明盐官谈迁孺木着
幽冥
东岳：
《博物志》：东岳主召人魂魄，其始不过谓东岳属木为魂，盖以五行象类言之耳，非有他也。昧者不之察，遂谓人死魂皆归东岳，岳神将治其生时善恶而罪福之。
文昌：
俗云南斗注生。北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也，俗以魁故祠文昌，以祈科第。因其近斗也，故亦称文昌司命云，傅会甚矣。至以蜀梓潼神为文昌化身，又可笑也。（《五杂俎》）
梓潼神，清河张户老之子，名亚，字儒美，周后七十三代，世为大夫，未尝酷民虐吏。西晋末丁未岁二月三日生，载《化书》。庙在剑州梓潼县。
梓潼县有善卷祠，一曰恶子。民岁上雷杼十枚，岁尽不复见，云雷公取去。
三官：
三官之名，古不经见，始见于《张鲁传》中。鲁以三官教行于蜀之鹤鸣山，凡人有所祈祷，则书其事状为三。一焚于山上谓达于天官，一瘗于山下谓达于地官，一沈于水中谓达于水官。其祝日，以正月之望为上元节祝天官，七月之为中元节祝地官，十月之朔谓下元节祝水官。后妄人撰为《三官经》，谓陆氏子娶龙女，生三子，俱有神通，一天官，一地官，一水官。
罗者洞：
枝江县西南罗者洞，即春秋罗子再迁之地。居民罔知，托以神怪。（《楚记》）
灵济昭烈王庙：
广德州城西横山有祠山庙，神吴兴张勃也。一云武陵龙阳人，生西汉末，游苕霅之间。自长兴之荆溪凿河至广德，功半遁于横山，人祝之。夫人李氏，庙在州东二里，曰昭妃庙。
《象山县志》：唐末忽有一石香炉立而附于人曰：「吾姓庄名穆，祠山昭烈大帝也。当庙食此山，以福斯民。」众惊讶。教谕梁宗明率众立庙祀之，今曰庄穆庙。噫！一祠山昭烈也，姓名互异如此。
崇善王陈顼：
钱塘皋亭山下为半山祠，崇善王会稽陈顼，晋时使卜断臂不屈，卜壮而归之。历仕四州，食邑会稽，葬皋亭山。有女弟避寇山洞，不欲乞食，绝粒死，屡有灵显，或曰碧霞元君。碑云，弘治时遣使祭之，穆宗祷祠兹山。
支明夫人：
天台山东壁岭车支明夫人庙，周显德二年建。神本妇人，曩尝见怪，配以支明，龙王遂释。
疟使司：
疟鬼姓彭，兄弟三人，游于广漠之野，古帝王裔也。凡运劣者遇之辄病，病时直呼其名即止。今太原郭守询，呼之有验，作《疟使司记》。
轮回所：
天启乙丑，沁水故县镇萧味道疫死，再日苏，云冥司误摄，司日轮回所，其嫂变黄牛，其协白，偿何腾蛟谷八斗。寻嫂没，何氏产犊数月毙，售皮得谷八斗。
碧霞元君：
汉明帝时，西王孙宁国奉符县善士石某妻金氏，于中化元年甲子四月十八日子时生，名玉叶。貌端而性颖，三岁解人伦，七岁闻法，礼西王母，十四岁感母教，入山得曹仙长，指入天空山黄花洞修道焉。天空盖泰山，洞即石室处也。三年丹就，元精发而光显，遂依于本山焉。
李谔《瑶池记》：黄帝建岱岳观，尝遣女七人，云冠衣羽，修奉香火，以迎西昆仑。繇是考之，则玉女必黄帝遣七女中之修而得仙者，后世因之祠于山。高诲《玉女考》。
岳顶玉女池侧故有玉女神像，泉源壅浊。宋真宗东封，泉忽涌澈，故祀之。马端临通考，又稗史：汉时仁圣帝前有石琢金童玉女，至五代殿圯，石像仆。至唐，泉泐，玉女沦于地。至宋真宗泰山还次御帐，涤于池内，一石人浮出水面。出而涤之，玉女也。命有司祀之，封天仙玉女碧霞元君。后祠日加广。
