不定，那么再美好的目标也仅仅是镜中花、水中月罢了。
生活中的我们，也要持坚定之心，认准了自己的人生目标，就要一直走下去，不能摇摆不定，更不能半途而废。我们一旦有了坚定之心，在面对挫折和困难的时候就能屡败屡战，不达目的不罢休的劲头会让我们收获最终的成功。
拥有坚定之心的人，会感谢那些给自己苦难的人。这些人明白，正是因为有了这些人的磨砺，他们的内心才会变得愈加坚强，距离幸福愈近。
有一个老和尚带着一个小和尚，云游四海。有一次，他们向一位当地人问路，那人伸手一指，说顺着这个方向即可到达。但是让他们没想到的是，那么指的方向是错误的，老和尚和小和尚迷失在了幽深的峡谷中，一整天也没有找到出去的道路。
“师父，我恨死了那个瞎指路的人，是他让我们身处逆境，遭受这跋涉之苦！”小和尚抱怨道。“你怎么怨恨人家，虽然他将我们带入了逆境，但是我们还是要感谢他。你之所以心生怨恨，是因为你一直低头走路。”老和尚慈悲地说道。
“师父，难道抬起头来走路，我们就能要感谢那个人吗？”小和尚问。老和尚又问：“你抬头看到了什么？”小和尚回答道：“除了高山还是高山。”老和尚说：“是啊，每次遭遇逆境，我总是这样抬头走向成功的。那些把我们带入逆境中的人，其实教会了我们抬头走路，是我们人生道理上的良师啊！”
老和尚感谢带给他逆境的人，是因为逆境让他前行的脚步更加坚定，生活中的我们，也应该如此，要感谢带给我们逆境的人。有句名言说得好——他人即是地狱。这个世界上的每个人都不是绝对自由的，烦恼通常和别人有关，有时候我们会感到，总是一些人和我们过不去，周围的环境也处处对我们不利，也就是说，我们深陷逆境。这个时候我们应该怎么办呢？是一味地诅咒那些带给我们逆境的人们？要知道每一天都在怨恨中生活的人，快乐一定会远离他，假如看不透这一点，那么逆境对这些人来说无疑是天大的灾难！人生的逆境需要我们去改变，一味地埋怨和诅咒是丝毫没有用处的。
在通向人生幸福的大路上，有谁能说自己是踏着一路鲜花，一路阳光走过来的？假如因为一时的困难和挫折就轻易地动摇自己的理想和目标，让自己退出“战场”，那么到头来懊悔的只能是你自己。所以在人生的旅途中，我们要有意识地培养自己的坚定之心，让自己具有一种坚强柔韧的品质，有了它，我们就能够从经历的若干次失败的泥潭中站立起来，踏出人生的前进之步，收获属于自己的幸福。
治心箴言
生活的魅力就在于坚定坚持，它能够让我们时时从痛苦阴冷的角落里启程，走向幸福快乐的未来。一个人人生的荣光，不在于他是否能永不失败，而在于他能不能在失败之后坚持自己的梦想，坚定自己的决心，坚强起来，继续努力。
相信善良，善者共登极乐
人生最宝贵的财富是什么？世人回答这个问题的答案可能会很多，有的人会说是金钱，有的人会说是权利……其实，对一个人来说，最宝贵的其实是善良。当一个人能够善良地对待周围的一切时，他就会发现，原来自己是如此富有。
在日本，有一位名叫白隐的禅师，在禅学上的修为很高深，生活非常纯净，很受信徒的尊敬。白隐禅师修行的寺院附近住着一户人家，家里有一位女儿生得非常漂亮，是方圆几十里男青年倾慕的对象。忽然有一天，这户人家的家长发现自己女儿的肚子大了起来，非常气愤，好好的一个黄花闺女，竟然未婚先孕，做出这种见不得人的事情来，丢人啊！最初，女孩子不肯说出那个男人是谁，后来被父母逼得没有什么办法了，才说出“白隐”两个字来。
