二书谱辨误书谱云羲之入都临行题壁子敬密拭除之书易其处私为不恶羲之自都返见曰吾去时眞大醉也敬乃内惭又言谢安素轻子敬之书子敬尝作佳书与安谓必存录安辄题后答之敬深以为恨之二说者不知所自出大约俗传非事实按右军癸亥生当西晋惠帝太安二年至甲辰生大令为东晋康帝建元二年至穆帝永和九年大令年十岁会兰亭尙不能成诗永和十一年春右军辞官誓墓居会稽是后断无入都理是右军入都至迟亦永和十年大令年始十一焉得有拭除父书而别作之事乎谢安长于大令二十四岁大令始仕系为安卫军长史太元中建太极殿安欲大令书其牓为百世光卒以难言而不敢逼是其极重大令又焉得不存录大令佳书题后答之之事况安为大令父执已又系其故吏卽不存録其书又何至深恨耶大令临命时自言唯念及辞郗氏婚事深为疚心则其它行检无瑕可知且南朝深重礼教东山丝竹尙贻讥议以灵寳之悖逆闻呼温酒遂伏地流涕不可止况自称胜父如虔礼所述乎恣意污蔑是不可以不辨至玉润帖世皆署为右军以予审之实临海太守凝之书也右军卒于辛酉当穆帝升平五年大令年十八升平三四年间右军致周益州书有唯一小者尙未婚过此一婚便得至彼之言未婚之小者卽斥大令前此升平一年旦夕都邑帖止言无奕外住仁祖日往尙不及蜀中山川诸奇嗣有省足下别疏及年政七十二帖始订游目汶领峨眉之约最后乃言待小者婚乃能至彼七十帖有云吾年垂耳顺其时想已五十七八故知是升平三四年间书也不一二年右军遂厌世焉得见大令之小女玉润且言发痼痼疾少有差耶临海奉五斗米最虔帖称家长是固兄之称耳其书视右军差敛而姿态远逊又其辞愚悫非临海不至是也若保母帖乃越僧得之以五百金卖与韩侘冑者书必出大令或其时大令书尚多集字精刻以诳伉冑未可知也右军卒辛酉年五十九至哀帝兴寕三年乙丑右军仅六十三而李氏顾七十是长于右军七岁右军七儿一女皆郗夫人生帖言同生则自有妾媵然东床坦腹右军尙少焉得有妾反长于壻至七岁之多耶跋荣郡王临快雪内景二帖古人论真行书率以不失篆分意为上后人求其说而不得至以直点斜拂形似者当之是古碑断坏彚帖障目笔法之不传久矣南唐祖本宇内罕觏潭绛大观宝晋诸刻具体宋人停云郁冈悉成赵法卽华亭力排吴兴而戏鸿不乏赵意良由胜国盛行赵书摹镌路熟虽从眞迹上石而六朝笔妙已不可见加华亭选帖之时甫逾强仕字尚无笔鉴复有舛故旱燥帖虎儿书告渊朗帖东山帖谢庄诗帖离骚经文皇哀册皆中岳书先墓帖中唐人书黄耆帖景度书思想帖秋深不审帖皆吴兴书乐志论帝京萹皆伪书悉令窜入其真迹唯出师颂保母志南库本十三行朱巨川告身祭侄文刘中使新歩虚词尙可以意推见双钩悬擥指实掌虚之妙为足重耳大凡六朝相传笔法起处无尖锋亦无驻痕收处无缺笔亦无挫锋此所谓不失篆分遗意者虞欧褚陆李徐颜枷范杨字势百变而此法无改宋贤唯东坡实具神解中岳一出别启旁门吴兴继起古道遂湮华亭晚而得笔不着言诠近世诸城相国祖述华亭又从山谷笔短意长一语悟入窥破秘旨虽复结构伤巧较华亭逊其遒逸而入锋洁净时或过之盖山东多北魏碑能见六朝眞相此诸城之所以或过华亭也今观荣邸书虽抚戏鸿木本而笔势逆入平出江左风流俊然若接不受毡墨之愚可谓诸城而后再逄通识者己铁香得之装池见示故欣忭而记之同观者张翰风彦惟竹林容澜止来止昆玉徐仲平魏曾容叶东卿方彦闻胡苏门书临平原祭侄稿后平原三稿以祭侄文为最奇纵定是真迹然考禄山以天寳十三载十一月甲子举兵未出范阳卽命安志忠将精兵守土门以遏西兵东下之路及禄山至藁城常山与其长史袁履谦出迎禄山大喜加以金紫使仍守故治兼辖附近诸军改命蒋钦凑率曳落河百人团练兵七千守土门属常山统辖常山以十二月丙午定起义之谋假禄山命召钦凑至郡受犒日暮抵城外常山命暂就传舍遣属载酒召妓醉而斩之尽杀曵落河而散土门之众丁未禄山遣征兵幽州之高邈自幽州返南至郡常山又遣属计擒之少顷郡南报何千年自东都来已入境常山遣迎于驿千年已闻邈被禽指挥从骑斗皆死因擒千年河北从风反正者十七郡常山遣其子泉明送钦凑首并邈千年至长安至太原同行之张通幽说太原尹王承业留泉明更其表别遣送都没常山之功及太原陷泉明被掳囚于范阳先是禄山命互更诸郡守饶阳太守卢全诚一名皓不受代禄山命张献诚将五郡兵围四十余日及闻常山兵起钦凑等被擒解围遁去又禄山所命景城