圣女祠：
林县东南三十里，下洹村圣女祠。相传高欢之女，母尝养病于此，母亡，其女三人愿殉其葬。天彰其德，以为洹水神。每灾害，祷之辄应。
玄武神：
黄帝之子昌意娶蜀山氏女，生高阳氏，陶七河之津，是为玄帝也。役御百神，召至雷电，乘结元之车，周旋八外，铸羽山铜为宝鼎以献于神峰。陶贞白与杨许诸仙往来，亲得其说而纪之。（朱公安《游太和山记》）
太和山巅真君殿，殿可三口许，俱铜质，沃以黄金。栋柱门屏题甍并具，其像于四天兵皆铜，精工逾土木。
汉寿亭侯：
江东刻《关庙会文》五十篇，侯灵批评为序。论文以抽发性灵为主。（陈明卿《无梦园集》）归安毗山关侯庙，潘少保印江（季驯）建。门额曰「武安王庙」，殿额曰「汉寿亭侯关公庙」，旁署羽书，出鸾笔。又题柱曰：「昭昭与日月争光，悠悠共乾坤不老」。
海宁吴尚书（中伟），先任贵州学使。公署前有侯祠，以其障而徙之，加闳丽焉。已吴坐堂上，有银甲三人，直入不为动。俄子妇痫疾死，第无如尚书何也。（沈太学《世泊说》云尚书面语者）
崇祯丙子二月朔，流寇攻桐城。卜于关庙，不利，褫神衣，斫其右臂。及攻城，斫者死焉，贼完像忏罪。
壬午十一月十九日夜，淄川翰林侍讲孙之獬梦神御北兵。及兵至，知县史能仁巡南门，父老言神像汗如雨，事闻于朝。
癸未正月朔，河西务关庙僧梦神御敌久，马生虮虱，求整刷，验之良然。吾宁南门内关庙扁「未了英雄」，出鸾笔。
丁亥正月三日，仁和临平镇戍主寓东大桥之关庙久矣，是日小卒忽作神语，责数其罪。戍主怖谢，请修庙。小卒素不知书，至是手疏里人名，醵建揭旗以募，或书国号即裂之，但书神号而已。戍主因避他舍。其事予友人目睹。
周凯：
东瓯周凯，吴晋间人。时横阳、永宁、安固三邑地皆斥卤，凯开导三江悉注于海。因射箭退潮而没，民为立庙，曰「仁济庙」，至今有司岁祭。
雷庙：
予友姚荣夫，为高州幕官。高去雷阳三百余里，自言亲至其地，见所谓雷公者，为予言甚详。云其地雷声特异，虽时小殷，屋瓦皆震，如近在檐宇间者。若迅雷，必连击数人。雷之神曰陈文玉，有庙甚威，犯者必死。庙门建二高标，每欲发声，或享祭时，必有红白二鸟飞集标上，怒气勃然，无不沮丧。庙中人云，庙后山有所窟也，皆藏中吉，出则行天。其言如此。荣夫曰，一日郊行，忽数夫舁一物至，状类豚，体有斑点文。问之，曰此所谓雷公也，俗谓之土猪儿。舁将何之？曰往瘗之耳。（董谷《雷公传》）考雷庙在雷州城西南八里，陈大建二年，州民陈氏亡子。家畜异犬九耳，每猎，卜其耳动多少为所获数。一日九耳皆动，既而猎得一卵，围尺余，捧归舍。忽震雷劈开，得一儿，两手有文，左曰「雷」，右曰「州」。及长，名陈文玉，登第，为本州岛刺史。没后灵大着，州人祀之。自五代至国朝皆加封，祈祷无不应，其名「雷州」。自唐贞观元年，或曰城南十里许有擎雷水，州因以名。
白眉神：
教坊供白眉神，朔望用手帕针线刺神面，祷之甚谨，谓撒帕着人面。则或溺，不复他去。白眉神即古洪涯先生也。（《花锁志》）
