登陆注册
5230800000002

第2章

仙公請問太極真人高上法師曰:人根本行何修,而見世受福,家門端正,子孫昌熾,與善因緣,世世不絕,死上生天堂,下生人間侯王之家,聰明儒仁,敬信經教,愛樂山林,常誦微言,終得仙道。

法師答言:善哉,子之問也。夫人生各有本行宿緣命根,種種相因,願願相隨,以類相從,展轉相生,禍福相引,是以世世不絕,玩好不同,用心各異,皆由先願也。欲修道結緣賢聖,當奉行大誡,廣建福田,弘施功德也。或致飛仙;或致天仙;或致地仙;或致命過生天堂;或致為鬼神;或致為六天大魔王官屬;或致命過逕生侯王家,人中之尊;或為一切所仰賴,富有天下;或致才智聰明;或致姿容端偉,華炁清香;或致仁愛忠孝,貞潔簡素;或致善屬文翰,動靜可以取則;或致威嚴震肅,眾人所歎;或致篤好三寶,供養彌勤;或致愛樂山水,清靜玩經,燒香齋戒;或致禮拜玄宗;或致轉女為男,華容秀穎;或致家門肅清,世世因緣,順其本願,善賢才者,為我子孫,安貴无極;或致見世受福,命終受報;或致後生獲慶,得我宿功也。夫道何謂哉,以无心而應。眾生四輩修福德,要當有本願。福之報也,皆緣子于時立願耳。功德既設,志願亦定,其報廣,乃猶暮以待旦矣。世間民人偽薄,不信法言,各稱鬼黠,自用其意,輕忽宿命,以為妄造。非笑至經,以為虛誕,而厚積嗜欲,坐施立待報,望速而應悠。遂令玄教遲昧,世道交喪,天人塗炭,皆由其身立行致之,太上所以痛心矣。

仙公曰:宿命因緣,生死報應,聞之矣。當何以為本行上誡乎。

答言:太上智慧上誡、百八十誡,皆上誡律也。能奉太上十誡,亦得此福也。今當為子說之,豈不願奉之乎。

仙公避席稽首曰:唯唯。天尊願便傳之矣,我即奉之焉。

法師曰:十誡者,一者不得嫉妬勝己,抑絕賢明。二者不得飲酒食肉,穢亂三宮。三者不得淫犯他妻女,好貪細滑。四者不得棄薄老病窮賤之人。五者不得誹謗善人,毀攻同學。六者不得貪積財寶,不肯施散。七者不得殺生,祠祀六天鬼神。八者不得臆論經典,以為虛誕。九者不得背師恩愛,欺詐新學。十者平等一心,仁孝一切。能奉此十誡,分明立願,无不必報也。夫人見世行惡而不報者,是其先世餘福未盡,福盡而禍至。見世行善而不報者,是其先世餘殃未盡,殃盡而福至,或後生受報,不必在今世也。人能見世大建善功,必以功過相補,乃可免先世殃對。施恩望報則不報,陰陽必然矣。欲入仙道者,功加塵沙之比,其可為合也。十惡不可犯。一者飲酒淫色,貪欲无已。二者陰賊世間,訕謗道士。三者輕師慢法,傲忽三寶。四者竊取經書,妄宣道要。五者借換不還,欺誘萬民。六者殺生貪味,口是心非。七者背恩違義,犯諸禁戒。八者誦經忽略,嗊嗃自是。九者責望人意,嗔恚四輩。十者臆斷經旨,損益聖典,不信宿命,快情所為,穢慢四大,不念生道。是為十惡之戒。犯之者,或見為鬼神所枉殺,陽官所考治,居安即危,履善遇惡,可事不偶。或死入地獄,幽閉重檻,不覩三光,晝夜拷毒,抱銅柱,履刀山,攀劍樹,入鑊湯,吞火煙,臨寒冰,五苦備經。地獄既竟,乃補三官徒役,謫作山海,鞭笞无數。既竟,當下生於世,常為下賤人。或作僕使,有人之形,無人之情。或生邊夷異國。或生業疾,惡惡相緣,善善相因,其罪福難說。罪福之報,如日月之垂光,大海之朝宗,必至之期,萬无一失也。罪福之不滅,若影之隨形,輪轉之對,若車之輪矣。