听到了这个名字，女孩的父母迫不及待地找到了白隐，气势汹汹地将白隐骂了一顿。但是白隐并没有辩解什么，也没有生气，只是若无其事地说：“就是这样吗？”等到孩子出生以后，姑娘的父母就把孩子扔给了白隐禅师，这件事情给白隐禅师的名誉造成了很坏的影响，让他的名誉几乎扫地，但白隐禅师没有抱怨过什么，更没有为此放弃抚养那个孩子。他非常细心地照顾孩子，到处化缘婴儿所需的食物和别的用品，当别人嘲笑和讽刺他的时候，白隐禅师总是微笑着回应，泰然地应对。
就这样，在白隐禅师的细心照顾下，孩子健康地成长。看到如此可爱的孩子，他的妈妈再也忍受不了良心的谴责，向自己的父母交代了事情的原委——孩子的生父并非白隐禅师，而是一位年轻的小伙子。姑娘的父母听了之后立即来到寺院，向白隐禅师悔过道歉，请求禅师原谅他们的过错。白隐禅师还是像当初那样，不急不火，淡然如水，更没有趁机训斥他们。他只是在交还孩子时轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么。周围的人们听说了白隐禅师的事迹之后，都为他的善良之心所感动，心中敬佩之情油然而生。
白隐禅师的善良之举解救了可怜的母亲，更挽救了孩子的生命，也得到了众人最终的敬佩。现实生活中的我们，也要处处善待别人，不管周围的人如何对待我们，只要用善良来应对，那么最终我们终将会被人们认可和铭记，收获宝贵的财富。
在战火纷飞的年代，人们都过着流离失所的生活。有个老人在临终之前把自己的两个儿子叫到面前，并对他们说：“我就要死了，在我死后你们每人都可以得到一大笔遗产，我希望你们能好好用这笔钱，为以色列留下些永恒的东西。”说完这番话后，老人就去世了。
两个兄弟在得到这笔遗产后，就都成为了有钱人。哥哥叶胡扎看到自己的同胞在战乱中生活十分困苦，于是决定把自己的钱拿来接济穷人、灾民和无家可归的孩子。没过多久哥哥的钱就用完了，后来他也变成了无家可归的穷人。弟弟没有像哥哥一样，把钱拿来救助穷人。因为他觉得父亲所说的“永恒”，是一座坚固而且美丽的花园楼房。于是，他把自己的钱全部用来建造楼房。
在花园楼房建好之后，弟弟想：“我老了，把房子传给我的儿子，儿子可以再传给孙子……子子孙孙是没有穷尽的，这样就有了‘永恒’。”
有一次，贫穷落魄的哥哥从弟弟的门前经过，弟弟非但没有帮助哥哥，还讽刺挖苦地说道：“你的钱呢？你的金银财宝呢？你帮助别人可自己却成乞丐，你什么都没有留下，怎么得到‘永恒’，怎么对得起死去的父亲……而我虽然吝啬，但现在应有尽有，你看看我这座花园，看看我的楼房！我有了享用不尽的财富，一辈子快乐得像个小皇帝……”
哥哥听过弟弟的话后十分伤心地说道：“我把钱财奉献给受苦受难的同胞，与他们同甘苦共患难，日子虽然过得苦一些，但我们互相帮助，共同去战胜贫穷，建立起一座友爱的‘花园’，难道不比你的花园更美好吗？你的花园再好，只能是祖国河山的沧海一粟，你的财富再多，也只能是高山大川的一小颗石子或是一滴水，而总有一天，连我们的躯体也都化为乌有，到了那时，你还拥有什么？”
后来，一场暴风雨席卷了哥俩生活的地方，弟弟的花园楼房在顷刻之间被无情的风雨摧毁。这场暴风雨不仅毁了弟弟的花园楼房，还把他所有的财产也都冲走了。最后，弟弟也变成了穷人。
在进过了一段时间之后，花园楼房的废墟隐没在荒草之中，又过了好多年，连当地人都不知道那里曾有过一座豪华的花园楼房，当然，也不知道那里住过一个想要得到“永恒”的富翁。人们记住的只有那个把所有财富分给众人的哥哥，不管他们走到哪，都会不时地对自己的亲朋好友提起，记在心间。