李卫公庙：
安吉州李卫公（德裕）庙，宋政和二年三月四日，庙中陨石，云岁丰之兆。熙宁甲寅，嘉定己卯，元泰定己丑三月乙巳，明成化辛丑八月甲辰，俱陨石，殿像无一陨。（《安吉州志》）
诸葛武侯庙：
洛川县诸葛武侯庙，规制闳丽。相传宋曹武惠（彬）过之，以偏霸撒其庙，阈下石不可去，刻云知吾心腹事，惟有宋曹彬。」武惠神之，下拜，烝尝加虔，石置龛中，并祀武惠。又田者得复瓦，修尺有一寸五分，博四寸，形如常瓦，独两层中空。枕之，值更辄鸣，怪而碎之。内篆「孔明行军枕」，字径寸。高平冯吏部养志时宰洛川，藏瓦之半。
岳武穆庙：
山阴王方伯（泮）尝过汤阴，勒诗岳祠中，意寓微讽，还里以示郡守萧良。久之，邻人某被冥摄，见籍注方伯「毁谤先贤，萧良为证，夺寿，亡子孙」，墨书。其它善事朱书也。邻人惊晤，走语方伯，果然。乃改前诗驰刻汤阴之祠。虽寿终，亡子。（白洋朱氏说）
嘉靖初，钱宁死后魂游崔驸马家，作声曰：「谋反非罪，许宸濠宴驾迎立。虽然，数也。秦桧欲杀岳飞，不合助言，冥司问七次凌迟，今三次矣。」问在宋何人，不肯言，召天坛道士遣之去。（王文禄《庭闻述略》）
晏公庙：
晏真人，名北海，宋元佑时晏坊人。牧牛至旗面山，遇二仙弈石上，侍阅良久，各授桃食之。后羽化，乡人立真源堂奉焉。凡蝗蝻水旱，祈之有应。（《归化县志》）
临江府清江县北三十里，清江镇晏戌仔，宋初为文锦堂局长，因疾归，登舟即尸解。人以为神，立庙祀之，有灵异于江湖，国朝封平浪侯。按两晏公，今郡县多祀，晏公或清江晏氏耶？
萧公庙：
新淦县北四十里，大洋洲人萧伯轩，宋咸淳间死为神，立庙，元朝以其子祥叔合祀，本朝遣官谕祭。永乐中，其孙天任卒，屡着灵异，亦祀于此，诏加封水府灵通广济显应英佑侯（《临汪府志》）
泰和萧兰芳殁，乡人奉为小神。永乐中裔孙天任复以神显，啖白石一拳，坐逝，遗骸贮木桶中，置庙东庑，江湖榜人崇之。太监郑和下西洋，奉神命封平浪侯（《烟霞小说》）。夫英佑侯一人耳，名籍互异如此，曷从而订之？质叔向以台骀，问贾生于宣室，当有其人。敬识于末。
宋相公庙：
富阳县红山宋相公庙，宋口宁宗时尚书，弃官修道，咸淳二年成神，今其后人皆习禳厌之术。
利济侯：
金元七，前元长洲民。世出一人，生有神助，专拯垫溺之患，年四十上下死，辄着灵异。今其地曰金家庄（陆采览《胜记谈》）。一日有二子痘夭，因愿没身为神，救危痘，七月七日赴周泾河死。显口国初，金元七总营，万历初封，专管痘司。
东华洞仙：
东华洞主人郭维贞，固始人。宋季隐莆田之壶公山，不仕元，杜门学道，因葬焉。其家奉一仙曰郭东华，极灵。后莆田周吉，崇祯庚辰进士，授怀宁令。左兵充斥，仙为书符篆却之。问后福，书云此人乃岳武中宫长七子降凡，日后有封侯之职。」是仙能书画。
宫亭神：
宫亭神甚灵。有婢名如愿，客有所求，叩如愿即获。又能于湖心分风，使上下各得顺风。故刘刚诗云：「回舻乘派水，举棹逐分风。」
神树：
正统二年六月乙亥，云南晋宁州学正杨茂上言，城外塔墩有大树颇怪异，居人祈祷应，因号「塔墩圣母」，目曰神树。永乐中大风折其树，军人陈福海锯以为板，内有神像，戴冠执简，容貌如画，人皆惊异，立祠以祀，加封号。上以淫祀非礼也，禁止，弗听。（《实录》）
