久不问翁起居中间有便非翁相知故不敢托年老大越喜前一班朋友得讲嘉靖间先辈行事安得不翁是思哉宪时编是大著作幸早成之宋儒谓孔子传颜子者另一道是寐语若然是真有隐乎尔此道如大海能饮一杯者能饮一盂者各充其量各得性之所近孟子秋杀亦是孟子性之所近明道伊川两兄弟便自不同均不害为道惟干元统天乃为全学保合太和乃为实功和不本于元则流于情元不发为和则流于寂显微无间体用一原翁窥其全矣弟愚庸之资固守山中无可请政因来教敬布所欲言此生缘岂遂再无日乎心时时如对也月峰公为诸少年口角此老不竟其用可惜可惜近闻澹生公编吏部书祝其竭力阐此老无听人言也翁谓若何
答冯少墟侍御
同声相应同气相求不佞于门下应求非一日矣乃今春偶于张鄢陵得闻其槩今得亲承手教神情会合针芥相投何幸何幸捧读大集宛侍几席聆金玉之音而令人醉心起舞也门下一段冲襟恢恢不以既至自足不以成章病人犹于楮颖外悉之门下入无涯矣拙序聊当请事亦以志神交万一此生如有晤时乎则道缘未了刳心有日此生如竟无晤期乎则数语订盟亦永千秋惟门下大加斤斧无贻同志笑也不肖年已老大今秋初病疟大半年精神未复门下年甚少俟河之清有日两地悠悠所恃者真性流贯不作纎毫间隔实时时如见也拙刻颇有道长行人只身难携容得当呈上
答胡趋儆侍御
常窃疑海以内播迁几三百人岂无申只手辟巨眼为吾道一吐气者偶从李君所得读碑诗四首予惊而起曰此开眼先觉也急欲通姓名左右而李君行迫遥望中州一星斗悬夜望斗极心亦与俱悬门下其有以自重矣自重者而后能重天下万世今日举动后日榜様越严越微吾道倚赖是祝是望不肖生平从生生死死千起万折稍通一隙举目寥寥难相告语怀我良朋何日觌面相看也承台函敬此复去秋七月病疟至今皮骨仅存杜门谢客伐木有怀惟深心相照是祷
答杨晋庵都谏
不闻问者又几二十年怀我同心岂竟无缘一把手耶不然是于心吾云浦二兄有缘而于翁兄竟相左也必不然矣中州之学云浦可与语上而从大集中知自得之深匪肤儒所能窥从此直达天德日宏日邃作千古正宗望之望之弟生平从百折磨练而入匪从顺境中来安得与老兄就正一榻是此生之幸也李君来承台教佳集敬附谢不尽言两地脉脉弟此时因病疟八月未能霍然难以细布惟台亮
答余鸣雷鸣盛
别后二十年来教云髯如戟不佞老可知也为之怅然书中有急急承家学之意具为足下喜以仆观甫翁居官禾川垂泽甚逺秦中功最髙近管大察公而恕其所贻者良厚足下辈当尽人事以承天之眷佑不佞学无他长惟望世之学者从规矩准绳澹泊立定脚跟即学脉不同然已先立其大不然纵聪明才华此如无根之花立见其瘁人家处势盛能澹泊家范严肃自守未有不长逺光大者也尊翁居官良苦制行亦苦惟仆知之足下辈居官时始知之仆病自去秋疟起至今皮骨仅存杜门谢客偶逢盛从至谨口授以请教楮短情长惟心体力行之不宣
答李用行
足下传经中州尊母夫人教良是学问即浅近即神化舍近而慕髙逺舍家庭而离亲游俱非正理足下学有入而性又敏但愿从规矩准绳万不失一至道之凝以至德敦厚之谓凝藏密之谓今人不及古正少此一着足下勉之得暇过我彼此一切究之是所望也
答赵干所吏部
