宋司马光撰。题“温国文正《司马公文集》”，与世行本称《传家集》者不合。其编次亦异。凡《赋》一卷、《诗》十四卷、《章奏谥议》四十卷、《制诰》一卷、《表》一卷、《书启》六卷、《序》二卷、《记传》二卷、《铭箴颂原说述》一卷、《赠谕训乐词》一卷、《论》二卷、《议辨策问》一卷、《史赞评议疑孟》一卷、《史剡迂书》一卷、《碑志》五卷、《祭文》一卷。每半叶十二行，行二十字。书中“桓”字注“渊圣御名”，“构”字注“御名”，是绍兴初年刻本也。前有绍兴二年刘峤《刊板序》及《进书表》，今世行《传家集》误刘峤为刘随，并节去《序文》首尾及年号、官衔，《表》亦不载。今并附录，以表宋刻之真。《序》曰：“孔门以颜回为德行之首，於其问仁，则曰‘天下归仁焉’；於其问为邦，则告以虞、夏、商、周之政，何哉？以其德行举而错之事业，则所谓言语、政事、文学，皆其所优为者。孔子所以称其贤，则其心固以王佐之矣。若馀子，未免夫货殖者、昼寝者、无所取材者，难与并为仁者，恶可与颜氏子同年语哉！孔子曰：“文莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。‘盖言难其人也。大丞相温国文正司马公出於去圣数千岁之後，其公忠直亮，根於性质之自然，非勉而中、思而得者，见於修身践言，则孝、弟、忠、信，虽蛮貊而可行，在屋漏而不愧。至其施诸政事，则关百圣而不惭，蔽天地而不耻；其发为文章，则探阴阳造化之赜以丰其源，躬仁义礼乐之实以沃其膏，酌圣贤出处之正以厉其操，通古今因革之变以傅其施，非徒载之空言也。是文也，君天下得之足以鉴兴衰、通治体；公卿大夫得之足以劝忠嘉、尽臣节；士庶人得之足以检身厉行，为君子之归；以至山颠水涯，幽人放客得之则浩歌流咏，斟酌厌饫，随取随足。夫舟青可渝，而公之文不可朽也；金石可磨，而公之文不可磷也；山可摧，泽可涸，而公之文愈久愈新，垂世而亡穷也。公又尝著《资治通鉴》，备论前世君臣善否之迹，与其理乱兴亡之证，别为一书，公非有意於立文者，然将以鼓吹《六经》，羽翼名教，则肆笔为言，不约而成章。古语曰：“木有文而水有波，虽欲更之，无奈之何。‘韩愈曰：”仁义之人，其言蔼如也。’昔颜渊死，孔子曰：“噫！天丧予！‘悯王道之无传也。公立朝大节，辅相勋庸，凛凛在人耳目。公虽云亡，斯文未丧，学者传诵，非独得其言、得其书而已。文集凡八十卷，为二十八门。其间诗赋、章奏、制诰、表启、杂文、书传，无所不备，实得於参知政事汝南谢公。谢公语峤曰：艰虞以来，文籍散亡，子曾大父杂端公，熙宁二年坐诋时政，及再缴诏敕，还中书，谪守九江，一斥不复。司马公时营救甚力，章疏具载国史，天下所共知之。且趣峤叙其首，镂行於世。峤虽浅陋未学，然服膺此书旧矣，矧复世笃忠义之契，顾何敢以不敏辞。绍兴二年，岁在壬子，九月旦，左朝请郎直徽猷阁权发遣福建路提点刑狱公事吴兴刘峤谨序。“《表》曰：”臣峤言：准尚书省劄子，备奉十月二十九日圣旨，因秘书省有请以臣近刊《司马光文集》许令投进者。断编参订，深虞三冢之传疑；睿旨聿颁，忽睹六丁之下取。