登陆注册
5091700000015

第15章 种世龙传檄达荆楚

广南惠州府博罗县西北三十里,有山曰罗浮,本名博罗。

因昔有山浮海而来,博于罗山,合而为一,故曰罗浮。高三千六百丈,周回三百余里,有五十五岭,三十二峰,璇房瑶室,共七十二所。石楼石门,二山相对交处有石磴,状如桥梁,名曰铁桥。桥端两石柱,亦曰铁柱。人迹罕到。惟大小二石楼,登之可望沧海。其余华首台、五龙潭、冲虚观等,景皆优渺,又有跳鱼石、伏虎石、阿耨池、夜乐池、卓锡泉,亦山之奇胜。

峰之秀者,飞云玉鹅、麻姑仙女、会真会仙、锦绣玳瑁;洞之优者,金沙、石白、朱明、黄龙、朱陵、黄猿、水帘、蚨蝶,乃十大洞天之一也。

时有牛-、张燕、王建忠者,俱勇冠三军,义不仕元。哨聚千余人,屯华首台下寨,累与海道运粮使朱清、张-为难。

朱、张二人,以海盗降元得仕,知山川情势,惟惧潮阳岭之史二-子。史二-子者,海丰人史霸。二-子其绰号也。貌不逮中人,而短小津悍,善战善走。每战用双戟,善步战,日行五百余里,极为狡猾。闻幼时过临江,遇一头陀相之,喜曰:“孺子可教也。老衲挂锡少陵寺中,能从游乎?”史霸从之。至寺内,见此僧全五香火习气,朝夕惟引拳使棒,遂授以双戟。

日日演试,久而津熟,出一刀圭药付之,曰:“此药一剂,可行五百里。二剂倍之,三剂又倍之。孺子仅一剂足矣。”史霸因问武艺师传所自。老僧笑曰:“孺子不忘本矣。当初隋炀帝时,天下大乱,流贼四起,将至少陵,寺僧皆议徒避,独一火工头陀,笑而出曰:‘毋忧,但凭一棒,扫尽流贼。’众笑其妄,而贼已近寺里许矣。头陀即持短棒冲入贼队,果万众辟易,贼皆远遁,不敢入寺。因选少壮僧百余人,授以棒法,并各武艺而去。自是少陵之名扬于天下。孺子今得嫡传,但不可从贼。

自能打遍江南,无敌手也。”史霸遂归,闻海道运粮使乃朱清、张-,每至蓝关源,辄与抗拒。朱、张二人以狡猾胜,然终不能与敌,惟多以金帛与之结纳。粮船经此,岁为常例,牛-、张燕等闻之,遂联史霸,互结声援。将华首台前后,整饬隘口,安布鹿角,积储糗粮,兵棚箭亭,库厩房帐,事事齐备。扬旗招募,拟将大举。恰有龙门县种世龙弟兄,亦携家入山。世龙本太原定襄人也,弟名世虎,弟兄天性迥别。兄警悟好学,倜搅慷慨;弟眉目如画,骁健善骑射、尚武略,曾学射于马邑周通。周通者,即岳武穆学射之周侗裔也。种氏世居南山豹林,靖康时,因钦宗不用其先祖老种扼河要击之策,竟割中山、太原、河间三镇,与金议和。始迁定袭县,及元六后,乃马真称制塔海等,屡侵云中,大掠平阳太原。乃再迁广州龙门县石羊村居焉。家资巨富,任侠好客,散财以结英雄。素有大志,宋灭元兴,初意亦终老泉石,徜徉事外。逮闻元主灭天毁圣,伐陵鄙儒,不平于心。正欲仗义,大举恢复,适闻罗浮山牛-等亦有此意,乃叹曰:“种世龙岂财虏哉!”敛齐家资,犹未起行,有龙门县令忌其豪富,久生觊觎。此时自有无赖鹰犬,出首告变,教猱升木,谓其不合与外郡任侠往来,潜谋不轨。龙门令得此题目,以为黄白物准备橐载矣。世龙闻之,笑曰:“哪有工夫与鼠辈-较。”席卷家产,车载妻小,连夜望惠州而去。县令得知大惊,速令弓兵并千夫长一同追拿。种氏弟兄,已过龙门。千夫长始及,大呼且住。世龙不理,押定车辆先行。

世虎跃马,张弓挟矢以待,箭无虚发。弓兵上前,无不应弦而倒,千夫长愤甚,欺世虎匹马单枪,方欲挥众直前。世虎大呼:“看箭!”声犹未绝,千夫长翻身下马,弓兵忙扶起时,已中胁下,血流如注,将箭拔出。种世虎去之已远,千夫长懊悔而归。世虎赶上世龙同行。