善良是爱的一种表现，一个人善待他人，被他人需要之时，才能感受到自己的价值。同样的道理，当一个人关爱别人、关心他人的过程中也同样能感受到无穷的快乐，获得精神上的巨大财富。我们都崇拜英雄，渴望像英雄一样被人尊重与爱戴。可现实是，大多数人都是平凡的，都成不了英雄。其实，平凡的生活并不妨碍我们受人尊重，被人爱戴。只要我们拥有一颗善良的心，就能够无时无刻关心爱护身边的人。
治心箴言
善良的人会得到别人善意的回报，即使再冰冷的心，在善良的火焰之下也会慢慢融化。所以要学会善待周围的人，要知道善待别人其实就是善待自己。
决绝悲观心魔，乐观则业障不生
人的心态不同，面对同样的事情所产生的情绪就不同：有的人一味地悲观失望，有的人却能够乐观面对。悲观的人再好的事情也会看到阴暗的一面，乐观的人，再糟糕的情况也能看到希望的曙光。所以，聪明的人都懂得决绝悲观心魔，让乐观在心中生根繁衍。
一个青年到寺里进香，眼露凶光，面带杀气。一个冷眼旁观的老僧拦住他说，施主，你心中有是否有悲伤。果然，经交谈知道，这青年交往多年的女友近来移情别恋。因为失恋，他悲伤不已，最终由悲而生恨，想到寺院上一次香之后，就回去实施报复。老和尚邀请他在禅院中静坐，一番苦心劝说之下，最终点化了那个青年，帮他从悲伤中解脱出来，放弃了报复的计划。
青年由悲而恨，假如实施报复计划，后果不堪设想，幸得老僧点化，才得以解开心结。其实悲伤不仅仅能够衍生出憎恨，还能够让人产生嫉妒、厌世、消极等负面情绪，让人产生心魔，迷失正确的人生方向。
生活中，我们要杜绝悲观的情绪，这样才能保持内心的清净明亮，才能正确地看待困难以及挫折。聪明的人都知道，与其遇事悲观绝望，不如乐观地面对，这样才能让内心轻松起来，不生业障。要知道对生活所持的态度就好像人生方向的控制器，当我们选择积极乐观的态度时，人生就会向着光明的方向前进，当我们选择悲观的时候，人生就会陷入黑暗之中。其实，乐观的心态不仅可以带来光明与希望，还可以带来成功与收获。当我们用乐观的心面对生活的时候，生活就会回馈给我们积极向上的动力。
古时候，有一位将军，带领他的部队征战沙场。在与敌人的一次作战中，将军遇到了顽强的抵抗，他的部队损失惨重，形势非常危险。在这次战争中，将军一不小心掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。但是，他对于此却浑然不顾。此事，将军的内心只有一个信念，那就是无论如何也要打赢这场战。只听他大吼一声，“冲啊！”
将军手下的士兵见到他这样一副滑稽模样，都忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被这位将军的乐观自信所鼓舞。一时间，士兵们群情激昂、奋勇当先，终于扭转乾坤，取得了战斗的最后胜利。
从这位将军的故事中我们可以看出，任何时候，任何情况下乐观的心态，都会带来意想不到的结果。有这样一个比喻也很好地诠释了这个道理：乐观的人在吃甘蔗的时候，如果是从蔗头吃起，他会想现在吃的总是最甜的；如果从蔗尾吃起，他会想现在吃得越来越甜了。而悲观的人在吃甘蔗的时候，如果从蔗头吃起，他会想现在吃的越来越不甜了；如果从蔗尾吃起，他会想现在吃的总是最不甜的。由此可见，同一件事，乐观的人与悲观的人之间竟会有如此大的差别。
