心理暗示的力量
梁先生语录：
什么事都怕心慌意乱，怕自己给自己暗示。暗示就无办法。从暗示引起一点事实，由事实更给以暗示；辗转循环。从心到物，从物到心，便不能支持了。
从前有个进京赶考的考生，考试前两天他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种了颗白菜；第二个梦是梦到下雨天，他带了斗笠又撑了伞；第三个梦是梦到跟自己心爱的姑娘脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这位书生觉得这三个梦似乎有些深意，于是，次日一醒来，他就去找算命先生解梦。算命先生一听，眉头紧蹙，连拍大腿说：“你别去考试了，还是回家吧，免得吃落榜之苦。你想想，在墙上种菜，这不是白费劲吗？戴了斗笠又撑伞，这不是多此一举吗？明明跟自己心爱的姑娘脱光了衣服躺在一起，却背靠背，这不是没戏吗？”
书生一听，觉得算命先生的解释很在理，顿时心灰意冷，回到客栈便开始整理包袱准备回家。店老板见状，很是奇怪，便问道：“你过两天不是要去考试吗？怎么今天就要回乡了？”于是，书生就把前因后果告诉了老板。老板一听，笑道：“呀，书生啊，我也会解梦。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，在墙上种菜不是高种（中）吗？戴了斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你心爱的姑娘脱光了背靠背躺在一起不是说明你翻身就能得到吗？”
书生一听，觉得客栈老板说得更有道理。于是精神饱满地去参加科举考试，最后果然如老板所言，书生中了个探花。
故事中这个书生最初听从了算命先生的消极解释，给自己内心以消极的暗示，一度打消了参加科举考试的念头；后来他还是听取了客栈老板的解释，给自己以积极的心理暗示，精神饱满地去参加科举考试，最后如愿高中。
可见，心理暗示对我们的生活有极大的影响。俗话说，积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。所以说，人在这个世上生活，要管理好自己的情绪，调节自己的心弦，取得非凡的成就，就需要如这位书生一样，赋予自己的心理以积极的正面的暗示。要知道，很多时候，心态决定成败。没有一个良好的、积极的、正面的心态，内心就无力，即便有，也会乱发力。这对一个渴望成功人生的人说，是一大忌讳。
关于这一点，梁先生是持以肯定态度的。在梁先生看来，那些会晕船晕机的人，不是身体本身的缘故，而是“心理问题为多”。因为他们在心理上，感觉很不好，因此在乘坐轮船与飞机的时候，才会有那么大的反应。当然，这样的情况不能以偏概全，但是，不论是从医学上，还是从心理学上讲，这都是有理有据的。
而生活中，特别是陷入困境或是遇上磨折的时候，人们又何尝不是如此？比如刚检查患上了癌症，有的人感觉自己立马就要死了，觉得人生马上就要结束了，于是陷入绝望与害怕的境地中，不久便真的死了；而有的人觉得，即便是癌症，自己也能战胜，因此，始终保持着积极的心态，和患病前没两样，甚至比以前还要开朗、乐观，这样的人，最后可能真的好了。
这就是不同心理暗示所带来的结果。人生于世，要管理好自己，不断地调整自己，就应当给自己以积极的、正面的心理暗示。诚如梁先生所言，心理的要素转变人的力量很大。的确，很多情况下，心理觉得或者认定是什么，就可能真的是什么。“若开头心理坦然，物亦就不来了。最怕自己心虚，自己暗示。或者是需要相反的暗示，就是不怕，要气壮”。