承教中多奋世激烈之语世间人品不齐赝而售者多亦天意也吾辈学惟法天则兼容并包无不在覆帱中足下如璞玉望味古人切磋琢磨之义已精益精巳密益密自能虑以下人不见世间过于斯道方能坚凝不肖语折肱而来不敢以虚语事足下葢所望者长且逺也万勿以为狂言得覩尊容堂堂正正阳明用事宜其表表伟伟妄题数语不知有当髙明否
又
正气之伸有日望大着心胸寛以待人严以自待世间人不必着一恶心岂但作大官者假即得美谥亦假者众世间事往往如此世界原无定准本心自有定向惟不昧本心即是为己之学一切世间升沈毁誉得失如浮霭往来太虚无加损也持此直布少墟先生既相信望细细商量日求所未至
答徐荩夫尚玺
贱生荷隆爱愧无以当嗣无从申谢然心中时怀仰不置兹复劳逺存知门下留心大业家学重光甚为助喜不肖自去孟秋病疟至今皮骨如削杜门谢客久疎笔砚念门下孜孜为道之意兼所选者精而核令后学易读晓故病余不辞执笔谨具稿请正幸斤削为望学问不论脉络只要精神逼真精神真千条万派同归于海不然纵谭王说伯何用今人动辄议晦翁去晦翁精神何啻天渊门下之见卓矣敬谢教
柬吴玄水仪部
往承教存嗣有入都门者即裁书奉复持书者至而门下已捧命出国门矣常怏怏无从请教记从一游学者曾道此意想亦浮沈矣心相映照世间形迹不必论也舍亲李文源兄归始知门下移官白下舍攘构纷华之境趋恬淡寂寞之乡此天所以坚门下道缘即此越过学人多矣吾辈学无别证世皆进从退处安得世皆浓从澹处耐得此正学之受用真为致知格物望门下以身发挥之
答钱肇阳明府
昔人云颜子没圣人之学亡愚见圣人之学千古千今人人本有未尝亡也在人悟不何如曾子之学犹有可传者故人得而祖述颜子四空悬崖无可倚靠故曰末由学者未能悟循循曾氏家法亦是游于彀中晦翁格物一解虽有异同然精神建天地质鬼神有功后学甚大不得以其批注而少之愚见如此髙明裁之
答髙景逸大行
正病危中得手札及会语三小幅时不能作字命穉奴曰此同心之言宜谨藏之近稍苏欲附请正报翁兄而穉奴从故簏中搜不可得始而怒既而思曰此天以启吾两人不在文字中卜度过日子记得札中有自诚明二句分疏语又谓从崔后渠集有所悟格物夫后渠非知学者翁兄取其言虚而可知诚明两字要活看学开眼即诚即明即明即诚分疏不得初未尝内顾胸中此时是诚此时是明若将先儒语言较长竞短再无有了期又记得三札内录出会语恐有不妥翁兄一段冲襟俨然圣胚学问先立其大横说竖说正说偏说逆说顺说俱是又不在言下说是非目前可望拈出正宗与千圣相印正者惟翁兄实赖至道非至德不凝以其人足以胜之翁兄是已久而知不肖语语血诚也满眼风波正藉之为切磋砥砺之资请看风急天寒夜谁是江门定脚人白头髙帽顶青天是其时矣直布知心寒暄不渎
答钱梅谷侍御
读黾记稔老先生学问渊宏与世儒大不同语语提唱曰仁曰生生则其造诣可知此之谓效天法地之学从此路殊可以参天两地方谓之圣胚不肖老矣学之未能故于同志不惮饶舌知台下与太虚同度也
答汪登原中丞
久不得台教意者弟无足以受教耶常念之如在目前承翰示喜不可言弟即当趋教老年兄弟聚首此宇宙间快心事顾鄙情具复会众札中夫以名德元老如翁兄笃实光辉一弹指羣山助响诸君岂日对岱宗而不知乎弟窃以为嗣会即以贵郡诸士缙为盟主即有余师毅然行之自贵邑始灯头有火起抱薪叩邻家门求残烬语云早知灯是火饭熟已多时愿翁兄力任之敬此谢台翰之辱诸不具
答新安会中诸友