守为县尉贾载穆寕诛死禄山自东都命史思明攻之思明兵至景遣人说穆尉穆立斩之共推平原为盟主平原遣常山之甥卢邈诣常山约同起义禄山闻常山兵起欲归自攻之时已定十四载上曰称帝东都之议因遣蔡希德自河内将万人击常山思明亦与李立节自景城率万人同至常山正月壬戌常山城陷擒常山及履谦送东都遇害史不言常山遣季明诣平原事常山郡今真定府土门在获鹿县去常山西一舍平原在常山东南土门非道所经且其时土门已无守兵城陷无关土门事文爰开土门云云殊不可解及思明降平原已改刾蒲州泉明乃得归蒲州平原命泉明访求常山之子女陷贼者泉明先至东都求得常山及履谦尸又在常山访赎眷属多人亦不言得季明首衬事文云再陷常山陷字当访字之误也贼臣不救斥太原尹王承业承业故匪人然太原距常山且六百里思明兵至常山三日城遂陷虽救亦无及也常山自起兵至城陷前后止十七日思明破常山移胜兵攻饶阳月余仍不下而临淮救至击败思明军饶阳乃解常山之起义反正也以前赵州司戸包处遂而近在肘掖不与之谋军国饶阳距常山一程常山为盟主复不与饶阳图事反远结王承业心目中唯见头衔高卑眞白面书生也临淮至用司戸谋遂大破思明于嘉山饶阳之忠与能不下睢阳司戸谈言微中有仲连之风而名皆不着真有幸有不幸哉此丁酉夏临平原稿书而刋其错误以应阳湖刘亷方者亷方好学治古文工北朝书于仆笔法尢为笃嗜而忽以癸卯夏旅化于浙年廿三岁录此为之垂涕甲辰八月倦翁记题隋志拓本嘉庆二十年西安民掘地得石志二一隋太仆卿一太仆夫人姬氏俱正书径半寸太仆志纵横各三十七行夫人志纵横各二十七行字画隽密词理髙华玩其笔势断为率更无疑也永兴称率更曰不择纸笔皆能如志于此拓见之盖其指法沈实力贯豪端八面充满更无假于外助故也率更书晚而弥峻姚辨志千字文皆大业时书其体壮实近遗敎经醴泉铭捣素赋心经梦奠皆贞观时书其体雄峻近曹娥碑二志字同千文而更遒丽书道习法易而创体难近世北朝石志出土者多矣字画率朴茂敛分势而为之至率更出始酝酿分法而尽变其势厥后祖尚流风虽峭厉如兰台圆劲如裴休卒莫窥浑厚之域而谓同时侪辈竟复有学业相抗而无闻于后者乎率更碑版传世者悉伤磨刮卽得宋拓亦非眞相而二志数千字完好如新岂非墨林至寳耶太仆志极沉毅夫人志稍加妍隽葢蓺之精者必凝于神下笔时因人因文寄意稍殊体势与为关通耳余尝见南唐搨画赞十三行沉肃如汉分今见二志益见山阴家法为宋以来彚帖所没故具说之自跋删拟书谱吴郡书源出子敬序述右军诸帖略不一及草势是其意故不尙右军草也学宗子敬而论排之者以文皇有饿隶之诮耳然鼓努者屈铁抽刀之类标置者让头舒脚之类此在右军无定法而子敬眞行所不能免则其目击心迷之叹亦有自来矣吴郡虽得子敬之笔至于体势则未也书断谓其有天材少工用眞行雅于艹者正以其艹无点画处遂无字耳笔墨利病推阐几尽而每为腴词掩意故删浮言以显名理六萹之谱亡于南宋今传者止其叙说白石所续非吴郡指也臆测其目当为执使转用拟察凡是数法余他书言之已备故将删本拟写一通察其结法依据永师善为变势遂能立家子书此势取仍旧而料白处行大都以子敬之意行之嗟夫察之者尚精拟之者贵似此卷分之则似合之则不似能知其所以不似是在精于察矣写竟传示修存熙载藴生震伯当共喻此秘密道光壬辰闰月晦日自跋艹书荅十二问余自得版本阁帖笃嗜大令草乃悟吴郡不眞而点画狼籍一语为无上秘宻及见华亭覆澄淸堂帖载右军又顷水雨以复为灾彼何似两行十一字叹其如虫网络壁劲而复虚真吴郡所谓同自然之妙有非力运所能成因信高坐两行素书入神高闲以下只可悬之酒肆襄阳之言良非无见徧阅唐人传书成篇幅而不缅山阴家法者唯屏风书及书谱然屏风书遣笔处恒伤疾又形骸多有未检书谱守法颇严而苦雕踈无屏风书茂密之致遂俱置不习其势今秋薄游武林求书者沓至行笈无可钞录者从友人假得书谱各临写数行以应之以其文多芜穉略为删截返邗乃写出删本授子弟诵习反复察其结法空旷而完密气力实有过人拟之数过益能尽其得失篇端七八百言遵规矩而弊于拘束雕疎为甚而东晋士人以下千余言渐会佳境然消息多方以下七八百言乃有思逸神飞之乐至为合作闻夫家有南威以至篇末则穷变态合情调心手双畅然手敏有余心闲不足赏会旣极略近澜漫是故吴郡语虽过分然使稍存谦抑不尽所明则枢机永秘希风无