《梦裙》第二版后记
文爱艺
“皇帝的新衣”已经成为永恒的讥讽，镶嵌在历史的耻辱柱上，可悲的是这个滑稽剧依旧在人类的舞台上义演。
并非不知道皇上裸肤表演，并非不知道小孩说的是真话，为了不被当傻瓜（实际上是怕皇上罢了他的官），硬是睁着眼睛说瞎说。更为可悲的是就连皇上也膜拜在它的石榴裙下（实际上是怕大臣们认为他愚蠢，夺他的皇冠），硬是光着身子，游那么几圈，以示皇帝之尊，惟朕独聪，非他人所能取而代之。
真理成为谎言，比谎言本身还要可怕。
当艺术背弃它的使命，仅仅成为一种显示其聪明于万人之上的自我膨胀，那么，其艺术就不成其为艺术。当我们大言不惭的声称：“你读不懂，因为你是傻瓜，等下下个世纪，保证有人能够读懂”时，我们应该感到惭愧。
当今人的使命，首当其冲的乃是反对官僚主义。
我们民族之所以多灾多难，其根本的原因，就在于我们民族的官僚气息旺盛。
官僚之气是我们民族的悲哀，官僚网是一副巨大的镣铐，它遏止我们民族的生气。
诗不是图解政治的标语，但诗不能不反映政治；诗永远是它本身，它包罗世间所有的情感。
伟大的诗，永远呼唤的是真理和人性的高贵情感。
真诚是诗的灵魂，如同人格。
艺术之光的永恒和伟大，是因为艺术为人类注入了对生命有益的呼吸。
1955年诺贝尔文学奖获得者夸西莫多在获奖演说中曾留下一句名言：“诗人和作家以变革世界为己任。”我认为这句名言道出了艺术的真谛。
人类的每一次革命，都是对自己的解放。当人类意识到现存的心态和制度，成为遏止人性的桎梏时，人类将毫不怜惜的摧毁它，而诗就担负着摧毁这种旧心态和旧制度，确定一种合理、美好的新心态和新制度以号角般的力量。无论是对爱情的倾诉，还是对自然的吟咏，都同样担负着对旧的否决和对新的确立。
艺术坠落成谜语或一种游戏，成为对美好追求的讥讽，是对艺术的亵渎，是“艺术家”的悲哀。
在人类因诸多原因沉积的思想和艺术的垃圾中，我们不应该再创造新的垃圾。
艺术的创新，并不是以奇思怪想为准绳；艺术的每一次进步，只能是为表现它所表达的内容提供更为准确、鲜明的方式。
人类的种种悲哀，赋予了诗或艺术一种神圣的使命，那就是对心灵寄予慰藉和抗争的力量。
谨以此书，献给真诚的朋友们，感谢你们在友情逐渐淡漠的拜金浪潮中，依旧保持着纯洁和人性的高贵情感。
有必要提到我真诚的朋友乔正明先生；他在我最困难的时期，给了我一种超乎于兄弟之情的友谊。很多朋友误解我的时候，他使我相信了真挚友情的存在。
感谢长江文艺出版社的厚爱及编辑先生们的教诲。
有一对中年夫妇；他们在危难中给了我一种父母般的柔情和关怀，尽管他们的名字因诸多原因，不能公布与众，然而他们已深铭我的心中。
感谢印刷工人们的辛勤劳动；他们对工作所倾注的热情及严谨认真的态度，使我感到了劳动者的伟大和崇高。
1988年8月10日写于襄樊市樊东区长征路10——18号
雪斋夜更时
诗与生命同在
——《夜夜秋雨》第一版后记
文爱艺
什么是我们生命中最为重要的东西呢？
这个问题一直是我追寻的目标。
无法通晓的是大自然的奇异，无法看清的是人心的神秘，正如今天的你无法知晓明天的你，你无法在你心灵上画一道永不变更的轨迹，然后循规蹈矩，走永也不入误的路。因此，心灵是探寻的轨迹，并且是永也无法终止的探寻轨迹。
生命的真谛就是探寻，诗是心灵的火花，也是探寻的火花；我无法把它同生命隔开，因为离开有益于生命的足音，生命还有什么意义呢？
因此，那些断言“诗的时代”“已过去”的预言，是荒谬的。
诗与生命同在。
在茫茫的黑暗里，人们对光的渴望；在凶残的争斗中，人们对求生的渴望；在迷朦的混沌下，人们对智慧的渴望；在世俗的欺诈间，人们对真情的渴望，无时不在镌刻着生命的声音，这声音——就是“诗”。说这“声音”已消失，是说他已进入天国，不食人间烟火。
应不应该把“把玩诗”的声音，从生命的殿堂撵出去，是一种人生的态度，应不应该把调侃的戏嬉，从诗的圣坛上轰下来，也是一种人生的态度，这是一个重要的鉴别过程。
时间是良友，他将带领我们去获得真谛。