太極真人於是作奉誡頌曰:

道以无心宗,一切作福田。立功无定主,本願各由人。虛己應眾生,注心莫不均。大聖宏至教,亦由雨隆天。高陵靡不周,常卑固成淵。海為百川王,是能舍龍鱗。萬劫保制用,豈但在厥年。奉戒不暫停,世世善結緣。精思念大乘,會當體道真。

大極真人乃復作違誡頌曰:

人根由本願,願定剋大患。淨想奉十誡,故能超八難。前生犯玄教,今生那得安。愚瞽忽性命,罪至乃長歎。對來如影響,視之令心寒。生值處下賤,慘戚无暫歡。

仙公敢問:齋之深淺,功德高卑,眾惡十善輪轉,運周无停,德深功成,入寂定虛,階級緣何。

法師答言:夫一切云云,皆當空盡,有无相陶,修德養神,積功凝真,真身乃空,出入有无,隱寂極妙,保景希微,濟度一切,為眾法橋。輪轉學道,莫先乎齋。齋者,莫過靈寶。其法高妙,不可宣於世凡流之人,常傳諸有宿世功德之子。自无前生重緣,不令見之,遇見亦不好,皆有本願而然也,故不可強訓矣。萬劫以來,仙聖口訣相傳,祕而不書。吾被太上命令,授仙公之子,善書之焉。此法饒益一切求道之士也。雖劫數運周,是經不易矣。道與世隆,德隨化興。聖人難值,道亦難見,經亦難聞,聖世難遭,賢人難遇也。故非有善功之人,不得預斯會矣。昔正一真人學道時,受靈寶齋,道成後,謂此齋尊重,乃撰《靈寶五稱文》,中出齋法,為《旨教經》,大同小異,亦次本經齋法也。太乙齋法,於此大齋玄之玄矣,教初學小乘之階級耳。宗三洞玄經,謂之大乘之士,先度人,後度身。坐起卧息,常慈心一切,皆念經營之无有怠倦,德並太上,道超虛皇,恩滿十方,齊契玄真,携提諸天,願極道原。

夫學道常淨潔衣服,別靖燒香,安高香,座盛經。禮拜精思,存真吐納導養,悔謝七世父母,及今世前世重罪惡緣,布施立功,長齋幽靜,定其本願。當令心虛意玄,然後真道可成也。善備巾褐單裙,讀經被衣服法制,則不得妄借人,著不淨處。名曰法服,法服恒有三神童侍之。昔有賢者,迎一道士,道士不得即往,以披褐赴之。行至家,其人敬信燒香,禮之如見道士。神童見形云:道士使我來。主人于時不知是神童。主人病即除愈,家門无恙。神童語主人曰:病者已愈,道士无煩復來,賢者可送法服,還道士也。主人如其語送至。道士訊問,答曰:一日疾苦,奉請先生齋,先生多事,但遣仙童,不見顧齋。病人今已愈,奉送法服。道士愕然駭聽,言畢,答曰:貧道一日整頓法事,竟往,主人許賢者去,亦不更來,貧道是以不去。非為負信,亦无人可遣。又不知君家病愈,此乃當由主人心盡所致。問往人形貌何似。主人答言:年可十五六,姿容端正,似書生人也。道士思唯我弟子都無此人,恐神人降耳。故法服當必令淨潔,制作得法。不爾,鬼反害人,威禁俱如明科也。若朽敗,當自衣之,不得他用也。

