由于大仲马巧妙地自荐与力争，《亨利第三和他的宫廷》在法兰西剧院首演的包厢被奥尔良公爵预定一空，二三十位亲王、公主的出席使整个剧院一派豪门华光。自帷幕升起，惊心动魄的新式剧情便不断赢得热烈的掌声。大仲马曾担心第三幕情节过激，看惯了传统剧的观众会难以接受，没想到竟招来满堂喝彩。演到第四场，全场观众兴奋得癫狂欢呼。当剧终宣布剧作者的姓名时，全场起立向大仲马致敬，文坛巨匠维克多·雨果也在其中。这次演出首开法国浪漫戏剧的先河，大仲马一夜之间成为法国著名的作家。
大仲马的决定性发展是“砸了饭碗”换来的，这应该说是突破了极限的与环境的较量，结果反而起死回生。所以有些“禁区”并非如我们想象的那样可怕，真闯进去反而会遇到“柳岸花明又一村”的景色。今天我们许多人虽然没有大仲马那种为了志趣自讨苦吃的高傲，但也有了重谋出路，自我奋争的勇气；只要看准方向，努力去做，不怕路途坎坷，多一些对辛苦的忍耐，就总会收到意想不到的回报。
心灵感悟：做人的方式或发展之路不被环境所接纳时，不要仅仅是自省自责；还应看到，外在评价未必真的懂得你做什么，或者真的够水平够分量。要有勇气把有价值的设想在不利中坚持下去。
走夜路的精彩
机遇作为命运的组成部分，是环境的产物，每个人不得不随着环境的变化起落跌宕，坎坷前行。有时，我们面对这种难以预测、无法把握的巨大变化，显得无可奈何，狼狈不堪；有时，我们又觉得透过这种陌生的活跃态势看到了从未有过的希望。这希望及与之相应的行动又叫我们看到了自己身上从未显出的力量和色彩；这时，我们才发现自己在环境的压力下，正在迅速地成长。
十九年前，一贫如洗的北京返城知青李晓华就是在艰苦的挣扎与搜寻中，被机遇锻造成今日的亿万富翁的。李晓华说：“我出身于工人家庭，没有任何靠山，全凭自己赤手空拳打天下。这样也好，它使我没有退路。在绝境中求生存，就能调动一切潜力，做十二分的努力。”北京小胡同里的快乐童年、平平的学习成绩、十年的插队务农，都没显出他的才干，但“文革”后的改革开放却给了他寻找与表现的可能，也逼着他从最基本的生存欲望开始了一发难收的自立奋斗。
某国修建公路招标，给了很优惠的政策，但因路段不够长，车流量不算大，没人愿意干。李晓华前去考察时得到一个信息：此路段附近发现一个储量很丰富的油气田，但最后确认工作尚未结束，这就给此项目蒙上一层危险的诱惑。经过周密策划，李晓华决心顶着破产的风险夺标，为此，他压上了全部资本并贷款3000万美元，贷款期限半年，到期还本付息。“也就是说，如果半年内公路项目出不了手，贷款还不上，我就得跳楼！”这致命的选择逼来致命的连锁反应，他夫人说：“你要是干，我就跟你离婚！”虽然他相信与自己走过每一个低谷的妻子不会离开他，但不忍心让妻子再陷回当年的困境。不过，李晓华就是李晓华：富与穷都不能改变他的平民本色和开拓个性。
危险环境是对人的个性的最严酷的摔打。同时，也有一半的可能以及慷慨的酬劳奖励人的坚强意志，证明人的直觉判断。当人起死回生时，便已走进一个更精彩的境界。
心灵感悟：严酷生存背景教人大悲大喜，大智大勇；教人敢走夜路，冒死前行；教人超越自我，敢于从零开始；教人看淡一切身外之物。
对“悲伤”作决定
英国哲学家、数学家罗素在《走向幸福》一书中这样写道：“一个具有一定兴趣和信念的人会发现，生活于某一个群体中时，自己实际上成了一个被驱逐者，在另一个群体中，则又作为一个完全正常的人而被接受。许许多多的不幸，尤其是青年人的不幸，即由此而产生。一个青年男子或女子接触到某些新思想，但是却发现这些思想在他或她的生活环境中受到诅咒。于是这个青年很容易产生这种想法，把自己所熟悉的惟一环境当作整个世界的代表。正是对世界的无知，人们经受了许许多多不必要的痛苦，有大多数人只是在青年时期，而不少人甚至整个一生都如此。”
正如罗素所言，世界的小环境是丰富多彩的，水平也是参差不齐的。如果我们确信这一点，就可以为自己去寻找一个更理想的环境。这个环境也许是一个适于你的职业，也许是一个能与你深交的人，也许是一处你非常喜欢的天然居所，也许是给了你归属感的人文背景，也许是让你一展才华的创举。