有三只调皮的小青蛙一同掉进了一个盛满鲜奶的木桶中。第一只小青蛙非常害怕，它想这也许是上帝的旨意吧，于是它就伤心的闭上了眼睛，缩起后腿，一动不动地呆在桶中等待死亡的降临。最后第一只小青蛙就这样死掉了。第二只小青蛙非常着急，他想这桶这么结实，不管我怎么努力都无济于事了，这下一定没有机会出去了，算了还是认命吧。于是第二只小青蛙慢慢沉入到桶底淹死了。第三只小青蛙非常积极，它想：我为什么不试试呢？只要我的腿上还有些力气，我就一定要把头伸到上面。于是它游啊游，游啊游，后来，它的腿忽然碰到一些硬硬的东西，于是试着踩了上去，最后用力一跃，结果一下子跳出了木桶：原来，当它在不停游动的过程中，鲜奶被搅拌成了奶酪，正是第三只青蛙的乐观精神，帮它免遭了这场劫难。
当我们选择乐观的面对生活时，才能享受生活的乐趣。相反，如果我们一味地沉浸在不如意的忧愁中，只会使不如意变得更不如意。“去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”既然悲观于事无补，那我们何不用乐观的态度来对待人生，守住乐观的心境呢？
从前，有一位状元跪在寺庙的门口，请求大师收他做徒弟。大师来到门外，问：“你为什么要出家呢？”状元看到大师，情绪激动地说：“我从秀才到举人，从举人状元，凭借着出众的文采取得了功名，从来没有遇到过什么不公平的事情。可是让我没想到的是，我考取状元之后，却被奸人陷害，连个县令也没有当上，实在无脸回乡。”大师听后，宽慰他道：“你要三思而行，现如今你是国家栋梁，俗世中还有很多的事情需要你去做，不应留在寺庙清静一生。”大师说完就转身进了寺庙，但是状元却一心想要留下，长跪不起。最后大师没有办法，只得将他留下了。
第二天一大早，大师就把状元叫醒，然后带着他下山化缘。当二人走到山下的时候，看到旁边有一条河，整个小路沿着河一直向前延伸而去。大师不走小路，而是走在结冰的河面上。状元大惑不解。但是又不好意思出声询问，默默地跟在大师身后，在冰面上行走。没走多久，两个人都摔了好几个跟头，这个时候状元实在忍不住了，对大师说：“师父，我们还是到路上走吧。”但是大师好像没听到一样，依然在冰面上一步步前行，踉踉跄跄，随时都可能跌倒。没过多久状元又狠狠地摔了一跤，他坐在冰面揉着摔疼的胳膊对大师喊道：“师父，你为什么放着河边的道路不走，非要走冰面呢！”大师停下了脚步，笑着问他：“徒儿有什么感慨？”“摔得疼！”状元生气地说。“徒儿可知为什么摔倒。”大师接着问。“太滑！”状元郎翻着白眼，没有好气地说。“徒儿知道到了疼，知道了冰面太滑，就是没有醒悟。”大师微笑着说。“什么醒悟？”状元不解，依然生气地问。
大师站直了身体，抬头看向远方，对状元说道：“谁都知道这冰面最容易让人滑倒，是因为冰面太滑，没有坎坷。你之前的人生如冰面，从未遭遇坎坷，太平坦了。所以在你摔倒之后才会沮丧失落。你要学会在冰面上行走，摔倒了依然乐观地站起来前行。”状元一愣，顿有所悟。
聪明的人会笑着活下去，永远不要为打翻的牛奶哭泣。他们知道失去的东西再也回不来，与其为了失去的而伤心，不如微笑着面对生活这面镜子。所以，面对挫折和困难，我们需要重新振作起来，开始新的生活。在生活的舞台上，我们难免会遇到将牛奶打翻的糟糕状况。当这样的情况出现之后，我们应该做的就是收起悲伤的眼泪，拿出积极乐观的态度，这样也就不会留下任何遗憾。
虽然我们都渴望着成功，但也不应该执着于成功，而应该学会享受成功的过程，从过程中找到乐趣，这才叫做真正意义上的成功。生活比成功重要，追寻成功的过程，比成功更美丽。有了如此之心态，那么悲观之心自然不生，乐观之心自然常驻，人生才会变得更加幸福。
