非證而證久證於塵點劫前無成故成近成於菩提樹下蓋從本而垂迹為行已而化他降靈於覩史陀宮利見於迦維衛國視金輪而脫屣指雪山為故家分衛五人燕坐六載隨機時有賖促豈證道异過當雲散儀霄自爾水月交際春回嶰谷不妨花柳芬菲念化儀無得而稱惟內證尤不可示熟前番人雖云已矣愍末裔者其如之何歆艶遺音[惏-木]愓罔措伏願 俾末世優曇再瑞復覩明星使澆季甘蔗重榮還瞻 慧日。
如來涅槃（二月望日）
鐙夕後住持令堂司行者報示新學熟讀遺教經五日一次詣首座前背試至二月初一日為始每日齋了堂司行者覆打起集眾詣佛殿諷誦淨覺法師有禮文四明延慶至日皆如天台祖忌行之於法堂上置涅槃佛像左右敘列涅槃會上結集諸法藏結集諸菩薩僧結集緣覺僧結集聲聞僧四位牌銜配之近來諸方從簡就佛殿上食設拜而已豈盡報本之誠乎。
疏語
鷲嶽膺期顯一乘而極唱鶴林顧命指三德以真歸自高山先照示以出興至峻嶺餘輝云當入寂知唱生而唱滅恒常不變法性本然見令始而令終會必有離世相如是醫師背喪賈客他行花柳無私俄洊逢於遠日蘋蘩可薦罔敢墜於遺風式表芹誠仰祈藻鑑伏願分身俯降護身使佩於靈符慧命長存贖命見頒於重寶庶令後裔克紹先宗。
國忌
上賓日屆期先一日晚庫司令堂司行者覆住持兩班挂諷經牌報眾就法座上安 御座用黃紙書 聖號牌位嚴設香華燈燭供養之儀至期鳴僧堂前鐘集眾住持上湯茶首座舉棱嚴呪呪畢舉釋迦楞嚴諸天號維那迴向云（天上天下聖主為尊世出世間法王自在仰冀洪慈俯埀昭鑑某路某寺住持傳教觀僧某今月某日恭遇 某聖聖忌之辰謹集僧眾諷誦秘章稱揚聖號所集殊[烈-列+（肙*力）]上資 聖駕供願逍遙八極仰翠輿玉輅之來儀自在中天享瑤關瓊臺之娛樂十方三世云云）。
天台大師忌（十一月二十四日）（維那和會禮數與說戒同）
將屆忌辰住持專誠命庫司備供養之儀維那預先和會人借書畫器皿分項掌管復和會唱禮人員三夜習儀方丈初夜庫司次夜堂司後夜務盡孝思毋或饕餮也宿夜日參頭差行者於法堂敷陳玩具嚴飾祭筵爐瓶香几一一如儀上間設法衣拂子椸架椅等中間分列九祖山家諸祖山門始祖并嗣法師等位仍設祭筵下間設部文爐瓶椅等當晚堂司行者覆方丈兩班打起鳴僧堂前鐘集眾侯住持至各去帽頭首舉南無旋陀羅尼菩薩右旋行香一匝各歸蒲團位展具三拜默運香華散華畢依懺主禮文專誠修禮候奉請時住持起上湯茶（正日上湯食嚫茶侍者一一恭進）奉請後仍請山家諸祖山門始祖等及嗣法師請畢讚嘆宿夜正日維那讀疏（或知客讀疏式見後）前後堂首座繳疏宿夜唱誦前六段頂禮正日唱誦後六段頂禮仍頂禮列祖畢懺五悔訖設三拜頭首舉安樂行行道經畢舉佛號畢眾云（願滅三障諸煩惱云云）堂司行者唱云（知客請方丈和尚兩班大眾就此獻湯）湯畢（維那備湯果或請大眾或但請唱禮人隨山門例不同）次行堂參頭領眾詣筵諷經正日辰時常住點心堂司行者打起唱禮諷經與宿夜同至午時大眾起堂齋維那請唱禮提調等人就寮齋齋粥畢堂司行者就僧堂覆住持兩班鳴僧堂前鐘詣供筵諷經畢行者諷經（候禮時首座居中左右各三人互相同聲奉請有聲音者一人唱序）（知客去帽燒香下湯維那湯果亦然）。
疏語