雪冤纪异：
祭酒汪伟曰，南台侍御萃亭沈霁子公，正德戊寅秋七月奉命按视屯田于江北。未至全椒三里，县人手讼牒随而诉者几辈。君点数而目识之，既而失其一。诘诸左右，左右谩应曰盖讲而散者也。至县座行台，诉者入，沈见三人焉，随宜处分之。末一人蓬首跣足衣敝甚，乃道中所见而复失者。君问之若何许人？应曰全椒。何名？曰小羊。讼何事？曰有冤也。有牒乎？曰无有。沈叱之使起，因忽不见，急索之弗获。然是时照君独见之，而与之言，左右莫见也。君知为妖，大骇雨汗，呕痢交作。县令孙赟入问疾，君语之故。因询之曰，县中得无有冤乎？对曰，往年有顾景祥者，为其弟景原、景昭所害，及计子计儿，事适败露。殆非是耶？意景下有小，祥字半为羊耳。君疾随亦良已，遂竟其狱。则小羊者，景祥乳名也。岂不大异哉！
贞妇着灵：
正德丁丑岁，黄岩结讼者夜泊清风岭下，内数人妄议贞妇。因诵诗词，以资谤谑。实时风雨暴作，舟覆而死。续有亵冒者，遂有奇祸。（见蔡潮《重修清风祠记》）
百老屯：
正德十三年，车驾出居庸关驻跸。有白须翁百人迎驾，近则无所见。因名屯曰「百老」。
刘兆元：
上海刘兆元，任怀庆推官。卧疾，见女子旁侍，以家婢令取茗，恍惚不见。遂引告，卒于家。嘉靖间事。
曾铣：
江都曾石塘（铣），诸生，构文苦思，尝步入丛冢间，见岸鬼语河鬼曰，若何时得脱？曰明旦菜佣代我矣。石塘明日候之，果菜佣将浣足，阻之。夜闻鬼语曰，本得代，奈曾砍头误我。
杨继盛：
嘉靖戊午四月，三殿灾。人见杨椒山青巾缟服，双眸炯炯，冯午门西角槛，若指挥扑灭状。逾时方隐。
王秋英：
嘉靖甲子，福清诸生韩梦云瘗石湖山遗骸。夜丽人至，云王秋英，字澹容，楚人，元末从父官，值寇扰崖死。感德相就，辄数日一至，多吟咏。明年寒食祭墓，即出见，同归生子。万历癸巳，以缘尽泣别。
土神阴谴：
吾宁石井村某怙讼，寓杭城十三弯巷，醉而溲土神祠前，已悔而礼谢。及讼胜，赛饭而酣，谓「神费我，爇一札于炉，当诉汝城隍庙」，盖戏也。夜梦神曰：「汝自亵自禳，于我何预？即诉于城隍可也。汝狂悖，关公行挞汝二十矣。」明日惧不出，晚巷见辇上人传呼，过者避入酒肆，所悬牌适触之堕辇上。怒之，逮酒家，误及某，挞二十。则通判关世教也。
尸蹶：
洛川县某死，戚属夜侍，各假寐。尸忽蹶起，遍吸诸人口。其一惊走掩户，尸追出，格于户，相抵。诘旦人集，噀以犬血，尸始仆。不浃月，受吸者相继没。高平李养志吏部说，吏部婿见语。
海宁袁花镇祝俊卿父没，宗戚方酌奠，尸忽跃起，诸人越日俱死，父尚在。孝廉朱近修说。
周如砥：
即墨周砺斋祭酒，少读书东郭精舍。旧有祟，公独宿不惧。夜忽一缟衣少艾立灯下，久之不去。叩以功名如券，且期末年一见。及卒之前岁，往往遥见之。
萧观察：
江右萧口口，任浙江按察使，亡子而毙。其应嗣者，有戚友来候。径三衢，其故嗣求附行，虽知其鬼，不能却也。因入杭之官舍，出曰大门见拒，乞楮钱若干。许之，见其隐鼓中。亡何，萧下世。嘉兴沈德先主事记其名。
陈梦璇：
