黄州东百里有孔子山，相传孔子适楚，尝登此山。上有坐石，草木不侵。有研石，每两辄有墨水流出。
又泽州南四十五里天井关石。孔子将入晋，闻赵简子杀窦鸣犊，至此回车。辙迹尚存，深尺许，长百余步。后人因立庙道左。
太山：
沁水张大理五典度太山，自山下至巅五千三百八十四步，五尺为步，纡折皆在其中。高三百八十六丈九尺一寸，实十四里零八十余步。《汉官仪》云「太山自下至古封禅处凡四十里」皆妄也。有《太山道里记》。近冯生过太山云，不甚高广，不知何以得名如此。
太山上秦始皇立无字碑，或曰碑函，或曰镇石，或曰表望，或曰待刻。闽人谢在杭（肇淛）亲至其地，云元君祠。当公署中尚有断碑，二十九年疑即所剖石也，其竖片石为祠记表望明矣。（《五杂俎》）太山舍身崖在日观峰下，愚民往往舍身投崖邀冥福。尚书何起鸣设垣墙示禁，勒曰「爱身台」。
成山：
文登县南百二十里成山，秦始皇造石桥渡海观日，神人驱石，鞭之见血，至今山石皆赤。予谓山石色赤者多，若天台赤城、黄州赤壁，岂有神驱而鞭之乎？其造桥事容有之，然亦不至望洋也。（《五杂俎》）按，成山东召石山，神人鞭石处。见《三齐略》。
青山：
曹县青山，诸生郄元尝治园，见瓦棺长丈许，高五尺，朽骸风灭，瓦刻字莫辨。仪从夹侍，大仅尺，朱沙班剥。意春秋曹先公遗葬。郄元于南京为予言。
东浮山：
山西平定州东浮山，距城五十里，即女皇氏补天处，其炼石灶尚存。石炭胜他产，诸色石俱可烧口。明学士陆文裕（深）过其地，得遗迹，问土人及学士大夫，皆曰古迹实然。岁上元夜，家置一炉，当户高五六尺许，实以杂石，附以石炭，夜炼之达旦。焰光上烛，天为之赤，至于今不废，是谓补天。文裕语太宰乔庄靖（宇）曰：「女皇察物，宜先民用，故制此以通昏黑之变，辅烹饪之宜，盖曰补天之所不及耳。」（《俨山集》）
崖山：
太原县东有崖山，天旱土人烧此山以求雨。俗传崖山神娶河伯女，故河伯见火必降雨救之。今山上多生水草。
罗浮山：
罗浮二山相合，属博罗县。取道增城则近，其上多奇植异卉。有松尺许，匣置数年，植之复生。有竹叶符，每竹止二符，乃篆书「仁」字，色白，浣之不脱。五色鸟特集人肩上，虎不噬人。有王野人园，花实森茂，春冬亡间，游人任摘，持归即迷道，而园原无定在也。又有僊乐，风月静夜每闻之，道士拟制，今冲虚观所奏，颇得其声。（李洁）
铜鼓山：
贵州威清卫西四十五里铜鼓山，诸葛亮南征，于此获铜鼓，故云。土人云，山有洞，藏武侯盔甲，先代有可入处，今石门榛芜，人或临之，蛇蜂交集不可入。每值阴雨，闻香如铜鼓铿然作声。（《贵州通志》）
金陵冈：
金陵冈在应天府龙湾，相传秦始皇埋金人于此。碣曰：「不在山前，不在山后，不在山南，不在山北。有人获得，富了一国。」殆以此地气盛，诱人凿之耳。其愚黔首若此。而亡秦者泗上亭长乎？予嗟夫祖龙之愚。（《应天府志》）
飞来峰：
钱塘灵隐山之飞来峰，元僧杨连真伽遍镌佛像。至明嘉靖口口，太守福清陈仕贤，以杨及郯僧闻僧三石像，断其首，瘗狱中，狱疫，实误毁佛像也。近来有续其首，以佛故亦多事。（陈仕贤，嘉靖壬辰进士。）
回雁峰：
衡山回雁峰，相传雁不度衡阳。然衡阳之南亦有雁，但过此则渐稀耳。或曰峰势如雁翼之回。（《衡阳府志》）
六真洞：
