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第314章 碑文下 墓志(7)

惟圣造物,龙飞天步。《庄子》孔子曰:夫造物者为人。司马彪曰:造物,谓道也。《周易》曰:飞龙在天,利见大人。《毛诗》曰:天步艰难,之子不犹。载鼎载革,有除有布。鼎革,二卦名也。《周易》曰:井道不可不革,故受之以革;革物者莫若鼎,故受之以鼎。《汉书·音义》,文颖曰:孛星多为除旧布新,改易君上也。高皇赫矣,仰膺乾顾。曹府君《陈寔诔》曰:赫矣陈君。《毛诗》曰:乃眷西顾,此维与宅。景皇蒸哉,实启洪祚。《毛诗》曰:文王蒸哉。潘岳《羊夫人谥策文》曰:光启洪祚,庆流万国。

乔岳峻峙,命世兴贤。《毛诗》:崧高维岳,峻极于天。维岳降神,生甫及申。郑玄曰:福祚兴於子孙。命世,已见上文。膺期诞德,绝后光前。膺五百岁之期也。曹植《上文帝诔表》曰:阶青云而诞德。《晋起居注》安帝诏曰:元功盛德,超前绝后。几以成务,觉在民先。《周易》曰:夫几者动之微。又曰:夫易,开物成务。《孟子》伊尹曰:天之生斯人,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也。位非大宝,爵乃上天。《周易》曰:天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《孟子》:有天爵,有人爵。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。

爰始濯缨,清猷浚发。《楚辞》曰:沧浪之水清,可以濯吾缨。《毛诗》曰:濬哲维商,长发其祥。升降文陛,逶迤魏阙。《汉书》梅福上疏曰:愿一登文石之陛,涉赤墀之途。夏侯稚《景福殿赋》曰:乃陟乎文陛,以登华殿。《吕氏春秋》中山公子牟谓詹子曰:身在江海之上,心居乎魏阙之下。高诱曰:魏阙,象魏之阙也。惠露沾吴,仁风扇越。陆机《谢成都王笺》曰:庆云惠露,止於落叶。涉夏跃汉,政成期月。《楚辞》曰:江与夏之不可涉。夏,水名也。《尚书》曰:逾于汉。期月,已见上文。

用简必从,日新为盛。《周易》曰:简则易从。又曰:日新之谓盛德。在上哀矜,临下庄敬。哀矜,已见上文。《论语》曰:季康子问:使民以敬,如之何?子曰:临之以庄则敬。草木不夭,昆虫得性。《毛诗序》曰:周家忠厚,仁及草木。又曰:民乐其有灵德,以及鸟兽昆虫焉。我有芳兰,民胥攸咏。芳兰,即上芳若椒兰也。

群夷蠢蠢,岩别嶂分。《尔雅》曰:蠢,动也。倾山尽落,其从如云。《毛诗》曰:齐子归止,其从如云。挈妻荷子,负戴成群。《庄子》曰:邠人谓邠王曰:挈吾妻子以从王乎?又曰:石户之农夫,负妻戴子入海也。回首请吏,曾何足云。《封禅书》曰:昆虫闿泽,回首面内。《汉书》曰:邛笮之君长,闻南夷与汉通,请吏比南夷。

昔闻天道,仁罔不遂。《老子》曰:天道无亲,常与善人。《论语》子曰:仁者寿。《庄子》曰:圣也者,遂於命者也。彼苍如何,兴山止篑?《毛诗》曰:彼苍者天,歼我良人。止篑,已见上文。四牡方驰,六龙顿辔。《毛诗》曰:驾彼四牡,四牡项领。顿辔,喻死也。《楚辞》曰:贯鸿濛以东朅兮,维六龙於扶桑。王逸《注》曰:结我车辔於扶桑,以留日行,幸得延年寿也。顿,犹舍也。斯民曷仰,邦国殄瘁。《毛诗》曰:人之云亡,邦国殄瘁。

齐殒晏平,行哭致礼。《晏子》曰:齐景公游於淄,晏子死。公繁驵而驰,自以为迟,下车而趋。知不如车之駃,则又乘之,比至国,四下而趋,至则伏尸而哭曰:百姓谁复告我恶邪。赵徂昌国,列邦挥涕。《史记》曰:乐毅为燕伐齐,破之,封乐毅於昌国。昭王卒,燕惠王疑毅,毅降赵,号曰望诸君,而卒於赵。潘岳《太宰鲁公碑》曰:赵丧望诸,列国同伤。《家语》敬姜曰:无挥涕。涕,以手挥之也。况我君斯,皇之介弟。《左氏传》伯州犁谓皇颉曰:夫子为王子围,寡君之贵介弟也。哀感徒庶,恸兴云陛。左思《七略》曰:闿甲第之广袤,建云陛之嵯峨。

