寒沙四面平，飞雪千里惊。雪千里，已见上文。风断阴山树，雾失交河城。《汉书》。侯应上书曰：巨闻阴山草木茂盛。又曰：车师前国王，治交河城。河水分流绕城下，故号交河。朝驰左贤阵，夜薄休屠营。《汉书》：李将军广出右北平，击匈奴左贤王阵。又曰：骠骑将军霍去病，将万骑出陇西，得休屠祭天金人。昔事前军幕，今逐嫖姚兵。《汉书》曰：大将军大击匈奴。李广数自请行，上以为老，不许，良久乃许之，以为前将军。又曰：霍去病善骑射，再从大将军，受诏，予壮士，为嫖姚校尉。失道刑既重，迟留法未轻。《汉书》曰：李广与右将军食其合军出东道，或失道。大将军问广失道状，广曰：校尉无罪，乃我者自失道，引刀自刭。又曰：宣帝命虎牙将军田顺出五原，虏去塞八百馀里，不进。上以虎牙不至期，逗留不进，下吏，自杀。《音义》曰：律语也，谓军行顿止。稽留不进，迟或作逗，音豆。所赖今天子，汉道日休明。太史公《自序》曰：作今上本纪，其述事皆云今天子。班固《汉书·文纪述》曰：登我汉道。《左氏传》王孙蒲曰：德之休明也。
杂体诗三十首（五言）
《杂体诗》序曰：关西邺下，既已罕同。河外江南，颇为异法。今作三十首诗，斅其文体，虽不足品藻渊流，庶亦无乖商榷。
江文通
【古离别】
远与君别者，乃至雁门关。雁门郡，已见上。以其边塞，故曰关。黄云蔽千里，游子何时还。黄云，已见谢灵运《拟邺中诗》。古诗曰：浮云蔽白日，游子不顾反。江之此制，非直学其体，而亦兼用其文，故各自引文而为之证，其无文者乃他说。送君如昨日，檐前露已团。张景阳《杂诗》曰：下车如昨日，望舒四五圆。《毛诗》曰：野有蔓草，零露团兮。不惜蕙草晚，所悲道里寒。古诗曰：香风难久居，空令蕙草残。君在天一涯，妾身长别离。古诗曰：各在天一涯。又曰：与君生别离。原一见颜色，不异琼树枝。李陵《赠苏武诗》曰：思得琼树枝，以解长饥渴。兔丝及水萍，所寄终不移。《尔雅》曰：女萝，兔丝也。《毛诗》曰：茑与女萝，施於松柏。《淮南子》曰：夫萍树根於水，木树根於土，天地性也。曹植《杂诗》曰：寄松为女萝，依水如浮萍。
【从军（李都尉陵）】
樽酒送征人，踟蹰在亲宴。苏武诗曰：我有一樽酒，欲以赠远人。日暮浮云滋，渥手泪如霰。悠悠清川水，嘉鲂得所荐。言鱼处水而得所，我万里而离乡，叹鱼之不若也。《毛诗》曰：河水悠悠。《释名》曰：荐，藉也。而我在万里，结发不相见。古诗曰：相去万馀里。苏武诗曰：结发为夫妻，恩爱两不疑。袖中有短书，原寄双飞燕。《桓子新论》曰：若其小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。陈琳《止欲赋》曰：欲语言於玄鸟，玄鸟逝以差池。古诗曰：愿为双飞燕。双或为南。《淮南子》曰：燕雁代飞。许慎曰：燕春南而雁北。虞义《送别诗》曰：唯有一字书，寄之南飞燕。文与此同。
【班婕妤（咏扇）】
纨扇如圆月，出自机中素。班婕妤《怨诗》曰：新制齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。画作秦王女，乘鸾向烟雾。《列仙传》曰：箫史者，秦缪公时人，善吹箫。缪公有女，字弄玉，好之，公遂以妻焉。一旦皆随凤皇飞去。《楚辞》曰：驾鸾凤而上游。采色世所重，虽新不代故。窃愁凉风至，吹我玉阶树。班婕妤《怨诗》曰：常恐秋节至，凉风夺炎热。又《自伤赋》曰：华殿尘兮玉阶苔。君子恩未毕，零落在中路。班婕妤《怨诗》曰：弃捐箧笥中，恩情中道绝。
