不可否认，每一个独立个体的“自我”中总有一些不太和谐的部分，它们是来自地狱的一股摧毁人健康心理的力量。不论是贪婪还是嫉妒抑或是贪慕虚荣，每一种疾病的细菌都在啃噬我们原来完好的心灵。如果不能根除这些恶劣的病灶，那么起码要将它们封存、约束，进行有效的控制，否则最终它们会毁了我们的人生。
三种东西不召自来：爱、嫉妒、恐惧。
——哈佛学子 亨利·梭罗
在每一个人的性格上都可以找到一些小小的黑点。
——哈佛学子，作家 詹姆斯
去除嫉妒，分享喜悦
嫉妒是来自地狱的一块咝咝作响的灼煤。它像一条蛆虫，蛀蚀和毁害着他人和自己。
19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深表赞赏。怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢？李斯特想了个妙法：那时在演奏钢琴时，往往要把剧场的灯熄灭，一片黑暗，以便使观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，当灯一灭，就悄悄地让肖邦过来代替他演奏。观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮了。人们既为出了这位钢琴演奏的新星而高兴，又对李斯特推荐新秀深表钦佩。
法国作家拉罗什富科曾说：“生来就具有某些伟大品质的人的最可靠标志是生来就没有嫉妒。”每一个埋头专注于自己事业的人，是没有工夫去嫉妒别人的，而凡是好嫉妒的人常常不能把精力集中到自己的生活中，而是投入到一些与自己的生活和工作无关紧要的小事中。比如，这个人的生活作风，这个人的学识，这个人的穿衣戴帽，甚至这个人脸上的几颗雀斑、头上的一根白发，一旦被这些人发现了，他们也会为此而兴奋不已，并且会故作大惊小怪地议论纷纷：哈哈，原来他也不过如此呀！原来他……嫉妒的人是在不断地对别人的打击中寻找乐趣，以求内心平衡，而他们自己的生活却因此而搞得一团糟。正如古希腊哲学家德谟克利特所说：“嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。”与其说是别人的成功妨碍了他，倒不如说是他自己的关注点发生了偏离，自愿从生活轨道上滑落而自毁前程。
罗素在谈到嫉妒时曾说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现，人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩展了他的大脑—样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”
芸芸众生中，总有那么一些人技不如人，却对别人的成绩嗤之以鼻，“妒人之能，幸人之失”，从而上演了一场场丑陋的嫉妒闹剧。在现实生活中，因为别人评上了比自己高的职称而指桑骂槐、因为某人得到领导的厚爱而愤愤不平、因为别人的生活条件比自己好而郁郁寡欢的大有人在，给本已不太平静的生活平添了几多烦恼和些许纷扰。
每个凡人难免不嫉妒，但是杰出的人往往能用理性去抑制嫉妒，在难免产生嫉妒的地方，用它去刺激自己的努力而不是阻挠对方的努力，但是那些被嫉妒之火燃烧而迷乱理智的人，往往会被内心这种疯狂的激情消耗掉，使他人和自己两败俱伤。
不应嫉妒天才人物，就像不应嫉妒太阳一样。——尤·邦达列夫
贪婪的罗森
“欲望越少，人生就越幸福。”
哈佛的国际事务学教授安东尼·塞奇常常谈起这个真实的故事，用以警醒人们远离贪婪。
1856年，俄亥俄州的亚历山大商场发生了一起盗窃案，共失窃8只金表，损失16万美元，在当时，这是相当庞大的数目。
就在案子尚在侦破中，纽约商人罗森到此地批货，随身携带了4万美元现金。当他到达下榻的酒店后，先办理了贵重物品的保存手续，接着将钱存进了酒店的保险柜中，随即出门去吃早餐。
