“无欲无求”原本是佛教对信奉者的要求。这让人觉得很不可思议：如果像佛经里写的一样，所有的欲望都被禁掉了，哪里还会有快乐可言呢？
其实，真正的快乐，恰恰源于人的无欲无求。那么，我们怎样才能做到无欲无求呢？这里有十二字箴言与读者共勉：知足常乐、顺其自然、随遇而安。
名利和金钱皆身外之物
三十功名尘与土，八千里路云和月。
——岳飞《满江红》
人人都知道，名利和金钱是一把双刃剑。名利之心，运用得当，可以激发人们的斗志；如果过贪过重，也会让人斗志尽消。不同的名利观，必然会导致不同的人生和经历。比如说在单位，因为存在工资、奖金、晋升、职称等各种名利问题，往往明争暗抢、你争我抢，搞得人人如仇雠。在受到挫折和压力的时候，树立正确的名利观是解决一切问题的首要环节。
名利虽可贵，自由价更高
什么才是正确的名利观？庄子曾经用四句话来描述正确的名利观，分别是“无为名尸”、“物而不物”、“去私能舍”和“修行于内”。
首先来看一下“无为名尸”。这句话的意思是，人不能为虚名而丧失自我。也就是他所说的：“名为公器，不可多取。”整日追名逐利，会逐渐迷失自我，结果不但没有成为“名人”，反倒成了“名尸”。
“物而不物”的意思是说：物质财富丰厚的人，不能被财富驱使和牵累。只有不被物质奴役的人，才能主宰天下万物。为争得一时的名利，宁可丧失自己的本性，岂能称为有识之士呢？
“去私能舍”指的是德行厚重的人，懂得抛弃自己的私心杂念，不贪图钱财。德行高尚的人，丢弃名利心，就像拍掉身上的灰尘一样简单。作为一个高尚完整的人不能因为拥有高官厚禄而恣意妄为，也不能因为身份低微而随波逐流。
“修行于内”是指：知足的人不会为因名利欲望而累倒自己；懂得反观自身的人，不会因为宠辱得失而忧心忡忡；有高雅追求的人，即使没有高官厚禄，也不会羞愧难过。所以说，要树立正确的名利观，就要追求内心的修养，淡泊名利，不去计较个人的得失。
金钱再贵，买不到幸福
小仲马的《茶花女》中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”这句话告诫我们在金钱面前，要选择做它的主人，不要做它的奴隶。一般来说，人们要正确地对待金钱，需要注意以下三点。
（1）谈钱心要稳。金钱，永远都是人们谈论的话题之一。不要因为收入较少而心态失衡，一个人要耐得住寂寞、守得住清贫。千万不要在金钱面前忘记了自己的准则，见到别人发财，就眼红心跳乱了方寸。
（2）花钱要淡定。挥霍与奢侈，仿佛不仅仅是有钱人的专利。乱花钱让人变坏大概有以下三个过程：首先，接待亲友或客商，讲排场，乱大方；然后，乱花钱加上平时生活不节俭，难免会有周转不开的时候，于是，某些人开始借钱；发展到了最后，如果借钱仍不足以填补，借高利贷乃至挪用公款，更有甚者选择偷窃抢劫，触犯了法律，最终以悲剧收场。
所以说，即使一个人很有钱，也一定要注意节俭，腰缠万贯毕竟也有掏空的时候。
（3）赚钱要有道。社会经济的发展，给人们带来了很多发财致富的机会。但自古以来都讲求“君子爱财取之以道”，这里的“道”指的就是合理合法。千万不能昧着良心赚黑心钱，不然的话，迟早会自食恶果。
【宽心术】
苏轼在《送千乘、千能两侄还乡》一诗中写道：“治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢。”后来曾国藩将其改作一诗录入《曾国藩家书》，全诗如下：
治生不求富，读书不求官。
修德不求报，为文不求传。
譬如饮不醉，陶然有余欢。
中含不尽意，欲辩已忘言。
人活一世，若要永远不追求“名利”，恐怕是很难做到的。其实，努力工作来赢得功成名就，也是无可厚非的，只是很少有人做到“治生不求富，读书不求官”。尤其值得注意的是，假如凡事都要求回报以名利和金钱，定有让你大失所望的时候。
防范贪欲的滋生
欲望越小，人生就越幸福。
——托尔斯泰
很多人之所以感受不到幸福，就是因为他们有太多的欲望。他们渴望有数不胜数的财富，渴望有声名显赫的地位，渴望拥有完美无缺的恋人……然而，他们的这些欲望越是强烈，他们的幸福感便越少。因为，他们不知道，人的欲望是个无底洞，是永远无法满足的。只有减少欲望才能获得幸福，所以，我们应该防范欲望的滋生。