从草法如线萟林实载其功矣藴生曰先生拟书谱岂欲操吴郡戈入室以伐之耶至两荅之文极言学书工用六篇之阙顿还旧观若写出流布斯乃明火爚蝉之盛业视拟书谱相万也余谢以非任而友生误闻其说以佳楮相饷遂试为之以质藴生道光壬辰孟冬甲子右军作眞如草大令作草如眞作真如草率更雅有神解襄阳赞以真到内史而状之曰庄若对越俊如跳掷信为知言然率更下笔则庄俊俱到右军下笔则庄俊俱忘此则欲从末由者已作草如眞有唐三家畧存其意长史八法完具而不能无检摄不及处醉僧藏锋内转瘦硬通神而衂墨挫豪不无碎缺少师铺豪入纸至能齐力而矜奇尚褊踽踽凉凉未免已甚下此遂无可言者草法不传其真不传也乎次年二月上丁展视是卷点画多不称意骤雪如掌目眩指拳不复成字后十二日校勘晋书见卫瓘传云汉兴而有艹书不知作者姓名后之善者称杜度崔瑗崔实杜氏杀字甚安而书体微瘦崔氏甚得笔势而结字少疏张伯英因而转精甚巧下笔必为楷则号怱怱不瑕草书至今寳为艹圣索靖传云靖与卫瓘俱以草书知名瓘笔胜靖然有楷法远不能及靖始知作草如真乃汉晋相承艹法吴郡传衣未远非由冥悟余前读晋书于此章句视为词藻心镜不明目精遂瞇是以释子传法名曰证盟法必心悟非有可传不得真证难坚信受余今日则不啻亲承狮子吼也欢喜讃叹并记于后以告天下后世之同此志者怀寕篆分已臻絶诣眞书虽不入晋其平实中变化要自不可及唯草书一道怀寕笔势固如铜墙铁壁而虚和遒丽非其所能尙留片席使后来者自择所处十七帖疏证十七帖初刻于澄淸堂其本未见宋以后彚刻本单行本有释文本唐临本所见不下十余种大都入多尖锋出多挫锋转折僵削俗工射利所为也碧溪上人以余删拟书谱已刻成欲写刻十七帖以道吴郡之源其意甚盛故为作是卷梁武帝称右军字势雄强若龙跳天门虎卧凤阁唐文皇称右军点曳之工裁成之妙势似奇而反正意若断而还连余远追微旨结体则据枣本阁帖用笔则依秘阁黄庭文房画赞而参以刘宋爨龙颜东魏张猛龙两碑以不失作草如真之遗意为自来临冩十七帖家开一生面以俟异日或得澄淸堂本证其得失各本帖或多或少前后编次及释文亦互异又句读多不可离余故据史传按文论世为之移并随手作行不拘成式而别以眞书释而疏之如左十七日先书郗司马未去卽日得足下书为慰先书以具示复数字全帖前人皆以为与益州刾史周抚道和者有阁本周益州送卬竹杖帖可证以帖首二字为名郗司马名昙字重熙鉴字道徽之子右军妻之仲弟大令前妻之父永和一年会稽王以抚军大将军辅政引为司马道徽尝过王敦留姑孰抚时为敦从事中郞是宜与郗氏有旧然重熙未尝膺梁益之命或遣信而附书也计与足下别廿六年于今虽时书问不解渴怀省足下先后二书但增叹慨顷积雪凝寒五十年中所无想顷如常冀来夏秋间或复得足下问耳比者悠悠如何可言右军为敦从子至承器赏抚以府寮为私人故与右军特厚太寕二年敦为逆抚以二千人从敦败抚逃入西阳蛮中是年十月诏原敦党抚自归扉下时右军为秘书郎同在都咸和初司徒王导茂宏辅政复引为从事中郎旋出为江夏相监沔北军鎭襄阳歴守豫章代毋丘奥监巴东军刾益州计自太寕三年至永和五年适廿六年是年大将军褚裒北伐败绩悠悠如何可言葢指此玩词意是久别得书而复者当卽附郗之先书帖宜居前以全帖名十七故存其旧诸从并数有问粗平安唯修载在远问不数悬情司州疾笃不果西公私可恨足下所云皆尽事势吾无间然诸问想足下别具不复具抚王氏故吏殆拳拳右军诸从故详荅之右军以永和四年由江州刾史入为护军将军在都城故问数达也修载名耆之王廙世将之子为鄱阳太守故云在远司州名胡之字修龄修载之兄皆右军同祖弟永和五年石季龙死朝议以修龄有声誉用为司州刾史以绥集河洛辞有疾未行而卒所云皆尽事势吾无间然者永和六年以殷浩督扬豫徐青兖五州军事假节图北伐似抚来书亦不以此举为然与右军有同心也书定出其时各本或有或无他帖刻者戏鸿本似出徐会稽然最有行间法去夏得足下致卬竹杖皆至此士人多有尊老者皆卽分布令知足下远惠之至往在都见诸葛显曾具问蜀中事云成都城池门屋楼观皆是秦时司马错所修令人远想慨然为尔不信具示为欲广异闻显字依草法定是显捡蜀志显父攀攀父乔乔瑾次子也瞻未生前瑾命乔入蜀为亮后恪旣族攀仍后瑾至显乃与瞻孙京同移河东华阳国志云平蜀之明年移蜀大臣宗预廖化诸葛显等于东按中宗卽位建康右