吴陋轩（嘉纪）居泰州安丰场，炊烟时绝，把卷不辍。近海多暴风疾雨，所居污洼，每水至，恒及半扉，井龟尽塌。陋轩诗云：“绝无暇日临青镜，频过凶年到白头。海气荒凉门有燕，溪光摇荡屋如舟。”盖纪实也。其人笃于性情。兄嘉经为仇者所杀。值国变，仇不得报，为立嗣。越二十余年，始得收骨归葬。有诗纪事云：“二兄呼五弟，荷Θ随我发。尔我将老死，应收三弟骨。行行见废墟，荆棘何翳郁。饥鸢啄狸骼，野蔓牵人膝。二十八年来，始有家人迹。朽榇在何处，形骸杂土木。肢体拾容易，砂砾乱爪脊。拨剔到天暝，全躯乃无缺。呜呼甲申岁，兄祸生仓卒。身饱强横手，命尽少壮日。官长来相视，行路色惨戚。磊磊譬人头，指日白刃割。哀笳忽四起，铁骑来万匹。野积战士尸，城流杀人血。群凶出狱门，亦各操钹。依倚猛虎区，见者咸竦栗。饮恨归去来，待时卧蓬摹。次男名瑶琴，
襁褓兄爱惜。众谋立为嗣，此支庶不歇。四岁离所生，命仰伯母活。不悟大人心，怜女不怜侄。绮襦拥外孙，儿也足无袜。弱肤受风霜，毵发丛蠛虱。惫极走还归，持抱生母泣。我时实贫窘，寸心与谁说。今年儿齿壮，摧残膺疾。媒妁不议昏，徭役长被责。敢望吾宗大，仍愁兄祀绝。冤魂久飘零，今日就窀穸。菱菱乡树近，沃沃水茭碧。死者抱痛眠，生者吞声哭。报警事已矣，斜阳阡陌。”陋轩诗多质语，此篇尤宇字血泪。
越甑底山有乡塾师，佚其姓氏，乡人但称日“先生”。顺冶丙戌，王师入越，与乡人约曰：“吾不复食矣，当活埋我，若等为备两缸覆之。”乡人贻曰“诺”！越日索缸，乡人犹置之，以为戏也。先生遽命于山阳辟圹，置缸端坐，令封好。乡人如其言。又越日，乡人呼“先生”，犹应诺。乡人曰：“为先生出之。”曰：“入，不可复出矣。”连呼五日皆应，至六日，遂绝声。越人称之日“甑山高土”。黄梨洲赋《甑山士》云：“甑山士，甑山士，甑底山头授书史。人生何用读五车，但须一识忠孝旨。轺车北来饮江水，金凫银雁飞都市。越国风尘高蔽天，两缸覆我甑山前。上有碧落下黄泉，冥冥长夜年复年。普天绝无乾净地，甑山犹存土一篑。”又，郑婴垣者，年八十一，无妻兼无食，性高介，不干俗，冻死雪中。李潜初与之友，赋诗伤之云：“贫居傲性不干人，楚楚衣冠回绝尘。昨夜雪中骑蝶去，白云堆裹一遗民。”二者皆奇节也。潜初明亡后避居龙湫，亦往往绝粮。绩梭鞋，俟天目僧至，偿其直，易去。康熙十一年卒，年八十一，预知卒日。乡人私谧“介节先生”。
梨洲早岁袖长椎入都，为父忠端讼冤，锥奄党，杀狱卒。迨马、阮骤起南都，为奄党劾逮，大兵南下得免。佐鲁王军事，事败名捕，幸不死，乃归里著书。康熙戊午举词科，掌院叶公方霭以诗劝驾，谢之。后叶公监修《明史》，复徵，以母耄辞。然史局大议必咨之，《麻志》经其手定。朱竹坨议仿《宋史》立《道学传》，以其言而止。所居两遇火，在一年中。《二月遇火次渊明韵》云：“长松缚茅字，乱石开南轩。夜半有明烛，停午无烟燔。三载镂头滑，花药满春前。坎止复流行，心迹异方圆。年荒避盗贼，旧居姑且还。春风吹野火，红焰涨遥天。新诗焦泥壁，老树夭长年。颓园寒瀑响，上锉月中闲。遂令长往计，牢落难贞坚。故书出焰中，叶叶如荷田。惜此复幸此，不废食与眠。吾当訾遗山，卖书乃买园。”《五月复遇火叠韵》云：“局促返旧居，鸡犬共一轩。缩头下雨，眯眼龟中燔。南风怪事发，正当子夜前。排墙得生命，再拜告九圆。臣年已五十，否极不终还。发言多冒人，举足辄违天。半生滨十死，两火际一年。莫言茅屋陋，宾客非等闲。鬼目不相，而逊华堂坚。其理不可解，辨说空田田。作者刘伯绳，为我不安眠。仆本方外人，岂终保邱园。”颇似东坡和陶之作。梨洲与苍水契，《哀苍水》诗云：“廿年苦节何人似，得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨，老生秃笔尚琴声。遥空摩影狂相得，群水穿礁浩未平。两世雪交私不得，只随众囗一闲评。”沈挚未可多得。其于遗民皈佛者有贬辞，曰：“是不甘为异姓臣，而反为异姓子也。”故所许止四明周囊云一人。
