乡下来人，酒酣耳热之际就说起了半仙。
乡人说，前些日子，狗梁上的胖牛偷了狗咬家的两只大羯羊，狗咬去求半仙给算了一卦，老家伙算得真叫一个准。村长洪老三带人到胖牛家去搜，果然搜出了赃物。胖牛被公安局铐去拘留了十五天外带罚款两千五。胖牛从拘留所出来，找碴报复，吆喝他的几个本家弟兄把半仙的一条腿生生地给打折了。唉，真是神仙斗不过恶人，恐怕老东西这回要去见他的张天师了！
我的眼前，蓦然浮现出一个精瘦的小老汉的身影：猥琐，矮小，红脸，尖下巴，留一撮山羊胡子，看人时两只小眼睛骨碌骨碌乱转，透射出一股子阴冷的光，让人心里直发毛……
就是这个人，在我们那个名叫半滩子的乡下名气可大了去了。听庄子上的老人们说，半仙小名叫拴榔头，是瞎眼婆从五道海子三清观的人堆里捡回来的弃婴。瞎眼婆下世时，拴榔头已经长到了十多岁，先给东庄曹子厚家放牛，吃了一年饱肚子。曹子厚的大嘴婆娘嫌拴榔头吃得多，心里肉疼，每天吃饭都用食指尖尖戳着拴榔头的鼻子骂，有时还用烧火棍子打。拴榔头气不过，就给羊胡子滩上两个骑马的人通风报信，让贼把曹家给抢了。曹家遭贼抢劫后，暗中给保甲上的人出主意，让他们把拴榔头弄到马步芳的队伍里去顶兵。岂料，拴榔头人小耳朵尖，听到消息，一个展子就跑了。临跑，又把曹家的宝贝闺女秀环儿给美美祸害了一顿。我记事时，半仙的名字叫张道元，半仙姨叫曹秀环，一个很和善贤惠的女人。要问他们怎么成了两口子，乡人往往三缄其口，不愿多说。
拴榔头跑了，有人说跟上一个老道士上了文殊山，有人说在五道海子沿上的三清观里做水火道童，也有人说饿死在肃州城的壕沟里让野狗给啃了。
三年后的某一天，拴榔头又突然出现在乡人面前。他在瞎眼婆的破屋里安下身，天天聚了一伙无正经营生的闲人讲经论道，很快，这些人都成了他的义务宣传员，四处游走，把他说得真像活神仙似的。
比较典型的说法有以下几种：
拴榔头乃张道龄天师的亲传弟子，精通阴阳五行，会使五雷天心正法；最拿手的，是他善驱使鬼魅为己所用，夜间走路坐鬼抬大轿，快如疾风；念动黑虎灵官咒语，刀枪难近其身；有小儿骷髅一只，内装五谷杂粮，经法坛多年拜祭，均已修炼成精，如果在谁家屋里定点安放一颗，从此便家宅不安，小儿啼哭之声昼夜可闻，如需“净宅”，可厚礼专请榔头仙人到场，只要收回那颗作怪的鬼精杂粮即可，可谓手到擒来。他还会一些不入流的歪门邪法，如闭火门、解裤带等。说有一回，榔头仙人云游到某庄某户，主人家锅里正煮着一只肥鸡，肉香扑鼻，馋得榔头直流口水。主人“抠屁眼嗍指头”吝啬到家，只给了半个黑面馍就打发他出门。榔头说他的手脚都冻麻了，恳求施主允许他到灶门前烤烤火再走。主人不知就里，将他领到厨下烤了一会儿火，结果，人走了锅里的鸡好歹煮不烂，加大火力煮了一宿，还是咬不动，原来是榔头仙人念动“闭火咒”把人家的火门给闭了。说又有一回，榔头仙人路过一户娶亲的人家，进门化缘遭到冷遇，心里好生不快。他瞥见新娘子体态婀娜，甚是迷人，凡心一动，就使了个“解带法”，让正拜天地的新娘子衣带顿开，丰臀外露，当众出了大丑。说话的人特别声明，榔头仙人此举败坏了道家名声，受到师父的严厉惩戒，也是他没有修成正果的主要原因，不然的话，榔头仙人这会子不知在那个灵山福地做掌门人哩！