日本音乐指挥家小泽征尔是世界一流的指挥大师，他出生在中国沈阳，1941年做牙医的父亲被迫带着一家人返回东京，生活陷入困境。童年的小泽征尔这时已显出过人的音乐天赋。他一接触琴键就显出驾驭“乐器之王”的潜力。但是，一次意外使小泽征尔两手的食指严重挫伤，僵直的伤指逼得他不得不放弃心爱的钢琴，那年他已14岁，已练就了相当的音乐技能。沉重的打击没能夺走他再选择音乐的意志，他觉得可以改学乐队指挥。日本东方音乐学院的著名教授斋藤秀夫收下了他，他跟着自己敬爱的老师学习指挥直到1959年。
24岁时，他远涉重洋到欧洲深造指挥艺术。在欧洲，他人生地不熟，说着蹩脚的外文，边学习，边打工挣面包。生活虽然艰辛，他却得到了最宝贵的表演机会。1961年他加入美国纽约的交响乐团，成为世界级优秀指挥家和作曲家伯恩斯坦的三个副指挥之一。在欧美，小泽征尔的音乐天才迅速得到认可和提升，并极快地达到炉火纯青的境界。
小泽征尔说：“我的工作就是处理复杂的乐谱。例如，有一个乐谱的符号是悲伤，可是，究竟何为悲伤？是哪一种悲伤？是宁静的悲伤、阴郁的悲伤，还是沉闷的悲伤？这些作曲家并未说明，必须由我来做出决定，这就是我的职业。”
对于环境与个性关系的清醒认识和把握使小泽征尔走向艺术的顶峰，赢得了内心的无限满足。但正因为他亲历过环境与个性冲突的抉择。1979年，他让妻子带着两个过惯了日本生活的孩子迁回祖国定居，解除了小女儿在波士顿因生活方式的矛盾带来的痛苦，而他自己仍追随音乐驰骋在理想的异国他乡。看来小泽征尔的幸运已牢牢系在了音乐之缘上。
正如小泽征尔一样，个性对环境的选择在很多时候已成为我们能否把握自己命运的历史性前提。
当我们为了理想的实现，为了给自己个性开拓出更广阔的发展时空，真的决定要趟一条新路时，还要对新的现实有充分的调研，尽量做好心理、经济和技能上的准备，使自己能早些由被动转为主动，在新的环境中有根基地发展起来。
心灵感悟：强烈地实现志趣的意愿，为理想尝试并承受一切陌生的勇气。
创造永不凋谢的花朵
人的思想就像树根一样，散布在四方，这许多思想的根产生活力，便能带来希望。
如果没有南方，那么候鸟就不会在冬天飞往南方，因为正是南方给了候鸟希望。
人不是靠命运安排，而是要安排命运！人生的有幸与不幸，将永远和你结伴而行。命运可以决定你奋斗过程的顺利或艰辛，但追求的结果却一直掌握在你自己手中。
海伦·凯勒1880年出生于美国一个小镇。她从小聪明过人，然而不幸的是，当她一岁多的时候，一场暴病夺去了她的视、听、说的全部能力，无情的现实把这个小女孩投进了黑暗与寂静、混沌与无知的世界之中。小海伦7岁时，父母为她请来了一位名叫安妮·沙莉文的启蒙老师，从此，这位教师使海伦的一生发生了极大的转变。
老师把海伦带到水房，用水管中清凉的水滴在她的一只手上，同时在另一只手上拼写“水”字，这使海伦认识到宇宙事物都各有名称。老师把海伦带到郊外，或在家里，见什么东西就摸什么，就在她手上拼什么词，小海伦很快就记住了。海伦要学说话，盲聋哑学校校长富勒小姐亲自教她，富勒小姐发音时，要海伦把手放在她的脸上，用感觉来刺激舌头和嘴的牵动情况，然后模仿着发音，慢慢地，海伦开始用嘴说话了。经过艰苦的训练，海伦以超人的毅力开始学习英、法、德、拉丁、希腊五种文字，并且掌握了这些文字。
后来，海伦克服了难以想象的困难，以优异成绩考取了美国第一学府——哈佛大学。21岁，海伦写了一本自传体的书——《我生活的故事》，轰动了美国文坛。而且，她还把毕生的精力和常识倾注到为盲人和聋哑人谋利益的公共事业中。
人生不是休止的，而是在追求的旅途中。
成功者一面不懈地追求，一面用心血浇灌他艰难、孤独的征途，用胸中灼热的鲜血创造出永不凋谢的花朵。
心灵感悟：大自然是个公平的交易员，只要你付出相当的代价，你需要什么，她就会支付给你什么。
挖掘自身的价值
每个人身上都蕴藏着巨大的价值，但是，很少有人懂得去开发，去利用。
据史料记载，几百年前，缅甸军队曾派兵攻打当时称为暹罗的泰国。