欲望永远不能被满足
一位禁欲苦行的修道者，准备离开自己所住的村庄，到山中去隐居修行，走之前他只带了一块布当衣服。
有一天在洗衣服时，他发现自己需要另外一块布来替换，于是就下山向村民们乞讨一块布。村民们都知道他是虔诚的修道者，就毫不吝啬地送给他一块布。
修道者回到山中继续修行。一天突然无意中发现自己居住的茅屋里有一只老鼠，常常在他专心打坐时撕咬那件准备换洗的衣服。他遵守不杀生的戒律，不想亲自去伤害那只老鼠，却又无法赶走它，只好回到村庄里，向村民要一只猫来饲养。
得到了猫之后，他又想：“给猫吃什么呢？自己并不想让猫去吃老鼠啊，但总不能跟我一样只吃野菜吧！”于是他又向村民要了一头乳牛，这样猫就可以靠牛奶为生。
但是，过了一段时间，他发觉自己每天都要花费许多时间来照料那头乳牛，没有时间打坐修行，于是他又回到村庄，找来一个流浪汉来帮助自己照顾乳牛。
流浪汉在山中居住了几个月，开始有所怨言：“我和你不同，我需要一个太太，过正常人的生活。”修道者想一想也有道理，他不能强迫别人也过禁欲苦行的生活。
……
这个故事就这样演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。
欲望就像一条锁链，一环连着一环，永远不能满足。更可悲的是，人是不愁为自己的欲望找不到借口的。
我们必须明白，欲望不能给我们带来快乐，我们要做的是尽量将自己的生活简单化，减少对物质的过多依赖，简简单单的生活会让人变得神清气爽。当然，我们不能要求每个人都做到清心寡欲，但至少我们可以在简化自己生活的过程中，减少自己的欲望，我们会明白即使缺少一些东西，生活还是一样可以过得很好，甚至更快乐，只要懂得享受你所拥有的就足够了。
轻松的人生需要做减法
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它可以爬得和蛇一样快速。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，充满了嫉妒，它想：“脚多，当然跑得快。”
于是，它向上帝祷告说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身上贴，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才不得不停止。
它心满意足地看着满身是脚的自己，心中窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”
但是，等它一开始要跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚，这些脚噼里啪啦地各走各的，只有全神贯注，才能使这一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。这样一来，它走得比以前更慢了。
蜈蚣以为脚越多跑得越快，却没有想到过犹不及，太多的脚反而影响了它的速度。可见，有时候，人生也是需要做减法的，减去一些累赘才能生活得更轻松。积极追求更高水平的生活本身没有错，但是却不能过度纵容自己的欲望，过多的欲望会让人变得贪婪，而贪婪是导致事情恶化的重要因素。同时，一个贪婪的人即使得到再多也不可能真正去享受他所拥有的，因为他的眼里永远只看到自己没有的东西，欲壑难填就是这个意思。
【宽心术】
我们花了很多时间争取财富，却少有时间享受；我们的房子越来越大，住在里面的人却越来越少；我们有很多食物，却无营养可言；我们到月球去然后回来，却发现邻居家有多么困难；我们征服了外面的世界，却对自己的内心世界一无所知；我们拥有盘古开天辟地以来最多的自由，但一点儿也不快乐。欲望太多了，生活便为欲望所累了。所以，请控制欲望，请享受生活。
贪来贪去一场空
