序
一切菩薩之德不可思議況稱七俱胝佛母乎一切總持之功不可測量況稱陀羅尼之王乎故念準提王者速滅四重五逆持其神呪者頓生三昧智慧滅惡生善其用至矣哉予師伯長壽香法師信奉準提誦持神呪有年矣一日視予準提心要一冊而謂曰此之法也其行簡易其効神速大有裨於叔世行人者也請子傍加國訓梓行於世焉則其利亦豈尠少哉予聞其言欣然乃諾遂為校閱授之劂生仍書數字冠於卷首。
寶永己丑七月僧自恣日天台山飯谷沙門（慧曇） 謹序
序
經言佛國無諸女人解之者曰女人作佛者皆變成佛相不復有女人舊相也而準提王獨以佛母名者何哉一日瞻拜之下忽有思曰母者養育之義也慈愛之稱也葢父師之督責不能施於有生之初母氏之劬勞偏能適其赤子之性古佛之戒律甚嚴父師教誨之道也準提之接引甚寬母氏慈祥之德也何者古佛欲眾生之出世也必嚴其防而正告之曰人生好色者不能成佛爾之妻子不必有也人生殘忍者不能成佛爾於有情之肉不必食也人生迷亂其性者不能成佛爾於清酒美醴不必染指而沾唇也其教可謂嚴矣於是眾生能者從之不能者去之準提王慮其從之者少去之者多也因立一法以誘之曰爾能從吾教吾聽爾有妻子也但勿邪淫足矣爾能從吾教吾聽爾食肉以果腹也但一月數齋戒足矣爾能從吾教吾聽爾取旨酒而少甞之也但令溫克不沉湎焉亦足矣若爾不吾信將爾所欲求如官爵如眷屬如寶珠仙藥之難致者第從吾教而誦吾呪皆可大慰其懷來吾教不以飲酒食肉有妻子之故而拒絕於爾也亦見吾教之寬而可從乎於是眾生之從佛者聞準提之名而信之向之即眾生之不從佛者亦聞準提之名而信之向之所以然者何也人情畏父師之嚴樂母氏之寬故世尊之法人畏其難準提之法人樂其寬此佛母之名所由來也歟雖然立教者既寬而奉教者又欲嚴必體慈母愛子之心如臨深如履薄有善必進有過必知而改然後可以立身揚名耳倘恃母氏之寬而不吾責也遂肆情欲以自陷於罪戾雖有聖善之母不能為之地是可悲也夫是可畏也夫奉準提者必作如是觀方有合於準提之旨也請以是言為序。
天運壬子歲長至日閩中佛弟子施堯挺薰沐拜撰。