暹罗的一个寺庙的和尚们意识到他们的国家即将陷入战乱，于是趁敌军来袭之前，就将寺庙里的一些珍贵物品妥善藏匿。但是，有一尊高10.5英尺、重2.5吨、价值约2亿美元的纯金佛像无法藏匿。在危急的关头，寺中的方丈想出了一条妙计，就是用厚厚的黏土覆盖在黄金佛像的表面上，以免黄金佛像被缅甸军队掠夺。就这样，这座价值连城的佛像被完整地保存了下来。
几百年后的1957年，泰国政府决定在曼谷市内兴建一条高速公路，正好从位于某路段上的这间寺庙中穿过。因此，该寺庙不得不整体迁移，寺内的和尚们只得将庙中的佛像放置到其他地方。但是其中有一座黏土造的佛像体积庞大，重量惊人，搬运起来困难重重。
当起重机吊起这个庞然大物的时候，它开始出现了裂缝。更为糟糕的是，此时又下起了倾盆大雨。寺内的方丈为了不让神圣的佛像再受到损害，便决定先将佛像放回原处，然后用巨大的防水帆布严严实实地覆盖在上面，以免遭受雨水的侵袭。
那天晚上，方丈拿着手电筒，来到佛像那里巡视。他掀开帆布，仔细检查，看佛像有没有被雨水淋湿。当灯光照射到裂缝处的时候，突然之间，他看到从裂缝处反射回一道奇异的光芒。方丈立即爬到裂缝处仔细检查，他隐约觉得裂缝下面有些异样，怀疑这层泥下面藏有别的东西。
于是，方丈找来凿子和镐头，从裂缝处开始小心翼翼地凿去佛像表面的上层。随着土块的不断剥落，原来很细小、很微弱的反光变得越来越大、越来越耀眼了，金光闪闪的物体逐渐地显露出来了。
经过几个小时不停地敲呀、凿呀，当方丈气喘吁吁地凿下最后一片土块时，这座纯金铸造的佛像终于重见天日了。
仔细想想，我们每个人都像那座泥佛像，由于对未知世界的恐惧，便给自己裹上一层厚厚的壳。然而在壳的下面却有一个“金菩萨”，那才是真正的自我。在很小的时候，我们就学会了将内心中那个如黄金般纯真的自我深深隐藏起来，现在我们应该做的是像那位方丈那样，拿起凿子，凿去我们身上那层厚厚的壳，重新展露我们纯真的本质、真实的自我。
心灵感悟：当我们学会自我认识与自我肯定时，自身的价值就会被挖掘，就会得到提升。如果一味否人自身，则容易自己贬低了自己的身价，这样，你就会自卑，从而无法认识自身真正有价值的潜质。
恶劣心理是子弹
有两个人结伴穿越沙漠，走至半途，水喝完了，其中一人因中暑而不能行动。同伴把一支枪递给中暑者，再三吩咐：“枪里有五颗子弹，我走后，每隔两小时你就对空中鸣放一枪，枪声会指引我前来与你会合。”说完，同伴满怀信心找水去了。躺在沙漠中的中暑者却满腹狐疑：同伴能找到水吗？能听到枪声吗？会不会丢下自己这个“包袱”独自离去？
日暮降临的时候，枪里只剩下一颗子弹，而同伴还没有回来。中暑者确信同伴早已离去，自己只能等待死亡。想象中，沙漠里秃鹰飞来，狠狠地啄瞎了他的眼睛、啄食他的身体……终于，中暑者彻底崩溃了，把最后一颗子弹送进了自己的太阳穴。枪声响过不久，同伴提着满壶清水，领着一队骆驼商旅赶来，找到了中暑者仍旧温热的尸体……
故事引人陷入深思的是：那位中暑者不是被沙漠的恶劣气候吞没，而是被自己的恶劣心理毁灭。
真正能打败你的往往只能是你自己。面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极的一面，进而夸大了不利的条件，最终被自己悲观的想象所误。而那些乐观者，他能发挥自己丰富的想象力和多角度的思索力，极力从不幸中寻找、挖掘出积极因素来，就能转“忧”为喜，开拓出一片新的天地，从“山穷水尽”转入“柳暗花明”。善于从事情的另一面看问题，从不幸中挖掘出有幸。
卡耐基说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨；如果我们有害怕的思想，我们就会害怕。”
心灵感悟：在很多情况下，人们的痛苦与欢乐，并不是由客观环境的优劣决定的，而是由自己的心态、情绪决定的，是一种选择的结果。
持久战中看胜负
人们在谈论自己运气好坏的时候，几乎都是从总体数量上来论“运气”的。一般认为走运次数多的人就运气好，走运次数少的人就运气差，但，这是错误的。