山阳县六真洞，元真人丘处机、刘处玄、谈处端、王处一、郝大通、马钰。
燕子洞：
贵州平越府有燕子洞，紫燕千百为群，潜藏于此，冬不北向。洞口二丈，其土疏而黏，黑而肥，土人用之粪田。进洞口二里，持炬至大洞，源泉混混，声如鸣金，有时响声如击楫。时有黑衣人乘雾出入，岂燕之聚精耶？（《黔记》）
燕子岩：
林县燕子岩，在炭场北，秋冬燕子蛰其中。（《彰德府志》）
七盘坡：
蓝田县东南有七盘坡，古武关之地。
鹅公坡：
番禺鹅公坡，每风月夜集，远听如鹅声，就近则无有。（《练要堂集》）
柜儿崖：
四川桐梓县七晕溪之柜儿崖，崖门有柜。相传其中器物皆具，昔人尝借用之。后有失其瓷瓯者，遂路隔不能达。万历间，刘綎引炮碎其一角，次日复完。（《蝶庵存稿》）
石硖：
浑源州南磁窑口石硖，上有张君祥刻仇扇风葫芦。人过之，虽暑热即有风生。
四道三谷：
何景明雍大记：予从入蜀汉道观之，其西南曰褒谷，从褒入。南曰骆谷，从洋入。东南曰斜谷，从郿入。其所从皆殊。旧志谓首尾一谷，非是。其栈道有四：从成和阶文出者为沓中阴平道，邓艾伐蜀由之。从两当出者为故道，汉高帝攻陈仓由之。从褒凤出者为今连云栈，汉王之南郑由之。从城固洋县出者为斜骆道，武侯屯渭上由之。此四道三谷，关南之险厄，攻取所从来固矣。
长平坡：
磁州城南三里长平坡，广袤八十里，白起诈坑赵人于此。
大庾岭：
南安府城西南二十五里大庾岭，磅礡高耸，南接南雄。唐张九龄开凿新路，两壁峭立，中路坦夷。一曰梅岭，以汉将梅鋗得名。鋗从吴芮定百粤，有功封台侯，台岭即梅岭也。后因鋗将庾胜兄弟居守，又名大庾岭。岭下旧有驿，宋郡守赵孟适书扁。有女子题壁曰：「妾幼时侍父任英州司马，及归，闻大庾有梅岭而乃无梅，遂植三十本于道。」因题诗曰：「英江今日掌刑回，上得梅山不见梅。辍奉买栽三十本，清香留与雪中开。」宋盐官张九成、明口口张孟奇俱补植数百本。
僊人篱：
贵州城北八十里高崖之上，相传昔有黄冠结屋其上，今篱尚存，历岁不腐。
天花里：
正统元年五月六日午刻，鄞县隐士虞德全家天花如雨，飞满庭中。其形若米，色若玉，积深尺许，七日始化。郡守郑珞名其乡为「天花里」。
永义乡：
嘉靖壬子，广东峒寇作乱，平之，设广宁县。有民冯世瑞，纳款立永义乡居之。
仁义乡：
繁昌县，唐南陵地。开元中于南陵仁义乡置石碌场，因其地产，百姓输纳。
卷帘庄：
诸城县北四十五里卷帘庄，在汉王山西南，地周五六里。虽深秋严冬，亦不见霜。谚云：「卷帘庄，秋冬不下霜。」
谎粮墩：
全椒县西南五十里谎粮墩，在芦陂涧东。旧传吴伐楚，吴粮尽，伍子胥以土为墩，覆米其上，故名。今观其形，棋布星列，约五十余所，亦奇观也。（《全椒县志》）
鲧堤：
鲧堤在清河县西南三十里，延袤千里，自顺德广宗界东。相传鲧治水时筑也。（《清河县志》）
博浪沙：
博浪沙据史在阳武县东南三里，今在东门内。开封城北亦曰博浪沙。（《阳武县志》）
红土：
宣府蔚州卫城东南三十里太白山，多奇山，其红土为印色。传为周穆王乘八骏游此马毙，其血化为红土。（《蔚州志》）又贵溪县龙虎山有五色土，张真人以书符录。
河南新乡县东北，近于卫河有红土冈。其地有雨水如血，俗传纣血流漂杵于北。
山都：