在咖啡厅里，他听见邻桌的人在谈论前阵子的金表盗窃案，因为是当时的新闻，这个商人并没有太在意。
中午吃饭时，他又听见邻桌的人谈及此事，他们还说有人用1万美元买了两只金表，转手后净赚3万美元，其他人纷纷投以羡慕的眼光说：“如果让我遇上，不知道该有多好！”
然而，罗森听到后，却怀疑地想：“哪有这么好的事？”
到了晚餐时间，金表的话题居然再次在他耳边响起，等到他吃完饭，回到房间后，忽然接到一个神秘的电话：“你对金表有兴趣吗？老实跟你说，我知道你是做大买卖的商人，这些金表在本地并不好脱手，如果你有兴趣，我们可以商量看看，品质方面，你可以到附近的珠宝店鉴定，如何？”
罗森听到后，不禁怦然心动，他想这笔生意可获取的利润比一般生意优厚许多，所以他便答应与对方会面详谈，结果以4万美元买下了传说中被盗的8只金表中的3只。
但是第二天，他拿起金表仔细观看后，却觉得有些不对劲，于是他将金表带到熟人那里鉴定，没想到鉴定的结果是，这些金表居然都是假货，全部只值2000元而已。直到这帮骗子落网后，商人才明白，从他一进酒店这伙骗子就盯上了他，而他一整天听到的金表话题，也是他们故意设计的。
歹徒的计划是，如果第一天罗森没有上当，接下来，他们还会有许多花样诱骗他，直到他掏出钱为止。
因为贪私，而迷失方向的人比比皆是；因为贪图，而丧失天良的人也随处可见。贪欲不仅可怕，也是导致许多人失败的原因。
的确，人的私心、贪婪，常使人跌倒，重重地跌在自己恶念的祸害里。
事实上，我们所拥有的并不少，而仅仅因为欲望太多就使自己不满足，甚至憎恨别人所拥有的或期望比别人拥有更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡。欲望太多，就会导致心理贫穷！
托尔斯泰说：“欲望越少，人生就越幸福。”同理，我们也可以说欲望越多，就越容易致祸。的确，古往今来，多少人欲壑难填，多少人被贪婪打败，所以，生活中，我们一定要减轻欲望，懂得舍弃，只有这样才能从贪婪中解脱，从而获得心里安宁。
人生如下棋，深谋远虑者获胜。——巴克斯顿
自私就是自毁
卢克莱修说：“自私是人类的一种本性，高尚者和卑劣者的区别在于：前者能够克制这种本性而代之以无私的给予，而后者则任其肆意横行。”
一个美国士兵在越南战争中受伤，成了残疾人，他不知道父母还肯不肯接受自己，就先给家里打一个电话：“爸爸，妈妈，我要回家了。但是我有一个战友在那可恶的战争中踩响了一个地雷，少了一条腿和一只手。他已无处可去，我希望他能和我们一起生活。”
“我们为他感到遗憾，孩子。不过他恐怕不能和我们住在一起，他会给我们造成很大的拖累，我们有我们的生活。”父亲的话没说完，儿子的电话就断了。几天后，父母接到警察局打来的电话，被告知他们的儿子坠楼自杀了。悲痛欲绝的父母在停尸房内认出了他们的儿子，他们惊愕地发现：他们的儿子少了一条腿和一只手。
“我们无法想象留给那对父母的是怎样的悔恨与悲哀，但我们却能够深深意识到自私留给自己心灵以及生活的惨重戕害，然而自私之心不分时空不分人群，它如影随形般存在于我们的生活中。”这是莫顿教授在听到这个故事时所说的一段话。
自私是一种极端利己的心理，自私的人不顾他人和社会的利益，只计较个人得失，不讲公德；更有甚者会为私欲铤而走险，最后受到法律的制裁，自私也是诱发贪婪、嫉妒、报复等病态心理的根源。
历史一再证明，自私的人是没有好的结局的，从某种意义来说，自私就是自毁，自私者到最后只能独自吞噬恶果。
自私是一种潜藏在心灵深处的人的本能欲望，它的存在与表现不为本人所察觉，私欲强的人不顾社会和他人的利益，一味地满足自己的需求，而在自己私欲得到满足的时候却心安理得地享受，所以，自私的人，没有人愿意与其共事，因而他也永远难以取得成功。