军年已十五时诸葛诞孙恢为会稽太守显或南依恢故右军得在都见之也上距东移葢五十二年令人六字本旁注唐人临入正文从之知有汉时讲堂在是汉何帝时立此知画三皇五帝以来备有画又精妙甚可观也彼有能画者不能因摹取当可得不信具告知有至此知十五字各本无唐临及阁帖有之今依补彼盐井火井皆有不足下目见不为欲广异闻具示朱处仁今所在往得其书信遂不取答今因足下答其书可令必达处仁当是龙骧将军朱寿穆帝纪所载永和五年与抚同击范贲平益州者也通鉴或本误作焘[焘乃西蛮校尉别一人]以上五帖当是一书先谢远惠次杂问蜀事末附致朱书系由护军出守会稽后作得足下旃剡胡桃药二种知足下至戎盐乃要也是服食所须知足下谓顷服食方回近之未许吾此志知我者希此有成言无缘见卿以当一笑至摰也别帖屡言情至此其省文非至止之至谓勤也如迨其谓之遐不谓矣之谓索戎盐先致谢耳方回郗愔字右军妻之长弟史称其栖心絶谷修黄老之术与右军及高士许询游东土不乐叅朝政有迈世风顷服食作须者误未许吾此志言方回虽近道犹未能深信也吾服食久犹为劣劣大都比之年时为复可可足下保爱为上临书但有惆怅连上服食而申言之天巤膏治耳聋有验不有验者乃是要药天巤卽今飞巤毛赤而尖苍白似黑狐蜀产也以上三帖当是一书虞安吉者昔与共事常念之今为殿中将军前过云与足下中表不以年老甚欲与足下为下寮意其资可得小郡足下可思致之耶所念故远及墨薮载安吉善书别帖有虞义兴适道此或即其人然史无可考帖云远及当与抚也来禽樱桃靑李日给滕子皆囊盛为佳函封多不生足下所疏云此菓佳可为致子当种之此种彼胡桃皆生也吾笃喜种菓今在田里唯以此为事故远及足下致此子者大惠也上此此来禽四菓下此此会稽胡桃卽抚前所致者故云彼以明之前列菓名乃索其子定是一帖前人有谓此帖为与桓宣武者宣武以永和三年灭蜀右军以十一年去官帖云今在田里是去官后语宣武未再至蜀何能与宣武邪旦夕都邑动静淸和想足下使还具时州将桓公告慰情企足下数使命也谢无奕外住数书问无他仁祖日往言寻悲酸如何可言抚以永和九年斩萧敬文使还指此具时州将时是也抚已由征虏安西进平西言以此功朝议当进为鎭征极州将之荣也入升平果进镇西其卒也赠征西桓公以永和十二年大败姚襄于伊水收复洛阳修五陵告慰者言接其告欣慰也情企数使抚前助桓公平蜀或欲引之北伐有疏请也仁祖谢尙字尙弟奕字无奕升平一年五月尙卒朝议以尙在北得人故以奕代尙刾豫州北伐慕容隽明年卒于军外住指此此升平一年书省别具足下小大问为慰多分张念足下悬情武昌诸子亦多远宦足下兼怀并数问不老妇顷疾笃救命恒忧虑余粗平安知足下情至陶侃士行以咸和四年平苏峻后由江陵移鎭巴陵五年斩郭默加督江州复移鎭武昌九年辞镇归国登舟而卒属吏画其像于武昌西门故称之士行十七子九子旧史有名抚妹为士行子妇老妇右军称妻也省足下别疏具彼土山川诸奇扬雄蜀都左太冲三都殊为不备悉彼故为多奇益令其游目意足也可得果当告卿求迎少人足耳至时示意迟此期眞以日为岁想足下鎭彼土未有动理耳要欲及卿在彼登汶领峨眉而旋实不朽之盛事但言此心以驰于彼矣知彼淸晏岁丰又所出有无乡故是名处且山川形势乃尔何可以不游目知彼帖承上帖之意定是一书所出有无言有他处所无是当时语乡读如乡也吾见于夫子之乡言蜀本古之名邦也或以为无一乡或以为有异产皆误足下今年政七十耶知体气常隹此大庆也想复勤加颐养吾年垂耳顺推之人理得忝以为厚幸但恐前路转欲逼耳以尔要欲一游目汶领非复常言足下但当保护以俟此期勿谓虚言得果此缘一段奇事也右军祖名正故讳作政抚以太寕二年自归至兴寕三年卒于益州厯四十三年前在敦所已洊歴显职史虽不言其寿数大都七十余矣吾有七儿一女皆同生婚娶以毕唯一小者尙未婚耳过此一婚便得至彼今内外孙有十六人足慰目前足下情至委曲故具示同生一母也未婚之小者乃大令右军孙桢之外孙刘瑾皆知名此帖说欲游蜀而尙未果之故以坚其约当是最后书各本无唯唐临本有从之以上十九帖定与抚云谯周有孙高尙不出今为所在其人有以副此志不令人依依足下具示严君平司马相如扬子云皆有后不蜀人谯秀周之孙也李雄李骧李寿据蜀三征皆不应今为所言蜀已内属在察也犹在帝左右之在连下九字为句云谯周下廿九字十七帖本所无严君平下十四字阁本