桐橋崇道觀,在縣北二十五里,自福聖觀後登嶺,路徑九曲盤折而上,至洞門漸下,一望佳境,豁然砥平,環列九峰,狀如城郭。觀當九峰之心,按《道書》:桐橋有洞天金庭,即王子晉所治。中有三橋,一現二隱。木則蘇呀琳碧,泉則石髓金漿,人得食之,後天不老。《真誥》云:昊有句曲之金陵,越有桐相之金庭。三災不至,洪波不登,實不死之福鄉,養真之靈境,昊赤烏二年太極左仙翁葛玄即此鍊丹,故今觀前有朝斗壇。壇西南下有石如龜背,上刻1石絀叫使徐公醮壇。後二百六十載,為齊明帝永泰元年,征虜將軍濟河,太守司徒左長史沈約休文,一十餘人棄官,乞為道士居之。又二百一十三年,為唐睿宗景雲二年,救為司馬承禎真人建觀。禁封內四十里毋得樵採,以為禽獸草木長生之地。按徐靈府《小錄》:真人所居,黃雲常覆其上,故自誦雲室,號黃雲,俯蔭真氣壇,名元晨。仰窺清景,其束為煉形室,南為鳳斡臺,西日朝真靖,北曰龍章之閣。眾妙之臺,臺下有醴泉井,其泉極甘,可以愈疾,後皆蕪廢。大和咸通間道士徐靈府葉藏質重新修建。五代梁開平中改觀為官。宋南渡後曹開府勛重新修建殿閣門應,則又擴開丈尺,增加雄壯。至乾道丁亥畢工時,去景雲已四百五十七年。而楊和王存中與其子喫之功施居多,其殿宇則三清寶殿,殿前經鍾二樓,後有上清閣、御書閣、眾妙臺。政和六年,又建徽宗元命殿于其後,前建山門,外臨女梭溪,上有會仙亭,直南嶺表見洞門一座。內則方丈齊堂、雲堂、土地堂、三真殿、水確、水磨等坊有六院,一日經藏院,二日三元院,三日延賓院,四曰清虛院,五日白雲院,六曰浴院。宋朝宣賜,則有太宗真宗御製及御書,共五十三卷軸。高宗所臨漢晉帖,史漢事實翰墨志,用高麗僧統所捨織成經簾二帳盛曩。又有真宗祥符,中設羅天大醮,所賜御衣四事奉安御書閣,上昊越國王所捨銅像天尊一十身,連火燄臺座,周金銅鋼三實鑄成檀香三清像一寵,計二百六十身。玉花八珠,在上清閣供養銅鑄三清聖像,正殿供養睦親宅昭成太子宮捨到聖積四十軸。藏清虛院至其穹樓傑閣之雄麗,雲窗霧閣之高下,皆隱約于喬林翠靄之中,祟飾像麗,無以加矣。迨今國朝更化人民逃難竄匿而火從中起,宏規巧製化為丘墟、金碧文章悉歸灰燼,惟檀香像一寵,因遊者請觀,留於澗束之迎仙房,今故物惟此寵及此一房之樓宇耳。計自乾道戊子曹開府脩建畢工,至今丁未變故,又一百九十九年,上距赤烏己未通計一千一百二十九年,亦云久矣。盛衰興廢,亦自有其時焉。
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