汀州郡治初造，大树干余，其树皆山都所居。有三种：下曰猪都，中曰人都，其高者为鸟都。即如人形而卑小，男妇自为配偶。猪都则身如猪，鸟都人首能言，闻其声不见其形。人都或时见形。当伐木时，有术者周元大能禹步为厉术，以左右赤索，围木而砍之。树仆，剖其中，三都皆不能化，执而煮之牛镬内。（《闽书》）
铁城：
蔚州府，洪武七年立，甲于诸边，号曰「铁城」。周七里十三步，高二丈五尺，堞六尺，址阔四丈，垛口七百十有八。门楼三，各五间，角楼四，各三间，俱高三层。靖难时炮击其一，又回禄灾其二。后不复补，昭臣节、儆天变也。（《蔚州志》）
碗子城：
泽州南九十里，太行山绝顶，今属怀庆府河内县。群山回环，两崖相夹，中立小城，隐若铁瓮。经行者须扶策徒行，即宋太祖肩石之处。正统间，宁山卫指挥胡刚凿石平险，以免推车之患。
沁雪石：
赵子昂鸥波亭前有石二，曰沁雪、曰垂云。垂云流落云间，已不可考。沁雪石在常熟县署中，有镌字。或云沁雪，子昂妾也。钱侍御岱，乘邑侯女疾，嗾巫言石为崇。出之，得归钱氏，在徐上舍处。
嘉兴东门内范氏舞蛟石，亦子昂镌题，今在金氏。
忧欢石：
永乐初，尚书夏原吉治水江南，立石嘉善西塘镇福源宫前限水。水止限下则欢，过此则忧。
中丞石：
福建长乐县十都有中丞石。昔有为中丞者，未遇时过此，誓曰不为中丞不过此石，后果然，因名。《闽书》云，长乐县二十一都，石上刊「中丞」二字，唐潘独坐南归憩此，里人镂之。
枣阳石：
枣阳县石有青红白黄，其白者向北拱。如遇朝廷采用，先期鹤鹳毕集，居民知必有大工。
掇刀石：
当阳县关羽祠有掇刀石，相传武安屯军祠下。土方二十里，黑如墨渍。
望夫石：
望夫石，人稔知之。肇庆府四会县西二百里有新妇石，夫为商不归，久望遂化石。宋林小山诗：「瘦骨崚嶒立海湄，绿苔曾是嫁时衣。江郎去作三衢客，目断天涯竟不归。」
天涯海角石：
成都有天涯海角二石。天涯石在中兴寺，故老传云，人坐其上则脚肿不能行，至今人不敢践履。海角石在罗城内西北隅角，高三尺，以有庙，今不存。
双鱼石：
涪川江心积石入水千余丈，夏涨不复见，冬春如梁可游。深处镌有「双鱼见则年丰」，唐宋元题名甚众。（《四川通志》）
文石：
云南点仓山北麓石白质黑章，腻若截昉，琢为屏幛。其最佳者苍素分明，山川远近，云林晻暖，若天生图画。不胫而走，四方好事者争购之。相传李卫公平泉庄醒酒石即此也。（《滇程记》）
僧化石：
南甸州东十里，昔有僧自大理至此坐化为石。后兵毁，止存其首，土人祀之。
凤凰石：
万历癸已，诏采云南凤凰石百余。有花草鸾鹤形者，然仅三四尺而止。
关索石：
贵州永宁卫南二十里，道旁关索石。云关索南征，恶此石截道，以戈椎击之。石破为二，一留道旁，一飞堕道旁，因名落石。今刀痕依然。
清凉石：
五台山清凉石，方九步，相传可容千万人。
松化石：
《博物志》：松元石气，石裂而受沙，即产松。松三千年更化为石。
太和伯陈万言家有木假山，乃先祖所得，以其状奇巧，置于庭。一旦化而为石，文理犹木形。未几，长女被选母天下，求名作记诗。（陆采《览胜纪谈》）
石箭：
福建同安县，石箭长二丈五尺，周四尺七寸，见存。又文王射于丰，有石箭在同官县文王山，长二丈五尺，围四尺七寸，见存。
石木鱼：
高昌双岭下石木鱼长二丈余，凿六十八孔，镌古弥陀佛名。
石树：
