登陆注册
5215700000023

第23章

八阵图序

八阵之法,不传于天下久矣;所传者,《握奇》大数而已。至于四奇四正天地风云龙虎鸟蛇之说,纷纭于天下,莫能得其枢要,使确乎其不可破也。自风后佐黄帝破蚩尤,历千馀载至武王伐商,太公始增损《握奇》之法,以四万五千人破纣七十馀万,而增损之文亦久失其传矣。战国谲诈如秦、韩,游谈如苏、张,用兵如孙、吴,皆不闻有推明八阵之论。虽汉武帝使公孙弘敷演其意,而霍光习之于长乐馆,大抵名有而实亡矣。不然,卫、霍名将,何无一言以及八阵乎?汉末,群雄角逐,三国争衡,雌雄之势未有所分。诸葛孔明以八阵之法佐先主于崎岖羁旅之中,竟成鼎足三分之势。南方之战七擒孟获,祁山之战声振华戎,司马懿见其营垒,以为天下奇才。此武侯深得八阵之妙,而祖乎黄帝之遗法也。虽其书不存,所可见者夔州石阵而已。自太公至三国,千有馀载,八阵之法亡而复存,幽而复明。自武侯至今,又千馀载矣,未有能发明其义者也。去古既远,异端如林。李者执四奇四正龙虎鸟蛇之文,驰骋私意,巧词凿说,率皆逞其妄、丧其真,八阵之意愈乱而不可考。唐人李筌谈兵著书,尤为异说。注阴阳术数之学,以八卦起成八阵,虽为八义,以为天圆、地方、风锐、云垂、龙飞、虎踞、蛇蟠、鸟翔,取物成象,附会其说,肆为奇怪,近乎不经。裴绪论兵虽稍近理,然亦以八阵各别为阵;又加以一而九,谓九阵之法;其部队管曲、分合形势,与八阵之法背驰尤甚。其书又载孔明八阵之名,以乾为连衡,坎为龙腾,艮为中黄,震为折冲,巽为虎翼,离为鸟飞,坤为握奇,兑为洞当。虽必有依据,然特谬传,必非孔明真法,裴绪掇取其说,以为九阵之证焉耳。盖尝学八阵,以筌为法象之论出于臆说,非八阵本意。取四奇四正之文反复研究,然后见天地风云龙虎鸟蛇之义,昭然甚明,无他险怪奇异者。然而所疑者八阵之法不传,犹未敢信其说。其后过永安,见武侯布石为阵,纵横八行,于是得其八阵立法者为甚详焉。盖黄帝八阵之法,以八人为伍,八八六十四人为队,积而广之,至八八六十四阵,皆是法也。然武侯八八之数,不知自得之欤?抑亦有所宗承而为之欤?固不可得而知也。然后四奇四正、龙虎鸟蛇之义,与夫四头八尾、触处为首、数起于五而终于八、其义皆八八之义,冥符暗合;然后知武侯以五八本法也。自伍法而求队法,自队法而求阵法,而《握奇》之文昭然可得之矣。盖八阵之法,虚中之法也。自伍而至阵法,皆虚其中焉。当于是虚中之法而足握奇之数,故八人为伍,置伍长一人;八伍为队,置长副三人;以八队为一大阵;三队之数,均置子将吏傔金鼓旗角刀手铳士之属,八分之一,大将握之,居其中以制八阵焉。八阵之数,其四方三千有奇,计小阵六十四而为大阵者一而已矣。四奇四正,龙虎鸟蛇,各角配偶迭为奇正。卷而藏之,则为方阵为圆阵;舒而展之,则为曲阵为直阵为锐阵。八阵之体:阵间容阵,队间容队;以前为后,以后为前;进无奔衡,退无速步;敌冲两头,首尾相应;敌冲其中,两头皆救。数起于五而终于八,方阵者,变阵之始者也。故自方而变圆,自圆而变曲,自曲变直,自直变锐;锐而复直,直而复曲,曲而复圆,圆而复方。以奇为正,以正为奇;奇正相生,如循环之无穷矣。或曰:物之不齐,物之情也;兵有众寡,必然之势也;武侯布阵,止以八八六十四者,果能尽合众寡之用乎?曰:八八六十四者,八八生六十四,不可改也。故八人为一伍,八伍为一队,八队为一部;此八八六十四伍为一小阵也。八队为一部,八部为一将;此八八六十四队为一阵也。八部为一将,八将为一军;此八八六十四部为大阵也。自小至大,从微至著,积而广之,无非八八之数者,故武侯以石为阵,合乎易数,通乎鬼神,此江流所以不能转也。又曰:八八之数则诚不可易矣,《握奇》之数存乎人,无定数也。以正兵之数如此,而握奇之数当用如此。如身使臂,臂之使指,虽多无嫌,虽少无害也。故一伍之间,伍长足以制之矣;一队之间,队长足以命之矣。以至一部一将而一阵,自小阵中阵而大阵,金鼓旗角吏傔之数,与夫大将总管子将之属,各有率统,足以指挥,号令钤制,四面八向而无失乎节。此握奇之大要也。故尝推演其数,握奇悉绘为图,专见其法,庶几继千古湮没之学,明黄帝不传之书,八阵幽微如指诸掌矣。