前贤增重，晚学与荣。臣峤诚惶诚惧、顿首顿首，窃以先正若司马光，大用於元祐际：奋身许国，揭万代之规模；张胆极言，切一时之利病。资治体则已详於《通鉴》，举事要则咸备於《历书》。至其翰墨之馀，犹尽天下之奥，言言霜日之可畏，炳炳丹青之不渝。繄仁庙之末年，建明是赖；暨英皇之当囗〈宀一〉，献替居多。维裕陆眷注之最深，而权臣诋排之尤力。与其位高而言废，曷若身退而道尊。逮宣仁复辟之初，属时相蔽贤之日。扬雄殁而是非乃定，九龄罢而治乱遂分。兹遇公朝，载加赠典。爰讨论乎旧政，且搜访其遗文。国论交欣，儒林动色。恭惟皇帝陛下，缉熙奥学，缵绍丕基。景运中兴，方遵养於时晦；圣谟博采，常讲论於夜分。臣得善本於近臣之家，冠芜词於成书之首。写诸琬琰，羽翼鲁堂之《六经》；信若蓍龟，秕糠唐室之三鉴。览获尘於间燕，荣实贲於幽原。缅怀间世之钜公，曾是先臣之知己。叩閤而救张说，岂独见於空辞；掠麻而沮延龄，尚想闻於正色。匪徒勋业，焕在简编。期有补於将来，庶永垂於不朽。斯文未泯，仅存石室之藏；旧德益彰，重上茂陵之稿。所有《司马光文集》八十卷，计十有七册，谨随表上进以闻。臣峤诚惶诚具、顿首顿首谨言。绍兴三年十一月日左朝请郎直徽猷阁权发遣福建路提点刑狱公事兼提举常平等事臣刘峤上表。“《表》後有朱笔题”洪武丁巳秋八月收“八字，为徐良夫手笔。卷末有弘治乙丑卢雍题记云：”国初吴儒徐松雲先生收藏《温公集》八十卷，缺九卷。雍谨钞补以为完书云。“又黄丕烈跋云：”此本为宋最初之刻，钱竹汀谓余曰，宋王深宁撰《困学纪闻》，载《温公集》字句，多与此刻合，知深宁所见，即是本也。世行本以《传家集》为最古，今见此绍兴初刻题曰“《温国文正司马公文集》”则传家之名，非其最初；及观周香严所藏旧钞本，亦为卷八十，题曰“《司马太师温国文正公传家集》”，卷末有“泉州公使库印书局淳熙十年正月内印造到”；又有嘉定甲申金华应谦之及陈冠两跋，皆云，公裔孙出泉本重刊，是《传家》又重刊本矣。（卷首有“徐达左印”、“松雲道人徐良夫藏书”二朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。
司马太师温国文正公传家集八十卷（明刊本）
此本为嘉靖间潜江初启昭所刻，高陵吕公柟校定。前有刘随序。“随”乃“峤”之误。序文亦不全。
赵清献文公集十六卷（元刊本）
宋赵忭撰。有景定元年陈仁玉序。是本乃至治初重刊者。有至治首元蒙九晋人僧家奴钧元卿跋。凡诗七卷，文七卷，《补遗》一卷，《附录》一卷。
赵清献公集十卷（明刊本）
此成化七年顺天府尹阎铎重刻本。《诗》五卷，《文》五卷，与原本卷第不同。《附录》一卷，亦未载。
直讲李先生文集三十七卷外集三卷（明刊本）
宋李觏撰。明左赞编辑。附录告词、劄子、荐章、书序、诗、墓铭为《外集》三卷。末附《祠堂记》及《年谱》。（卷首有“蓼亭萧氏藏书”朱记。）
郧溪集二十八卷（钞本）
宋郑獬撰。前有建康秦焴序。原书五十卷，淳熙丙辰刻於安陆郡学，其本久佚。此阁本从《永乐大典》录得，凡文二十四卷，诗四卷。