【魏文帝（游宴）曹丕】
置酒坐飞阁，逍遥临华池。曹子建诗曰：置酒高殿上。《西都宾》曰：脩途飞阁。魏文帝《东门行》曰：朝游高台侧，夕宴华池阴。神飙自远至，左右芙蓉披。曹子建《公宴诗》曰：神飙接丹毂。魏文帝诗曰：兰芷生兮芙蓉披。绿竹夹清水，秋兰被幽涯。枚乘《兔园赋》曰：脩竹檀栾，夹池水，旋兔园。曹植《公宴诗》曰：秋兰被长坂，朱华冒渌池。月出照园中，冠珮相追随。曹植《公宴诗》曰：清夜游西园，飞盖相追随。客从南楚来，为我吹参差。古诗曰：客从远方来。《楚辞》曰：望夫君兮未来，吹参差兮谁思。渊鱼犹伏浦，听者未云疲。渊鱼，鳞鱼也。《韩诗外传》曰：昔伯牙鼓琴，而渊鱼出听。高文一何绮，小儒安足为。陆机《今日良宴会诗》曰：高谈一何绮。《孙卿子》曰：小儒者，谓大夫士。肃肃广殿阴，雀声愁北林。《庄子》曰：至阴肃肃。众宾还城邑，何以慰吾心。曹子建《名都篇》曰：云散还城邑，清晨复来还。李陵诗曰：何以慰我心。
【陈思王（赠友）曹植】
君王礼英贤，不吝千金璧。孔安国《尚书传》曰：吝，惜也。《史记》曰：虞卿说赵孝成王，一见赐金百镒，白璧一双。《庄子》曰：林回弃千金之璧，负赤子而趋。双阙指驰道，朱宫罗第宅。古诗曰：两宫遥相望，双阙百馀尺。驰道，已见上文。傅玄《西都赋》曰：彤彤朱宫。古诗曰：长衢罗夹巷，王侯多第宅。从容冰井台，清池映华薄。《邺中记》曰：铜雀台北则冰井台。陆机《君子有所思》曰：曲池何湛湛，清川带华薄。凉风荡芳气，碧树先秋落。《论衡》曰：物至秋而死，先荣后落。朝与佳人期，日夕望青阁。魏文帝《秋胡行》曰：朝与佳人期，日夕殊不来。曹子建《美女篇》曰：青楼临大路。褰裳摘明珠，徙倚拾蕙若。《毛诗》曰：褰裳涉溱。《洛神赋》曰：或采明珠，或拾翠羽。谢灵运《邺中集》曰：攀条摘蕙草。《楚辞》曰：连蕙若以为佩。眷我二三子，辞义丽金雘。曹子建《赠丁翼诗》曰：吾与二三子。扬雄《解嘲》曰：昔人之辞，乃玉乃金。《王仲宣诔》曰：吾与夫子，义贯丹青。《说文》曰：雘，善丹也。延陵轻宝剑，季布重然诺。延陵，已见上。《汉书》曰：季布，楚人也。楚谚曰：得黄金百，不如得季布诺。又曰：贯高，赵国立名义，不侵为然诺者也。处富不忘贫，有道在葵藿。何敬祖《赠张华诗》曰：既贵不忘俭，处有能存无。《庄子》东郭子问於庄子曰：所谓道恶乎在？庄子曰：无所不在。陆机《君子有所思》曰：无以肉食资，取笑葵与藿。
【刘文学（感遇）桢】
苍苍中山桂，团圆霜露色。言桂沾霜露而色不渝，身经夷险而操不易也。刘桢《赠徐幹诗》曰：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。霜露一何紧，桂枝生自直。刘桢赠徐幹诗曰：风声一何盛！松枝一何劲！《广雅》曰：紧，急也。橘柚在南国，因君为羽翼。橘柚在南虽珍，须君羽翼乃贵也。《楚辞》曰：后皇嘉树橘来服，受命不迁生南国。古诗曰：人倘欲我知，因君为羽翼。谬蒙圣主私，讬身文墨职。《洞箫赋》曰：蒙圣主之渥恩。郑玄《礼记注》曰：私之犹言恩也。刘桢《杂诗》曰：职事相填委，文墨纷消散。丹采既已过，敢不自彫饰。古诗曰：橘柚垂华实，乃在深山侧。闻君好我甘，窃独自彫饰。华月照方池，列坐金殿侧。古歌辞曰：上金殿，酌玉樽。微臣固受赐，鸿恩良未测。曹植《天地篇》曰：复为时所拘，羁緤作微臣。《东京赋》曰：洪恩素畜，人心罔结。
