为庆云老人安座
巍巍堂堂纤毫不动磊磊落落不动纤毫还见我庆云老人面目么遂作礼。
起龛
竖拂子云只者路头从上佛祖都向者里去大众且道吾师今向甚么处去引龛遂行。
举火
失便宜处吾师和泥合水得便宜处吾师一滴不沾即今又且如何两头俱坐断火里绽白莲。
收灵骨
团不聚拆不开先师灵骨等尘埃分付大家齐出手河沙大地尽收来举骨云还见么。
起灵骨
吾师行处佛祖难窥鬼神莫觑南北东西如何举似但观时节因缘任汝诸人搬弄将去喝一喝。
入塔
捧起骨瓶召众云知么此地乃是高峰法叔为如幻之人作幻住之室塔成请我庆云先师居左手足分上道谊昭然今日将先师收拾不尽底骨董安向其间只令不肖说出也不得说入也不得说去说住总不得毕竟如何安骨瓶云长松下白云乡野鸟啼猿伴道场株株嫩桂久昌昌。
首九
拈香云一二是三三三是九狸奴白牯却知有三不是三九不是九三世诸佛不知有我庆云老人不同三世诸佛亦非白牯狸奴者九日又向甚么处去来顾左右云不妨疑着。
百期拈香
百日以前水涨船高百日以后泥多佛大今朝正当一百期凡来九十添十日瓠 恁么横冬瓜恁么直岁月信迁流难逃万年历插香炉中云不腆芹蔬伏惟茹纳。
囗治平铁祖道影
假不假真不真睹无色听无声囗水汪头归去也十方世界露全身诸昆仲还见我治平老祖本来面目么庆云堂上依旧可怜生喝一喝。
为治平铁祖三九拈香
一二如三三三如九此是老人亲切句三亦非三九亦非九此是某甲转身句且囗囗末后又作么生若有人道得一任山河大地草木丛林猿啸鸟啼溪鸣谷应满眼满耳都是现前爱用纵尔囗变日迁时更月改于本分上何曾增减分毫今日乃我治平老祖三九之期亲切道底是转身道底是良久插香炉中云一二三四五木马逐风舞六七八九十日日大吉利信受奉行可知礼。
为光明行者举火
负舂四十年功满行亦圆于今身向红炉里更须识取未生前直下倒翻生死窟烨烨光明照大千。
为寂现大德举火
青山青绿水绿东西南北何拘束横去竖来足天然神出鬼没天然足今日寂现大德未悟此机合作么生接引撺下火炬云南无阿弥陀佛。
为囗行大德入塔
古德道若人识得心大地无寸土既无寸土于今囗行大德者些络索安向甚处置骨瓶云刹尘泥土皆囗玉河沙遍界尽黄金。
为素白禅人起龛
去即留住住即遣去不去不住渠无国土素白禅人即今去也卓峰分上合作么生以手引龛云恰。
入塔
手托骨瓶云中间无汝藏身处顾左右云两头无囗着脚处鱼囗囗面自由鸟飞空而得意冷地囗灰囗恰好转身吐气置骨瓶云碎。
为密行化主举火
一切菩萨道都从行门修汝名密行将谓戴笠披衲为行门耶错将谓鸣梆醒夜为行门耶错将谓刺血书经为行门耶错毕竟如何得不错底道理顶笠频将破衲披鸣梆醒夜苦相催数墨寻行无文字将龟作鳖复何为投火炬云向者里会。
为妙月耆旧举火
一二三三二一古今面目恒如是广安州里出头来敖山岭上逍遥去妙耆旧还知么撺下火炬。
对灵
动时动中有静静时静中有动打破动静机关去来全然无缝既是无缝毕竟机关打破作么囗不因一番寒彻骨怎得梅花喷鼻香。
为国柱宗兄对灵
师竖拳云山秋月转霜轮河澹斗垂夜柄嚼碎铁牛机关捩转木人鼻准汝若于斯觑得见任汝生也得死也得不生不死亦生亦死也得若觑不见未免从头与汝注破以手作书字势云右具如前据款结案。
为瑞云禅宿对灵
瑞云老宿囗囗囗师死生囗路囗囗囗囗囗囗囗囗云还识者个东西么空中石头拱手树上乌龟作囗蟭螟尾长三丈须弥底阔八尺立地犹如水履水犹如地生从恁么来死向恁么去生死与去来游戏成三昧飘飘流荡信优然从兹不染烦恼气。
为玉印山邓府净德道人对灵
举文殊问庵提遮女云生以何为义遮云生以不生生为义死以何为义遮云死以不死死为义师震威一喝者是甚么义于斯会去则知生死不着来去何关然虽如是要知犹有向上一路在听吾偈玉印江头涌高冈轻烟浓淡露行藏满目无非真净界何须向外觅西方。
为本容尼大德对真
是相非相大道不分男女有生无生个里何殊去来生死去来何相干涉会得海底泥牛吼月云中木马嘶风即今容大德示现去来毕竟是生耶是死耶喝一喝云三九原来二十七。
为梵行大德对灵
上无片瓦盖头下无著锥之地于今寂灭归根快便东去西去作么生是东去西去底道理聻顾左右云一真梵行随缘显记取童初雉发时。
入关
拈拄杖云尽虚空画相云遍法界卓一卓云一任纵横非内非外喝一喝便入。
出关
拈拄杖敲门限云前此佛诞入关藏头露面今朝重九出关露面藏头秪如入不由门出不由路又作么生掷下拄杖连喝三喝便出。
颂古（着拈）