仙公曰:始聞法服之威神矣。請問十誡,可得便奉耶。

真人答言:我昔受之太上大道君,吾奉行,世世與善結緣,當在福中,致得仙道。今以傳子,念宗之焉。昔有凡人奉持此戒,念道不虧,延壽益筭,家門隆盛。願念後生大學,聰明經典,終入仙道,滅度之日,徑昇福堂,衣食自然,歡樂適意。後下生於世,乃學大道經,聰明洞達,為世法師,无不曉了。復有凡人大作功德齋誡,然燈供養三寶,翹勤不息,願生侯王之家,得為貴人,形容端偉。命過之日,飛天迎之,徑昇天堂,衣食自然,歡樂无為。後下生諸侯王家,為貴人之子,聰明智慧,姿容端正,華炁清香。復有貴人居政以道,善作功德,齋誠施惠,然燈悔罪,解七世父母宿對緣結,供養三寶。願我後生世為貴人,展轉福緣,姿容艷悅,才識洞達,恒值賢明,供養三寶。命過之日,飛天迎之,徑上福堂,快樂不可言。後即生國王之家,富貴倍先,識度秀穎,清高遠邁,民豐家安。復有貴人行是功德,願念後生終入仙道。其後世果好道受經,無文不覽,即得昇仙,白日飛行。復有凡人行是功德,願我後生常見三洞大經。後生便見大經,受而誦之,三界所敬。復有凡人行是功德,願為上學道士,大博至經。後生便為道士,大學至經,為眾法師。復有凡人行是功德,願我後生入山學道。後生乃山棲巖側,精思念道。復有女人行是功德,願轉身為男,後生即為男子。復有賢人行是功德,助法師治經,願我後生得遇經道,仍如所願。復有賢人行是功德,誦經齋誠,供養三寶,一心念道,願報七世父母因緣之恩,上生天堂,反胎人間侯王之家,我身昇仙,長寂無為。吾歷觀施惠修道者,所求莫有不得,要須本願。願定,无不報也。其報喻如影響之應,四時之節矣。但罪福不俱報,其相差次,功過推移,或在來生,或在見世。罪福由人本行所習,蓋非道德之悠誕也。而人民皆欲交報為有驗,推移後世,謂之无靈。愚夫因玆快情極慾,輕忽天網,而遭遇八難,履觸十苦。當斯之時,莫曉所由。不亦悲哉,不亦悲哉。人身假借蹔會耳,因炁而生。炁散人死,神真各去,身亦分離,變蟲而食之灰土,為一切鬼,受苦毒,殊於生時。豈不哀哉,豈不哀哉。惟得道體,真身常安全,得道之由,積德行善,輪身鍊神,故致成真身焉。復有凡人見道士靜齋然燈,燒香禮拜,旋行濟濟,便發道心,欲供養三寶。其人家窮,無他珍餚,以數莖菜勸助中食,是時心念:使我後世富有,得大供養三寶,廣施福田。既見世安穩,壽極天命。命終之日,當入地獄受對之時,太上有教,其人先雖有少罪,而翹勤精進,功以補過。便令昇福堂,後生貴家,世世公子,福祿自然,好樂道德,供養三寶,才識淵遠。復有一人,見真人道士齋靜讀經,乃笑曰:彼向空吟空經,將欲何所希耶。虛腹日中一食,此罪人耳。道士乃慈心喻之,故執意不釋。其人後死,徑入地獄拷毒,五苦備致,獄吏責辭,列言生時非笑道士,毀辱三寶,今被此對,後生方為下賤貧陋之民。復有一人,姿容端正,亦外學世經,會見道書,經義妙遠,乃曰:此似古人虛妄之談耳,吾求解道士及賢貴,耽玩之終日,將欲何求乎。其人即見世為惡鬼所殺,強夭天命也。死入地獄,諸苦備受,後生頑癡,不在人倫。復有道士輕法妄宣,泄慢寶經,見世為考鬼所殺,幽沈地獄,後生業疾,其苦難說。是故經文不可不秘之,恐有不能寶用,使彼此得罪。又為人師,甚亦不易,授弟子不善,罪皆相及。人心難測,莫不慳貪。故聖人遺法,以法信效之,聖聖相傳,不言須信。愚愚相授,則非信不盡。子豈不可慎之。

夫學道,當先忠孝,善行持誡,慈心一切,事師恭肅,吐納養神,尊受大經,禮仰法師,如奉聖人,齋靜誦經,施惠困厄,勸人以善。然後服藥致益,吐納神和,齋誡有感,誦經真降,魔眾伏使,敢為試害,如此必得道。道德上下經,及洞真、洞玄經、三皇天文、上清眾篇詠等,皆是太上虛皇眾真、十方自然真仙,及帝君之隱位,及諸天大聖眾諸天宮殿城臺,山海立池,或是太上之靈觀,自然之寶闕,並諸天之日月星辰,城郭及門戶之銘,或是大魔王官屬之內諱密字,宮室之處所,太上故撰而為文也。是以不可毀謗妄宣矣。若齋靜禮預,於玄上注心道真,而誦經數句者,則所言華華而響對。