古塔開扉半座平分風月靈山在目三周俱付筌蹄摧我慢自高之幢示吾今親證之地陳隋應運蠻貊同文小根小莖毋望洋向若而嘆大枝大葉皆拔茆連茄而征眾丘繞司命遜其高寒諸子駕安車鞭其觳觫生民以來未有愈高泰山北斗之具瞻此舟過後更無益重浮木盲龜之難值玄珠休景智鑑沉光攪和酥酪之既成收卷波瀾而遐舉象武方絕塵於無何有鄭聲將亂雅於侏離淫允賴正音洗空邪說謬記刻舟之蹟輙營諱日之齋擷芳於沼沚之毛式資明信展敬於涓埃之效允答洪休。
法空寶覺智者大禪師伏願。
有伴即來招手勿忘於金地如月初上分身豈間於潢流再振玄猷庶昌厥後。
又疏鈞天韶護合吾節乃張鳳凰麒麟適其時則出會斯文之將喪故亞聖之倔興恭惟天台教主法空寶覺智者大禪師豁見靈山洗虞困之佛日大訇木鐸鼓震旦之金聲貫一乘極唱之音洞三際終窮之妙午照揭矣容魚目之奪珠大道廓如空鄭聲之亂雅簾月栢香而真法供養江陵金地而順物委蛇獲一旋陀羅尼姑示迹中之迹想三阿僧祇劫已極天中之天香風吹優曇鉢華鐵鼓透那羅延箭挹玉泉之源渺霈一雨於夢中仰華頂之峯高降眾魔於鏡裏至若帝王師法凡聖奉尊皆吾祖之緒餘奚下凡之足議（某）等忝值示歸雙樹逮至千年雲仍近百世之孫傳續愧一絲之眇魂搖鯨海空懷四帝之雄姿恩戴鰲山莫覩二嚴之奇相望江聲而動哭瞻斗氣以凝悲輙陳寒澗之蘋聊奉惟馨之薦嗚呼我祖罔極蒼天伏願 下印千江彌滿一天之月究竟六味吹噓九地之春矜氛埃轇轕之秋哀敗種離披之極藥垂瞑眩不舉步而悟故鄉跡免竛竮即此心而見真性誓報難明之化洞然無盡之燈。
諸祖忌
（章安尊者八月初七日忌 荊溪尊者二月初五忌 四明尊者正月初五日忌）。
山家諸祖忌辰宜皆修敬而於天台忌辰袷祀禮也章安結集荊溪記述四明中興此三祖之功大於名教故當表而出之屆期別祀亦禮也凡臨忌辰維那預令堂司行者覆方丈兩班挂牌報眾庫司辦供儀隔宿於法座上挂真（真缺設牌）至日敷陳供儀堂司行者覆方丈兩班鳴廊板僧堂前鐘集眾候住持至（不得覆[蜎-口+曰]）鳴引二下首座舉南無某祖師菩薩領眾右旋燒香一匝立定住持上香三拜不收坐具進鑪前上湯上食侍者恭遞俟捧至几上退就位三拜仍進前燒香上嚫猷茶畢復位三拜收坐具住持上片香行者鳴行香鈸維那出班揖香兩序出班上香（式如前）大眾同展三拜住持跪爐維那宣疏（仰冀真慈俯垂洞鑒云云疏語如后）畢首座舉安樂行（如前式）若行宿禮亦如之但免出班上食而已。
章安尊者忌疏
得高忘筌能即言說而為解脫示月須指故因文字以顯總持慮衡台過後以無聞故荊揚住來而不憚殆可慶喜同功並德斯與智者默識心通恭惟天台寶授結集法藏章安禪師總持尊者佩宿誓而復來稟今師而善繼捷五行於目視記萬言於耳聞由自任天下之難故超出門人之上菜食水齋氷牀雪被不辭著述之勞超雲邁印跨朗籠基豈圖講說之勝悲斯文之若墜示甘露之在茲東宮之法斾方還內院之寶臺已待（某）等叨生法末獲奉圓聞俄諱日之來臨痛深恩而罔報聊伸菲供少展涓誠伏願 再降攝靜白日羣雄不勞彈指重復回瀾青氈舊物竚聽欬聲庶大教振開皇之風俾末裔覩江陵之盛。
荊溪尊者忌疏