举僧问鹿门（讨甚么碗）如何是实际理地（有口说不得）门云南赡部洲（到来囗谷愁中月）北郁单越（归去蟠溪梦里山）僧云恁么则事同一家（且莫匆匆草草）门云隔须弥在（远）。
颂深深密意未可亲北地南天任纵横但得胸中无挂碍何妨踏破铁昆仑。
举临济示众云（平空捏谎）有一人论劫在途中不离家舍（穿衣吃饭）有一人离家舍不在途中（吃饭穿衣）阿那个合受供养（张三李四）。
颂个事从来没浅深何分家舍与途程一粒不餐真应供是一人兮是二人。
举乾峰上堂（屎沸作么）举一不得举二放过一着落在第二（呸）云门出众云（忍禁不过）昨日有人从天台来（落花有意随流水）却往径山去（流水无心送落花）峰云明日不得普请（谩得过阿谁）。
拈云一个八两一个半斤卓峰分上如何即得不道不道。
颂明传暗令事非常纤去丝来锋不伤当下了得言前意落七落八有何妨。
举纸衣道者问曹山云（多嘴生）一灵真性不入胞胎时如何（隔碍作么）山云未是妙（快马更加鞭）者云如何是妙（一月普现一切水）山云不借借一（切水月月再）。
拈云尽大地是个胞胎母腹向甚处着尽大地是个母腹胞胎向甚处着良久云问取纸衣道者。
颂遍涉诸尘不着尘鼻绳断后却相应大洋海里翻鲸浪十方世界露全身。
举保宁和尚云（切忌口快）一是一（亲切）二是二（亲切）三是三（亲切）四是四（亲切）数目甚分明上下依资次（法尔如然）依资次（作么生）有何事（穷则变）以拄杖画一画云（千圣跳不出）大众一时乱却六十甲子了也（一任钻龟打瓦）。
颂见处分明用处亲叨叨呾呾话分明个里不须重拈出直至而今理不伸。
举兴化在三圣处做首座（打鼓弄琶）圣云（验过始得）我闻你在南方行脚一遭拄杖头边不曾拨着一个半个（和尚记得分明）你具甚么眼便恁么道（不妨疑着）化便喝（坐着即不可）圣云须是你始得（顺风倒囗囗）兴化又在大觉处做监院（弄琶打鼓）觉云（本分为人）我闻你在南方行脚一遭拄杖头边不曾拨着一个半个（和尚分明记得）你具甚么眼便恁么道（疑着不妨）化便喝（且莫匆匆草草）觉便打（剜心刳腹）化又喝（且莫草草匆匆）觉又打（剖腹剜心）次日在廊下相逢（冤家路窄）觉云我直下疑着你昨日那两喝（杀人要见血）化便喝（囗处囗囗）觉便打（恁么又争得）化又喝（再来不直钱）觉又打（不恁么又争得）兴化云某甲在三圣师兄处学得个宾主句（将谓将谓）总被师兄折倒了也（元来元来）愿与某甲一个安乐法门（求人不如求己）觉云者瞎汉来者里纳败阙（如实通供）脱下衲衣（不恁么又争得）痛与一顿（婆心太切）化当下悟得（见个甚么）临济先师在黄檗处吃痛棒道理（若不同床睡焉知被底穿）。
拈云放过底放过不放过底不放过还知兴化悟处么。
颂不由旧路不从新唯人自肯乃方亲不因若个婆心重怎得莲花腊月生。
举僧问赵州狗子还有佛性也无（且恁么问）州云无（在囗囗）僧云一切众生俱有佛性因甚狗子却无（莫管他囗屋上囗）州云为伊有业识在（无）又僧问赵州狗子还有佛性也无（又恁么问）州云有（曲则全）僧云既有因甚撞入者个皮袋（各人自扫门前雪）州云为他知而故犯（有）。
拈云道有道无且听只是瞒我卓峰不得。
颂狗子佛性有走时抖擞口狗子佛性无相见不识渠有则有也真个有无则无也真个无会不会漫分疏还他佛性也之乎。
举芭蕉示众云你有拄杖子我与你拄杖子（以楔出楔）你无拄杖子我与你夺了拄杖子（以空投空）。
颂有则便与无便夺与夺分明休错过直饶拄杖活如龙一一都来用不着。
举昙华和尚上堂冬至节一阳生仲冬十五及节叮咛（休错）叮咛个甚么（婆心太切）召大众云（也要大家知）汝自会得好（答云不会不会）。
颂剥尽群阴来复时天心乍见露真机当阳拈出无消息报与东君独自知。
题赞
赞观音
紫竹林中观音大士千手千眼非同非异磐石跏趺无面无背一炉一瓶一杨枝甘露洒时浇天泼地
赞渡江达磨
东土祖初西天祖尾遇帝不会白日弄鬼摘芦作渡水悠悠南北东西复何求只有卓峰谩不过半似赢乖半似羞还委悉么达磨老汉有甚冤仇
又
到梁不契摘芦渡江放下蒲团妆模打样岩后松古今挺秀座下水随时消涨炉香翀起五色云经卷悉包无尽藏非山非水水山间婉转依然在纸上且道纸上底是甚么咄
赞药王
药王大士坐虎针龙相逢易得吴道眼空伞上系葫石上栽松是则是不遇山僧验过几乎将屎浣当作人中
赞弥勒
兜率唤作弥勒明州唤作布袋赤头跣足蒲团全无威仪轨则闹市街头等个人不识当阳者一诀只缘依样画瓠 福城眼里重添屑焚香礼赞是阿谁是精识精是贼识贼