是時太上玉京玄都、八方諸天、三千大千世界,眾聖真人亦來到。玉京山東方无極諸天安大堂鄉大千納善之世界眾聖;玉京山東南无極諸天元福田大千用賢之世界眾聖;玉京山南方无極諸天宛黎城境大乘棄賢之世界眾聖;玉京山西南无極諸天延福鄉大千仁靜之世界眾聖;玉京山西方无極諸天福堂州大千靜行之世界眾聖;玉京山西北无極諸天福德之野大千延賢之世界眾聖;玉京山北方無極諸天鬱單之野大千清靜之世界眾聖;玉京山東北方无極諸天福集都大千長安之世界

眾聖。蓋太上玉京山虛无玄都,无極八方諸天諸地世界大聖真人位號,亦悉在其中矣。

經語與世書語柑似者,此非世流俗之常辭也。皆敷演玄真,寂暢自然,披散太上蔚羅天尊,理賾希微,滌滯清神,住年回劫,遂成昇仙,長存无極,七祖生天堂。是經高妙,故曰玄之又玄。子其勗哉。道之至淵,道體虛无,弘之由人。

言三寶者,道寶太上,經寶,師寶,是為三寶。三尊者,道尊太上,經尊,師尊,是為三尊也。人身中稱三尊,身中有三宮。太一帝君、公子、无英,是為三一之尊。經言七祖父母,上生天堂,解結散滯,或反胎人間侯王之家,我身昇仙,恒保福根者,是七世父母因緣之報。我身絕愛,斷割胞元,禮願之云。七世父母,上生天堂,下生人中侯王之家,此大孝之道,洞經之旨矣。至人之鍊形,過於太陰,政十月耳。亦復須頃之間,隱寂胞胎。夫處胞胎之時,亦未為陋矣。人在胎中,皆憶宿命之事,既生頓而忘之。惟得道洞真,自然知之。所以語世人者,欲使其修善行,為來世作津梁耳。

夫言仙者,遷也,自凡至聖之漸也。真者,堅也,更无敗壞也。從仙修之,以成真人。故仙人有階級,真人有品次矣。六天為三界,大魔王領六天鬼神之事,魔王承奉太上眾真天尊上人也。道士功成,魔王即保舉焉。當成之時,魔喜試之,神正之與不正也。道士魔王上官,其尊太上經,故以魔王位主鬼神,皆其先世積福所致耳,眾聖亦然。

夫學道宜知先師。我師是太上玉晨大道虛皇,道之至尊也。我是師第六弟子,大聖眾皆師之弟子。弟子无鞅數也。我師名波悅宗,字維那訶。今以告子,子祕之哉。蓋真人之名字,亦難究矣。此名字多是隱語也。我名徐來勒,字洪元甫。夫學道不存師,齋誦无感。若妄宣不信之人,則得罪於三官。地獄三界六天北帝大魔王之下治,在大北海,天地之北方,羅酆之山,高二千六百里、周旋三萬里,內外皆七寶宮室,亦盛都也,天下鬼神之所宗處。今以此天宮名號相示,人能呪誦之者,惡鬼不敢近,妖邪伏滅,禍害不侵,魂精澄正,神精澄正,神炁常存也。我師告曰:吾學道修齋讀經,立功濟物,事師恭勤,彌劫歷年。或生王家,或生公門,或生賤人,或生諸天,或生魔王,或還墮地獄,徒作三官,經履十苦八難,而執志不虧,轉輪求道,常為世人所笑,亦不與言。默自勗勵,秉操日固,行業愈新,每事依經。初不敢疑惑,真值聖文,遂得上仙,身如金剛,體真入妙,希微洞質,永享无量之壽也。此故由吾專密,柔仁慈愛,受經不倦故耳,非自然得道也。

