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第29章 浴火重生(9)

一个人得了难治之症,终日为疾病所苦。为了能早日痊愈,他看过了不少医生,都不见效果。他听人说远处有一个小镇,镇上有一种包治百病的水,于是就急急忙忙赶过去,跳到水里去洗澡。但洗过澡后,他的病不但没好,反而加重了。这使他更加困苦不堪。

有一天晚上,他在梦里梦见一个精灵向他走来,很关切地询问他:“所有的方法你都试过了吗?”

他答道:“试过了。”

“不,”精灵摇头说,“过来,我带你去洗一种你从来没有洗过的澡。”

精灵将这个人带到一个清澈的水池边对他说:“进水里泡一泡,你很快就会康复。”说完,就不见了。

这病人跳进了水池,泡在水中。等他从水中出来时,所有的病痛竟然真的消失了。他欣喜若狂,猛地一抬头,发现水池旁的墙上写着“抛弃”两个字。

这时他也醒了,梦中的情景让他猛然醒悟:原来自己一直以来任意放纵,受害已深。于是他就此发誓,要戒除一切恶习。他履行自己的誓言,先是苦恼从他的心中消失,没过多久,他的身体也康复了。

如果你老是处于怒火中烧、忧心如焚、嫉妒贤能、贪得无厌等这些不健康的心态当中,它们已经形成习惯,成为你身体的一部分,这些恶习缠绕着你,你却渴望拥有一个健康的身体,那无异于在建一座空中楼阁。因为你无意中已经把疾病的种子埋在了你的心中。

放下嫉妒、怀疑、焦虑、憎恶和贪婪这些跟随你多年的坏习惯吧,它们一点好处也没有,不仅如此,它们正一点一点侵蚀着你的身体和灵魂。想要彻底改变自己就要毫不留情地抛下那些坏习惯,这是重塑自我的必然过程。

世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动,而不按照正常的理性与智慧的裁夺。

——拉伯寺

发掘自己的宝藏

许多普通人总是带着从未演奏过的乐章走进坟墓,不幸的是那些乐章往往是最美妙的旋律。

一个老印第安人一夜之间暴富,立刻买了一辆豪华轿车。他每天都会开车去附近又热又脏的小镇一趟。他希望看见每一个人,也希望别人都看见他。他待人和善,总是“开着”车左弯右绕地穿过小镇,去和每一个人说话。

但这并无损于他的身体和财富。原因很简单,这辆大而美丽的轿车是由两匹马拉着的。

你可能会认为,老人的汽车引擎有问题,其实,并非如此,汽车引擎没一点毛病。只是老印第安人不知插进钥匙去发动它。

车内有上百匹马力等着发动,但这个老印第安人却在外面用两匹马拉着它。是不是很可笑?其实如果你不积极开发自身的潜能,就会犯和老印第安人同样的错误。

我们每个人身上,都有着没有被发掘的潜能,但我们却不懂得运用,而让它白白浪费了。其实,原本我们可以生活得更美好,也可以更轻松,但是我们却不知道善加利用自身的资源,结果就无法享受那种惬意和愉快,即使是本应该享有的荣誉也黯淡了。睁大眼睛吧,看看你身上还有哪些没有开发出来的潜力。然后,将其利用起来,让它成为你实观人生目标的动力。

每天早上醒来,你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。认识自我,你就是一座金矿,你就一定能够在自己的人生中展现出应有的风采。每个人都有巨大的潜能,每个人都有自己独特的个性和长处,每个人都可以通过自省发挥自己的优点,通过不懈的努力去争取成功。

人应该展望未来,真正认识自己拥有的一切。一百多年前,美国费城的6个高中生向他们仰慕已久的一位博学多才的牧师请求:“先生,你肯教我们读书吗?我们想上大学,可是我们没钱。我们中学快毕业了,有一定的学识,你肯教教我们吗?”

这位牧师名叫R.康惠尔,他答应教这6个贫家子弟。同时他又暗自思忖:“一定还会有许多年轻人没钱上大学,他们想学习但付不起学费。我应该为这样的年轻人办一所大学。”

于是,他开始为筹建大学募捐。当时建一所大学大概要花150万美元。

康惠尔四处奔走,在各地演讲了5年,恳求大学为出身贫穷但有志于学的年轻人捐钱。出乎他意料的是,5年的辛苦筹募到的钱还不足1000美元。

康惠尔深感悲伤,情绪低落。当他走向教堂准备下礼拜的演说词时,低头沉思他发现教室周围的草枯黄得东倒西歪。他便问园丁:“为什么这里的草长得不如别的教堂周围的草呢?”