李靖、杜佑损益古制,共成十二将兵,作为阵法,自一至九,变入无穷。十二将兵目,曰四奇,曰八正;以步人为正,马军为奇。四奇:一曰前奇,二曰右奇,三曰左奇,四曰后奇。八正:一曰先锋,二曰左角,三曰右角,四曰右爪,五曰左爪,六曰左牙,七曰右牙,八曰后军。常以一奇当二正:前奇当先锋左角,右奇当右角右爪,左奇当左爪左牙,后奇当右牙后军。四奇取禀于大将,八正取禀于四奇。故正常以奇为首;所谓以寡制众者,此也。居则各视其奇之所止,出则各视其奇之所行。则奇常居前,卒然遇敌,则触处为首。验于亮之八阵,靖之六花,其法不相远矣。以下制为阵法凡八变,因敌变化,循环无穷焉。第一大将军营阵利布奇正,列营则开四门。前门在先锋左角之间,左门在左爪左牙之间,右门左右角右爪之间,后门在右牙后军之间。

大将军营阵,亦曰四门阵,又曰方阵,象金。其阵利守。初,先锋左角马队更番而出,五番而遍;次,前奇出于阵前,更番出击,八番而止,返入本处,而右奇出;次,左奇出;次,后奇出。周而复始。见利,则左奇后奇自两门而出;必胜,则四奇由四门俱出;兵触前,则前奇应;触左,则左奇应;触右,则右奇应;触后,则后奇应。行,则前奇居前,次先锋,次左角,次右奇,次右角,次右爪,次左奇,次左爪,次左牙,次后奇,次右牙,次后军。止,则四头八尾。遇敌,触处为首;应敌,则击尾而首至。第二变雁行阵,利以众敌寡,及利围。先正阵马更番而出,五番而遍;次,出奇队马,更迭为奇正,八番而遍。如见”利,则两奇俱出;必胜,则四奇俱出。第三变七门阵,平川广野,以众敌寡,及利用正兵。第四变双门阵,先左爪右牙,正队马更番而进;次,左角右爪如之;次,出前奇右奇两将。故击左,则前奇应;击右,则右奇应;见利,左奇后奇俱出。其阵利前狭后广,及利奔冲,分合制敌。亦曰锐阵,象火。第五变八门阵,更番四面八门而出以应敌。见利,则左牙后奇引四正为左右翼以胜之。其阵利以寡制众,及利自固。亦曰圆阵,象土。第六变四天阵,利于阻中,卒然遇敌,分其兵以据阻。第七变张翼阵,利吞敌。亦曰曲阵,象水。凡曲阵应锐阵,方阵应直阵。第八蛇行阵,利用奇。亦曰直阵,象木。先,左角先锋马更番出遍;次,前奇全将从左出战,右奇自右进补前奇,左奇自左出补右奇,后奇自右出补左奇,前奇还却,自左入补后奇。如此,周而复始。见利,左奇引二正为左翼;后奇引二正为右翼以击之右。因敌变化,与地形之宜,终而复始,以取无穷焉。

归屯(即攒屯)经折撒单行手接手成营

撒阵(即下营)抽替撒双行

纵五步,横二十五步,积实占地一百二十五步,为归屯。

开才四面各二十五步,积虚若干为撒阵。中营正居十三步中。

阵从中应外,抽战队从中起,最中则最先在外也。

倭兵用枪,亦是前一层支住,第二层三层从前层人腋下钻出,向前戳人。

五十八倭兵,止二十四人在千军围中,每四人背对背,左右前后各当一面,用枪杀出伤军五六十人。

右万全阵法。凡七围共成一阵。内三为方阵,一为前锋,一为后殿,一为左翼,一为右翼。凡中心连排方阵三,每阵各大将一人主之。其阵各方五里,人相去一里,东西占十七里。每阵周回二十里,计七千二百步。每五步为一地分,每一地分用战车一乘,兵二十二人。三人在车上。四人掌拒马四,小牌四,枪四,剑四。六人掌床子弩二。四人掌掉刀二,小牌二。三人掌圆牌三。一阵计千四百四十地分,战车千四百四十乘。地分兵士三万一千六百八十人。无地分兵士五千人。以三十人为一队,计百六十六队,馀二十人。其兵士队于阵内列行,拒马小枪剑步弩,人各一具,床子弩棹刀半之。小牌八千六百四十步,刀围牌各四千三百二十步。望楼八座,每座望子十人,计八十人。

