第一节立意标新，创意无限
一、立意技巧点拨
立意，就是在准确把握题目的内涵和外延、仔细揣摩命题人意图的基础上，确定文章的主题或中心。
“意”是文章的灵魂，立意是否正确，直接关系到作文的成败，意胜则文胜。清代的王夫之说：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”没有统帅的军队是乌合之众，没有主题的文章就没有灵魂。
作文立意的一般原则可以概括为四字诀：准，即切题而不跑题；深，即深刻而不肤浅；稳，即稳妥而不走险；新，即新颖而不俗套。
那么，怎样才能够在作文立意时做到不落俗套、富有新意呢？
一是，要学会思考，学会分析，学会比较，学会对任何事情都善于问个为什么，避免在看问题时思维进入死胡同。只有这样，写起文章来，你才会思维活跃，思路开阔，眼光独特，超乎常人，立意新颖，不落俗套。例如，以“阳光”为话题写作文，按照常规的思维，许多同学只会想到自然界那普照大地、给人类以光明、给人间以温暖的太阳，费尽心思去写太阳的光辉、太阳的温暖，或者写太阳的好处等，殊不知，这样的立意实在是太平常、太俗套了。
二是，要善于独辟蹊径，要有超乎常人的思维和眼光。仍以上面所举的以“阳光”为话题写作文为例，我们可以活跃思维，开阔思路，展开充分的联想，想到家长、老师的亲切关怀、悉心照顾是阳光；想到同学、朋友的团结友爱、互相帮助是阳光；想到一本好书、一本杂志、一篇含义隽永的文章，也是阳光；甚至有的同学还想到成长中一次给人教益的失败和挫折、一次磨砺意志的人生风雨、一次启人心智的远足旅游、一次刻骨铭心的体育锻炼、一次陶冶性灵的艺术实践等也是阳光，阳光滋润着我们的心田，伴随着我们成长。这样，写出的文章不但立意新颖，不落俗套，而且别开生面，能让人耳目一新。
技法1：反弹琵琶
所谓反弹琵琶就是逆向思维，即思考问题时，不是从常规思维的方向思考，而是有意识地从反向进行思考。把这种方法运用到作文立意上，就是反弹琵琶。常见的“反弹琵琶”方法主要有以下三种：
1．好与坏逆反。即把好的说成坏的，把坏的说成好的。例如：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有！”我们可以由这句话批评千里马不善表现自我，不善推销自我，去体现自身价值。你说开卷有益，我偏偏要说，开卷也无益……只是变换了一个角度，好与坏就可以逆反。
2．大与小逆反。即把大的说成小的，把小的说成大的。端木蕻良的《老鞋匠》写老鞋匠一刻不停地为人修鞋，“鞋子修得称心，走路的人加快速度，要节省多少时间，多做多少事呢”，“他不只是个修补鞋子的人，他倒是一个为人们修补了流去时间漏洞的人”。把一个看似微不足道的人看得极为重要，这就是大与小的逆反。
3．前后反差鲜明的逆反。即情节的发展出现一百八十度的大转弯，有时又叫它情节逆转。记叙文中，特别是小小说常用此法。结局往往出人意料，却又在情理之中，给人惊喜，让人留下深刻的印象。如汪曾祺的《陈小手》，写陈小手医术高明，尤善接生。联军团长的太太难产，请陈小手接生。接生完，团长又是请酒又是送钱。当陈小手跨马驰去时，团长却从后面一枪将他打死了。前后鲜明的反差将团长的阴险毒辣暴露无遗。
技法2：高屋建瓴
高屋建瓴法，本是指在房顶上用瓶子往下倒水，形容居高临下的形势。用于作文的技法，就是指作文要“大气”，有高远的立意。
作文要高屋建瓴，离不开写作者的才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，能全面充分地展示自我。
可以说才识是作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学写作文立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐、荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。
那么，文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？