亦别为帖唐临本及大观帖皆连为一文义为优从之此帖定是永和三年右军为江州刾史时闻宣武平蜀而致之者留意人材表章气节乃怀柔反侧弟一义宣武荐秀卒不起未必非此书启之抚欲炙之士观虞安吉帖止叙丳论资是未可与言此也以上一帖与宣武吾前东粗足作佳观吾为逸民之怀久矣足下何以等复及此似梦中语耶无缘言面为叹书何能悉会稽在金陵东南朝时所谓东郡东土东中皆斥会稽云吾前是辞内史后语等待也言同具逸民之志何以迟迟不决作方者误复及此似梦中语想右军去官时有书留之也此帖当与方回方回旣姻亲又同志故措辞直爽胡桃帖未许吾此志之说所由来也此永和十一年书瞻近无缘省告但有悲叹足下小大悉平安也云卿当来居此憙迟不可言想必果言告有期耳亦度卿当不居京此旣避又节气佳是以欣卿来也此信旨还具示问两告字各本俱作苦传橅误也晋人言苦皆谓病帖意殊不尔此此会稽避谓嚣尘不及想必果言为句告有期属其先告来期也知足下行至吴念违离不可居叔当西耶迟知问方回以黄门侍郎出为吴郡守固辞乃改临海此右军初闻吴郡命喜其近东而致之书叔谓重熙当西谓其代荀羡为北中郞将镇下邳也以上三帖皆与方回龙保等平安也谢之甚迟见卿舅可耳至为简隔也今往丝布单衣财一端示致意今往十二字各本皆别唯唐临本合良是从之胡母氏从妹平安故在永兴居去此七十也吾在官诸理极差顷比复勿勿来示云与其婢问来信不得也永兴今萧山此此会稽婢字絶句彼所须药草可示当致须各本草法皆成顷笔驶所致耳以上三帖不得主名大都其羣从也道光十三年四月十七八九日作于小倦游阁两目似雾看花而下笔如鹰鹯搏击饶有不草使转从横之意但发波时有剩墨以为憾耳嘉庆二十二年在都下为新建余鼎铁香作述书一卷字大才当此书四之一而雄肆有若方丈余明经久返道山述书不知流落何所葢二十年来作小正书唯此二种也延平剑合以告有缘安吴包世臣自记与吴熙载书熙载足下承以裹笔不裹笔殊异之故为问善哉善哉近人可与言此者希矣仆亦略涉籓篱数他家之寳耳虽然不可不为足下尽言之二王真行草具存用笔之变备矣然未尝出裹笔也唯南库本十三行收和颜三字有一二裹笔目系宋人摹镌间以已意非其本然夫字始于画画必有起有止合众画以成字合众字以成篇每画旣自成体势众有体势者合自然顾盻朝揖出其中迷离幻化出其中矣裹笔则专借他画以作此画之势借他字以成此字之体健者为短长排阖之雄弱者为便辟侧媚而已故二王传书虽中间闲画皆起止完具刀斩斧齐如淸庙之瑟朱弦踈越一唱三叹无急管繁弦以悦滛哇之耳而神人以和移风易俗莫与善也勃海宪章右军抽锋一线如猿腾鹘落而冺上下相承之迹永兴祖述大令裾带飘扬而朿身矩歩有冠剑不可犯之色是虽舒筋敛骨刻意求工然犹未出裹笔也河南始于履险之处裹锋取致下至徐颜益事用逆用逆而笔驶则裹锋侧入姿韵生动又始间以肥瘦浓枯震耀心目后世能者多宗二家东坡尢为上座坡老书多澜漫时时敛锋以凝散缓之气裹笔之尙自此而盛思翁晚出自知才力薄怯虑其懈散每以裹笔制胜然亦用之救败耳及近人刘诸城乃专恃此又先以搭锋养其机浓墨助其彩然后裹笔以作其势而以枯墨显出之遂使一幅之中浓纎相间顺逆互用致饰取悦几于龋齿堕髻矣晋字宋拓人间罕见但得一二裹笔方自诩为盛业何能更知其实为下乘乎仆学裹笔廿年囗后得继求之古悟其用意伤浅力克除之又十年乃见裹笔与用逆相近而实悬殊也用逆以换笔心篆分之秘密裹笔则如词章家之倍犯蝉连按歌家之啾发投曲拳勇家之接歩靠手虽不能尽废要不可恃为当家也足下资性卓絶而自力不倦自能悟入单微故以相授然不龟手药虽出江头洴澼人执珪之赏是足下材力自致非聚族而谋者所敢与其巧也有暇望过我面悉初暑已蒸湿珍重千万世臣顿首书黄修存藏宋搨庙堂碑后贞观刻在北宋已不可得余前得南宋库装王覆本北宋拓者已足见永兴嗣法大令之血脉所在后其本归闽中伊氏廿余年思之不置是本乃南宋贾拓纸墨虽劣而格致如一可珍也大都初唐书肥本多近真帖贾恐转拓转肥乃磨治碑面使画痩始全失之而世人或以瘦为贵宜唐法遂荡然也永兴面目似右军神理则大令抽锋杀字放肆豪迈古人谓为得王筋者岂不以其牵掣劲健骏快奕奕洞目耶然亦稍异右军逊于勃海矣修存知书而得此故具以讯之书刘文淸四智颂后近世小眞书以诸城为第一此尢其经心结撰者可珍也黄庭洛神之遗法