【王侍中（怀德）粲】
伊昔值世乱，秣马辞帝京。王粲《七哀诗》曰：西京乱无象。又曰：远身適荆蛮。既伤蔓草别，方知杕杜情。《毛诗》序曰：野有蔓草，思遇时也。君之泽未流，民穷於兵革。男女失时，不期而会焉。《毛诗》曰：有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。崤函复丘墟，冀阙缅纵横。崤、函，崤谷及函谷也。《吕氏春秋》烛过曰：吴为丘墟。《西征赋》曰：冀阙缅其堙尽。倚棹汎泾渭，日暮山河清。《方言》曰：楫谓之棹。棹与棹同。蟋蟀依桑野，严风吹若茎。《毛诗》曰：七月在野，八月在宇。郑玄曰：谓蟋蟀。《毛诗》曰：蜎蜎者蜀，蒸在桑野。贾逵《国语注》曰：若木晚矣。鹳鹢在幽草，客子泪已零。鹳鹢在幽草，谓鹳鸣于垤，鹢亦水鸟，故连言之。王仲宣《从军诗》曰：哀彼东山人，喟然感鹳鸣。《毛诗》曰：有芃者狐，率彼幽草。去乡三十载，幸遭天下平。《楚辞》曰：去乡离家来远客。鲍照《结客少年场》曰：去乡三十载。《礼记》曰：国治而天下平。贤主降嘉赏，金貂服玄缨。贤主，魏太祖也。时粲为侍中，故云金貂。《汉书》谷永对诏曰：戴金貂之饰，执常伯之职。尉缭子曰：天子玄冠玄缨也。侍宴出河曲，飞盖游邺城。《魏文帝与吴质书》曰：时驾而游，北遵河曲。曹子建《公宴诗》曰：飞盖相追随。朝露竟几何，忽如水上萍。《汉书》李陵谓苏武曰：人生如朝露。《楚辞》曰：窃哀兮浮萍，汎滥兮无根。王逸《注》曰：自比蘋随水浮汎，乍东乍西。君子笃惠义，柯叶终不倾。《新语》曰：君子笃义於惠。《礼记》曰：其在人也，如竹箭之有筠，如松柏之有心。二者虽贯四时，而不改柯易叶。福履既所绥，千载垂令名。王粲《公宴诗》曰：古人有遗言，君子福所绥。《左氏传》子产曰：令名，德之舆也。
【嵇中散（言志）康】
曰余不师训，潜志去世尘。嵇康幽愤诗曰：恃爱肆姐，不训不师。《楚辞·屈原》曰：蒙世俗之尘埃。远想出宏域，高步超常伦。左太冲咏史诗曰：高步追许由。灵凤振羽仪，戢景西海滨。朝食琅玕实，夕饮玉池津。《庄子》。老子叹曰：吾闻南方有鸟，其名为凤，居积石千里。河海出下，凤皇居上。天为生树名琼枝，高百二十仞，大三十围，以琳琅为实。《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪。阮籍诗曰：朝食琅玕实，夕宿丹山际。《衡山记》曰：空青岗有天津玉池。傅玄《拟楚篇》曰：登昆仑，漱玉池。处顺故无累，养德乃入神。《庄子》曰：夫得者，时也，失者，顺也。安时处顺，哀乐不能入也。此古之所谓悬解也。又曰：欲勉为形者，莫如弃世，弃世则无累。又曰：尧观乎华，华封人请祝圣人使寿、使富、使多男子。