阶毁留攒,川泛归轴。《礼记》曰:君殡用輴,攒至于上。郑玄曰:攒,犹丛也。殡君棺以龙輴,丛不题凑象椁。《仪礼》曰:迁于祖,用轴。郑玄曰:轴,輁也。竞羞野奠,争攀去毂。遵渚号追,临波望哭。《毛诗》曰:鸿飞遵渚。范晔《后汉书》曰:祭遵丧至河南,车驾临之,望哭哀恸。无绝终古,惟兰与菊。《楚辞》曰:春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

途由帝渚,朱轩靡驾。《楚辞》曰:帝子降兮北渚。《尚书大传》曰:未命为士,不得乘朱轩。东首茔园,即宫长夜。《广雅》曰:首,向也。《汉书·音义》,如淳曰:茔,冢田也。《礼记》曰:孔悝《鼎铭》曰:即宫于宗周。李陵诗曰:严父潜长夜,慈母去中堂。逝川无待,黄金难化。逝川,已见上文。《史记》少君言上曰:祠灶则致物,而丹砂可为黄金。黄金成,以为饮食器,则益寿。锺石徒刊,芳猷永谢。《吴越春秋》乐师谓越王曰:君王德可以刻之金石。王逸《楚辞注》曰:谢,去也。

墓志

吴均《齐春秋》王俭曰:石志不出礼典,起宋元嘉颜延之为王琳石志。

【刘先生夫人墓志】

萧子显《齐书》曰:太祖为刘瓛娶王氏女。瓛卒,天监元年,下诏为瓛立碑,号曰贞简先生。王僧儒《刘氏谱》曰:瓛娶王法施女也。

任彦升

既称莱归,亦曰鸿妻;《列女传》曰:老莱子逃世,耕於蒙山之阳,或言之楚王,楚王遂驾车至老莱之门。楚王曰:守国之孤,原变先生。老莱曰:诺。妻曰:妾闻之,居乱世为人所制,此能免於患乎?妾不能为人所制者。投其畚而去,老莱乃随之。又曰:梁鸿妻者,同郡孟氏之女也,德行甚脩。鸿纳之,共逃遁霸陵山中。后复相将至会稽,赁舂为事,虽杂佣保之中,妻每进食,常举案齐眉,不敢正视。以礼脩身,所在敬而慕之。复有令德,一与之齐。曹植《王仲宣诔》曰:既有令德,材技广宣。《礼记》曰:信,妇德也。一与之齐,终身不改。实佐君子,簪蒿杖藜。《毛诗序》曰:又当辅佐君子,求贤审官。《东观汉记》曰:梁统《与杜林书》曰:君非隗嚣,不降志辱身,至簪蒿席草,不食其粟。《庄子》曰:子贡见原宪,原宪杖藜应门。欣欣负载,在冀之畦《汉书》曰:朱买臣常刈樵,其妻亦负载相随。《左氏传》曰:初,臼季过冀,见冀缺耨,其妻馌之,敬,相待如宾。

居室有行,亟闻义让,言初居室,及於有行,俱闻义让,故曰亟也。《列女传》鲍苏妻曰:如不教吾以居室之行。《毛诗》曰:女子有行。《左氏传》赵衰曰:臣亟闻其言矣。禀训丹阳,弘风丞相。萧子显《齐书》曰:瓛,晋丹阳尹惔六叶孙也,然其妻王氏,丞相遵之后也。籍甚二门,风流远尚,《汉书》曰:陆贾游汉庭公卿间,名声籍甚。习凿齿《晋阳秋》曰:王夷甫乐广俱宅心事外,言风流者称王乐焉。肇允才淑,阃德斯谅。《毛诗》曰:肇允彼桃虫。又曰:窈窕淑女。《礼记》曰:内言不出於阃。郑玄曰:阃,门限也。毛苌《诗传》曰:谅,信也。

芜没郑乡,寂寞杨冢,范晔《后汉书》曰:郑玄,字康成,北海人也。国相孔融深敬玄,屣履造门,告高密县,为玄特立一乡。曰:齐置士乡,越有君子军,皆异贤之意也,今郑君乡宜曰郑公乡。《七略》曰:杨雄卒,弟子侯芭负土作坟,号曰玄冢。参差孔树,毫末成拱。《皇览圣贤冢墓志注》曰:孔子冢在鲁城北泗水南,冢茔中树以百数,皆异种。人传言,孔子弟子异国,人各持其国树来种之。其树柞枌雒离五味欃檀之树,鲁人莫之识。《老子》曰:合抱之木,生於毫末。《公羊传》曰:秦伯谓蹇叔曰:尔之年老,冢上之木拱矣。暂启荒埏,长扃幽陇,萧子显《齐书》曰:王氏被出,今云合葬。盖瓛卒之后,王氏宗合之。夫贵妻尊,匪爵而重。《丧服传》曰:夫尊於朝,妻贵於室。潘岳《夏侯湛诔》曰:惟尔之存,匪爵而贵。

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