1．不断超越，抛弃小我为大家。深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，在写作时我们必须勇于超越自我，追求更高的精神境界、价值趋向和情感诉求；必须把现实生活融入作文中，放眼关注社会，用长远的目光去审视生活，关爱生命，关注人生。
要超越自我，拓展视野，可以遵循由低级到高级、喜怒哀乐、荣辱得失，即我——家庭——集体、阶级——民族、国家——人类——宇宙等。
2．运用发散思维，纵谈古今中外。针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。
发散思考的实质是展开丰富的联想和想象，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江、塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。
技法3：避实就虚
“避实就虚”的意思是指避开敌人的主力，攻击敌人的薄弱环节；或指谈论问题回避要害。作为作文技法，指的是由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成地揭示其寓意的手法。
“实”指的是提供的题目，材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写，重在刻画事物的形象，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体描写。
“虚”指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想象空间。如由真实的脚印联想到人生的足迹；由脚下的道路联想到成长的历程；由房屋的窗户联想到对外的开放；由山涧的桥梁联想到感情的沟通；由竹之有节联想到人的节操；由叶落归根的景象联想到思乡的情怀；由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼”的哲理，等等。
技法4：大题小做
所谓大题小做，就是将抽象、宽泛、能表现多个主题的范围较大的话题从小的角度、小的侧面切入，把话题落实到具体的人、事、物和具体场景上，然后打开思路，构思成文。通常有以下几种方法：
1．细化话题法。构思时，将话题切分为小的子话题，从中筛选出最拿手的写。如以“变化”为话题，可立足于“路”的变迁，“灯”的变化，写出时代的巨大变化；可以“昔日野菜无人问，而今野菜待嘉宾”为题折射出时代的巨变；可写“电话进农家”反映农村的新变化；可用“奶奶们穿红又挂绿”写出老人的新观念、新时尚。
2．添加成分法。在话题前、话题后或话题前后添加修饰性的词语，使文章选材范围指向更明确、更集中。以“幸福”为话题，可在前面添，如“游子思归是幸福”；可在后添加，如“幸福是一种感觉”；可前添后加，如“享受幸福，享受生活”。
3．多方设问法。它指对话题进行审思，多问为什么，以此使话题明晰，缩小选材范围。如“理解”话题不妨发问，什么是理解？彼此间为什么要有理解？你理解别人吗？……这种方法能迅速激活思维，诱发真情实感，锁定写作的切入点和激情点，并使思维逐渐深入，写出美文华章来。
误区警示
1．立意不要与社会公共道德相悖。立意如果与传统社会道德格格不入，是很难获得认同的。在行文时，我们应遵守社会公认的道德准则，起码不要超出社会道德的底线。
2．立意求新而不唯新。作文立意要新颖，主张和见解要超出常人之所见，不能人云亦云，鹦鹉学舌。但是，不可为求新而求新，甚至追求“意不惊人死不休”的效果，将其视为灵丹妙药，什么都要“反弹”，你这样说，我偏要那样说，这样就会因牵强附会而贻笑大方。
二、经典范文展示台
反弹琵琶
感谢挫折
佚名
小草如果因为没有树的伟岸而感到痛苦，那我们就不会见到辽阔的草原。
贝壳如果因为心中的一粒沙而感到痛苦，那它永远孕育不出闪亮的珍珠。
流水如果因为前方的残崖而感到痛苦，那我们永远不会目睹奔流直下的壮观。
成长，如果因为有了挫折而痛苦，那么人生将不会出现希望、成功和幸福。挫折是成长之路上必经的岔道口。一个人没有挫折的支撑，那他永远也不会面临选择，去决定他下一步该踏上何种旅程。张海迪如果没有经受挫折，那她也就不会成就伟大的事业；马克思如果没有经受挫折，那他也就不会成为革命的领头人。