事实亦如此，既然能往消极的方面设想，为何偏偏就不能往好的方面去想呢？与其给自己消极的心理暗示，不如给自己积极的心理暗示。积极地面对命运的挑战，即便最终失败了，也能骄傲地、自如地、酣畅地笑一场，至少不会埋怨自己不努力，不争气。
从我们自身的生活经验来看，心理暗示，不分积极还是消极，都能给人带来极大的影响。毋庸置疑，一般情况下，消极心理暗示会给人们带来极大的消极影响，它会把人推向失败的悬崖。而积极的心理暗示，能给人以极大的积极影响，把人从困顿中救起。它看似玄妙，实则还是一个心态问题。
比如催眠术，它似乎能治百病，比如头痛，牙痛及各种妇科病。但事实上，它并没有治疗身体本身，而是治疗人们的心理——转移心理，给心理以积极的暗示。
在梁先生看来，人的生命原潜在着无尽的可能，并非魔术。的确，人比自己想象得要坚强很多，这也正是困境能磨砺人的原因。人可能本不了解自己，在磨难与困境中，一步一步走出来，回首相望，才知道，原来自己也是如此的坚强与隐忍。人心亦然。赋予其积极的暗示，便能激发它无穷的能量，很多时候，这样的心力是任何其他外在的力量都无法匹敌的。
总而言之，漫漫人生路上，我们要管理好自己，不断调整自己，当往积极的方面发展，不论是小磨小难，还是狂风巨浪，都给自己以积极的心理暗示，这样一来，原本看似比登天还难的事，可能轻而易举就解决了。这对我们打造成功的、快乐的、幸福的自我来说，难道不是一个很好的选择吗？
从容挺然心宽舒
梁先生语录：
做事则要集中精力去做，一面须从容安详，一面还要挺然。
1939年，梁先生出入敌后长达八个月，和他同行的人无不称赞梁先生的从容与淡定，都说他胆子大。在任何险情下，梁先生都能神色自若，如同无事。在冒险出香港时，路上有位范君，深为梁先生的从容所折服，他大加赞叹地说：“梁先生真奇怪，若无其事！梁先生了不起，若无其事！”
1940年，梁先生在重庆参加国民参政会。当时，丧尽天良的日寇正疯狂地轮番对重庆进行狂轰滥炸。在这样的情况下，梁先生依然面无惧色，不但不躲避警报，而且精神饱满地照常看书思考，埋首工作，岿然不动。梁先生的挺然与从容安详，从中可见一斑。据他人回忆，5月上旬的一天，重庆平民教育促进会的三位青年刚躲警报回来，发现学校操场上放着一张藤圈椅，一问，才知道这椅子是他们的客人——梁先生在警报时间内从房内搬来看书的。
在那样人心惶惶的年代，梁先生自始至终都有一颗从容安详的心，精神抖擞，却又能处变不惊。他是那么稳重，又是那么坚定，如磐石，不论身处何境，都不转移。除了在学术上、思想上的造诣外，这也正是梁先生让人敬仰与佩服的地方。
人生如战场，何种境况都可能遇到。要闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，就须得有梁先生的从容、安详和挺然。不然，就无法如梁先生那样镇定自如地面对困境与磨难，反而可能会终日担惊受怕，畏首畏尾。这一道理，对调整自己也是适用的。何以见得？
调整自己，就是要在特殊情况下，抑或是极端情况下，摆正自己的心态，从而达到心气平稳的目的。
关于这一点，我们可以从两个方面来看：一方面，调整自己需要从容的心态。所谓从容，是一种处变不惊的镇定与泰然。尤其是在极端情况下，人若不从容，便难以安详；无法安详，心境自然不会宽舒；心境不宽舒，便容易出现阵脚大乱的局面。
比如，某天忽然遇到暴徒要行凶，这时候，一般人是难以从容镇定的，然而美国总统林肯却能及时调整自己，以从容的姿态面对歹徒的威胁。那天，一个歹徒拿着枪对着林肯的脑袋，说：“我长得很丑，总是被人瞧不起。我曾发过誓，如果有一天我发现了比我长得还丑的男人，我一定要当场打死他。”这时候，林肯不但没有表现得很生气，反而很从容地向歹徒承认说：“你说得对，我长得比你还丑。如果你想开枪，就开吧，打死我吧。”结果，这个歹徒觉得很高兴，不但没有开枪，还放了林肯，自己静静地离开了。