钱塘韦先生集十六卷（旧钞本）
宋韦骧撰。卷一至九为诗，卷十至十八为文。原书十八卷，其前二卷已阙。较《四库》著录本尚多二卷。後有乾道四年孙右奉直大夫知汀州军州主管学事兼管内劝农使能定跋云：“先大父文稿二十卷，最後二卷遗失。能定大惧岁月浸远，复有亡逸，以隳先志。谨命工锓木於临汀郡庠。”书中遇“构”注“太上皇帝御名”，是犹从乾道本传录者。旧为吴中周香严藏书。
安岳冯公太师文集十二卷（旧钞本）
宋冯山撰。原书三十卷。景定中，沪州周锐合其子澥《集》四十五卷并刻之，故刘光祖何德固作序称《二冯先生文集》。今澥《集》全帙，而山《集》失去十八卷，唯存全书目录。传是楼《著录》亦同，盖世无完本矣。
元丰先生南丰类稿五十卷（明刊本）
宋曾巩撰。後有《附录》一卷，成化六年南丰令杨参刻本。《目录》後有墨图记二行云：“成化壬辰秋八月良旦南丰县绣梓重刊。”有王震旧序及丁思敬序。
南丰曾先生文粹十卷（明刊本）
不著编辑姓氏，惟题“旴江张光启校，无锡安如石刊。”有嘉靖己酉王慎中序，亦不言何人编选。
洛阳九老祖龙学文集十六卷（旧钞本）
题：“龙图阁学士左谏议大夫上柱国范阳郡开国侯食邑二千八百户赐紫金鱼袋祖无择撰。”诗六卷，文四卷。其卷十一至十六，皆附录名臣、贤士当时赠答诗文及家集中传记、敕书也。末有曾孙衍述祖氏源流始末及赵国体跋。
宛陵先生文集六十卷（明刊本）
宋梅尧臣撰。欧阳修序後。附录《墓志赠答诗文》及《补遗诗文》为一卷。宋刻不传。正统间，宣城守袁旭得其本於公之後裔，刻之以传。杨士奇作跋。後有姜奇芳刻本，即从此出。旧为昆山葛氏藏书。（卷首有“葛鼒私印”、“靖调”二朱记。）
范太史集五十五卷（旧钞本）
宋范祖禹撰。无序跋。凡《诗》三卷，《表状》、《劄子》九卷，《奏议》十四卷，《进故事》一卷，《翰林词草》六卷，《启状》一卷，《赋论策问》一卷，《记序》、《铭》、《书传》一卷，《青词祭告文》、《哀词》、《诔文》一卷，《墓志》、《神道碑铭》七卷，《皇族墓志铭》八卷，《皇族追封记石记》一卷，《皇族石记》一卷，《手记》一卷。《手记》皆书元祐间一时名人，盖记其所知者以待荐剡也。是集世有二本；明程篁墩从秘阁钞得摘录刊行仅十八卷；此为足本，与陈氏《书录》、《宋史艺文志》合。（卷首有“乐意轩吴氏藏书”朱记。）
文潞公文集四十卷（校本）
宋文彦博撰。前有石林叶氏《序略》及嘉靖五年高陵吕柟序，其本多讹脱。仁和胡心耘珽以文瑞楼钞本携示，检覈之，是正甚多。如：卷二十五《答诏》中“第使之城数亭障，制虏冲轶耳，非复”下衍“有而”二字，脱去“前日图也，所以张大其名，若入讨之为者，盖兵法有之，用而”廿三字；卷二十六《论西边事》中，“比其兰州本属董毡”下脱去“夏人得之为已三十八九年，董毡”十三字；卷二十七《元祐元年答奏》中“西人乱弱”下脱去“取如拾芥，又可信乎？国之大事，岂可数为“十六字；卷二十八《进汉唐故事第五》中”召客者以被墙“下脱去“古者以奉一帝一后而节適”十一字。其馀改讹、补墨丁处不可胜数，盖犹出自宋刻也。（卷首有“御史之章”、“季振宜印”、“沧苇”诸朱记。）