治心箴言
生活中，要时刻让自己远离悲伤，亲近乐观。既然有些事情我们不能改变，为什么不能乐观地去面对和接受呢？当我们能够用乐观的心态去面对困难和挫折的时候，我们就能获得美好的回报。
信心是苦难里的明灯
苦难是每个人都想逃避的，但是假如不幸降临，我们必须要面对它的时候，我们应该如何做呢？聪明理智的人懂得给予信心，从中获得战胜苦难的力量，更能凭借信心将苦难转变成自己获得更大成功的催化剂。对我们而言，信心是走出苦难的明灯，是驱使我们不断前进的动力之源。
有一天，释迦牟尼在恒河的南岸说法。有一位信徒听说天底下最有智慧的人正在恒河的另一面说法讲道，于是就从恒河岸边走了很远的路去南岸听法。他一路上经历了很多苦难，身上带的盘缠不够了，就沿街乞讨，食不果腹，受尽了别人的白眼。等到他走到恒河岸边之后，发现无路可走，假如绕道的话，走到对岸的时候法会可能就结束了，该怎么办呢？
他于是脱下衣服涉水而过，中途差点被湍急的河水淹死，但是拼接着一定能够到达对岸的信心，他竟然真的就过去了。在恒河南岸听法会的人看到一个人从河对岸走了过来，都吓坏了，因为那河水深好几丈。他们就询问释迦牟尼：“这是不是菩萨的示现？要不然他怎么能从河对面涉水过来呢？”
释迦牟尼说：“不是，这个人不是菩萨的化身，他跟你们一样，只不过他对我所说的法有绝对的信心，这让他一路战胜苦难，并创造了奇迹，从河对岸走了过来。”
生活中，苦难并不是我们消极等待或者放弃追求的理由，而是我们培养信心、努力奋斗的催化剂。正如佛祖所说的那样，只有绝对的信心，才能一路战胜苦难。也许在一些人心中，苦难是令人惊惧的存在，是人人想要避让的，假如这些人遭遇苦难，就会怨天尤人，看不到光明和希望，更别提什么信心了。假如你不被苦难的表面所吓倒，相信将来的美好，那么你就会发现，事情并没有像你想象的那么难，难的是你如何在苦难之中永葆信心，让自己时刻看到光明。
那些沉浸在苦难中的人常常会感叹人生如戏，自己被戏中的各种“矛盾”折磨得不成样子，甚至感受不到一点儿活着的意义。其实这些人不知道的是，人各有所长，亦各有所短，生、旦、净、末、丑，需要不同的人去扮演，找准自己的位置，演好自己的戏。当你上场时——
佛光禅师是一位修为卓著的高僧，修行参禅专心致志，四方僧人禅客纷纷来拜访请教。可是，每当弟子前来通报有人向禅师学道时，他总是反问：“谁是禅师？”这种忘我的状态常常让人不知道该说什么。有时候佛光禅师专注禅理，就连吃饭时，也不停地在思考。弟子见他手拿碗筷不动，就提醒他：“师父，吃饱了吗？”他竟然忘了自己是在吃饭，反问弟子：“谁在吃饭？”由此可见他聚精会神的程度。
农禅是当时修炼的重要方法，佛光禅师身体力行，从不分心。有一次，弟子担心他太累，提醒他：“师父，您真是太辛苦了！”佛光禅师却反问道：“谁太辛苦了？”
一天，佛光禅师的弟子大智赴外地参学归来，向师父汇报了自己的见闻体会。接着问道：“师父，我在外二十年，历尽苦难，感觉生活在这个世界上真是辛苦，您生活得怎样？”佛光禅师轻松地答道：“好，好，天天诵经修道，说法著述，犹如在广阔的海洋里遨游心旷神怡。”两人谈到半夜，佛光禅师让大智休息，天亮后再谈。可是到了天亮，大智一醒，却听见师父的阵阵诵读声，看来师父又是通宵达旦，到了白天，佛光禅师更忙，没有一丝空闲。不是接待前来拜佛参禅的禅客，就是在禅房里执笔阅改弟子的习卷和撰述讲稿。大智问道：“师父，您二十年来都这么紧张地生活吗？怎么不见您衰老呢？”佛光禅师笑了笑说：“大智，我可没有时间想到老啊！”听了师父的话，大智一下子顿悟了，自己经历的那些苦难，在师父眼中根本不值一提，只要将信心融入其中，全身心投入，那么一切都会变得有趣味起来。