有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
——伊索
有位贪心的老太太，不管什么时候都要穿大两号的鞋子，而且总抱怨不合脚。儿女们对她说：“既然不合适，那么下次买个小一点儿的吧？”她回答：“价钱都一样的，为啥不买大一号的？”
老太太的执拗，确实有些让人哭笑不得。在物质面前，有些人就是如此的贪得无厌。在老太太的眼中，花同样多的钱，可以买到更多的“布料”，占了一个天大的便宜。但是，这些多余的“布料”和“废料”有什么区别呢？
像老太太这样的人，现实生活中有很多。这些人，之所以经常做些“傻事”，归根结底是因为内心的贪婪。贪来贪去最后得到的，无非是些不适合自己的东西罢了。
小心被金钱绑架
“幸福”小镇这天来了三个年轻人，他们要找他们的朋友“友谊”和“快乐”。刚进小镇就看到一张寻人启事，失踪的就是他们要找的“友谊”和“快乐”。
三个人急急忙忙地找遍了整个小镇，始终没有找到朋友的踪影。直到有一天，他们得知“友谊”和“快乐”被“死亡”绑架了。三人决定为了朋友，与“死亡”决一死战。
人们都劝他们不要去，因为“死亡”是个极其残忍的人。三人救友心切，顾不得这些，直接冲到了“死亡”的老巢。
果然和传说中一样，推开屋门后，他们看到了奄奄一息的“快乐”，但是“友谊”只剩下了尸体。
“‘死亡’在哪里？我们要为”友谊“报仇！”
“快乐”指了指“友谊”怀里的箱子然后就断了气。
打开箱子后，他们并没有发现“死亡”，只看见满满一箱金子。
“友谊”也好，“快乐”也罢，不管是不是活在“幸福”小镇的人，千万不要因为贪婪而迷失了自己。
不要被“虚荣”奴役
有一对老夫妻住在一个小村子里。这里有山有水，安静舒适，简直是一处桃源仙境。在一个甲子的岁月里，夫妻俩一直相敬如宾，相濡以沫。为了养家糊口，老爷子每天带着饭盒到山里去砍柴，饿了就吃点儿馒头，渴了就打点儿山泉喝。
有一天，老婆婆突然发现老爷子变得比以前年轻了。百思不得其解的她，找来了一位高人，经过指点后才知道，原来老爷子不小心喝了山中的“不老泉水”。
老婆婆心想：“岁月不饶人啊！我越来越老，我必须得尽快找到‘不老泉水’，让自己也变得年轻一些，不然老头儿总有一天会嫌弃我的。”
想到这里，老婆婆带着水壶，溜出家门直奔山上的“不老泉”而去。为了让自己更快年轻，婆婆喝了一壶又一壶，一直到她实在喝不下。
直到这天深夜，老婆婆都没有回来，这可急坏了家里的老爷子。他打着灯笼，翻过几座山头，不停地呼唤着老伴儿的名字。路过“不老泉”时，老爷子听到了几声婴儿的啼哭。他走过去一看：只见一身熟悉的衣服里，裹着一个嗷嗷待哺的女婴。老爷子知道，那是自己的老伴儿。
一个生性善良的老太太，为贪慕年轻的美好，最终操之过急酿成祸事。人的贪欲是个无底洞，无论如何是填不满的，贪心越多后果就越严重。
【宽心术】
佛家常说：“贪求则争起，有知则事兴”，“贪愎喜利，则灭国杀身之本也”。既然如此，我们就不应该“贪”。假如我们浇灭了“贪欲”这把火，往近了说，人和人之间就会免去钩心斗角你争我抢；往远了说，国与国之间就不会有掠夺性的战争了。
所以，舍去贪欲吧，让我们的心归于平静，感受生活之美好。
杜绝贪欲之心
贪者终至一无所得。
——席勒
贪婪是一座会给人带来无限痛苦的地狱，它使人为了满足自身的欲望而耗尽精力，可并没有给人带来满足。相反，太多的贪婪使我们离快乐越来越远。不是快乐太难，而是我们活得还不够简单。
拒绝贪欲要防微杜渐
“千里之堤溃于蚁穴”这句至理名言，形象地道出了生活中的小细节对于一个人的事业和性情而言，会有多么大的影响力。任何一个细微的举动，即使看起来是微不足道的，但是积少成多，当量变达到一定程度的时候便会发生质变，往往这时候情况已经变得很严重了。因此，不管是做人还是为官，都需要从大处着眼小处入手，认真改正自己的每一个不良行为，才能逐渐提高自身的修养。只有意识到每一个小失误才能时常提醒自己注意做人与为官之道，大奸大恶之人与大贪官并非一夜之间变成的，一定要注意防微杜渐。
建安五年，曹操攻打下邳（今江苏睢宁西北）。这个时候，袁涣是曹操手下的沛南部都尉。