我不知道我是否被鉴别下去，但我将欣慰，因为把无益于生命的声音，从我的脑海中剔出尽净，将使我拥有一个健康快乐的人生。
1991年8月15日于襄樊市东区长征路10——18号
雪斋夜更时
《寂寞花》第一版自序
文爱艺
这是一个清爽的夏雨夜，离我开始发表第一首诗相隔已经有很多年了，我深深地感谢、感谢你能喜欢我的诗；
每天都要收到你们的很多来信，尽管我挤出所有能利用的时间，但终未能做到每封必复，你能否谅解？
我想我只有加倍地勤奋创作写出真正具有人性精神的作品，才能报答你们对我的厚爱。
这是我的第六本诗集，我不知道它是否能像前几本诗集那样让你喜欢？
诗的事业，是寂寞的事业；
我很小开始写诗，从那时开始我就养成不急于发表的习惯；我有一个专柜，每次诗稿写成、注明日期就丢进去，直到专柜装满，然后打开审读修改，不满意的或复投进去或丢入废稿箱，满意的便成了这一本本诗集，因此每本书的写作时间拉得比较长。
我已二十五岁，离而立之年已经不远，这是一个值得纪念的日子；十几年的坎坎坷坷、十几年的辛苦寂寞，算是一种纪念，所以这本诗集命名为《寂寞花》。
诗的事业是寂寞的，但却是神圣的。
当代人最大的悲哀，不是物质贫乏的悲哀，而精神贫乏的悲哀；
我们需要时代精神。
而这种时代精神的内容是什么呢？这是我们应该思考的问题。
诗与其说是灵魂的颤抖，不如说是精神的绽动，就像窗外绽放的花朵，正因为绽裂的痛苦，所以盛开得才格外悦目。
绽放的是美丽的鲜花，也可能是垃圾或毒素；这需要一个鉴别和检验的过程，当然这也是一个漫长而阵痛的过程。
爱情是精神生活中最活跃的因素，可以说有什么样的爱情观，就有什么样的人生观，时代精神逃避不了爱情精神的内容。
爱情那永恒的灵光，将永远值得我们去探寻它的真谛。
我不知道，我是否已获得，但诚恳地与你一道去探寻。
尽管这是些百感交集的日子，有深深的伤痕和伤痛，但它不可能消减探寻的脚步，因为一旦拥有了它，也就拥有了应该拥有的全部。
我们时常被失望的痛苦所困扰，被不平的愤怒所迷惑，这是一个夜的栏杆，能否跳过，将决定你拥有一个什么样的生存气息。
我不知道：“夜的栏杆”这一辑，是否诱导了你对人生的思索，但我希望坚强的要素，能溶入你的血液。
万物皆有情，无论是纷飞的雪花、凄悝的夜雨、奔潺的小河、凋落的花瓣，也无论是松柏、甘泉、暮霭、果树、残月，那四季的步履，都将留下它美好的记忆。
万物与你的心境，又有什么区别呢？
无论你处于何种心境，我都希望，你能拥有“雪花的心情”。
忧郁，这痛苦的情绪，总伴随着我们追寻的步履；找不知道我是否能丢弃它，但我知道，它不能主宰我。
我希望那忧郁的云，永远只是过去。
这缠绵的夏夜雨，送来阵阵飒爽的秋气，甘甜而芬芳，我的心也仿佛被它溶化在一起。
朋友，我不知道你置身何处、有何种心境、在什么地方翻阅这本诗集，但我知道我们已无法分离，因为诗已把我们牢系。
这是一本单纯的诗集，因为它既没有惊世骇俗的意象，也没有故弄玄虚的意境，有的只是单纯、洁净和真诚；因为单纯，它将使我们很容易亲近，因为洁净，它将使我们亲密，因为真诚，我们将永远在一起。
艺术的每一次进步，只能是为表现它所表达的内容提供一种更为准确、鲜明的方式；耐人寻味的朦胧，是内容的博大深厚，而不是奇思怪想、牵强附会、心理阴暗的糊涂。
我一直深信：那日月出没、山川鼓息、四季更替的自然之力，是人类最伟大的力，也是艺术的最好启迪。
再也没有比自然天成的美更有魅力。
我一直深信：自然的遇合不在深究，勉强去追寻反而希微。
我不知道评论界，冠我以“新古典主义的代表作家”这个美誉是否准确，但在艺术的探索上，我追求自然天成；物我合一、古今合一、天地合一、宇宙合一，这将是我在艺术殿堂前的跑道上留下的足迹。
每次的日落，都意味着再次的升起，我愿我们在黑暗里，滋生的是拥抱新太阳的动力，而不是恐惧。
如果每次告别后的相聚，都将拥有一种新的欣喜，我希望那再次的相聚，你不再是你现在的你，我也不是我现在的我。
1991年8月15日草于襄樊
心灵深处
——《寂寞花》第一版后记
文爱艺
四季的风是这样迷人，以至于我们再也无法找出更感人的比喻来描述这深深被打动的心情。