园丁抬起头来望着牧师回答说:“噢,我猜想你眼中觉得这地方的草长得不好,主要是因为你把这些草和别的草相比较的缘故。看来,我们常常是看到别人美丽的草地,希望别人的草地就是我们自己的,却很少去整治自家的草地。”

园丁的一席话使康惠尔恍然大悟。他跑进教堂开始撰写演讲稿。他在演讲稿中指出:我们大家往往是让时间在等待观望中白白流逝,却没有努力工作使事情朝着我们希望的方向发展。

他在演讲中讲了一个农夫的故事:有个农夫拥有一块土地,生活过得很不错。但是,当他听说他只要有一块钻石就可以富得难以想象。于是,农夫把自己的地卖了,离家出走,四处寻找可以发现钻石的地方。农夫走向遥远的异国他乡,然而却从未能发现钻石,最后,他囊空如洗。一天晚上,他在一个海滩自杀身亡。

真是无巧不成书!那个买下这个农夫的土地的人在散步时,无意中发现了一块异样的石头,他拾起来一看,它晶光闪闪,反射出光芒。他仔细察看,发现这是一块钻石。这样,就在农夫卖掉的这块土地上,新主人发现了从未被人发现的最大的钻石宝藏。

这个故事是发人深省的,康惠尔写道:财富不是仅凭奔走四方去发现的,它属于自己去挖掘的人,只属于依靠自己的土地的人,只属于相信自己能力的人。

康惠尔作了7年这个“钻石宝藏”的演讲。7年后,他赚得800万美元,这笔钱大大超出了他想建一所学校的需要。

今天,这所学校竖立在宾夕法尼亚州的费城,这便是著名学府坦普尔大学——它的建成只是因为一个人从朴素的故事里得到的启迪。

这个故事告诉我们生活的最大秘密——在你身上拥有钻石宝藏。你身上的钻石宝藏就是潜力和能力。你身上的这些钻石足以使你的理想变成现实。你必须做到的只是更好地开发你的“宝藏”,为实现自己的理想付出辛劳。

我们对自己是有责任和义务的,本着对自己负责的态度,我们也应该重新认识自己。只要我们不懈地挖掘自己的钻石宝藏——不懈地运用自己的潜能——我们就能够做好自己想做的一切。

每个人都有他的隐藏的精华,和任何别人的精华不同,它使人具有自己的气味。

——罗曼·罗兰

做自己命运的主宰

自己就是主宰一切的上帝,倘若想征服全世界,就得先征服自己。

是否真的有命运之神的存在?我们的命运真的掌握在她的手中吗?是的,我们的命运的确掌握在命运之神的手中,只不过这个命运之神是我们自己。

一个名叫热佛尔的黑人青年,他在很差的环境——底特律的贫民区里长大。他的童年缺乏爱抚和指导,跟别的坏孩子学会了逃学、破坏财物和吸毒。

他刚满12岁就因为抢劫一家商店被逮捕了;15岁时因为企图撬开办公室里的保险箱再次被捕;后来,又因为参与对邻近的一家酒吧的武装打劫,他作为成年犯被第三次送入监狱。

一天,监狱里一个年老的无期徒刑犯看到他在打垒球,便对他说:“你是有能力的,你有机会做些你自己的事,不要自暴自弃!”

年轻人反复思索老囚犯的这席话,做出了决定。虽然他还在监狱里,但他突然意识到他具有一个囚犯能拥有的最大自由:他能够选择出狱之后干什么,他能够选择不再成为恶棍,他能够选择重新做人,当一个垒球手。

5年后,这个年轻人成了全明星赛中底特律老虎队的队员。底特律垒球队当时的领队马丁在友谊比赛时访问过监狱,由于他的努力使热佛尔假释出狱。不到一年,热佛尔就成了垒球队的主力队员。

这个青年人尽管曾陷于生活的最底层,尽管曾是被关进监狱的囚犯,然而,他认识到了真正的自由,这种自由是我们人人都有的,它存在于自由选择的绝对权力之中。我们所有的人都有这种权力。

热佛尔也可以推脱说:“现在我在监狱里,我无法选择,我能选择什么呢?”但他说的是:“我能够做出决定。”

这种自由选择的权力是你作为自己生活的主宰所拥有的最有力的工具。这种权力是区别人和动物以及其他存在物的根本特征。

世界上许多人说生活无法选择,根本就不存在什么个性自由。他们认为决定人的行为的只是机遇,这种说法是比较偏激的。国际著名的精神病学家富兰克在第二次世界大战时曾被关进德国集中营。他研究了自己的思想,在与别人交谈以后,他得出结论说:“只有一种东西是不可剥夺的:那就是人类的自由,在任何情况下选择自己态度的自由,选择自己独特的行为方式的自由。”

因此,我们看到自己有选择权,我们能够选择。大多数人的问题是不想选择,因为我们一旦做出选择,便要承担责任。正因为如此,有些人一碰到自己做出的决定是错误的时候就去责备别人,或者推诿拖拉再也不肯做出决策了。然而,为了谋取生活的成功,我们必须做出自己独立的选择。我们必须运用自己自由选择的权利。作为自己生活的主宰,你每天、每个小时都可做出自由的选择。

你必须做出选择:你可以轻视自己,也可以诚实地对待自己;你可以觉得自己是人微言轻的无名之辈,也可以心灵充实;你可以整天自寻烦恼、牢骚满腹,也可以心平气和地应付一切;你可以办事拖拉,也可以马上就做;你可以对生活悲观失望以至逃避,也可以充满信心地投入行动;处世为人你可以选择善良,也可以选择罪恶;你可以忠于职守,也可以逃避责任;你可以毁坏一切,也可以奋起建设新生活。

有关这一切的选择权都在你身上,因为你是自己生活的主宰。

最本质的人生价值就是人的独立性。

——布迪曼

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