至谏议护命经而絶坡老思翁有意复古而苏苦出入无操纵董苦布置不变化外此大都胥史之能事矣诸城壮岁得力思翁继由坡老以窥阁本晩乃归于北魏碑志所谊遂出两家之外然其笔法则以搭锋养势以折锋取姿墨法则以浓用拙以燥用巧结法则打叠点画放寛一角使白黑相当枯润互暎以作挿花援镜之致卷帘一顾目成万态然其心思悴于字内筋力尽于昼中必责以琚珩璜瑀之节则朽木为柱有不能辞其诮者矣小眞书取势必远而置节尙促用意必险而措画尙平夫是以览之无奇探之不尽唯余事斯素有微契而敝帚自享从无连篇累牍之作工力未副冥悟空深近更以目力劣甚腕不复能离几案无以发势远意险之妙反复兹册爱与惜兼逝水之伤情难自己道光癸已二月几望干嘉之间都下言书推刘诸城翁宛平两家戈仙舟学士宛平之壻而诸城门人也尝质诸城书诣于宛平宛平曰问汝师那一笔是古人学士以告诸城诸城曰我自成我书耳问汝岳翁那一笔是自己学士之子以此语质于仆仆曰宛平书只是工匠之精细者耳于碑帖无不徧搜默识下笔必具其体势而笔法无闻不止无一笔是自己已也诸城冥悟笔法而微变其体势正是深于古人必云自成我书亦稍涉矜张矣嘉庆壬戌诸城祝太夫人寿于江阴返棹仆谒于舟次论晋唐以来名迹甚恊诸城曰吾子论古无不当者何不一论老夫得失乎仆曰中堂书可谓华亭高足诸城曰吾子何轻薄老夫邪吾书以拙胜颇谓远绍太傅仆曰中堂岂尝见太傅书乎太傅书传者唯受禅乙瑛两分碑受禅庄重乙瑛飘逸彚帖唯唐摹戎路略有乙瑛之意季直表乃近世无识者作伪中堂焉肯绍之耶中堂得力在华亭然华亭晚年渐近古澹中堂则专用巧以此稍后华亭耳诸城默然良久曰老夫数十年心力被吾子一语道破已近刻淸爱堂帖被钩摹者以世行伪吴兴法逐字移改至为失真唯其家藏石十二方乃诸城自督良工所镌者皆小眞书精妙不减墨迹诸城有摄夫人黄氏嘉兴人笔势极似唯工整已甚较诸城踈散韵味微减耳诸城晩书多出黄手小眞书竟至莫辨有家书十册黄夫人原书后诸城批荅皆妙絶世人罕有知者故附记之予在都市得诸城书许敬宗传三百余言字径小半寸行间颇任意而朴茂中自在恣肆絶去平日作用乃近八十时书几于拙胜老去渐于诗律细亮哉书陈云乃集其先公写废寿帏字为四言诗卷后故侍御玉方先生以书名宇内称为华亭后身华亭为近世书宗执笔者莫不学劣者不能似优者得其形盖由未悉华亭源流所自也华亭受箓季海叅证于北海襄阳晩皈平原而亲近柳杨两少师故其书能于姿致中出古淡为书家中朴学然能朴而不能茂以中歳深襄阳跳荡之习故行笔不免空怯去笔时形偏竭也侍御酷嗜华亭而导源平原故形神皆肖异于世之学华亭者然侍御尝谓世臣曰二百年士大夫善学华亭者惟诸城耳则其宗旨葢亦主于求变而侍御之卒不变者则年为之也然侍御终身未染襄阳故姿致逊华亭而下笔时近茂则其自得固别有在矣云乃自成童时已骎骎能发家尊之势而侍御每作书云乃必侍从伸纸和墨之役零章断简收检弆藏珍重异闻过于举世之展转泥求者兹卷乃侍御书李氏寿屏后塡名衔之四幅以有所窜易而别写云乃以衔名不文难以行远而方二寸正书尢侍御所厪断不可不使流传故剪裁集为四言诗以迪观者装成后名流借观欢喜赞叹帙如牛腰世臣谓千余年来以书世其家者推大小欧阳大小米然沿袭家学樝不如梨以习见而易视也今云乃用心之勤如此则贤于古人必矣跋重刻王夫人墓志嘉庆丁巳吴人修短簿祠土名东山庙安设大铁炉于殿前掘地丈余得志石首署王夫人尾署子二人长子珣次子缺其名之右半其左斜王旁具在羣以为所缺者乃民字遂指为东晋之石召镌工穆大展拓之数纸而石损大展携碑去遂为所匿壬戌予至吴访大展许以重値求一纸不可得后在扬州于修存处见初拓本较此尙多数十字其书浑厚而少变化乃中唐人习北海法者三从有义四德无亏断非乌衣子弟语正月廿八乃殁曰其年不可知岁庚戌二月廿七乃葬日按庚戌为晋穆帝永和五年王珣以隆安四年庚子卒年五十二上溯建生系永和己酉是庚戌二月珣不过甫晬安得有次子珉哉东山庙系珣舍宅为寺之旧址亦断无葬母于宅中之理虎丘至唐以避讳改武志正作武其非晋也审矣亷方得此珍为正书鸿宝仲伦曲徇其请亷方以原石旣亡欲嘱予审定重摹以广其传未果而殁仲远为终其志予故具论之然此志在唐亦自罕觏足珍也道光癸卯十月十二日记两笔工语王兴源者归安之善连鎭人估笔扬州兴敎寺甚困扬市羊毫无隹