为劝谕息讼事：照得时届收获，渐近隆冬，各宜守家安业。台地素称好讼，果系情事关重，不能不求官伸理；若钱债细故，尽可不必遽入公门。揆厥所由，原告无法追讨，或名为索欠而实为负气，非致讼不能干休。而被告明知欠债别无重罪，任意延挨；或力能偿还，既经成讼，留为延请讼师主谋及书役费用，索性抗延。虽经断还，不肯依限完缴；经年押追，直至人亡家绝而后已。即或设法讨保，案未完结，仍复不能安身。其原告既被坑害、又受讼累，固已苦中加苦，而被告稍有产业者，徒为讼费花尽，账仍不清、案仍不了，甚或羁留不能回乡，田禾被抢、家物被窃，父母妻子忧郁疾病亦不能顾。倘或激生事故，两造皆因小失大，而奸徒扛帮，加以不肖胥役从中勾串，必不肯令其及早完结，以便从中取利。愚民甘受其累而不觉，实堪痛恨。
本司道为尔等保守家业起见，除分饬各属限封印以前将一切钱债词讼已经断结违限不缴者，立提原差并比；至旧案未结者、中保尚存者，责成原保清理销案，免致随同受累外，合行出示晓谕。为此，示仰合属军民人等知悉。如有钱债细故，尚未经成讼，某讨账者或非窘苦之家、欠债者或系贫窭之户，自有公论，尽可邀同亲友设法理处，无得互相讦控，以致彼此妨农失业。想晓事之人，自能恪遵也。特谕。
与王仲甫司马书
水师未尽可恃，台洋地方辽阔，必须会合囗〈舟宗〉捦，免致日积日多，肆劫成帮为害。用特专函飞布，务即多雇渔船，派拨水勇，迅速前往会剿。闻东港一带捕鱼人众，可以寓兵于渔，设法诱捦，许以重赏，一切费用先行筹垫，可以另议归补。此等土匪，必有口岸奸民接济，并须购线侦缉，以清盗源。切属。
与丁述安书
抢掳之风箱为止息，所保全者不少。杨礼家属加以优恤，悯死者正以劝生者，恩一人正以励众人耳。店仔口一带风谣，皆械闘未成之余波。各匪徒时时技痒，总令无间可乘，阻之以溪河、散之以风雨，官民一心，再得格杀勿论之语以壮其势。人心即天心，似可易危为安。或谓谣言可恶，弟谓谣言最好。无外患即有内忧，非真有忧也。晏然无事，骄泰失之，以外患生惕厉，而终为空言，岂不内外皆安；即果有患，亦易除矣。有事若无事，指心而言；外面须铺张布置，否则终求无事而不可得。无事若有事，则在外面声势，而心自定。否则，必至于有事。或谓：十一月内，北路总有蠢动；信其有、不信其无，自化有为无也。草草泐复，不宣。
答周维新书
自莅台湾四年之久，即不能洞悉利弊，亦粗知大概。流丐之不必收养，即收养亦无裨益；夫何待言？盖收养流丐，其名也。台地官民交困、商贾疲累日甚一日，各省多事之秋，经费万不能充足，重洋远隔，属库空空，万一内地接济不及，在地绅商又无法捐凑，恐终不免有束手无措之一日。一文缘，江苏行之有年，从前亦曾经奏报有案；收支均归道库，谅无他虞。将来交卸时，通详立案，归入交代，必不能以亿万人之积存，稍营私计。行之年久，积少成多，地方有益公事，非万不得已不准动用。此惠而不费、有备无患之计，而非为可去可留之一、二乞丐谋也。以此行诸告谕，则近于过虑，且惑听闻。是以条规内有「常变可恃」一语，微露其意。若以办理保甲为词，又开胥役索费之渐。查拿闯棍土匪，此地方官应办之事；照例皆应治罪，不能以收养了事。官衙公事之可行而不可言、能言而不能行者，此类是也。众绅民多误会其意为一日数文钱，而观望不定。此事并未出有印示，可行、可止。冬令收养穷人，自京城及各省皆然，即无益亦不至有损。又安见流丐中必无匪棍？即现在各衙署所捐已足敷用矣，杞人之忧，原属可笑。在任久暂不定，何必琐琐为此？但此心实有不能恝然于此邦人士者，众人皆知其然而不知其所以然也。