凡阵中贮糗粮,军中所用之物。又,每牌面开一门,为临时启闭之节。

东西稍阵各用骑兵万人解镫,分为两行:前行配五十骑为一队,计二百十五队,共六千二百五十人;后行配三十骑一队,计百二十五队,共三千七百五十人。路探马计三十队,每路各浮图子排列,计百六十五骑,轻骑七千五百人。枪牌人各一副,剑与骨朵半之。

前后阵各用骑兵五千解镫,分为两行:前行配五十骑为一队,计六十二队,三千一百人;后行配三十人骑为一队,计六十三队,一千八百九十人,馀十人。五路探马计五十队,后阵减两路牌。每路各浮图子排计二百七十五骑,轻骑三千八百人,枪团牌人各一副,剑、骨朵各半之。

三阵图凡用兵士十四万九百三十人。十一万二百八十人步,内二百四十人充望子;三万六百五十人骑,内六百五十人充探马。数内骑军及无地分兵士共四万五千六百五十人,三万六百五十人骑,一万五千人步也。伏详此制,特以河朔之壤远近如砥,胡虏恃马常为奔冲,故因洞当。馀法增广其制,所以挫驰突之锐,明坚重之威也。

大阵,即中军阵也。布阵之法大约指画分明,进退有节,审地势设阵形。或排长阵,常山蛇阵也。或排方阵,今号四门斗底阵。以军步枪刀手在前为方阵,即四面排布。凡一指挥五百人,则六十人枪手,四十人刀手,杂以旁牌标枪,令广右步军。悉教枪牌当阵面,联布木拒马,或间以大车为之阵脚兵。按阵书举鹿角设戎车为方阵。步骑相参,大抵皆古法也。良弓劲弩居其后,以双弓床子弩参之。行伍厚薄,出于临时,务于专整。戎马无以驰突。一阵开四门,骑兵居其中。候出战即开门,放战队出,出绝闭之。有驻队,有战队,环相为用,不竭人马之力也。若马军在前先出战,即候战久抽归步军阵后。若排方阵,即抽归阵中押。大阵,古之中军也。观大将军鼓旗所在,应敌用兵,俱禀成筭。有先锋阵策先锋队,拐子阵前阵拒后阵,皆受节制。凡一将佐一部队一营垒,大小相辖,上下相维,元帅统之。故居则营垒办,行则阵队成。此其大较也。如偏师出征,或行隘狭之地,则随形布阵,不可限以常法。东西拐子马阵,为大阵之左右翼也。宋北面行营拐子阵,并精选精骑。夷狄用兵,每弓骑暴集,偏攻大阵一面,捍御不及,则有突奔之患,因置拐子阵以为救援。其兵,量大阵之数,临时抽拣。先锋阵。《春秋传》出曰治兵,入曰振旅,所以辨等列顺少长也。说者云:出则以少者在前,先勇力也;还则在后,明尊卑也。是知出师之时,以少壮勇健之士在前,则先锋之义也;入则少壮勇健者在后,则后殿之义也。当时列国,诸侯战阵军旅已用此法。楚人军行右辕左追,蓐前茅,虑无中权后劲。谓前建茅旌以虞敌之有无,又使权谋者居中,劲悍者在后也。诗曰:伯也执殳,为王前驱。军锋之冠,乃前代才力之选。汉有樊郦滕灌先登陷阵,光武以冯异马武为众军前锋,曹魏以于禁、张辽、乐进、徐晃迭为军锋。晋谢玄镇广陵领应募骁锐为前锋,后唐置踏白横冲二军。自古先锋之选,所以御奔冲,陷坚阵,击锐师,尽须勇力也。宋朝行营,常选精兵置先锋阵,将领三员或二员押之,虑捍御不及,患在奔冲。又置策先锋阵。咸平中,真宗观阵图,因曰:北戎寇边,常遗精悍为前锋,若捍御不及,即有侵轶之患。今盛选锐兵骁将统领,别为一队,遏其奔冲。彼既挫锐而退,馀则望风不敢进矣。策先锋阵置阵在先锋阵后,骁将一员统之。先锋抗敌,或兵势不支,则策先锋阵为应援,御其奔突前阵。宋用兵排阵之法,中军大阵之前,别择锐士为奇兵,谓之前阵。按风后《握奇图》曰:凡兵万二千五百人为军,有中垒,有外垒,有阵兵,有奇兵。阵兵九千人,奇兵三千。孙武曰:三军之众可使受敌而无败者,奇正是也。谓当敌以正阵决胜,以奇兵前后左右相应,则常胜而无败。凡战以正合,以奇胜。当敌为正,外击为奇,则用奇之策,揣摩敌形指向,分众兵非贵多也,乘机取胜而已。咸平、景德岁,契丹南牧,三路重兵会合,中军阵步骑常满十万人,前阵骑士满三万人。约握奇图奇兵之数,无地分马军,轻锐之兵也。凡一指挥,各成战队,处大将营阵左右前后,备缓急驱,使其战队多以临时分置,无定数。拒后阵,殿后兵也。凡出征伐,并为拒后。军阵之置,粮道居后。若强寇对垒,欲图奇变,引重兵踊战,潜选精锐由间道掩袭。我委积辎重,则须殿一捍之。宋咸平中,上出北面地图曰:北虏好遣精兵出大阵后,断我粮道。因别选良将,领二万人兵殿其后,倚之捍寇,缓急用防腹背受敌之患。

