【赏析】
海隅秋来，梧桐叶落。迎风飞舞，景象萧瑟。面对这种情景，作者不禁悲从中来。不过，这种悲哀绝不是一般意义上的离愁别恨或惋惜青春难再，而是“悲少壮之几何，耻尺寸之不效”，“御重恩兮报无所”，因而使“烈士怆神，雄心感遇”。这正如作者所说：“非若叹息流光、惜丹华而愁素发者也。”无疑，这种思想境界是很高的，其感触叹息也具有积极意义。在艺术上，此赋对梧桐落叶的萧瑟情景的描写极富诗情画意，凄清感人，为作者思想的升华作了很好的铺垫。另外，作者极富联想能力，由梧桐叶联想到了上下四方、逐客征人、烈士雄心、承恩报效，并出之以疏朗流畅的语言，这都使此赋的思想内容丰富多彩，纵横有度。
铜马湖赋（1）
【作者简介】
汤显祖（1550—1616），字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、礼部主事。因正直寡合，难容于世，遂辞官归里，著述以终。他才情富赡，文辞雅丽，有《牡丹亭》等传奇传世。另有《玉茗堂集》29卷。亦长于赋，存数十篇。
【原文】
若有人兮邓林（2），怀悠悠兮子襟（3）。卧仙坛于谷口，封天湖之水心（4）。谷口兮流眺，水心兮残照。山中人兮何之（5）？去沧波兮独钓。
若乃春风不寒，春流正宽，红鳞试子，绿草迷芊揽芳洲兮杜若（6），倚垂杨之钓竿。及夫文萍即合，珠荷未卷，麦雨飞来，兰风溜转，苔矶之迹全芜，竹屿之丝半展。至如白露霞明，绿溆风清（7），肥鱼正美，石雁裁鸣（8），靡芳桂以为饵（9），囗蒹葭之盈盈（10）。况复素雪纷飘，玄池寂寥，皓明湖其未冻，讵幽山兮见招？漱寒流而队茧（11），聊卒岁以逍遥。坐飞阑之曲碕（12），步澄湾之板桥。眺鱼台于月夕，移翠篠于霞朝（13）。玩沈精乎在藻，宁纷波乎市朝？
厥土王生（14），长为钓侣。比目双抽，文竿对举。鲙彼嘉鱼，陈其芳醑（15）。厌玄洲之共学，憩长杨而并语。侧微棹于归风，濯烦缨于逝渚。其钓维何（16）？载游载歌。歌曰：
水国波臣，渔父贤人。苍梧兮浙水，黄河兮卫津（17）。并垂颐于巨获，亦见巧于纤纶。玩芳湖之铜马，异昆明之石鳞（18）。不羡来提之玉，维浇去住之尘。湖水连天，亭间钓船。豫章之鱼顷刻（19），凌阳之鲤三年（20）。既就浅兮就深，亦载浮兮载沉。饵何为兮鲂旨，钩何为兮香金。镜水中而容与（21），莞泽畔之沉吟。苟濠鱼兮可乐（22），计相忘乎直针（23）。
【注释】
（1）此赋系为友人邓伯羔作。伯羔字孺孝，江苏金坛人。少即辞去诸生，隐居天荒荡之铜马泉。著有《天荒馆诗草》、《卧游集》。（2）邓林：神话中的树林。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走……弃其杖，化为邓林。”（3）怀悠悠兮子衿：深深地思念朋友。《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”（4）水心：水中央。此指湖中间。（5）何之：到哪里去。（6）揽芳洲兮杜若：采摘沙洲上的杜若。屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”杜若：草本植物，叶作针形，叶辛而香。（7）溆：水边。（8）石雁：同“石燕”，形状如燕的石块，出湖南零陵。