至论保甲、联境、联庄各条，甚为周密，有治法当有治人，官吏须实力、实心，保正、甲长须一一皆公正之人，他日出身加民，方知「言之易而行之难」。然照章奉行，总不为无益也。借收养流丐为名，自有深意。足下可无言不尽（？），都人士有晓事者，其转告之。
再，粤省军需告竣，内地夷情日久安帖。台地平静如常，应办公事，如开通沟渠、育婴恤嫠以及修辑志乘等事，果能捐有成数，皆可次第为之。此时议及，必以费巨而中止。此以收养流民为发端之词，而定「一文缘」之苦心也。或捐一、二年，或捐数月，愿减、愿删，各听其便，似亦不为稗政。即富家捐一、二分，亦无不可。如虑及将来恐有周折，停捐以后，或存库、或交商，终当交代明白，榜示周知；必待出有事端急迫，捐资盈千累百，孰难孰易？必有能辨之者。
复何廷玉书
招盟结会恶习，近年始于北路，今嘉邑更甚，久将延及台境，所虑极是。然查办愈严，勾结愈固。先须指定一项为匪尤甚之名目，郡城有与嘉境公正绅耆素识者，密属确访乡村姓名送来，当设法将胁从者解散之、附和者离间之，再诱捦其为首者而以重刑诛殛之，庶可惩一儆百，方不至安民而转先扰民。此害非一朝一夕之故，欲除此害，亦非一朝一夕所能也。
公交车费议
一、台属连年捐项过多，地方情形亦非昔比，此项公费，原听其量力资助，集腋而成，并非稍有抑勒别项捐输，希邀奖叙。此则乐善不望报，然默为子弟种德，受报在远不在近。如果捐资较多，遇有请奖之案，亦可禀请道府并入办理。
一、捐集五、六千元以上，即于癸丑年正月起息，按月一分行息，至丙辰年会试，积存利息先支一半为公交车上费，以一半作本行息，即请淡属殷实公正绅士一、二位董理其事，分交妥实商典生息，具禀道府立案。绅商肯存项代为行息，亦为子弟造福也。此项出纳，概不由在官之人经手，非公交车费用不准支付分厘。
一、各厅县尚未捐有成数，可先办会试公交车之费，乡试俟捐项充用再行另议。盖乡试无论人数多寡，额中四名；会试必有十人，而后额中一人；且三科不去，则举人亦未定也。但届时北上几人，或留京、或在内地，殊难查考。今定以会试之前一年冬间，即将利息截至九月支收，由经理之绅董交妥实郊商汇至京中行店内，公平兑易银两，函致在京同乡官一、二位，定于三月朔日齐集公所，查明台属会试几人，将此项息银均匀分给。如兑银一千两，无论初到及留京者，会试有十人，每人一百两；不及十人或至十人以上，亦匀开分给。此项不在台地支付，可免领银后中道而止；应试者到京有此项可用，止措备北上路费，容易为力也。
一、劝捐并应兼及粤人，则台属粤籍会试者一律给付。至会试之人，不论贫富，应一体均给；即题捐绅商子弟，亦照数支领。
札各属
清厘监狱，地方官不容一刻懈弛。前经通饬将管押人犯分别管收，除在设立号簿稽查并按日标牌悬示，乃各属置若罔闻。现近岁暮，除窃匪棍徒外，其寻常词讼待质及无干牵连之人，必须随时审理开释；如一任羁累、或听差役私押在外，并不留心查察，甚或别生枝节，酿成人命重案，是居一日官、造一日孽；为上司者厥咎唯均，为民父母，独不思一人在案、一家皆哭耶！札饬以后，仍复听之藐藐，本司道断不能代人受过也。仍将遵办缘由，禀复查考。此札。
谕收养幼孩
澎湖地方素称瘠苦，向来间有贫民鬻卖子女之事。自上年被风灾以后，尤为困苦。现在运榖赈恤，无如远隔海洋，不能及时接济。近闻载船来郡子女甚多，难保无违例转贩之徒；且恐一时转卖不及，必为饿莩。惟有官绅捐赀买留，庶不至流离失所。俟年岁有收，殷实绅民收买者，准其父母以原价认领；如可不索身价，更为功德无量。若非澎湖灾民，不得援以为例。除本司道先行倡捐办理外，合行示谕，共襄善举，并将条规开列于后。计开：