或蕩於空或膠於有捨哲匠誰其正諸既衷以理既闢以文顧圓宗巍然存矣符掖輪遊河之夢專尊王賤伯之功記諸部于台嶺毗壇數十萬言雲垂海立來多士於吳門楚甸幾千百眾鳳翥龍翔辭優詔以深藏挈宏綱而獨任天扶杞國日取虞淵台衡教觀於是重明靈嶽箕裘宜其遠紹（某）等濫同展卷實切銜恩適逢諱日於花朝聊陳薄供遙想靈龕於佛隴莫覩真容天台記主荊溪大師圓通尊者伏願悲誓所薰即文字廣第一義遺編是賴期自他入不二門永俾邪徒咸歸正說。
四明尊者忌疏
聖祖往而玄化微懍若縣絲之引石邪說行而間世出明如杲日之旋空豈唯爝火之息哉宜載曇華之現耳恭惟中興教觀法智大師四明尊者幼生鄞水神僧遺佛子之靈初稟寶雲彌月講心經之要遂作學徒淵藪真成法海舟航鼓吹一乘網羅眾典行天台難行之行脇不至席四十餘年記毗陵未記之文手不停書幾千萬字青襟蟻集赤幟雲張中興教觀舍師其誰遠紹箕裘一人而已何鶴林之變色致梁木之纏悲空抱遺編難回寂定（某）等痛適臨於諱日實常感於深恩薄薦蘋蘩少酬埃滴伏類 不忘冥護永俾弘傳講貫連環同淳化天禧之歲行門啟鑰追乾符保恩之時重振斯文益昌厥後。
開山歷代祖忌
開山祖若法門重望功被山門宜如前諸祖設法堂上禮儀亦須製疏贊其功德若歷代忌屆期堂司行者預報庫司備供養請祖堂位牌就法堂中間鋪設粥罷集眾住持兩序一行排立住持上香湯食茶畢大展三拜首座舉阿彌陀經行道經終稱聖號（彌陀觀音勢至等）維那回向（因緣所生法我說即是空亦名為假名亦名中道義仰冀真慈俯垂昭鑑今月某日山門伏值前住當山第幾代某祖師齋忌之辰營備菲儀以伸供養謹集比丘眾諷誦真乘稱[改-己+易]聖號功德奉為覺靈增崇品位伏願十乘齋策優游即入清涼池三觀彌修任運同歸秘密藏再回寂定重輝法燈云云）或徒弟法眷江湖道舊俵嚫請眾諷經維那回向（仰冀真慈俯垂照鑒徒弟比丘某等伏值前住當山先師和尚某法師齋忌之辰謹命同袍諷誦真乘稱揚聖號云云）（若就祖堂下食一位諷經非禮也）。
嗣法師忌
嗣法師者傳道解惑授受之際得益非少當知根源凡遇忌辰禮宜盡誠須預計筭合用製供錢物歸常住置食設供或自就方丈營辦隔宿令堂司行者覆兩班報寮法堂上鋪陳祭筵玩具法座上挂真宿夜集眾諷經至日粥罷鳴堂鐘集眾對座鴈立住持上香上湯三拜又上食上嚫三拜上茶又三拜（大眾同三拜蓋在座下皆曰參學故尊住持也今諸方眾中或不拜者有之） 維那宣疏（或住持敘意親製或書狀侍者製）首座舉經領眾行道住持則侍立座左經畢舉佛號眾云（願滅三障云云）次行者諷經（宿夜同）齋時住持入堂燒香大展三拜（以答眾禮也）歸位侍者行嚫當晚就方丈備湯果請兩班江湖道舊（須令客頭行者預請）（法眷俵嚫諷經如前）。
檀越忌
隔宿堂司行者覆方丈兩班掛牌庫司預專人詣檀越家請子孫到寺拈香量宜迎接復講供儀至日就祠堂敷設子孫至山已集眾住持上香首坐舉彌陀經稱號維那回向（真如界內絕生佛之假名平等性中無自他之形相仰冀神儀俯回昭鑒今月某日山門伏值故檀越某人稱呼遠忌之辰營備菲儀以伸供養仍集合山大眾諷誦真乘稱念覺號灼化財功德專為神魂莊嚴報地伏願心遊妙理質托淨邦香風起處聞經蓮華開時見佛）。
化紙誦往生呪三徧畢（十方三世云云）。
報本門第三
住持門第四