传说遇风雨即飞，雨止还化为石。裁：同“才”。（9）靡：倒下。此指折取。（10）泝：同“溯”，逆水而上。（11）队茧：似指垂纶（垂钓）。队同“坠”。（12）曲碕：曲岸。碕同“圻”。（13）翠篠：绿竹。（14）厥土：此地。（15）芳醑：芳香的美酒。（16）维何：如何，是什么。（17）卫津：卫水的渡口。卫水在今河南省北部。（18）昆明之石鳞：昆明池的石鲸。相传秦始皇于宫中引渭水作昆明池，池中刻石为鲸鱼，长三丈。隋江总《秋日昆明池》诗：“蝉噪金堤柳，鹭饮石鲸波。”（19）豫章：今江西省南昌市。（20）凌阳：地名。未详何处。（21）容与：舒适的样子。屈原《离骚》：“遵赤水而容与。”（22）濠鱼：濠梁之鱼。《庄子·秋水》记庄子与惠施游于濠梁（在今安徽风阳）之上，见囗鱼出游从容，因辩鱼之知乐与否。后以此代指隐居自适。（23）直针：相传商末姜尚未显时，隐钓于磻溪，钓钩作直形，明其意不在鱼，而在于隐居寄情。
【赏析】
友人弃功名而隐居，汤显祖作此赋以赠，由衷地赞美了友人自守清操、不与世同流合污的行为，以及俯仰自乐、人事两忘的情趣。同时，也寄寓了汤氏向往隐逸生活的思想，观其辞官并隐居著述达19年之久，即可征信。另外，此赋文辞雅致，尤其对友人隐居环境与游钓情况，写得更是清艳雅丽，超凡脱俗。这既与汤氏的创作风格是一致的，同时也受到了明末抒情小品的影响。翠娱阁本评“若乃春风不寒”数句云：“淡荡如春风。”又评“及夫文萍既合”数句云：“清妍有致。”确乎其评。
铜雀瓦赋（1）
【作者简介】
陈维崧（1625—1682），字其年，号迦陵，江苏宜兴人。清代著名文学家。维崧少负才名，颇为当时名流所赏。明亡后，流寓四方。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，授检讨，参修《明史》。卒于官。维崧古近体诗及骈文皆有名，尤工词，为清初词的代表作家。所著有《陈迦陵文集》、《湖海楼诗集》、《迦陵词》等。
【原文】
魏帐未悬（2），邺台初筑（3）。复道袤延（4），绮窗交属（5）。雕甍绣栋（6），矗十里之妆楼；金埒铜沟（7），响六宫之脂盝（8）。庭栖比翼之禽（9），户种相思之木（10）。驭娑前殿（11），逊彼清阴（12）；柏梁旧寝（13），嗤其局蹙（14）。无何而墓田渺渺（15），风雨离离（16）。泣三千之粉黛（17），伤二八之蛾眉（18）。虽有弹棋爱子（19），傅粉佳儿，分香妙伎，卖履妖姬（20），与夫杨林之罗袜（21），西陵之玉肌（22），无不烟消灰灭，矢激星移（23）；何暇问黄初之轶事（24），铜雀之荒基也哉！
春草黄复绿，漳流去不还（25）。只有千年遗瓦在，曾向高台覆玉颜（26）。
【注释】
（1）铜雀：即铜雀台。曹操所筑，上有楼。故址在今河北临漳县西南。曹操临终，曾嘱让其婢妾及伎人皆住铜雀台。（2）魏帐未悬：指曹操生前。魏，即魏王，指曹操。古人死后悬帐，故“帐未悬”指人未死。（3）邺台：即铜雀台。因铜雀台筑于古邺城，故名。（4）复道：指楼台上的通道。袤延：深长。（5）绮窗：雕画美丽的窗户。交属：交相排列。（6）甍：屋脊。栋：栋梁。（7）金埒铜沟：黄金筑的矮墙，铜做的排水沟。此极言其奢侈。（8）脂盝：脂粉盒。盝：盒子。