据说，榔头仙人不光会弄些下三滥的玩意，也有过令人惊叹的“正义之举”。这里挑一件说说。
肃州城里驻扎着马家兵的一个旅，旅长是“西北王”马步芳的本家弟兄马步康。有一回，老马的人抓了十里墩杜瞎子的独养儿子去充丁，杜瞎子哭哭啼啼拉住儿子不让走，让兵们一顿枪托子捣得头破血流。杜瞎子一头撞去，有个兵躲闪不及，弄了个四脚朝天。那兵爬起来，咔咔上了顶门火就要搂，被猫在人堆里看热闹的拴榔头瞧见了，悄悄念咒作法，那兵顿时扔掉枪，抱头坐在地上直喊“哎哟”。拴榔头对瞎眼人本来就心存感激之情，眼下见此惨痛情状，顿时大发慈悲之心。他走出人群，双手一揖说，求老总放了杜老爹的娃子，这个兵我来顶！兵们说，哎哟，日奶奶哈的，这小娃倒是个长球的汉子，咱就让你作了这份人情！就把他押到城里，交给了东关校场里驻着的民团壮丁大队。壮丁大队天天操练，拴榔头天天睡大觉不起床。壮丁大队的头就让人狠劲地抽他，皮鞭雨点般地落在身上，就像打在木头桩子上，一点作用也没有。壮丁队的头很无奈，说，不起床就让这懒怂睡去，三天不准他开饭，看他还能睡得住不？拴榔头可不管这些，睡够了就去伙房，拣好的拼命吃，不让吃就念“闭火咒”，馍馍蒸到笼里半天还是生的，害得几百号人都得跟上饿肚子。壮丁大队的头拿他没办法，就去给马旅长报告。马旅长说，日奶奶哈的还真邪了门了，尕娃莫不是血胀了，走，我去会会这个人！带上随从副官就来到了东校场。离着老远，就听见有人大声唱：马步康，日你的娘，抓上老子来吃粮，你坏了心肠。就是他！壮丁大队的头说，他要日旅座的娘哩！马旅长气坏了，喝令兵们进屋捆人，却见拴榔头飞快地跑出了门，一个蹦子跳上了丈二高的墙头，站在墙头上还在唱：马旅长，日你的娘，又叼东西又抢粮，你强盗一样。马旅长掏出手枪啪啪两下，连根毛也没打着，拴榔头早就跑得不见影儿了……
经过这些闲人们的一番包装宣传，拴榔头顿时名声大噪，四乡八村的人都不敢小瞧他，都恭恭敬敬地称他“半仙爷”。
“文革”时，我在村小念书，学校停课闹革命，我就领着一伙光屁股娃娃上树掏鸟窝，下河摸蛤蟆，尽干些让大人们头疼脑胀的事。有一次我从丈多高的树上跌下来，虽然没掼坏，却得了惊恐症，躺在炕上一连几天发高烧说胡话。母亲吓得不轻，偷偷地去求半仙：“娃他姨父，请给咱尕宝子医治一哈！”母亲跟半仙老婆秀环儿是八杆子能够着的远房姊妹，因此以“他姨父”相称。半仙刚从批斗会上回来，头上让人打了许多疙瘩，秀环儿姨正给他往头上抹紫药水。听母亲一说，半仙也没推辞，找来一张纸，用指头蘸着紫药水在上面画了一道“符”，说，拿回去化到水里让娃喝了，明日准见好！那一碗漂着纸灰的水，硬是让母亲给我捏住鼻子灌了下去。第二天，我果真清爽了，一眨眼的工夫又跑得没影儿了。母亲感激得不行，偷着给秀环儿姨送去了一只老母鸡外带十个鸡蛋。