世间成大事的人一般都是做事坦荡，能克制私欲的君子。
我们在分给他人幸福的同时，也能正比例地增加自己的幸福。——边沁
丑陋的邪恶
邪念扭曲人的心灵，造成人类的心理贫穷。
哈佛动物保护协会对猎杀貂的那些人“恨之入骨”，因为对于生长在北极圈附近的人们来说，猎杀貂是一件很容易的事，不像猎杀北极熊之类的大动物那样风险大，身手笨拙的猎人可能会因此而搭上身家性命。虽然貂的肉很少，但貂皮却可以卖上一个好价钱。
然而，猎杀貂的过程却是十分残忍和冷酷的，在整个过程中让我们看到了人性的恶。
夜幕降临时，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂类经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪里，它们会从暖暖的穴里跑出来，用自己的身体温暖那些假装冻死的人。于是，猎人就轻易地抓到了貂。
这种令人齿寒的捕貂方法被记者报道后，引起了美国动物保护协会的抗议，并且信奉上帝的西方人无法接受，他们认为这是人类最为丑陋最为险恶的行为。
很多人认为，应该对那些惨无人道的猎人加以制裁，希望通过政府的力量，对该国的经济进行制裁，以惩罚那些捕貂者。
但是，当地人并不认为这有悖于人道。他们认为，这只不过是貂的习性，而这种捕貂的方法更是流行了上千年，他们的祖祖辈辈一直是这样捕貂的。但严厉的谴责还是让那些捕貂者，重新认识到了自己的行为，迫于舆论压力，当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。
在经过十几年的禁猎后，这种捕貂行为被当地猎人所废弃，如果还有人采用这种捕貂方法，会被同行所不齿，并无法加入参加捕猎动物的猎人组织行动。
动物的善良让身为高级动物的我们相形见绌。邪念扭曲人的心灵，心理贫穷的程度永远同邪恶成正比。所以，对于恶念，我们需要常常牵制。而在牵制恶念的时候，善念也便产生。
有两条路可以得到幸福，即消除欲望或增加财富。——富兰克林
国王的点金术
越是自己曾经失去的，越应通过施予而找回。
从前有个特别爱财的国王，一天，他跟神说：“请教给我点金术吧，让我伸手所能摸到的都变成金子，我要使我的王宫到处都金碧辉煌。”
神说：“好吧。”
于是第二天，国王刚一起床，他伸手摸到的衣服就变成了金子，他高兴得不得了，然后他吃早餐，伸手摸到的牛奶也变成了金子，摸到的面包也变成了金子，他这时觉得有点不舒服了，因为他吃不成早餐，得饿肚子了。他每天上午都要去王宫里的大花园散步，当他走进花园时，他看到一朵红玫瑰开放得非常娇艳，情不自禁地上前抚摸了一下，玫瑰立刻也变成了金子，他感到有点遗憾。这一天里，他只要一伸手，所触摸的任何物品全部变成金子了，后来，他越来越恐惧，吓得不敢伸手，他已经饿了一天了。到了晚上，他最喜欢的小女儿来拜见他，他拼命地喊着，女儿别过来，可是天真活泼的女儿仍然像往常一样径直跑到父亲身边伸出双臂来拥抱他，结果女儿变成了一尊金像。
这时国王大哭起来，他再也不想要这点金术了，他跑到神那里，跟神祈求：“神啊，请宽恕我吧，我再也不贪恋金子了，请把我心爱的女儿还给我吧！”
神说：“那好吧，你去河里把你的手洗干净。”
国王马上到河边拼命地搓洗双手，然后赶快跑去拥抱女儿，女儿又变回了天真活泼的模样。
简单的寓言却富含深刻的哲理：人不光需要财富，人更离不开亲情和爱。人是感情的动物，小气冷漠，只会割断亲情，使自己成为孤家寡人。赡养老人，养育子女，夫妻恩爱都是人之常情，吝啬会失掉许多人类最美好的东西。有的人总是对自己曾经缺少关爱的童年耿耿于怀，其实越是自己曾经失去的，越应通过施予而找回。
人类所以要生存在世界上，并非为了要当富翁，而是为了获得幸福。——司汤达
贪婪又愚蠢的狼
从本质上说，金钱仅仅是一个工具，当它摇身一变而成为目的时，人类的苦难就降临了。