夫道仕之於家學者,當建精舍清靜齋,及施高座,盛經並讀誦。存思床方五尺,其高亦然。常燒香,然燈不輟,非同學者不令入也。法服又不得妄借人,經皆當師授,校定本文,盛其事,欣欣常如對太上也。勿得傲慢交笑,論及流俗榮利之務。若犯此者,侍經仙童即奏入於三天司直。三天司直上奏太上。三奏太上,子必失經也。鬼神亂考,恐不得以壽死,將何仙之有哉。經不從師受,則无神炁,修之不行,侍經仙童恒司考人,殃及七世父母。受道不敬存師,則三官紀錄,鬼必橫害。人受經穢慢,不清靜者,則見被誹謗之罪,死後入地獄,竟當生六畜中。經垮,不以香湯洗沐,則魂魄奔落,為他鬼所拘錄。受經未應宣傳,便擅宣泄者,則七祖囚於地獄,身履三惡之考。雖合傳,非其人者,罪同此科。

道士欲山居幽處,宜先受經,恭肅事師,修諸善功,以伏山神。山无大小,皆有神靈。山大則神大,山小則神小。山神壞人,亦不立也。人不解至法,不知修善立功,此何以能久山棲乎。水亦有神,八海則有神王居焉。江湖河濟,皆有神也。又龍王鬼神治其清淵矣。河伯水官,各有宮殿府寺,亦七寶銅瑑,皆類酆都之中,悉為諸仙人之下宮也。並由人生時而學,行業深淺,功德大小,計品受今之報也。後世當更生人道,隨其所行而報之,萬无一失。天地水三官,書人功過善惡之事,未有不備矣。昔有貴人,善信道教,供養三寶,治寫經書,建立靖舍。當成之時,而貴人病篤,弟子親迎,醫藥欲加苦治。貴人曰:吾少來敬順科誡,敢蹔忘之,亦布施貧乏,供養三寶,建諸靜舍,太上豈不知之。人生有死,死非所辭。今所以恨者,恨未得親持齋誡讀經,然燈行道,禮謝七世之愆痾耳。為我來生作橋梁者也。我病之困,將以命盡壽終。醫藥可救狂癘耳,當如我命何哉。

爾時,太上遙觀十方善惡之人,即勅司命延此人壽三十年,於是豁然而愈,身康便如未病之時。曩尚將展,精進日新,修齋持誡,奉行眾善,供養三寶,致世世富貴,善人來生其家,轉輪得道。是人今為太上東華仙王也。積善之教民,豈不然哉,豈不然哉。

同类推荐
  • 无上依经

    无上依经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 白云守端禅师广录

    白云守端禅师广录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 呕吐门

    呕吐门

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • The White Moll

    The White Moll

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 明真破妄章颂

    明真破妄章颂

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 青年到此为止

    青年到此为止

    《青年到此为止》是“灯塔书系”中的一部散文集,从《世界文学》杂志创刊六十五周年以来近四百期中精选出二十九篇经典名家散文。四十岁时,我对自己说:“青年到此为止。”五十岁生日时,我说:“自己骗自己没有用,我到中年了,我得同意。”六十岁时,我说:“现在我必须把我的各种事情整理一下,因为我已到老年的门口,必须自己结一笔账。”——毛姆。我整个一生,都是长期奋斗的一生,是绝不能给人笑话的。——乔治·奥威尔。写信的技艺在于激起情感,在于回忆起往昔,在于再经往昔的一天、一刻,乃至一瞬间。——弗吉尼亚·伍尔夫。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 天种

    天种

    天启四千一百零七年。三宗避世不出,淡眼俯瞰赤芒。为的就是等到这人。因天而生之种,荡起大陆的逐鹿之战,就此拉开。启明之时,有人应运而生,最后却众叛亲离,人所不容,他又该如何选择,或者,这还是一个阴谋?...轻轻淡雾乱神楚楚青天人寒,幽幽白发乱世,茫茫尸海不尽。
  • 艾多斯·舒立凡

    艾多斯·舒立凡

    《艾多斯·舒立凡》是艾多斯·阿曼泰的一次带有实验性的写作,也是他对本民族文化的一次精神之旅。50个故事如同珍珠,被文学的红线穿缀起来,向读者展示了哈萨克族美好的精神财富,也展示了这位年轻人丰富的内心世界和优秀的艺术才华。
  • 天道家的小狐仙

    天道家的小狐仙

    “天道没有心吗?”少年质问苍天,回应他的只有惊雷。“不,我不信,即使她不在了,我也要守护她所存在证明!”……“小金,我说他找不到我们吧,你还不信,切。”一个少女嘴角微微上扬,看着面前冷峻的男子。这是一个逃跑与追逐的故事,很逗比。
  • 損齋備忘錄

    損齋備忘錄

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 先婚晚爱,最佳模范老公!