在以后的日子里，我和半仙建立了很好的友谊。我在村小学当民教时，半仙家离学校近，隔三岔五就请我到家里搭伙吃饭，秀环儿姨的鸡蛋煎饼让我吃了无数回。半仙三杯烧酒落肚后话头就扯不断，但不胡说胡闹。不喝酒的时候就有些神神叨叨，只顾埋头干活，不爱搭理人。他曾对我说，人生在世，最要紧的是管好“两头子”（上面的嘴头子和下面的那头子），祸害多因它们而起。以后生活中遇到的大量事实证明，半仙此言不谬。
半仙曾向我传授过黑虎灵官咒“秘诀”，说走夜路时默念三遍，你的头顶上就会腾起三尺高的火焰，人就变得胆壮气粗，一切妖魔鬼怪都会避而远之。我曾偷偷地试过几回，一点作用也不起。问他，老人家找了个借口说，你把咒语当成毛主席语录，天天不住口地念，那还灵个啥哩！
有一次，半仙酒喝大了，悄悄地向我吐出真言：跟你说句真话吧，咒语还有鬼神啥的，一满都是狗嘴里的瞎话，日哄人的东西。过去咱弄那个，是生活所迫，纯粹是为了混口饭吃。如今，科学技术发达成了啥样，人家美国的导弹能打到世界的任何地方，讲迷信能顶个屁用！
后来，我参加工作进了城，再没有和半仙见过面，也没有听说过关于他的新鲜故事。这时候，我对半仙的印象有了根本改变：说穿了，他不过就是个机灵而狡黠的农民罢了，他弄的那些把戏，曾把乡人哄得一愣一愣，也让自己吃尽了苦头，说不定，最后还要为此而搭上性命。
时隔不久，再次见到乡人，告诉我说，半仙死了。
惮爷
惮爷是早年间酒泉一普通农民，以机智幽默著称。这几则有关他的故事，是我从乡人那儿听来的。
一
邻村有个姓万的高公（即道士），据说法力无边，一念黑虎灵官咒，头顶上就冒出三尺高的火焰，再加上禁鞭、堂鼓、法锣、降魔杵等治鬼的家什，任何邪魔鬼怪也近不得他的身。
惮爷听有人把万高公吹得神乎其神，摇着脑壳说：“道士吃了狗卵子——难见天尊，就是张天师也有走法的时候，说不上哪天他就让鬼给治了！”有人把这话传给了万高公，高公说：“他娃头想疼了就让他好好颠狂！”
有一天，惮爷听说万高公要到河东一户人家去作法事，夜里很晚才回家，就想试一下高公的法有多大，道有多灵。
惮爷吃罢夜饭，换上一件老羊皮褂子，悄悄地出门去了。来到五坝河的小桥底下，老羊皮褂子往身上一裹，就呼呼大睡了。
深夜时分，万高公骑着大叫驴，剔着牙花子，打着酒嗝，从河东晃晃悠悠地回家来了。毛驴有夜眼，走到离小桥不远的地方，看见有个白色的东西“唰啦啦”地滚到桥下去了，惊得仰头直打响鼻，不肯朝前走。万高公大声吆喝，使劲拍打驴屁股，那驴走到桥头，立个势子，猛地掉头又回去了。这样反复折腾了四五次，驴死活就是不肯过桥。高公不知咋了，勒住驴，侧耳悄悄地听，桥下边果然有动静，“唰啦唰啦”，像是羊皮从石头上拉过，隐约还有哼哼唧唧的叫声。高公吃了一惊，心想，是哪个大胆的鬼跟我过不去，简直瞎了他的眼窝！又仔细听了一阵，断定桥下藏着个羊皮鬼，就开始用法术治鬼——先取出堂鼓，“咚不隆咚咚”，敲了几下，静悄悄的没声音了。