李公（振磬）仕明为御史，巡按湖广，城陷被执。闯贼与同里同姓，称以“长兄”，必欲降之，迄不屈，遂遇害。《明史》谓其降贼。康熙三十年，陕西学政许孙荃奏自其事甚详，且请入祀乡贤，《陕西通志》亦记其被执不屈及裕州遇害事。《志》成于雍正十三年，而乾隆四年告戒之《明史》乃沿讹书之，后来陈鹤《明纪》亦沿袭，未及订正。陕人近有《表忠录》之作，邓守瑕（）题其后云：“仙李蟠根共米脂，一家跖惠各分支。冤如通敌袁经略，志在成仁史督师。衮锁从来无信史，辎轩已请祀乡词。堂堂忠义关公论，续笔何人更正之。”史之不足凭如是。
相传三月十九日为太阳生日，盖遗民故老以是日为明思宗殉国之辰，相率私祭而隐饰其词。常熟陈芳绩（亮功）父鼎和，避地语濂泾，尝与顾宁人结邻。鼎和与其室先后即世，皆以三月十九日。芳绩有《追痛》诗，极悲恻，宁人依韵和之云：“一生愁恨集今辰，尚有微躯系五伦。泪尽宛诗言我日，悲深鲁史笔王春。山头马鬣封孤子，犬上龙髯从二亲。留此一丝忠孝在，三纲终古不曾沦。”“帝后登遐一忌辰，天仇国耻世谁伦。那知考妣还同日，从此河山遂不春。宏演纳肝犹报主，王哀泣血敢忘亲。人寰尚有遣民在，大节难随九鼎沦。苏州徐文靖明季殉节，二子昭法、贯时俱守父志不仕。尤西堂为贯时作传，言其少时自称“三十六帝外臣”，与芳绩相类。有明一代，宋学最盛，故多气节之士。而昭代于采薇抗节者，涵容无闲，亦往史所稀也。
陆翼王徵土，学本黄陶庵，己未举鸿博入都，梦陶庵手书“碧血”二字以示，醒而愧悟。入试不终卷，以违式罢。徐健庵赠句云：“早年讲舍依黄宪”，谓陶庵也。居京师时，内直诸臣每徵问故实不能对，辄就翼王询之，检对无一误。故李汤孙《送翼王南归》诗有云：“山中大隐徵宏景，海内奇书问邺侯。”翼王少师侯雍瞻，陶庵授命，侯亦被逮。翼王急挟其孙檠出，且检取侯氏先著及雍瞻兄弟著作凡数十束，载小舟入越。事平，乃与檠俱返。周子仿赠诗云：“君是左徒门下士，来相对哭途穷。遗孤袁粲萦愁日，亡命王成赁保中。书馆三余淹夜雨，客颜一瘦怯秋风。结交世上黄金满，四海何曾及此翁。”即谓是事。张朴村为翼王志墓，具纪之。
或赠李映碧诗云：“孜献徵文重石渠，蒲轮远贲定何如。班彪自昔能编史，范粲终知不下车。北部姓名钩党后，东京人物《梦华》余。惟应独拜江边榻，公论凭开井底书。”时徵映碧修《明史》也。映碧仕明为御史，有直声。徵书至，坚辞不赴。是诗若微讽之。李ウ章为明诸生，甲申之变，北向痛哭，焚其青衿，自号“汾曲逸民”。国初徵遣逸，有欲论荐者，赋《处子吟》谢之。其诗云：“东邻有处子，夙明《烈女篇》。字人尚未嫁，而乃失所天。痛兹生命薄，守贞期自全。毁容绝膏沐，矢志穷益坚。爱人贵以德，姑姊莫相怜。”廊庙求贤之盛，山林抗节之贞，论者两美之。
吴县潘文勤得《顺治捂绅录》，为纪文达旧藏。李越鳗侍御题长古云：“章皇御宇十八载，百官名簿犹流传。河间好事广文献，袭以锦韬函以檀。覃溪梧门各孜索，如摘经史争钩元。或据庶常殿辛丑，或证西樵居学官。互相参订决龙纪，孝陵代嬗重光年。侍郎癖古甚前哲，得之不啻珍珠船。竭来示我发函读，官制半与明相沿。我稽圣祖初继极，勋戚备政颇自专。复改殿阁为三院，学士称大仅六员。又停御史出巡按，尽畀督抚一事权。此册殿合辅臣九，聊城去位衔犹联。内外台列按臣职，姓名无一留雕镌。援以定岁更知月，实在夏季秋以前。只惜涿州长揆席，黑头奄孽犹余坛。次辅吴江亦媪相，《贰臣传》里徒赧颜。一丞一令落岭崤，清端忠毅名长悬。岂非爵秩本外事，不因贵贱分愚贤。”“涿州”谓冯铨，“吴江”谓金文通，“丞”、“今”谓傅忠毅为韶州同知、于清端为罗城令也。是录异于后来官制者：大学士九，学士二十四，分殿、合、院，列内阁后；各督、抚、巡按，并附列都察院；巡按虽裁，尚存其衔；太常少卿兼满祭酒，常丞兼满司业，为顺治十六年奏定。裁蒙占祭酒、司业，设满监丞，为十七年奏定。又，武进士选侍卫，亦派大教习。记之以资孜证。