    先婚晚爱,最佳模范老公!

    新文《报告,总裁已上瘾》:http://m.pgsk.com/a/1294966/先婚后爱是不是太前卫了?如果你问叶安,她肯定会吼你!这算屁啊!姐18岁嫁给雷子韧,26岁才开始跟他谈恋爱!叶安也曾好奇地问过:“雷子韧,你是不是不喜欢嫩草啊?”雷子韧满脸黑线,一口老血差点喷出老远!且看一个单身主义的面瘫土豪如何磨练成模范丈夫和超级奶爸!大千世界,滚滚红尘,我只选中了你!繁华深处,不过柴米油盐的琐碎,而我但求能陪伴你左右,一世安康!……日常婚恋文,柴米油盐酱醋茶,温馨爆笑!新文《总裁有令,亲亲老婆快投降》已经在正常更新,也是宠文哦!新文链接:http://m.pgsk.com/a/924263/
  • 一向缘浅奈何情深

    一向缘浅奈何情深

    熟悉的是那双泛着空寂一般的眸子,似怨似愁,像是洞察了这人世间的纷纷扰扰。而那几分稚嫩,则是因为现在自己处在如花儿一般明媚的年纪,这是旁人所无法奢求的年轻。她的前一世,充满了罪恶与邪恶,她并不想再重蹈覆辙,而是想安安稳稳地过着日子。只是,有时候,她一个人,面对安稳而又孤寂的生活,她还是很向往那个曾经在她脑海中留下鲜衣怒马而又肆意狂妄的少年。“那么我要你成为我的女人,你也答应?”坐在电脑旁的李缘浅听见这句话,有一点忍无可忍,放在键盘的手不由自主地狠狠地按的空格键。不过仔细一想,她的眼眸里微微怀过一丝算计。“只要你能下得了手,我不介意。”“噗——”某人摆着正在喝水的动作,眼底看到了这段话,心里猛的一惊,艰难地呛到了。修长的手指显得那么完美,可打字的速度却是有一点迟缓。“可我记得我十年前就认识你了,你这是告诉我,你以前给我的照片都是假的?”靠,他对一个小屁孩暗恋了十年吗?
  • 农家王妃太逍遥

    农家王妃太逍遥

    顾如瑾,现代第一鬼医,却因飞机失航穿越异世,落入悬崖底下成了无人问津的山林野蛮女。萧夜寒,元夏国人人敬畏的鬼王爷,杀人如麻,冷若冰霜。一次暗杀身负重伤不慎跌落悬崖,砸破某女辛辛苦苦盖了三个月的茅草屋。她秉着医者父母心救了人,然后理所当然使唤当劳力,日子过得舒坦又惬意。“萧夜寒,给你报恩的机会来了,带我上悬崖。咱们两清!”“嗯,带回王府,送柴房!”野爪太锋利,先磨磨性子,再好好调教!顾如瑾炸毛,养金丝雀啊,找错人了!于是她逃了……当日,通缉令遍布全城,鬼王萧夜寒全城通缉一女子,据说是这样写的:离王府出走某暴力女一枚,看似软妹子,内心硬汉子。虽面若桃花顾盼倾城,却为人野蛮恶毒,做事毒,嘴巴毒,心更毒!有能人者将其带回王府,重重有赏!然后的然后……她成了元夏朝人人羡慕的女子,集万千宠爱于一身,骂公主逗皇子,皇宫内外横着走!有人要挑衅?离王府几百侍卫齐刷刷一站,挑衅者灰溜溜跑了。有人要比斗?离王亲信军队几万人一出,比斗者目瞪口呆傻了。有人想攀关系?行,先过问离王妃再说。什么,离王在哪里?某男人抱着娇妻爱不释手,本王很忙,一直没空!白天忙,晚上更忙……本文一对一,盛宠温馨路线,男女主身心干净!喜欢的赶紧跳坑吧!