在中国西南的广西、贵州、长江三峡等地区，在过去很长一个年代里，丧葬的习俗都十分奇特。比如“悬棺葬”、“崖葬”等等。康藏高原上的白玉“三岩戈巴”，至今也还保留着许多奇特的丧葬习俗。其中，为很少有人知道的“壁葬”、“树葬”即是一例。所谓“壁葬”，是指当家里老年人去世后，在家里墙壁上挖掘一个洞，在墙体内、即挖好的洞里放上柏树枝等物，再将去世的老人放进去，是为“壁葬”。而“树葬”则是把去世的小孩放在树上。“三岩戈巴”的习俗认为，凡年未满虚岁13岁的人都不能算是成人，不是成人的人去世后，只能用“树葬”的形式进行。“树葬”的地方很有讲究，必须要选有两条溪水交汇的地方。这两条溪流象征母亲的两支胳膊，“树葬”在这里的人好像是躺在母亲的怀抱里。树要高大壮实，“葬”在树上的尸体要还原为胎儿在母腹里的形状，如果是骨灰，也要将骨灰想法弄成胎儿在母腹内的形状。一般都是装在木箱等器具里，用绳索捆绑在尽可能高一些的树枝上。在一棵树上常常可以看到好几个装着孩子骨灰或尸体的木箱或别的器具。一般来说，进行“树葬”的地方，就是一处十分奇特的墓地。
这种古老、奇特的丧葬方式，可能同原始的宗教信仰有关。但是许多丧葬方式，如“土葬”、“天葬”、“水葬”、“火葬”可能同死者的身份有关，却与年龄没有直接关系。“树葬”则是突出了年龄这个因素，从任何信仰的角度来看，都有让人费解的地方。毫无疑问，能回答清楚这个问题，对于“三岩戈巴文化”的解读大有益处。对拥有这种文化的“戈巴”群体，也就可能有更为深入的了解。这个现象需要专家们去研究，对于充满好奇心的人来说，很愿意早一些看到答案。