在自己的生命受到严重威胁的情况下，林肯也能保持从容的心境，泰然自若地面对歹徒的威胁，正因为有这样的淡然，所以，最后歹徒放弃行凶。假如林肯当时没有以从容的心境调整好自己，乱了阵脚，又哪能说出那样幽默风趣的话来？相反，可能会破口大骂，最后直接被歹徒杀害。
所以说，调整自己，需要有从容安详的心态。否则，心乱如麻，难以达到理想的效果。
而另一方面，调整自己也需要挺然的精神面貌。所谓挺然，用梁先生的话来说，是有精神，站立得起。可以肯定地说，做任何一件事，如果没有精神，没有激情，都是难以成功的。
拿最简单的事来说，用餐时无精打采，不认真对待，都可能会咬到舌头，会食之无味。进食是一切有生命物体的本能，其中带有一定的机械性。也就是说，任何一个要活下去的生命体，都必须拿出一定的精力花在吃这一本能上。而人又是有高度的自觉性的生命体。本能活动尚且需要以充沛的精神，才能进行得顺利，何况是我们日常其他的自觉活动呢？比如学习，如果没有一个挺然的精神面貌，又怎能学好呢？所以说，人生于世，说话，都需要有精神。否则，无异于机器。更有，这样不仅费时费力，还无法达到预期的效果。如此这般，陷入恶性循环中，对个人的生活与人生都是不利的。
调整自己，更是一项大事。因为人之所以要调整自己，是因为自己处于矛盾中。这也正是人们说“人最大的敌人是自己”的缘故。
举个例子来说，理想与现实是有差距的，但是追求理想过程中，便容易走上急功近利的歧途，因此可能适得其反，追得越紧，越是得不到，因而抱怨，或是沉沦；但是不甘心，于是继续挣扎，迫不及待地追逐，依然不得，因而更悲伤。这样循环往复，陷入恶性循环中。这时候，人们最需要做的事，是停下脚步，静心地调整自己。更为具体地说，是处理自己内心中得与追的关系。之所以困扰，无非是因为自己想得，却不得的缘故。这时候，如果能认真地调整自己，以平常的心态看待追与得，处理好自己与自己的矛盾，人生反而会顺利、快乐许多。
要因自觉性做好这样一件大事，更需要有挺然的精神面貌。一要站得起，勇敢地面对困难或矛盾；二要精力充沛地去处理问题或矛盾。世上难事不怕马虎的人，就怕认真的人。调整自己并非一件容易的事，以挺然的精神面貌应对它，才能认真，才能解决问题或矛盾。
总而言之，生活在这个世界上，管理自己，调整自己，要有从容的心态，还要有挺然的精神面貌，这样一来才能让心宽舒，才能达到调整自己的目的。从容与挺然是调整自己所必备的两个条件，二者缺一不可。
但是，我们如何才能和梁先生一样拥有从容的心态与挺然的精神面貌呢？当年，炮火轰鸣的时候，梁先生搬出椅子坐在操场中间看书的事迹，令人终生难忘。在那样的环境下，他的从容心态从何而来？而他挺然的精神面貌又从何而生？对此，梁先生说：“我心中何以能这样淡定呢？当然这其间亦有一种天分的，而主要还由于我有一种自喻和自信。”
所谓自喻，用梁先生的话说，就是自己晓得。“我晓得我的安危，不是一个人的问题，而是关系太大的一件事……假如我所作所为，只求一个人享乐，那么，我的安危只是我一人之事而已。”
可见，从容的心态，来自自知之明与洞晓事理。眼下再大的事往远处来，放到大环境下去看，都不过是小事。因此，不必让自己高度紧张，也不必让自己悲观忧伤，顺其自然即可。
所谓自信，在梁先生看来，是“相信我的安危自有天命，不用担心……我凄凄惶惶究为何事，朋友国人，或深或浅，多有知之者”。
的确，人若没有自信，好比太阳没有了光。这是件可怕的事。一个人唯有自信，才能精神饱满地办事。调整自己也离不开自信，自信才能让自己有挺然的精神面貌。
综上可知，人生在世，调整自己要从容挺然。长此以往，才能真正管理好自己，如梁先生一样，无论身处何境，都能做一个心气平稳的人。