归安严修人（允肇）《河夫行》云：“山东六郡良家子，一日长驱走千里。问言河决淮泗间，点取兵夫城市。郡符昨下点行频，欲行不行官吏嗔。耶娘妻子走相别，分别督送黄河津。去年地震河岸塌，白日波涛没城郭。浮尸漂骨委道旁，可惜淮南万村落。今年南国太阴雨，翻江掣海风潮恶。此邦之人遍苦早，上脉如焚废耕作。纵有锄犁少壮丁，那堪老椎填沟壑。嗟哉河夫汝勿忧，官给汝直惟汝求。美酒百斛羊万头，上田下田皆有秋，归来积栗如山邱。君不见宣房筑宫瓠子塞，穿渠溉田到南北。”河夫之制防自明，其法，沿河按户出夫，始由愈派，继乃折银，闾阎苦之。国初兼行召募法，量绐工食。顺治九年封邱之决，以工钜，故行愈派，且协徵邻省，所集大名、东昌、兖州及河南了夫以数万计。康熙九年，以大修，用夫三万余，由江南、山东愈派协济。十二年，以抚臣佟勤僖奏，专停河南佥派河夫。厥后裁减岁夫，广增兵额，一切以河兵任之。民脱其累，工收其益，则河臣靳文襄倡之，而于襄勤成之也。
于清端官牧令，即以廉吏著称。其自罗城移官合州，资斧无所出。一瞽者相从不去，以卖卜所得资其行。沈确士纪诗云：“合州最遥远，有如上天去。官橐无一钱，那能达前路。愚民业卖卦，得钱助长官。长官不我嗔，送官到双关。”清端传，瞽者亦传矣。其督两江，骑一马赴官，别无慊从。齐次风题其《单骑赴官图》云：“曾闻于谨赴朝参，慊从无过骑两三。千载文孙持虎节，一僮一马向江南。”在官好微行，遇白须伟貌者，群相指自慑，官吏望风改操。确士诗云：“金陵帝王州，繁华甲诸郡。莠民杂其间，奸宄日豪横。长官惟营私，有罪何暇问。公来迅疾行雷霆，强梁恶少难藏形。巨魁投窜余谴责，儿童妇女称神明。公从何处得踪迹，传说市肆常微行。戟门晨开喧角吹，聪马行来众人避。愚民争看真青天，咄咄如闻诧奇事。白须桢颜一老翁，前宵共饮屠沽中。”清端周知民隐以此。然行之久，亦易涉遍听。圣祖于召对时谕之曰：“为政当知大体，小聪小察不足为。”睿见远矣。
顾黄公《赠于太守》五言排律有云：“仓卒炎方变，奔逃隘路尘。荏苻何反覆，山砦本嶙峋。深入腾单骑，旁搜借两甄。汾阳铁面具，诸葛白纶巾。苦志扶颠沛，奇谋动鬼神。群凶嫠面服，开府受降频。慷慨孤忠泪，艰难百战身。论兵从白发，拜命且朱轮。”谓清端守郡剿寇事也。初守武昌，有大冶贼黄金龙者，通吴藩构乱，匿故役刘君孚家。事泄，君孚恐，遂反。其党多椎埋亡命，官兵为所败。清端知众未协，驰往，近贼巢止宿，榜示胁从自首免罪，投首日千人。贼势孤，欲降不决。忽传呼“太守来救山中人”，清端单骑入贼巢，坐定，问：“君孚老奴安在？山中雨水禾稼若何？若良民，何为从贼取屠戮？时酷暑，若父母妻子匿何所？得无苦耶？”众皆罗拜泣。既而曰：“热甚！”索枕，鼾如雷。寤，又嫂骂：“老奴何为久不出？客至，乃不设酒脯。”君孚初惧见绐，匿山后，伏弩待。至是，出叩头受抚，即日降其众数千。询知金龙在望花山，即令导行，掩不备，擒斩之。嗣移守黄州，贼目何士荣等拥众数千逼郡城，驻军皆赴湘，无可守。清端知贼众仰士荣进止，集乡兵得二千先攻，擒次目陈鼎业。士荣大举来犯，分两翼夹战，自以锐卒冲其中坚，火及须不避，径夺贼旗，贼大溃。士荣左臂断，就擒。得贼名籍，悉焚之，贼党解散。于是，股匪悉平。自誓师至是，仅二十有四日耳。尝自直抚入觐，召对询及，公对曰：“臣惟宣布威德，无他能也。”圣祖南巡回銮，赐诗云：“服官敦廉隅，抗志尚孤洁。”清端当之无愧。