同类推荐
  • 十二因缘论

    十二因缘论

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 华严经三十九品大意

    华严经三十九品大意

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • Speeches-Literary & Social

    Speeches-Literary & Social

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 佛说鬼子母经

    佛说鬼子母经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 答乐天戏赠

    答乐天戏赠

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 今天安姐又逆天了

    今天安姐又逆天了

    本书已弃,如果对您造成困扰,十分抱歉!请您谅解!
  • 三歌九灵

    三歌九灵

    不是无情,亦非薄幸,我们一生中会遇上很多人,可能停留驻足的又有几人?勿妄仙君转世为人,再历人情,面对世间的险恶与烦扰,他将如何抉择?
  • 吴船录

    吴船录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 万界极品魔神

    万界极品魔神

    大陆最强?地狱冥主?远古神兽?上古皇族?那些在世人眼中无敌的存在,在他面前,都不够看。因为他是魔神——周元。七年前,家族被灭,周元跌入万丈深渊,误入魔界。七年后,周元从魔界走出,带着逆天修为强势归来,抬手可翻海,跺脚可裂山。更恐怖的是,在他身后跟随的,是一个强大到足以摧毁整个大陆的魔族。(因为不便说的时期,被封了几章,暂时放不出来,大家有看的跳跃的,请谅解。)
  • 豪谱

    豪谱

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 七里樱

    七里樱

    年少时,我们,似乎成为了世界的主角,遗憾过,苦恼过,伤心心过,但庆幸的是在那个即将逝去的青春里,你世界的男主随着四季辗转在你身旁,陪你笑,陪你哭……终有一天,你发现他只是喜欢你身边的那个人而已…“你知道的,我喜欢她哎。”“没事…”至少我的青春,你来过就好。
  • 无奈情根深种

    无奈情根深种

    作为一个外科圣手,竟然因意外穿到一个古代不知名的小丫头身上,看看自己这瘦小的身体。她只想做一件事养好身体,让自己变得前凸后翘。可是为什么有一个汉子一直要喂养我呢?我表示很懵逼.........
  • 生存未尝不是一种毁灭

    生存未尝不是一种毁灭

    生存还是毁灭?对于部分人而言,生存未尝不是毁灭。
  • 寄小读者:让成长美丽飞翔

    寄小读者:让成长美丽飞翔

    《寄小读者》是著名作家肖复兴给小读者的50封信。作者以温情的笔触,续写“爱与成长”的主题,在娓娓动听的叙谈中,与小 读者们分享人生的感动与经验,让小读 者们在爱的阳光中,成就丰富而高贵 的心灵。
  • 草伯

    草伯

    咣的一声,樟木坳的天就亮了。阳光从东面山头老鹰嘴上哗哗地倾泻而下,把整个樟木坳亮闪闪地笼罩起来。那些金币一样欢跳的阳光,先是爬上坳子东头的那一片香樟林,把那一张张手掌般大小的树叶子摇得哗哗响,然后轻轻地荡漾着,向坳子中间漫过来,爬过一垄垄绿油油的菜畦子,翻过一道道歪歪斜斜的竹篱笆,向那一户户人家轻手轻脚地走过来,一下一下地敲打着一扇扇的窗格子,屋子里的人们渐渐地就听到阳光那轻微的响动了,一个一个翻身下床,吱呀一声拉开房门,走进一地的光亮里。一就这样,美美地睡了一夜的樟木坳就算是醒过来了。