者嘉庆丙寅春兴源介友人进其笔试之而善兴源欲将去再修谓此笔固已无然见君指势修笔势以称之当益工已而信然因问之曰寻常市笔差可用者不过什一二何耶兴源曰此修工之优劣也能手所修虽千百管皆精良如一出俗工则必无幸焉吾善连女工习扎头男工唯主修然俗手取値当能手才什一而能手出货当俗工亦什一估笔者多嗜利用笔者少眞知此市之所为无佳笔而佳笔之所为难售也能手之修笔也其所去皆毫之曲与扁者使圆正之毫独出锋到尖含墨以着纸故锋皆劲直其力能顺指以伏纸俗工意亦如是而目不精手不稳每至去圆正之毫而扁与曲者反在所留曲且扁之毫到尖则力不足以摄墨而着纸辄臃肿拳曲遇弱纸即被裹遇强纸卽被拒且何以发指势以称书意哉丙子秋在吴门又遇王永淸永淸吴之大郞桥人治笔于家不传徒不设肆试其羊毫尢圆健示以兴源所制永淸曰此笔善矣然尖善而根不善着水则腰胀未足言佳笔也其修工净已而劣毫之根朱去选锋虽健被劣根间错不能明谐周比出力以到尖书道尙顿跌转换而顿跌转换时指取笔力常自尖达根根有病则尖必散是尖被根索也劣毫尖去根留则劣毫所占之地歩犹存隹口口力时遇空有以自寛其势易以偏缩则力不聚口口口口反曲吾之治笔也先纳笔头于粗管修去其口与扁之甚者胶尖俟干透乃倒梳其根令净换管再扎又择去其不甚直而圆者再胶再梳又恐曲与扁者虽净或有员正而其材不长不能齐尖者厕其间上齐则下所藏入管者少而根硬下齐则腰发胖而尖薄是亦未足以发挥指力曲折如意也又择而梳之然后固扎其根而桼以投于精管故终笔之用而无一褪毫尖尽秃而笔身仍韧好不僵也予先后徧赞于嗜书者两笔工之名遂甲吴越间旣而思之曰艺之精者必通乎道两笔工其进乎技者耶兴源之为说也其有举直错诸枉举枉错诸直之意乎芟夷藴崇絶其本根勿使能植则善者伸永淸之艺近之矣予故备记之庶几桼园牧马童柳州都料匠之有继声也记两棒师语予既记两笔工语书为因忆旧识曹竹斋之论拳潘佩言之论鎗录而传之竹斋闽人也江淮间健者莫能当其一拳故称曹一拳老而贫卖卜扬州市少年以重币请其术不可予怪之则曰此皆无赖子岂当授艺以助虐哉拳棒者先古舞蹈之遣也君子习之所以调血脉养寿命其粗乃以御侮必彼侮而我御之若以之侮人则反为人所御而自败矣无頼子以血气事侵凌其气浮于上而立脚虚故因其奔赴之势略藉手焉而仆耳人之一身止两拳拳之大纔数寸焉足卫五尺之躯且以接四面乎唯吾养正气使周于吾身彼之手足近吾身而吾之拳卽在其所近之处以彼之虚嚣之气与吾静定之气接则自无幸矣故至精是术者其征有二一则精神贯注而腹背皆干滑如腊肉一则气体健举而额颅皆肥泽如粉粢是皆血脉流行应乎自然内充实而外和平犯而不校者也佩言歙人以鎗法着声称潘五先生其言曰鎗长九尺而杆圆四五寸然鎗入手则全身悉委于杆故必以小腹贴杆使主运后手必尽錞以虎口实擫之前手必直令尽势以其掌根与后手虎口反正纻绞而虚指使主导两足亦左虚右实进退相仕以趋势使鎗尖前手尖前足尖肩尖鼻尖五尖相对而五尺之身自托荫于数寸之杆遮闭周匝敌仗无从入犯矣其用有戳有打其法曰二曰义二以取人义以拒人此义则彼二此二则彼义义二循环两鎗尖交如绕指分寸间出入百合不得令相附杆一附则有仆者故曰千金难买一声响手同则争目目同则争气气之运也久暂稍殊而胜败分焉故其术为至静吾授徒百数而莫能传吾术吾之术受于师者才十之三十之七则授徙时被其非法相取之势廹而得之于无意者也是故名师易求佳徒难访佳徒意必在得师以天下之大求之无不如意者至名师求徒虽遇高资妙质足以授道而非其志之所存不能耐劳苦以要之永久则百贡而百见却矣竹斋以嘉庆庚午没于扬年八十余佩言自丁卯回歙后遂絶信问夫兵家贵后起故曰重用兵者强轻用兵者弱又曰仁人之兵不可诈延则莫邪之长刃婴之者断兑则莫邪之利锋当之者溃竹斋其知此意乎兵要在乎善附民委身于杆斯其术矣敬事无圹敬敌无圹非有廹而后得者乎人之自淑也在得师既得师以自淑矣则必求其有传而传之者之不可必得也古人所为叹志卑则轻物轻物不求助苟不求助安能理者也善夫右记两棒师语言武事似于书道无涉不知使鎗棒者皆有指法力聚指则气上浮故尢重歩法予尝自题执笔图曰全身精力到毫端定气先将两足安悟入鹅羣行水势方知五指力齐难葢作书必期名指得劲然子炼名指劲数年而其力乃过中