此刻，你是否也置身在初秋的深夜里，窗外飘着幽暗的稻香，伸手还可以触摸到夏日的温馨；所有的喧嚣和纷争，都已停息，再也没有侵扰你恢复自己的阻力，此时，你可以铸造自己的天地，可以回归自己心灵的机密，想自己的事。
有什么能比此刻更为幸运和幸福的事呢？
如果无情的岁月，使我们失掉自己，那么获得自己，就是最为真实的事了。
开始发表第一首诗，到今夜第六本诗集定《后记》稿，这是一个漫漫的长夜；无法算清，曾有多少次驻笔感愤以至于无法卒篇的生涩时刻，也无法算清，多少个寒流侵被整夜整夜无法入眠的无梦岁月。
往事都是情，不管留下的是喜悦，还是懊丧，都将被记忆酿造成甜蜜。但总有些内疚的心情，无法逃避，正如你对痴恋的人无法忘情。
在我们心灵深处，时时都在企盼能拥有一席温馨，没有虚伪、没有狡诈、没有凶残、没有被骗或骗人，可是，世俗的毒液，却时时都在与我们的企盼争夺，因此，心灵是战场。
乞求和平，就能平息吗？
回答是：不；平息就意味着死亡，只有战胜，才意味着拥有。
我们要在心灵深处，拥有真实的空气，无论是刀光剑影或风和日丽，真实才能使我们得以清醒，如初秋的太阳，无论天穹如何高远，它的光芒依旧闪亮。
诗的天地，已被虚情和伪奥占去了很多领地，加上由此以及那遥远历史遗迹所产生的对“诗”的种种误解，它在我们的心中留下了阴影。在我的心灵深处企盼的就是用真实去夺回这些领地。
我不知道，我能否达到目的，但我的脚步将永不停止。
1991年9月1日夜更草于襄樊市樊东区雪斋
冬去春来
——《仿佛爱情的心》后记
文爱艺
季节无情，那匆匆的步履，千万年来，从没有过动摇和凌乱；
人心不定，无论岁月如何循环如序，那摇曳的情波，也从没有过片刻的停息和宁静。
今又春至，城嚣里触摸不到它的半点踪迹，而在乡村和山野，却时时刻刻、分分秒秒都被它的气息所包围。
白雪的世界，是一个梦的世界，是在一切都已疲乏的黄昏所作的梦；雪花的起舞、冷月的侵入、凝寒的封锁、冰峭的呼啸，都不能使它痛苦，如雾，无论浪迹何处，都不能使它感知孤独。
春的世界，是生命的世界，一切都在生机中鲜艳成色彩。绿的鲜嫩，艳的丰富，翁翁叫一刻不停，即使春寒，也列出别致的难堪。
飘雪是春天作的梦，无论斗艳也好，争春也罢，都循序成内在的必然，缺一而不成四季，倒叙而不成循环。
窗外的各种声音组合成一个不耐而入耳的纷繁的交响曲，《仿佛爱情的心》就编就在这纷扰声中；这是我的第十二部诗集，十二构成一个开始，构成一个冬去春来、构成一个梦醒、构成一个一切都必须立足在此刻的警句。
仿佛爱情的心，一切的心绪都终归于此；不知你置身何处，不知你心在何方？
一切都是那样未知，但无论怎样，我都希望在冬去春来的此刻，我们能一同丢开一切有背于生命的举止，在必须立足此刻的警句声中，去拥抱今天。
1992年3月10日于襄樊
雪飘冬至
——《流逝在花朵里的记忆》后记
文爱艺
这是一个令人遐想的雪夜，整个城市都安睡在万家灯火的飘雪中，婴儿宁静的鼻息，也随雪乡从遥遥的远方，飞至我的窗前。
世界在雪至的神圣里，发出美丽的纯洁的鲜艳。
这是一个飘雪夜，离我开始发表第一首诗，已有十二个年头了；这漫长而又短暂的十二年是人生的几个十分之一？
今夜编完第九本抒情诗集，算不算是人生的一个阶段的告别？
春夏秋冬循环往覆，春日的明媚艳丽，夏日的繁复热情，秋日的悲慨壮丽，冬日的严肃宁静，我为它们存在的天然的奇妙的合理而惊叹。
在宁静的雪线上，冬是一个埋葬的季节。
今又冬至，那飘飞的雪季，埋葬的是何方的死神？
我不知道这答案在何方，但我知道，每一个答案都不会错。
四季无限，人生无限，但对每一个人，他的时日却是那样短暂，在这短暂的时日里，人们创造着有限和无限，在历史的茫茫长河中标点着、刻画着。
在人生四季的每一个循环里，都将往覆冬至，埋葬那些有限，考验那些“无限”。
我愿我的一生，在这每一个神圣的祭日里，都埋葬那些死去的和即将死去的，在雪飘冬至的每一个冷峻的考验中，都诞生新我，无论旧我如何令人依恋。
1992年12月20日飘雪时于襄樊雪斋