夫我能仁之制三月遷居八穢靡畜樹石田里皆許宣通四事供輸十方應慕雖有伽藍不居常產無有住持之云也教流震旦官以九司官舍謂有法度之處名之曰寺遂名僧舍以安其眾必擇齒德兩尊為眾範模者而統領之始有住持之稱焉至今國朝慎選舉其德行可以服眾言論可以警世然後舉而任之苟其材德不稱雖耆耄不與焉故凡登其選者操大法之柄誕敷聖言啟迪後學昌法運於像季惠生民於塵剎乃所以裨 王化光世教也豈貪位苟祿所足尚哉其或行不備德不掩負且乘覆公餗者厥惟艱哉。
議舉住持
主席之位不宜久虗兩序勤舊先就庫司會茶議定具呈宗主三宗諸山知會約日本寺大眾江湖名勝公同保選履踐端正學識高明允合輿論廝次相應堪服眾望者准使院通例十名鬮三名然後填僉勘合申院凡諸山知事勤舊不可以鄉人法眷私情賄賂不擇臧否以玷教門近代以來樹黨徇私德不稱位寺院廢弛宗風不競蓋由此焉戒慎惟謹（公保既定兩班耆舊諸山繼時先僉草榆）。
請新住持（凡十件）
發專使
院堂鬮拈既定伺公帖下日都寺往首座寮斟酌專使次日庫司會兩班勤舊茶都寺燒香歸位白云卜選住持某日入院今請某某為專使白畢轉椅燒香獻湯至晚管待專使商議差能事行者老郎預通書次擇人製山門疏茶湯榜榜用絹素脩廣如法為專使者西序中或首座至維那或西堂或勤舊必須知事一人同去掌財議事具寫本寺所有產業什物須知迎接儀從一切必具起程之日專使詣諸寮相別鳴僧堂前鐘集眾相送三門釘挂帳設面裏設特位兩序勤舊光伴講茶湯禮如上首知事去則下首知事行禮如頭首勤舊去則上首知事行禮揖座燒香歸位相伴喫茶再起燒香對專使揖香歸位相伴喫湯專使起謝而去。
專使到彼山
專使至彼已先訪知客同到庫司相見畢送客位安置行李繼訪侍者通覆住持如蒙允請令敷設卓[袖-由+犬]安疏帖報兩序至住持出接專使問訊請趺坐住持中立專使插香初展云（某蒙山門使令攀屈尊嚴獲奉慈顏下情不勝威激之至）二展云（即日共惟新命堂頭和尚尊候動止多福）三大展三拜住持答一拜（某自揆疎謬難膺此請盛禮過厪不勝皇媟）專使捧呈疏帖住持受左右進卓置几上看過侍者揖專使坐兩班光伴首坐分手專使面住持坐侍者燒香獻茶同來行僕參拜畢兩班送專使歸安下畢住持即遠禮回方丈堂司行者鳴僧堂前鐘兩班同大眾詣方丈禮賀眾散知客領專使巡寮畢再詣方丈呈納本寺須知儀[泳-永+（從-彳）]什物當晚特為專使藥石至夜湯果皆請大耆舊兩序光伴庫司營辦。
專使特為新命煎點
專使先與新命議定齋嚫輕重兩序勤舊鄉人法眷辦事貼嚫齋料等費專使親送鈔納庫司置辦至日專使詣方丈插香拜請初展云（今辰午刻就雲堂特為煎點伏望慈悲降重下情不勝戰汗之至）再展云（即日如前）三觸禮住持曲身略答令方丈請客行者同專使行者稟請兩班大耆舊挂煎點牌報眾於僧堂內敷設主席位於知客板頭設專使位至齋時專使僧堂前候住持入堂問訊歸位揖坐歸中問訊揖眾坐聖僧前燒香次上下間次堂外燒香歸堂內住持前上下間次堂外問訊仍歸中間問訊退側少立候行食徧再燒香下住持嚫并兩序勤舊大眾嚫畢歸位伴齋俟折水出鳴鼓專使（再）起燒香行禮同前行茶徧如前問訊收住持盞專使行禮初展云（某聊備疏飯伏蒙慈悲降重下情不勝感激之至）再展（敘寒溫）三觸禮送住持出再歸堂燒香大展三拜巡堂一匝并外堂復歸內堂中間問訊收盞鳴鐘三下眾退專使繼上方丈致謝次詣庫司謝辦齋再詣方丈請住持至晚藥石至夜湯果皆請兩序勤舊光伴。
山門管待住持并專使