不日至博罗县,入梅花屯,已近罗浮。世龙曰:“南北英雄,多与吾有旧。惟罗浮山众从未识面,当往一探,为之先容。”世虎愿往未行,则前面已有无数喽卒,大呼:“奉头领之命,来只候车马矣。”世龙大喜,不一会有牛-、史霸、王建忠、张燕四人,迎至山下。见世龙弟兄,乃文乃武,喜不自胜。世龙见下寨处前后布置井井有条,亦甚骇异。家小安入后寨,齐至中军叙礼起居。依次坐定,设宴相庆。世龙因叩以本意,各言心在宋室,不仕蒙古。但皆一介武夫,未明大义,愿闻足下高论,以定方略。种世龙逊谢,乃正襟言曰:“大凡帝王治世御宇,无非三纲五常、崇儒重道、尊贤爱民,无论开创守成、草泽崛起、皆循正道,方可统驭万方。蒙古以外夷入继中州,士大夫不无冠履倒置之叹。况又欺侮上帝,妄贬先圣,此乃千古公愤所在。我大宋即使国运将终,亦宜稍存仁厚,免生民之涂炭。乃蒙古剽悍残贼,虎狼成性,磔屠生灵。由太祖丙寅至世祖己卯,剿杀已一千八百四十七万有奇,此乃本兵敌兵并屠戮郡县城内之数。其他无辜诛杀者不在此例。真天昏地惨,三光不能主照时也。今又伐陵寝,盗宝器。尤其甚者,以理宗皇帝之首为饮器,更千古未有之奇辱,为天下人所切齿痛心者也。

南人制为十等,以我儒者,列于娼之下丐之上,是欲灭衣冠,污名教。殊不知有志之士,皆思斩木为兵,揭竿为旗,共图义举,访求赵氏,齐歼之于斡难河外,以清中夏而后已。彼犹伐高昌、征日本,专务远略。且鳃鳃然设各道廉访以求贤士乎!”说至此,种世龙不觉怒发冲冠,众头领亦目眦尽裂,皆言先生金石之言,某等愿听指挥,各奋死力,誓扫中国腥-,为大宋复仇,并为天下士大夫吐气。世龙大喜,因问罗浮有兵多少,众头领言约有三千余众。世龙大惊曰:“螳臂之力,岂足以当车辙!广南若有兵至,何以当之?”王建忠曰:“不然。大宋驻跸临安,仅保江淮者,百五十年,无非权臣误国,非其君以十分滢虐速亡也。即如先生高论,蒙古已为天下人恨入骨髓。

我等仗义举事,名正言顺。义旗所建,南北必有响应者,人心若未忘宋,正不以多寡分强弱也。且项籍亡秦,会稽惟八千子弟;光武兴汉,白水才一旅之师。即今作速召募,旬日间可得万人。广南即有兵来,无能为也。”世龙壮其言,命速召募。

世虎请曰:“弟昔过京西,遇有吴广、吴康弟兄,皆勇健而有大志。绍兴时涪王吴蚧裔孙吴曦献四川,其父曾谏曦曰:‘祖宗八十年门户,一旦扫地矣。’曦不听,逃去延安。吴广、吴康俱与弟隐群玉山中。此去永州非远,盍以书招之。西北英雄多出吴氏麾下。闻吴家军复起,人心响应矣。”世龙曰:“不劳遣使,各处英雄与吾有识者,抑复不少。大丈夫举事,自当以堂堂之阵,正正之旗,横行天下。吾今以檄文遍达江淮荆楚,同类者自能千里相投,若区区虎踞此山,掩耳盗铃,甚非公等初心也。”众头领大喜,世龙连夜遂草檄文,其略曰:皇宋不幸,国祚倾移,窃柄权坚,以于戈为儿戏。偷安宰辅,以岁币为壮猷。朽索驭马,敝箪焉止池咸,掩目捕禽,寸廖岂清河浊。致使独松关下,二百州稽首迎降。丁家洲前,十万军蔽江溃散。山河破碎,故国依然。身世浮沉,空城宛在。

潮汐不作,莫回三折之波。钟-播迁,空铸六州之铁,惨德枯之玉关长往。马角未生,悼祥兴之铜驼奚存。龙髯莫逮,海道覆舟。君臣殉节,虽三百载历数云终,而十八主余泽犹未湮也。