一、男孩十五岁以下，概行收养。女孩十二岁以上，或捐赀给养济院贫妇代为收管，或雇妥实老妇另设公局收养；未出示以前，有业经收买者，应听其便。如暂行留养，尚未买定者，仍赴辕问明酌夺。
一、幼孩身价应公平酌给，免致运赴他处鬻卖，或畏累并不敢运，则夭亡更多。在官人役，藉端索诈，查出重究。
一、各幼孩到郡，先送至道辕酌给身价，委员问明住址、父母、年岁注册。女孩十岁以内，或暂留本辕、或分养府厅县营衙署、或交绅商领养。如有天灾疾病，报明备查，概与领养之人无干。
一、收养至三月底为止，如澎湖春夏有收，行文谈厅按照册开住址、父母、年岁查明，如愿领回者，澎厅给与执照，注明住址、年岁、疤记，验明相符，统交公正绅耆或员弁便差凭照领回交还，由厅取真领状存查。其不愿领回或并无亲属者，本年五月以后，男孩妥为安置，女孩十二岁以上由郡城绅耆代为觅配、或义塾幼童父母愿领为童媳，皆听其便，不得交匪人冒领转卖，沦落贱类，是为至要。
一、收养如人数过多，分发各厅县酌量留养；想父母斯民者，无不乐从出。三月以后作何安置，遵照章程妥办。
一、澎地本境好善绅民，就近查照章程收养，更为妥便。
一、台地绅商，有如愿倡首题捐、随缘乐助、公议收养，如有赢余，即由董事派妥人到地周济，较之建坛设醮、迎神赛会花费千百元求福于冥冥者，不更为有益耶？仍将收养子女姓名、年岁由首事开单，于每月朔望日送辕查考。
与沈清如书
昨有告示，以各属绅商或盖草藔、或施粥赈、或修筑田圳，因己及人，或葺治桥路，以工代恤，由该地方官查明姓名及捐用钱数，造册送俟酌办给奖。此以安灾民之心而劝好善者，以励将来也。收养流丐及一文缘，皆智竭力穷万不得已而为此。现在所收流丐，附近军工厂买屋以居，拟令挑沟开港，以免闲游生事。昨有十七、八岁流丐，问之曾读孟子到告子章，或能背诵大学一、二章，因穷苦好赌，被父兄逐出，在外将饥而死，令收入厂，日给两餐，酌予衣履。附近有义塾两处，令其师收而教之，数日后，其家闻之，仍收领而去。谓此事必不可行者，皆素无不忍之心者也。将来拟将此项专归道署独捐，或于官捐项下支用，民捐同官捐余款全储道库，遇有地方急用，与各绅董会议再动。收养至来年二月为止。届时明白晓示，夫而后知此心之无他也。些小之事，费无数周折，有益地方之事之难办也如此，无怪一切因循废弛，以为相安无事耳。
近来由台防厅配船回内者，以次行之，亦无阻碍，亦有外省幕丁役人，流落年久者，藉此内渡，其用项于官捐内动支，以有幕丁捐项在内故也。各属能实力照此行之，非为沽名、非为求报，行其心之所安而已矣。
发圣谕广训札
前在山东州县任内，准藩署刊发圣谕广训衍义一书。除朔望循例率师生敬谨宣讲外，于三八大堂放告之期，署前恭设高案，派礼书声音高朗者读一、二条。乡民环听如堵。下乡勘验事毕，即于集场或乡村内，令随行书吏讲数条，俗言里语，妇孺皆能通晓。书院课期及查义学之日，选诸生一人，每期诵三、四条；周而复始，酌加奖赏；书吏给茶资数百文。行之几及二十年。后至蜀、至闽，亦如之。
及巡台时，土民言语不通，则以土音译诵。台署旧有刊板，名为「直解」，与前书相同。此书成于廉熙年间，并行之海外已久，重加刊订，分送僚属，行箧中尚存一本。江友竹太守现已翻刻工竣，即刷订另备公牍转发。其中息诬告一条，由弟署先付梓印送，包封寄达，即祈分给各属，广布城乡。有一、二人感悟，即有一、二人受益。俟全编送到，似可饬属查照恪遵办理。升任时并当交代，以免遗佚。言教不易从，亦尽此父母师保之心而已。