（9）庭：庭院。比翼之禽：即比翼鸟。古时富贵人家喜欢于庭院中蓄养禽鸟。（10）户：门前。相思之木：即相思树，因其枝叶皆向某一方向而倾故名。见任昉《述异记》。（11）囗娑：汉武帝所建宫殿名，在建章宫内。（12）逊彼清阴：言驭娑殿也比不上铜雀台的清阴。（13）柏梁：汉武帝所建台名。故址在今陕西长安县西北长安故城内。（14）嗤：讥笑。局蹙：狭窄。（15）无何：不久。墓田：指曹操之墓田。（16）离离：凄伤。（17）粉黛：妇女的化妆品。此指代美女。（18）二八：十六岁，谓年轻女子。蛾眉：指代美女。（19）弹棋爱子：喜欢弹棋的儿子。此与下文之“傅粉佳儿”均指曹操之子。（20）分香妙伎，卖履妖姬：曾蒙赠香的美妙伎女和曾学着做鞋子卖的妖冶的姬妾。据陆机《吊魏武帝文序》，曹操遗嘱中曾有“余香可分与诸夫人，诸舍中无所为，可学作履徂卖也”的话。（21）杨林：或作阳林，地名。罗袜：指代美女。“杨林”、“罗袜”语出曹植《洛神赋》。（22）西陵：曹操墓所在地。（23）矢激星移：像射出的箭镞般迅疾，像天上的星斗一样转移。比喻往事很快过去，永不复返。（24）黄初：魏文帝年号（220—226）。（25）漳流：即漳河，铜雀台即建临其上。（26）曾向高台覆玉颜：言铜雀台遗瓦当年曾在高台上遮盖过美女们的玉颜。
【赏析】
此是陈维崧赋作的代表，在清代抒情小赋中也可谓上品。作者由铜雀台遗瓦而联想到当年的铜雀台及与铜雀台有关的轶事，题目虽小，但内容丰富，含义深刻。通过对历史盛衰的感叹，也隐约透露出作者本人的家国身世之感。
此赋虽小，但作者充分发挥四六排比的优势，能于整齐对偶中寓跌宕起伏、错综变化，从而使赋篇显得气魄雄浑，读后令人心动神驰。作品选材精细，脉络清晰，气机畅达，遣词造句也都经精心锤炼，历来吟咏铜雀台之诗文难与此赋媲美。
哀山东赋
【作者简介】
章炳麟（1869—1936），一名绛，别号太炎，浙江余杭人。早年积极参加民族民主革命，思想激烈，声名卓著。辛亥革命后，因反对袁世凯恢复帝制，又被软禁于北京。晚年脱离政治，专意讲学。治经宗汉人，尤精小学，于音韵、文字之学颇多发明。著有《章氏丛书》。
【原文】
夫何泰岱之无灵兮（1），不能庇此齐鲁（2）。海潮忽其上逆兮，又重以钲鼓（3）。两雄奋而相撞兮（4），金铁鸣于棔中（5）。初既蔺吾田稼兮（6），后又处吾之宫（7）。彼姬姜之窈窕兮（8），充下陈于醮囗（9）；驱丁男以负儋兮（10），老弱转于沟浍（11）。厥角蛾伏兮（12），固庸态也；奉箪食而不省兮（13），死又莫吾代也（14）。管仲化为枯腊兮（15），鲁连瘗于蒿里（16）。士乡无精甲兮，游谈不足恃（17）。昔余茇舍此都兮（18），楼橹郁其驵庄（19）；不逾稔而为丘兮（20），血沾野之茫茫。闻老氏之遗言兮，惟大匠焉司杀（21）；白日中而下稷兮（22）；噫乎何可以不察（23）。往者吾不见兮，来者吾不闻（24）。苟金陵之不可忘兮（25），天道岂其惛惛（26）！
【注释】