放心地骑上驴过桥，奇怪，驴又掉头回来了。又拿出法锣，“当当当当”，敲了一阵子，骑上驴再次过桥，还是老样子，驴又回来了。最后取出禁鞭，“啪啪啪”，扯了几下，驴再回桥头，那驴冷不丁尥了个蹶子，差点把高公颠下桥去。这回高公真的害怕了，心下琢磨，看来我今晚遇上犟鬼了，待我用黑虎灵官咒治他！于是手摇降魔杵，嘴里咕咕叨叨念起来：“天灵灵，地灵灵……”念罢，快驴加鞭冲向桥头。谢天谢地，这回总算过去了，可那驴不敢停蹄，一个劲地疯跑。高公回头一瞧，我的妈呀，一个白色的羊皮鬼正吱哇乱叫地向他追来。高公头上的冷汗不住地往下淌，回到家里，一头倒在炕上就软得起不来了。
两天后，惮爷听说万高公病了，装模作样地提了些礼物去看望他。进门问起病情，高公把前天晚上在五坝河桥下遇见羊皮鬼的事说了。惮爷装作同情地问：“你咋不打鼓呢？”高公说：“打了！”“你咋不敲锣呢？”“敲了！”“你咋不扯禁鞭呢？”“也扯了！”“你咋不念黑虎灵官咒呢？”“也念了，全都不起作用啊！”惮爷偷着乐，面子上仍然装得一本正经。
高公病了好些日子，惮爷有些过意不去，隔三岔五地去看望他，还帮他请医问药，干地里的农活。高公心里很是感激，病好后亲自送了三斗老麦子作为对惮爷的回礼……
二
南山下的柴窝铺有狼，经常出没伤害人畜，人称“野狼滩”。
庄子上组织起打狼队，一帮年轻后生扛着火枪、棍棒，吆吆喝喝地转悠了十多天，连个狼毛也没见着。
惮爷说：“指望你们这帮碎鬼打狼，只怕庄子上的牛羊牲口早让狼给吃光了！”
一个后生不服气，说：“惮爷你的能耐大，打个狼来让我们开开眼！”
惮爷说：“狼是土地爷的看家狗，是神虫，我不打，哪天得空了我把它请来让你们见识见识！”
后生说：“惮爷尽吹牛，你有那本事？我不信！”
惮爷说：“你娃不信，那就睁大眼睛等着瞧呀！”
打狼队的头是保长的儿子，家里有钱有粮。他提出跟惮爷打赌：“惮爷你要能把狼请来，我们打狼队的人每人给你两只鸡一坛酒！”
惮爷喜出望外：“说话算数？”
“绝不食言！”
惮爷开始做“请”狼的准备。他找来一块门板，在上面掏了两个圆洞，在狼经常出没的红土崖下挖了个门板大小的坑，足有半人多深；坑里放了一只老母鸡和一只小羊羔，还有吃的、喝的东西；他自己下到坑里，然后叫人把门板盖上去，并作了一番精心伪装。
过了三天三夜没有见到狼的影子，暗中守候的年轻人耐不住性子，悄悄地回家睡觉去了。老母鸡和小羊羔饿得受不了，“咯咯咯”、“咩咩咩”地直叫唤。惮爷则吃着干粮，喝着水，吃饱喝足了就躺在坑里睡觉。
第四天夜里，狼来了。狼听见了老母鸡和小羊羔的叫声，急得团团转，就是抓不着。狼见门板上有洞，就把两只前腿伸进去抓羊和鸡。惮爷不失时机，两只手像两把铁钳子，牢牢地抓住两条狼腿，连狼带门板背起来就走人。回到庄子上，发声喊，人们立刻举着灯笼火把围上来，一顿棍棒就把狼给打死了。
除掉了恶狼，惮爷成了庄子上的大功臣。当年冬天，惮爷吃鸡肉、喝烧酒，优哉游哉地享受了个不亦乐乎……
三