挫折是痛苦背后的曙光。如果你认为挫折是你的绊脚石，卡住了你的咽喉，凝固了你的血液，那么你错了。在挫折中，蕴涵了巨大的财富，你潜心挖掘，那么它送给你的便是成功的密匙，引领你打开挡在你面前的每一扇大门。如果你弃之于不顾，那么它回报你的将是一望无际的黑暗。挫折阻挡了荆棘鸟寻找的道路，它不断地给荆棘鸟以狂风、暴雨、海浪，而荆棘鸟并没有为此而恐惧，在穿过乌云之后，令它欣喜的是在阳光照耀下熠熠生辉的荆棘刺！它成功了！而令它成功的因素，人们不一定会想到挫折。
不少人嗟叹自己财富微薄，其实挫折便是财富。我们需要挫折，需要它带给我们无尽的思索，因为曾几何时挫折也阻挡了我们前进的道路。小时候，我们跌倒了，为什么大了不会再跌倒？因为我们站起来了，我们克服了生命给我们带来的第一个挫折。长大时，我们失败过，为什么有些人在失败面前停滞不前？因为他们怕了，怕再去经受另一个挫折。
成长之中，我们需要挫折来磨炼。因为经历过挫折的生命，便是那绚丽无比的彩虹。
本文立意新颖，观点新奇，出人意料。谁不想避免遭受挫折？谁会感谢挫折？但是作者竟能大谈挫折的作用，进而入情入理地进行分析，让人欣然接受他的观点。
文章结构大开大合，前面四段先作三层横向假设，为托出第四段的观点作铺垫、映衬，加强了开掘主题的力度；中间几段再作横向开掘，既给人画面开阔之感，又使人如临生活之境，亲切而生动。
高屋建瓴
告别——一种胆魄
佚名
鱼儿告别池塘，你认为她会没命？不，她在追求属于自己的江河。鸟儿告别竹笼，你认为她会饿死？不，她在追求属于自己的山林。石子告别高山，你认为他会孤独？不，他在追求属于自己的天地……
自然界中的万物都在尝试告别，因为他们有自己的追求。我不得不说：告别是一种胆魄。
诸葛孔明深居隆中，以躬耕为乐，吟唱为趣，似乎无意于征战，但他常自比管仲、乐毅，可见他早有出将入相之志，因此即使刘备不上演三顾茅庐，诸葛亮也终会登门自荐。他告别隆中安逸的生活而投身艰苦卓绝的政治斗争，不失为一种胆魄。
陶渊明本为朝廷官员，但他厌弃官场黑暗，追名逐利，因此他弃官隐居，放弃了功名利禄、荣华富贵，因为他有自己的追求——“采菊东篱下，悠然见南山”。他告别权贵，摒弃世俗，投身秀美山水的情怀，绝对是一种胆魄。
鲁迅本来一直投身医学，希望用治病来救中国，但他后来发现在中国人身上的不止是病痛，更是心灵与思想的病魔，因此他弃医从文，拿起笔杆这把利剑为中国人剔除心灵的伤痛，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气节也从笔尖向外四射，因为他有自己的追求——振新中华。他告别医学，走上了文学这条无止境之路，无疑是一种胆魄。
如今，我坐在中考的考场上，应该说是战场上，只是一个追求——尽力一战。我告别一切杂念，置身于这战场上，似乎看见了胜利的希望之光，这难道不是一种胆魄吗？
鱼儿告别池塘，可能面对干涸；鸟儿告别竹笼，可能面对死亡；石子告别高山，可能面对寂寥，但他们有自己的信念，因此他们选择了告别，闪耀着豪迈的胆魄之光，开始寻求最适合自己的地方的征程……
作文标题新颖大气，敢发人之未发；文章内容写出了作者对人生的大感慨、大领悟，真是不同凡响。文章开头由一组叙写自然界告别现象的排比巧妙引出论点——“告别是一种胆魄”，3个反问排比句，气势不凡，开张有力，显示出作者的胸襟。中间，列举我国古代、近代3个告别故事进行证明，注重古今，有很强的说服力。结尾巧妙地改写文章开头，前为设问，意在引起注意与思考，后为陈述句，语气肯定，表明作者的态度，可谓首尾圆合，结构严谨有致，体现了作者清晰的写作思路。
避实就虚
回家
佚名
一次，孔子的几个学生子路、曾晳、冉有、公西华陪着孔子聊天，孔子让他们各自谈谈志向。轮到曾晳谈的时候，曾晳表示，自己与前几位的志向不同。孔子让他不妨说说，曾晳说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子长叹一声，表示自己非常赞赏曾晳这种超俗的志向。
我感兴趣的，不是曾晳誓不从政的志向，而是他给我们描绘的那种接近天堂般的生活方式。你看，暮春三月，五六位成年人，六七个小孩，在水边洗洗澡，在台上吹吹风，一路吟诵着诗歌回家。这多惬意，多有诗意啊！