咄彼蒙古,以红羊白马之俗,御我神州。不思逆取顺守,大肆叛道离经。狂妄贬圣,悖戾灭天。恶焰穹苍,-浮赢政,伐陵寝而取帝王之首。天子摸金,鄙衣冠而列娼丐之中;儒生搁笔,而且磔屠生灵。赤血流地,杀戮士女,白骨撑天。中原皇帝,匪天上人为之,此座诚可惜也。譬如种荆棘于良田,养虺蜴于室内。而堂堂中国,犹有一寸干净地乎?又况雨毛陨石,危象叠兴;地震山崩,灾棼屡告。非疮民蝗国,即物怪人妖。以至瓜分四海,脔莫不虎踞-张、蚁聚蜂起,跨邑皆飚忽之师,带州盖云-之将,非蹂躏中夏涂炭生民时哉!某等以光复赵宋安集黎庶为心,即今召募英贤,重振故国。为念订盟九土,爰告诸姬。罗浮师起,共凿蛇盘之山;鞑靼兵来,齐纵牛尾之火。

涤嵩华之污垢,鳖饮沧江,洗海甸之腥。鞭断淝水,杨镳则兔走鸟飞,奋戈则禽奔兽窜。槐阁后裔,休徒鼎湖之泣。幕府世胄,用董夔门之师。鲸鲵永清,乾坤再造,重光日月,迅扫-枪矣。嗟嗟!戎马声嘶,恸洒崖山之泪。墓木虚拱,肠断会稽之陵。迨至芟荒夷险,胥录铁券之勋。然后收电回霜,永乐金瓯之固。各定去留,匆怀观望,凡我中夏,宜檄通知。

世龙草毕,与众人朗诵一遍,无不奋腕泣下。遂令抄录各处挂。果然人心思宋,遂有乐昌人洪时锦、建宁人虞凯、东昌人麟,并道州吴广、吴康。有帅兵来助者,亦有仗剑来投者。

旬间,罗浮随添无数人马。有石楼上逻卒望见海运一到,即时报。牛-、史霸二人,争先领兵夺粮而去。世龙又令吴广、王麟兵策应。海道运粮使朱清、张-一见史霸,知是来索常例,不为意。史霸、牛-跃入海舟,登时杀起。朱清举手无措,急驾舟而走。张-见不是头,望大洋中一跃。史霸不舍,随后跃下。二人在水中揪住厮打。牛-杀散粮卒,急拍海舟近岸,令人搬运。谁知海船高大,沙洲碍住,不能近岸。一时飓风又起,几乎落套,慌忙下碇。只见朱清已驾起小舟,手捻长枪,大呼:“还我舟来!”船上军士各持长矛挠钩,一齐搠来。牛-所部力不能敌,俱带微伤。岸上喽卒夺不着小舟,惟呐喊助威而已。

数十号海鳅粮船,渐渐夺去。史霸在水中,始弃了张-,跃上一舟,杀退军士,撑至近岸。众喽卒齐登海鳅大船。吴广、王麟随后俱到,张-知众寡不敌,指挥军士,夺得十余号海船便走。牛-、朱清二人犹立船头死战不休。吴广大呼:“看箭!”语未毕,一矢飞来,朱清已中腕上,泅水而逃,失粮食船三十余号。罗浮士卒,一齐搬运上岸。史霸笑曰:“只此粮数,已可支给十年矣。”四人得胜,押粮而归。

同类推荐
  • 壬占汇选

    壬占汇选

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 妒记

    妒记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经

    金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 异辞录

    异辞录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 百论疏

    百论疏

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 圣经故事

    圣经故事

    《圣经故事》是生活在亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶,也是犹太教、基督教(包括天主教、东正教和新教)共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点,并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物,其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起,形成了今天的欧美文化。
  • 见证长大1

    见证长大1

    谨以一篇篇的文章来纪念自己的一些记忆,因为记忆会随着时间的推移而忘记!一个人的青春年华也需要回忆,希望值得回忆的是快乐的!
  • 朝野佥载

    朝野佥载

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 精灵之狂化来袭

    精灵之狂化来袭

    野生精灵狂化袭来。人们定义了第一个末世(精灵狂化纪元)华夏冠军天榜第八,万毒王苏白重生回末世初期。前世,他亲手埋葬了伙伴们的尸骨。这一世,他有了更高的起点,不止要那些伙伴们都活着,还要登顶那天榜之首的宝座看上一看。而当他真成了天榜第一的高手,却又发现……—————————————————————【阅读需知】1.本书会完全打碎原著的一些设定再重组,最终呈现出轻·末世+伪·玄幻+真·精灵的同人作品。(无法接受的请自主退出)2.本书重生无系统。(不接受请自行退出)3.主力精灵以主角【进化】后的异能属性为主,收服精灵的思路首先是对应异能属性的天气队,其次是部分本命但冷门的精灵。(可以去评论区告诉我你们的本命但却冷门的精灵呀~)
  • 悠悠竹林香

