诗者声之文也本于内而发于外者也仁义之发醇以正忠愤之感激以烈骄侈之言滛放僻之辞诞岂偶然之故而已哉粤自唐虞圣神以敬畏一心发而为赓歌慎念之语成周君臣以中正一理敷而为皇极敷言之教下逮乎三百篇之制或沨沨乎正音或末响之流变皆非有出于人心之外也战国之间屈平氏以其忠愤奋激之心一寓于离骚之作炎汉以降苏武诸葛亮以其忠直义勇之气再变而为五言之体昔渊明得其冲淡自然之趣唐少陵寓其忠君忧国之诚又岂有出于是心之外哉洪武庚午余来闽郡庠生王偁奉其父友石山人遗稿谒予请序其首予观其诗毋虑百余篇而咏于感慨者极忠爱之诚得于冲澹者适山林之趣已心异之而未知其详及取其自决一首读之凛然如秋霜烈日之严毅然如泰山岩岩之象出处之分明死生之理得然后知其尝任于胜朝而秉义于今日故凡其所作皆心声之应而非苟然炫葩组华者比且征余向之所云者为益信也噫观是篇者固可以求其心尤当以景其行则可以相忘于言语之外矣于余言何有哉因其请之勤而感其辞之寓遂书以归之山人名翰字用文友石盖其自号也时仲春初吉前进士监察御史庐陵陈仲述序
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