佛说：“一花一世界，一沙一天堂。”我说：“舞台便是你的世界，你是世界的中心，你是世界的主宰。”忘我的投入，即使经历再大的苦难，也会有精彩的演出，有旷世的绝响。忘我地在苦难中学习，才会有非凡的成就，才会有美好的未来。没有人能随随便便成功，命运总是垂青有准备的人。毕竟，人生无再少，盛年不重来。眼泪，不应是我们的固有专利；苦难，不应是我们丢掉信心的借口！
人们驾驭生活的能力，是从困境生活中磨砺出来的。挫折具有两重性。一方面它是成功的障碍；另一方面在解决它的过程中能够使人更好地锻炼提高。成功者大都经历过许多令人心碎的挣扎和奋斗。他们生命的转折点通常都是在危机时刻才降临。经历了这些沧桑之后，他们才具有了更健全的人格和更强大的力量。
治心箴言
信心是苦难里的明灯，对我们而言，很多时候之所以被苦难击败，是因为我们对自己失去了信心，熄灭了内心中的希望之光。生活中，一个自信的人可以被困难打败，却不会被打倒，只要心中有希望，那么我们同样可以战胜苦难，把苦难留在昨日，用不屈的毅力和信念赢得未来。
心有希望，才能飞越绝望
许多人走不出人生或大或小的各种阴影，是因为他们没有耐心找准一个方向坚持走下去，直到眼前出现新的洞天。人所处的绝境，往往并不是真正的生命绝境，而是一种精神和信念的绝境。只要你的精神不垮，在绝望中，也能找到希望之花！
一位老夫人唯一的儿子死了，虽然儿子已埋葬多日，但是她仍然整日以泪洗面，悲伤不已。“儿子是我唯一的寄托，唯一的依靠。他离我而去，我再活下去还没有什么，不如跟他一块去吧！”她心里这样想着，连续四五天都不思饮食。释迦牟尼佛听说了这件事，立刻带着五百位修行者赶到墓地来。老夫人看见佛祖，忙向前施礼。佛祖满怀慈悲地问道：“老人家你在这里做什么呢？”
“独生儿子弃我而去，但是，我对他的爱心却愈来愈炽烈，内心绝望，我总想自己也跟儿子一块离开人世算了。”老夫人伤心地说。“宁愿自己死去，也要让儿子活着，你是这样想的吗？”老妇人跪地不住祈求，颔首言“是”。释尊说：“这个世间有一种药草，叫做吉祥草，假如你能找到一株给你的小儿子服下的话，他就一定能起死回生。”老妇人听到这个世界上还有如此神奇的灵草，能够救活自己的小儿子，大喜，问佛陀：“在哪里才能找到这种吉祥草呢？”佛陀指示她：“这种吉祥草只生长在从来没有死过人的人家庭院之中，你抓紧时间赶快去找吧！”
老妇人于是昼夜奔走，挨家挨户地叩求吉祥草，但是让她绝望的是，走遍了邻里异国，没有一户人家不曾失去过亲人。老妇人再次陷入痛苦的深渊之中，但哭着哭着，她突然大悟：死亡原来是人人都必须经历的过程，害怕死亡，并不能因此避免死亡。
释迦牟尼道：“你现在明白了吧，自从开天辟地以来，没有不死的人。虽然你不能让儿子复活，但是你却在寻找的过程中得到了希望。在你听说儿子还能复活之后，是不是内心燃起了莫大的希望，全身都是力气，再也不想死去了呢？”佛陀问道。“是的，当我听到儿子还有生的希望之后，心中的绝望一消而散，感觉全身都充满了力气。”
释迦牟尼佛微微一笑，说：“这就对了，心有希望，才能飞跃绝望。莫要执迷下去，一切向前看才是。”老夫人听了之后如梦初醒，不再寻死。