    悠悠竹林香

    悠然一朝穿越、变成有疼爱自己的父母和兄姐的大美妞儿、还有灵泉空间、修仙法宝、奈何家境贫寒、无妨、家里的钱我来赚、家里的饭我来做、家里的困难我来解决!为什么追我的都是魅惑众生的男妖精?还要和我双修……
  • 流离的萤火爱情

    流离的萤火爱情

    抬头看到的就是他那双孤傲的眼睛,散发着无数的寒气,让人不寒而栗,那张脸简直无懈可击,与哥哥相比似乎更胜一筹,但是他满脸的高傲和不屑,瞬间拒人于千里之外。那个冰山男依旧惜字如金,没有表情,我开始有些怀疑,老哥是不是认错人啦?呼呼,不理他们啦,走咯“答应我一个要求!”说得这么爽快?是早有预谋吗?可是不应该,总不至于他是策划者吧“要求?行,但是你不可以说…”委屈啊,莫名其妙地要答应冰山男一个要求。“不管如何,你都要信我!”那是你对我的乞求吗?一次次的错过,一次次的误会,他们之间是否经得起时间的考验?可爱善良的韩雪柔能够等到幸福钟声响起吗?面对昔日的男友、今时的未婚夫,她该如何抉择?求收藏,求推荐,求订阅,嘻嘻,我会再接再厉的~~~推荐——http://m.pgsk.com/a/450433/《邪魅总裁:女人,乖乖躺着!》推荐新作温馨治愈系列:听说,爱情回来过。http://m.pgsk.com/a/702512/
  • 凰医帝临七神

    凰医帝临七神

    (原名《焚尽七神:狂傲女帝》)前世,她贵为巅峰女帝,一夕之间局势逆转,沦为废材之质。魂灵双修,医毒无双,血脉觉醒,一御万兽。天现异象,凰命之女,自此归来,天下乱之。这一次,所有欺她辱她之人必杀之!他自上界而来,怀有目的,却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说,你向仰我,你想像我一样,步入光明,是我对不起你,又让你重新回到黑暗。”“你都不在了,你让我一个人,怎么像向仰你?!”爱与不爱,从来都是我们自己的事,与他人无关。带走了所有的光明与信仰。
  • 无悔之红妆素裹

    无悔之红妆素裹

    她只为找寻为自己付出一切的大哥,却不料遇到他。他霸气的向世人宣布此生为你倾尽天下,只为红颜一笑。她毅然决然昭告天下,为你负尽天下,在所不惜。他说为你,我可再建一个属于你的帝国,纳入我的羽翼下。她说,我只做你一人的帝后,只与你携手到白头。【宠文,绝腻宠文】
  • 兼职魔尊

    兼职魔尊

    安柏看着屋子里的仙妖佛,各道统大佬托孤的孩子,一时有些无语,她堂堂魔界战神的地盘,什么时候成了托儿所了。某佛修:“安前辈,我唯有将他托付给你……”某仙门长老:“安尊者,我只能将他托付给你了……”某妖界至尊:“安道友,我仅能将他托付给你……”安柏:“是什么给了你们魔修很友善的错觉?”
  • 中国人的信仰

    中国人的信仰

    中国人信仰仁爱、和谐、真诚。以前我们提倡文化的复兴,现在我们需要提倡信仰的复兴,信仰的复兴是一项宏伟的精神家园建设工程。民族的复兴,文化复兴是基础,信仰复兴是关键。过去十年间,我们的文化已经走上复兴之路,现在正迎接中华民族伟大的信仰复兴。复兴是在保存的基础上进行拓展,我们永远恪守夫子“述而不作”的原则,不是创造、不是革新,是接受、是弘扬。关注中国人的信仰就是建设中国人的精神家园,这是一个漫长而温柔的呵护过程。我们在这里赞美的信仰,就是中国人的传统信仰。我们看到,传统的精华,正为和谐世界的建设贡献巨大智慧。我们的信仰就是人类的共同信仰:我们用仁爱、和谐、真诚,建设人类共有家园。