世谓刑官之子孙多微好事者从而傅会其说遂谓皋陶亡后考之传记皋陶之子孙实封英六故其冡至今在淮南而云亡后何也或曰皋陶之子孙不能世其官虽有犹无或曰五臣之后皆有天下而皋陶独无故云理或然也遻者又谓李之为姓自皋陶始皋陶为理官子孙以官为氏讹而为李至唐而亦有天下于五臣独差迟耳其说信然刑官之子孙果微乎唐虞而下善治狱者莫若于定国然其父于公特一郡法曹耳自谓治狱有阴德令高大其闾门可容驷马高盖以豫待其子若孙之兴其后果为丞相为御史大夫封侯尚主累世不绝若持契劵而责逋负人之言信欤否欤予自筮仕以来十年之间见拜大司寇者凡三人而我俯庵先生最后前二公予不敢名之特其执法之坚持身之谨尚能记其彷佛其后皆不甚显君子不能无遗憾也先生宽平仁恕深得罪疑惟轻之意狱有要囚日夜为求生道不得则垂涕遣之由是罹文法者虽死亦自以为不冤其贤于定国远矣以阴德论之于公之及一郡与先生之及天下孰多而孰少哉今先生诸子皆卓然成立而仲子辅之为南京刑部郎中焯有政声骎骎乎又将世其官矣予于是益恶夫羣吠皋陶者且服于公之能取必于天喜狱之可以生人也盖天之于人譬人植草木畜禽鸟然颠者扶之病者饲之其心固且日望其生且长也愚民无知而遽致之死地是岂天之意哉故好生者谓之顺天好杀者谓之逆天顺天者昌逆天者亡其道彰彰明也考古者之所闻验今兹之所见曷常失十一于千百乎辅之贺正来京师因省先生于官邸其竣事而归凡同乡而同朝者咸赋十诗以赠而予独为此言望辅之不独世先生之官而又将世其德抑亦觧世之譊譊者也
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