佛祖让失去儿子的老人看到了希望，老人也因此战胜了绝望的情绪，打消了死去的念头。我们生活在这个世界上，也要时时让自己心中充满希望，不管面对什么样的境遇，都不能将心中的希望抛弃，不然绝望就会成为人生的毒药。
12岁的放牛娃做了一个梦，梦里他成了状元，全村人都引以为傲，上下欢庆一片，还有京城的隆重仪式给他颁发了状元头衔。当时他醒过来，就很想把这个梦告诉同伴们，但又怕被人嘲笑，毕竟一个小牛娃，怎么可能一下子成了状元，简直就是痴人做梦。于是他只把这个梦默默地虔诚地告诉了佛祖。佛祖说，当上天把一个不可能的梦，放在谁的心中时，就是真心想帮助谁完成。
放牛娃从来没有听说过梦想和上天还有这层关系，但是是佛祖告诉他的，于是他就信以为真了。他想，或许他真是天下最幸福的人！世界那么大，而他却一下子就被佛祖眷顾了。从此他开始勤奋地读书习文，还经常跑到私塾先生的讲堂外面偷听学习。
“佛祖已经来帮助我了，我必须得经得起考验。”他怀着这样的信念专注于科举考试。3年过去了，梦想没有兑现，他根本连乡试都过不去；又3年过去了，梦想还是没有照进现实。就在他期盼这梦想之神会前来帮助他的时候，他遇上了国家的战争。战乱中他凭着信念活了下来，并执着于读书习文，终于写出了他的第一部作品。等到国泰民安的时候，他巧经过于国师家门口，与人闲聊时拿出了这本他写过的书，谁知那人非常欣赏此人的才华，很是肯定这个放牛娃，还要收其为门下弟子。后来，放牛娃才知道这个人正是当朝著名文官，并在其鼓励与教诲下参加了科举考试，并一举成名，后又写出一系列作品。
后来，这个放牛娃也收了很多弟子到门下，当有徒弟让他谈一谈他这一路走来的感受时，昔日的放牛娃说：“没有什么感受！我只知道，当你说我就喜欢做这件事、多困难我都不在乎时，老天就会抽出身来帮助你。”
这样看来，人有梦想就是一件好事。至于你的梦想是什么样的，就要看你能不能从自己的梦想中探索到生命前进的真谛，明白生命的真正意义。就像是这个放牛娃，只因为一个梦想就努力前进，不管是遭遇挫折还是战乱的绝境，他都为了完成梦想而努力，并向通往个人真正幸福的通道前进不止。人生中只要能到达那最后的幸福，梦想或许就是解脱生命中种种痛苦的方式和方法，因为只有坚持梦想，才会成就生活幸福和美好。
正因为心中有希望，所以才能跨越人生种种逆境，成就美好的未来。心中有希望的人，未来才会有希望。所以，不管在今后的人生中我们面对什么样的境遇，都不要丢掉希望的种子。
治心箴言
在人生道路上，困难和挫折是难免的，人生起起落落也无法预料，但是有一点我们一定要牢牢记住：心存希望，永不绝望。当我们遇到逆境时，千万不要忧郁沮丧，无论你有多么痛苦，都不要整天沉溺于其中无法自拔。困难来临时，我们要有勇气直面困难、打倒困难，以顽强的意志战胜困难。
信念需要进取心支撑
我们的生活就如同一辆在高速公路上行驶的小车，汽车需要源源不断的动力才能高速向前，而我们的生活则需要一颗建立在自信基础上不断进取的心。这需要我们在成功面前不自满、不跋扈，能够让不断地前进成为一种习惯，在失败和挫折面前不气馁、不妥协，用不断奋斗的精神去融化失败带来的坚冰。
寒冬腊月，一个名为“滴水”的和尚去天龙寺拜见仪山禅师。外面下着很大的雪，可是仪山禅师却不让他进门。那个和尚就在门外一直跪着，这一跪就是三天。仪山的弟子看他可怜，纷纷为他求情，可是仪山说：“我这里不是收容所，不收留那些没有住处的人！”
弟子们没有办法，只好纷纷走开。到了第四天的时候，那个和尚身上皴裂的地方开始流血。他一次次地倒下又重新起来，但他依然跪在那里，雷打不动。仪山下令弟子：谁也不准开门，否则就将他逐出门外。