（1）泰岱：即泰山。泰山别称岱宗、岱岳。无灵：不显灵。（2）庇：护。齐鲁：指山东省。（3）重：再加上。钲鼓：指代战争。钲为古代行军时敲击的一种乐器，与鼓同用来指挥军队的进退。（4）两雄：指德国、日本。时德、日为争夺山东而发生战事。（5）金铁：指武器。棔：同“栝”，箭末扣弦处。此句写德、日交锋之势。（6）蔺：同躏，践踏。（7）处吾之宫：侵占我们的屋舍。宫，先秦一切房舍皆可称“宫”，此用古义。（8）姬姜：此指山东妇女。鲁为姬姓，齐为姜姓。窈窕：美好。（9）下陈：即后列，语出李斯《谏逐客书》。此处有供其玩乐之义。醮顿：同憔悴。（10）丁男：强壮男子。负儋：同负担，即为苦力。（11）转于沟浍：辗转死于田间水沟。浍，田间水沟。（12）厥：其。角：原为兽的头角，即指人的头颅。蛾：同蚁。蛾伏：即像蚁那样低伏。此连下句，言低头服从当然是没有出息的。（13）奉：捧。箪食：本义是一篮子饭，此泛指食物。奉箪食有迎王师之义，语见《孟子·梁惠王》：“箪食壶浆，以迎王师。”不省：不懂得。（14）莫吾代：即莫代吾，没有人能代替我的意思。（15）管仲：春秋时齐国著名政治家，曾辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下。枯腊：干尸。（16）鲁连：即鲁仲连，战国时齐国的高士，喜为人排难解纷。瘗：埋葬。蒿里：本山名，在泰山南，死人葬地。后泛指人死葬之所。以上两句言当今已没有管仲、鲁连那样的杰出人材了。（17）游谈：无根之谈，即空发议论。恃：依靠。以上两句言地方上没有精良武器，光是空发议论是靠不住的。（18）茇舍：也作“拔舍”，即除草平地，以为宿所。此指临时住宿。此都：指济南。太炎往返于京、沪间，曾止宿于济南。（19）楼橹：古代军中用以瞭望敌军的高台，此指军事设施。郁：盛貌。驵庄：粗大貌。（20）逾稔：过一年。稔，谷物成熟。古代庄稼一年一熟，故称一年为一稔。丘：废墟。以上三句言作者往昔过山东时，军事设施尚完善，但不出一年竟化为虚墟。（21）惟大匠焉司杀：此是老子的话。《老子》第七十四章：“常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是代大匠斫。夫代大匠斫，希有不伤其手者矣。”意思是说，杀人的事自有专管的人去做，若他人滥杀无辜，必定会得到应有的报应。（22）白日中而下稷：太阳当中之后一定会西斜。下稷，同“下昃”，日将落也。（23）察：觉察。（24）往者：过去的贤者。来者：未来的贤才。（25）苟金陵之不可忘：只要南京政府不可忘记。金陵：南京。此指原建都在南京的中华民国政府。（26）天道：天意，人心。惛惛：迷茫。以上两句说，只要中华民国政府不曾被人们忘记，那么，人心总会觉醒，袁世凯的帝制也一定会被推倒。
【赏析】
此赋约作于1914年冬或1915年春，当时作者正被袁世凯幽禁于北京的钱粮胡同。
1914年8月，第一次世界大战爆发。日本借口对德宣战，派兵争夺原由德国侵占的青岛及胶济铁路，并于10月6日占领济南车站，11月7日占领青岛。而袁世凯政府为换取日本对其帝制的支持，竟然宣布“局外中立”。太炎从民族和人民的利益出发，激于义愤，写下此赋。赋篇对德、日帝国主义在山东的争夺进行了痛斥，对袁世凯的卖国媚敌进行了揭露，对山东人民所遭受的痛苦深表同情，自始至终洋溢着强烈的爱国激情。
此赋取材于时事，反映了国家和民族的重大问题。这在以往的辞赋中是不多见的。而且，文章气势磅礴，大义凛然，虽用词失之古奥，其感人的力量还是很强的。