尧曰：多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所养德也，故辞。《周易》曰：精义入神，以致用也。旷哉宇宙惠，云罗更四陈。《文子》曰：四方上下谓之。《说文》曰：宙，舟舆所极覆也。《鹦鹉赋》曰：冠云霓而张罗。哲人贵识义，大雅明庇身。《毛诗大雅》曰：既明且哲，以保其身。《左氏传》曰：子反曰：信以守礼，礼以庇身也。庄生悟无为，老氏守其真。《庄子》曰：夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平，而道德之至也。《老子》曰：见素抱璞。《河上公》曰：见素者当抱素、守真、不文饰也。天下皆得一，名实久相宾。《老子》曰：昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下正。《庄子》曰：尧让许由以天下，许由曰：而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？咸池飨爰居，锺鼓或愁辛。《乐动声仪》曰：黄帝乐曰咸池。《庄子》曰：海鸟止於鲁郊，鲁侯觞之於庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟眩视忧悲，不敢食一脔，不饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也。司马彪曰：海鸟，爰居也。柳惠善直道，孙登庶知人。柳下惠，已见《西征赋》。孙登，已见嵇康《幽愤诗》。写怀良未远，感赠以书绅。《论语》曰：子张问行，子曰：言忠信，行笃敬。子张书诸绅。
【阮步兵（咏怀）籍】
青鸟海上游，斯蒿下飞。阮籍《咏怀诗》曰：虽云不可知，青鸟明我心。《吕氏春秋》曰：海上有人好青者，朝至海上而从青游，青至者前后数百。其父曰：闻汝从青游，盍取来，吾欲观之。其子明旦至海上，群青翔而不下。《庄子》曰：北溟有鱼，化为鸟，其名曰鹏。齐谐曰：鹏之徙南溟，抟扶摇而上者九万里。蜩与鸠笑之：我决起而飞，抢榆枋而止。不至，控地而已，奚以之九万里而图南为。北溟有鸟焉，其名为鹏。抟扶摇羊角而上者行九万里。尺鷃笑之曰：彼且奚適。我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚適也。此小大之辩也。司马彪曰：蜩，蝉也。鸠，小鸟。毛苌《诗传》曰：斯鹎居。鹎居，雅乌也。音豫。沈浮不相宜，羽翼各有归。曹子建七哀诗曰：沈浮各异世。阮籍咏怀诗曰：斯飞桑榆，海鸟运天池。岂不识宏大，羽翼不相宜。飘摇可终年，沆瀁安是非。阮籍《咏怀诗》曰：逍遥可终生。又曰：荡漾焉可能。《列子》曰：信理者亡是非。《庄子》曰：彼一是非也，此一是非也。飘飖蒿下，沆瀁海上，逍遥一也。朝云乘变化，光耀世所希。阮籍《咏怀诗》曰：三楚多秀士，朝云进荒淫。《高唐赋》曰：须臾之间，变化无穷。陆云诗曰：知音世所希。精卫衔木石，谁能测幽微。阮籍《清思赋》曰：女娃荣於东海之滨，而翮飘於西山之傍。《山海经》曰：发鸠之山，有鸟名精卫，赤帝之女娃。女娃游於东海，溺而死，不反，化为精卫，常取西山木石以填东海也。
【张司空（离情）华】