庄子上年年春节要跑社火（又名地蹦子）。社火队走村串户拜年，给人们带去吉祥和欢乐。社火队里身背腰鼓、头戴尖顶毡帽的那叫“四大天王”，俗称“背鼓子的”，领头的叫“鼓头”。还有四个“拉花的姐儿”，都是年轻貌美的大姑娘、小媳妇，颠着碎步，走起来好像风摆柳。
惮爷在社火队里是专门“卖膏药”的，人称“膏药匠”。惮爷的“膏药词儿”都是现编的，唱起来又顺口又好听。
有一年，庄子上的乔大户等有钱人家拉起了一支社火队，“鼓头”是乔大户的侄娃子，“膏药匠”是个姓刘的外地人。那些人仗着财大气粗，不把惮爷他们的社火队放在眼里。
一天，两支社火队在路口相遇，互不让道，双方就“卖”起“膏药”来。
刘膏药匠唱：
高高山上一碗油，
花姐姐今年十八九。
惮爷摸了儿媳的手，
不知害羞不害羞？这边社火队的人听见对方骂人，一个个气得直跺脚。
只听惮爷唱道：
拉花的姐儿本姓张，
裆里夹着个猪食缸。
乔鼓头吃菜又喝汤，
刘膏药过来把头钻上。
骂得好！骂得妙！人们哄堂大笑。
刘膏药匠接着唱：
龙恋大海虎恋山，
白杨树恋的水沟沿。
砂锅子恋的洋芋蛋，
黄脸婆恋的是惮老汉。
这是在指名道姓地骂惮爷呢！
不等惮爷接口，刘膏药匠又跟了“一贴”：
戈壁滩上打黄羊，
打不住黄羊套不住狼。
穷汉没钱娶婆娘，
不如出家当和尚。
这是在骂所有的穷人！大伙儿越发气得不得了。
只听惮爷咳嗽一声，放开嗓子唱：
马瘦精神在，
人穷志气长。
有钱人家驴叫唤，
乔家爷爷的嗓门响。
人们笑得前仰后合。
乔鼓头发了怒，说：“老惮这家伙骂人太狠了，把狗腿给我往折里砸！”
两家社火队的人抽出旗杆、抡起鼓槌要打群架。惮爷怕把事情闹大，三十六计走为上，扔掉膏药幡，跳出人群就跑，在亲戚家一连躲了好几天……
四
有一年除夕夜里，庄子上的乔大户一家欢欢喜喜，准备敬神祭祖过大年。各样供献和祭品都已准备妥当，只差锅里的牛头还没煮烂。
乔大户吩咐儿媳妇：“快去看看，牛头烂了没有？”儿媳妇跑到厨房里，掀开锅盖，用筷子戳牛头，戳不动，回来对公公说：“还没烂，让再煮会儿！”过了一阵子，儿媳妇又跑到厨房里用筷子戳牛头，还是戳不动，就把灶里的火加大，回来对公公说：“还没烂，让再煮会儿！”乔大户不满地说：“你们咋弄的，连个牛头也煮不烂。”
又过了怪大一会工夫，儿媳妇又去戳牛头，还是戳不动，就跑到堂屋里对公公说：“怪了，那么大的火，牛头咋总也煮不烂呀？”
乔大户心里犯了嘀咕，心想，莫非自己心不诚，把祖宗、神仙给得罪下了，就亲自跑到厨房去查看。灶膛里的火烧得正旺，锅里的水翻波冒浪，牛头就是戳不动。他拨亮锅台上的油灯，从锅里捞出牛头仔细一瞧，顿时跳脚大骂。你道为何？原来，锅里煮的根本不是牛头，而是两只牛毛窝窝，就是过去乡下人冬天脚上穿的那种牛毛毡做的棉鞋，锅里的牛头早已无影无踪。
乔大户气得摔了筷子砸了锅，因缺少了牛头，敬神祭祖仪式没搞成，一个年也没过舒坦。
消息传开，庄子上的人猜测这事一准是惮爷干的。
惮爷不说话，捂嘴偷着笑。