道乡佳盟下招腐儒谊当竭蹶以趋遂夙慕真心顾归耕二十余年杜门一壑遂成孤性而去岁一病元神未复坐失良晤岂不佞道缘之悭乎虽然以不佞未来乎思诸君子济济锵锵聚会一堂金石迭奏不佞神未尝不往也常谓有一方区宇必有一方胜槩有一方胜槩必有一代元夫窃覩乡有元夫杰儒而日溺于见闻者非忌则怠辄不知景而效之是犹家有夜光而羡人之抱一珠一玑以为竒也夫贵郡之黄山白岳代有名儒即近代诸老以予所款交或秉斧钺或司谏诤或持宪纪或理民社皆烈烈大儒名贤芳猷此必有根器潜修未易语人者世不之深求而别有所索是道在迩而求诸逺也是家黄山白岳下不知其奥而别宗孤峰半岫以为雄也诸君子一降心揖志举目有余范矣诸君子生长紫阳里意谓紫阳学似今日稍晦不知晦翁精神建天地质鬼神考三王俟百世谁能淆之彼之持说稍异者正所以翼晦翁未坠之绪而光大之皆紫阳血脉异同不足计也又以二家学并驰域中乎不知道一而已晦翁云新安无朱元晦青田无陆子静以二家并驰者是二之也通此则纷纷藉藉不足较矣惟思天之与我者自成自道为仁由己当仁不让千古以前千古以后谁能御之语云纵不识一字终是还我堂堂大人愿与诸君子交勉之不佞近又理会晦翁释至善云事理当然之极无一毫人欲之私此语直接唐虞精一真传若以些小见地理欲交杂去至善天渊即起陈王二先生言亦卒不能越此敢以此毕请正之私莫往莫来悠悠我思惠而好我示我周行元某九顿日望之矣
答冯少墟侍御
拙作聊定千古之盟而翁丈冲襟与进皇皇恐恐弟自先秋感疟至今春大剧几与天游幸稍愈杜门谢事始知了死生一路此路一提不知事者硬以为佛氏之学不知易曰原始返终故知死生之说吾夫子先道之矣不然未有不流入见闻觉知生灭路去也开示后学少不得与之拄杖若吾辈年俱老大归根复命是脚根下事谨以请政同心千古兄弟惜道路逺无由数请教明月在天有怀如结
答肇阳明府
先是曾有近刻三册托太和王父母呈上得来教似尚未到门下学日新月盛吾道之福来教引诸先儒具仞逺心但吾辈老年脚跟下事要明白一切名号俱是色相倘自己本命元辰受用不来即千万世名我辈以大圣大贤皆是虚假的然闇然处正在于此愿与门下共竟之太史归来共竟大事父子师友天伦真乐他日出而任天下之重始知家学渊源良为同心慰不肖先秋病疟至今春剧几与天游近杜门谢客日有鞭策不敢放过辱门下爱敬以谢
答钱机山太史
闻门下以大老先生初度请归门下以为寻常事而观者羡庭闱乐事仁孝完福儒绅中仅见者昔孟氏所称三乐人辄漫读过不知所乐何事不愧不怍实有用心处倘非如尊公及门下夙常根究则世之父母存而育英才者岂少哉窃常思文贞先生一生入细微处真不可及故临事种种有致门下乘时一寻先辈遗轨此分内事不必逊也干大事肩大任未有不自穷庐始不肖老矣与世何求念同心之求故敢请政一切世间语不敢渎望努力明德以光家学不宣
答萧畏之孝廉
足下枉教知神情凝定得来教又知于学脉寻究仆晩年得此良友喜幸何其诸老云云如药方随人用用得一方着久久自能开悟悟开如人饮水本地风光受享无疑不待人告语矣总只在发念真真一生结果无量足下勉之
答刘石闾中丞
翁德学日新浙人诵清净宁一之妙不容口今始知笃恭不显之说圣贤切实语不欺我也弟年来觉惟有闻道一路再无别事愈收敛愈真切愈真切愈进步一切声色俱属幻泡弟尝私念云厨前火杖能得几时不自猛省真为枉生惟翁无弃我督之成是祝山林朝市相对此心纎毫不二耳敬谢不宣