伊川击壤集二十卷（宋刊本）
宋邵雍撰。前有治平丙午自序及元祐辛未邢恕序。後附《集外诗》十三首。每半叶十行，行二十一字。楮墨精好。惟《人鬼吟》，卷八与卷十二重出。旧为邑中张芙川藏书。卷三册首空叶有芙川以血书“南无阿弥陀佛”六字，题其後云：“《击壤集》宋刻罕见，昔年由士礼居得三至六四卷，为季沧苇旧藏。此全部首尾完整，汪氏艺芸书舍散逸，乙巳十一月得之，爱不能释，展读三复，以血书‘佛’字於空页。惟愿此书流传永久，无水火蠹食之灾，後之读是书者，其知所珍贵也夫。”（卷首有“安乐堂藏书记”、“爱日精庐藏书”、“蓉镜心赏”、“芙川鉴定”诸朱记。）
鄱阳集四卷（钞本）
宋洪皓撰。原书十卷。刻之新安者已佚。今馆本从《永乐大典》录出。後附其子适原跋，录自《盘洲集》。
濂溪集六卷（明刊本）
宋周子撰。前有绍定元年萍乡胡安之《序》。卷一为公年谱，山阳度正著。卷二为《太极图说》、《通书》、《拙赋》、《养心亭说》及《诗》十一首。卷三以下皆附录。正德间刻本，後有新宁林山跋，谓编之者周世系伦，刻之者黄子敏才也。
周元公集十卷（明刊本）
此本为天启间武陵黄克俭所刻，盖依万历二年崔惟植刻本，分十卷，《太极图说》、《通书》为二卷，《杂著》一卷，《附录》七卷，较正德本增文二篇，书六篇，诗十八篇，而无年谱。有丁懋儒、崔惟植、黄克俭序。
节孝先生集三十二卷（明刊本）
宋徐积撰。集本三十卷，首载《事实》一卷，後附《语录》一卷。此明嘉靖间淮安兵备副使刘祐繙雕宋景定本。《目录》後有“迪功郎淮安州学教授翁蒙正景定甲子孟秋初吉重行编次校定”二行，仍旧式也。有王夬亨序。
欧阳文忠公居士集五十卷（宋刊本）
宋欧阳修撰。苏轼序。此书编次为公晚年所自定。凡《诗》十四卷，《赋》、《杂文》一卷，《论》二卷，《经旨辨》一卷，《诏册》一卷，《神道碑铭》四卷，《墓表》二卷，《墓志铭》十二卷，《行状》一卷，《记》二卷，《序》、《传》四卷，《书》三卷，《策问》一卷，《祭文》二卷。每卷末有“熙宁五年秋七月男发等编定，绍熙二年三月郡人孙谦益校正”二行。卷一後有白文二行云：“李文敏公家藏，公之孙恕宣和癸卯写本，今以考证异同於後。”其各卷後或有“朝佐考正”语者，丁朝佐也。每半叶十行，行十六字。（卷首有“玉兰堂”、“五峰樵客”、“古吴王氏”、“王履吉印”、“梅溪精舍”、“辛夷馆印”诸朱记。）
欧阳文忠公集一百五十三卷（明刊本）
此周益公编本。首列《年谱》一卷，後有《附录》五卷。凡分《居士集》、《外集》、《易童子问》、《外制集》、《内制集》、《四六集》、《奏议集》、《杂著述》、《集古录跋尾》、《书简》为十种。明天顺间邑人程宗重刻於庐陵郡学。宗，字源伊，以《诗经》中柯潜榜进士，由邢部员外郎出知吉安府事，履任未期月，访求是书旧本於胡文穆子永肃家，遂捐俸刻之。有苏轼《居士集序》、胡柯《年谱跋》及钱溥、彭勖序。（卷首有“东吴”、“鹿城胡氏”、“四香山房图书记”朱记。）
欧阳先生文粹五卷（宋刊本）