七天后，那个和尚支撑不住，倒了下去。仪山出来试了一下他的鼻子，尚且有一丝呼吸，于是便下令将他扶了进去。滴水终于进了仪山禅师门下参学。
有一天，滴水和尚向仪山禅师问道：“无字，与般若有什么分别？”话刚说完，仪山一拳打了过来，大吼：“这个问题岂是你能问的？滚出去！”滴水被仪山的拳头打得头晕目眩，耳朵里只有仪山的吼声，忽然间，滴水想通了：“有与无都是自己的肤浅意识，你看我有，我看我无。”
还有一次，滴水感冒了。正在用纸擤鼻涕的时候，被仪山看到了，他大声喝道：“你的鼻子比别人的血汗珍贵？你这不是在糟蹋白纸吗？”滴水不敢再擦了。
很多人都难以忍受仪山的冷峻，可是滴水说：“人间有三种出家人，下等僧利用师门的影响力，发扬光大自己；中等僧欣赏家师的慈悲，步步追随；上等僧在师父的键锤下日益强壮，收获进取之心，终于找到自己的天空。”
滴水从仪山禅师的严厉之中学到了自信，收获了进去之心，找到了属于自己的天空。可见一个人即使在出于对自己格外不利的环境之中，有了进取之心，也能实现自己的人生价值，获得杰出的成就。
当一个人怀抱一颗积极进取的心面对生活时，不管是成功还是失败都会成为他前进的动力。而当一个人动力十足地向着目标前进之时，他的内心会感到充实，他的生活会变得阳光，他周围的一切都会因他的积极进取而散发动人的光彩。
与之相反的是，当人们放弃进取心，变得安于现状之时，那生活就会慢慢失去光彩。
当然，进取心的获得首先需要我们转变看问题的角度。当我们抱怨处处碰到红灯而止步的时候，为什么我们就不能在绿灯亮起来的时候第一个抬起脚前进呢？
一个年轻人与另外一个人合拼搭出租车到了一个他从来没有去过的生疏的地方办事，而这另外的人就是一位老禅师。一路上连遇几个红灯，眼看到目的地了，又是红灯。他就嘟哝：“真倒霉，老是差一步！”坐在旁边的老禅师不讲话，只是微笑着从后视镜里看看这个憋得满脸通红的年轻人。而他还是一副不高兴的样子。
红灯很快过去，而车子也开始加速行驶。可令人沮丧的事情又发生了，车子在红灯面前不得不停下来。这时年轻人大骂：“怎么又碰见红灯了，我着急赶时间呢。司机师傅，您能不能下次赶紧开啊，总是快要过马路的时候被红灯卡住了，这样不行啊。”出租车司机无奈地摇摇头。而旁边的老禅师却说：“其实第一个站在红灯前的并不倒霉啊。上天很公平，这样绿灯时，我们是第一个走的。”
红灯，表面上看，它的确阻止了我们的脚步，减慢了我们前进的速度。但是，这给了我们于紧张节拍中的短暂空闲，我们可以于停步中及时思考我们曾经的过往、停下脚步来欣赏沿路的风景，感怀生活原来可以给予我们这么多美景。其实，人生有时就需要停一停，并不是一味的往前冲，而是要等一等灵魂。
生活中的我们看待一件事情，其实也是如同这红灯绿灯，有着迥然不同的两个方面。
凡事就是这样，有利就有弊。“塞翁失马”中的坏事不一定是坏事，要看到好的方面，要乐观面对生活，才能活得精彩，才会拥有更多的进取之心。
心中拥有了信念，能够用乐观的心态去看待眼前的问题，那么在生活和工作中就会积极进取，将所有的事情做好做精，如此一来，我们的信念距离实现也就更近了。这种良心循环持续下去，那么我们的人生才会更加幸福。
治心箴言
生活中，我们要把自己的目标和进取之心明确地联系起来，让自己始终处于一种不满足现状的状态，从而不断地实现自我超越。另外，我们要树立顽强的意志，这样才能让进取之心发挥最大的作用。