指又数年乃使中指与名指力均以迄于今作书时少不留意则五指之力互有轻重而万毫之力亦从之而有参差故两棒师说武事乃深合书道故附录于此使来者知触类而长求有余师也仲虞自离扬州归旌德阅十数年今年首夏过其家仲虞出其说智果心成颂文谓此乃传立书之法拨镫止宜于坐书至长幅大宇不得不立书者则其法着于心成颂而注家误会于其言执笔安足者皆以字体画形说之葢立书长辐必不能用左手称翼如之势以平其气是以右半腹必贴几右腹贴几则左半腹侧离几左足舒而徃后则气不至偏右而上浮故言长舒左足潜虚半腹也右手斜伸如一角向前者则右肩必展故言回展右肩峻拔一角也非仲虞之精心锐思不能及此此益可证两棒师语之通于书矣忆予初识寕化伊墨卿秉绶太守于袁浦墨卿诸城之弟子也因从问诸城法太守曰吾师授法曰指不死则画不活其法置管于大指食指中指之尖略以爪佐管外使大指与食指作圆圈卽古龙睛之法也其以大指斜对食指者则形成凤眼其法不能死指非眞传也予曰玩诸城书势其执笔似不如是太守曰尝求吾师面作书此法断不误人后在客邸遇周姓乃诸城侍书者自十五供诸城硏墨伸纸之役至廿七诸城乃荐之闽督予因问诸城执笔之法周曰诸城作书无论大小其使笔如舞滚龙左右盘辟管随指转转之甚者管或坠地予因告以太守之语周曰诸城对客作书则用龙睛法自矜为运捥其实非也及在都晤陈玉方侍御侍御尢为诸城髙苐弟子言所受之法与太守同而侍御守其法不如太守之坚故其书较胜尝闻横云山人每见其甥张得天之书辄呵斥得天请笔法山人曰苦学古人则自得之得天因匿山人作书之楼上三日见山人先使人硏墨盈盘卽出硏墨者而键其门乃启箧出绳系于阁枋以架右肘乃作之得天出效为之经月又呈书山人笑曰汝岂见吾作书耶古人于笔法无不自秘者然亦以秘之甚故求者心挚而思锐一得其法则必有成后之得吾书者慎毋以其不自秘而易视之也道光甲辰八月廿六日倦翁记之完白山人传山人安徽怀寕之集贤关人也姓邓氏宇石如其名以敬避今上御名下一字遂以字行而更字顽伯集贤关当皖公山下故又号完白山人少产僻乡眇所闻见顾独好刻石仿汉人印篆甚工弱冠孤露卽以刻石游性亷而尢介无所合七八年转展至寿州时毫人前巴东知县梁巘主讲寿春书院巴东以工李邕书名天下山人为院中诸生刻印又以小篆书诸生箑巴东见之叹曰此子未谙古法耳其笔势浑鸷余所不能充其才力可以輘轹数百年巨公矣因为山人治装而致之江寕举人梅镠举人为文穆公季子文穆虽贫宦然梅氏自北宋为江左甲族闻人十数弆藏至富文穆又受圣祖殊遇得秘府异珍尢多葢秦汉以来金石善本备在焉山人既至举人以巴东故为山人尽出所藏复为具衣食楮墨之费山人旣得纵观推索其意明雅俗之分乃好石鼓文李斯峄山碑太山刻石汉閕母石阙炖煌太守碑苏建国山及皇象天发神谶碑李阳冰城隍庙碑三坟记每种临摹各百本又苦篆体不备手写说文解字二十本半年而毕复旁搜三代钟鼎及秦汉瓦当碑额以纵其势博其趣每日昧爽起硏墨盈盘至夜分尽墨乃就寝寒暑不辍五年篆书成乃学汉分临史晨前后碑华山碑白石神君张迁潘校官孔羡受禅大飨各五十本三年分书成山人篆法以二李为宗而纵横阖辟之妙则得之史籀稍叅隶意杀锋以取劲折故字体微方与奏汉当额文为尢近其分书则遒丽淳貭变化不可方物结体极严整而浑融无迹葢约峄山国山之法而为之故山人自谓吾篆未及阳冰而分不减梁鹄余深信其能择言也山人移篆分以作今隶与瘗鹤铭梁侍中石阙同法草书虽纵逸不入晋人而笔致藴藉无五季以来俗气山人客于梅氏八年学旣成梅氏家益匮不复能客山人山人乃复如前草屦担簦徧游名山水以书刻自给山人游黄山至歙鬻篆于贾肆武进编修张惠言敎授歙修撰金榜家编修故深究秦篆为修撰所器编修见山人书于市归语修撰曰今日得见上蔡真迹修撰惊问语以故遂冐雨偕诣山人于市侧荒寺修撰卽备礼客山人修撰家庙甚壮丽其楹皆贞石而刻联及悬额修撰精心冩作葢百易而后定谓莫能加于此也及见山人书卽鸠匠斵其额而石楹既竖不便磨治架屋而卧楹请山人书之刻成乃重建其倾服至此山人侨居修撰家编修遂从山人受篆法一年修撰称之于太子太傅戸部尙书曹文敏公文敏请山人作四体千文横卷字大径寸一日而成文敏叹絶具白金五百为山人寿乾隆庚戌秋纯庙八旬圣节文敏以六月入都强山人同徃山人独戴草笠靸芒鞋策驴后文敏三日行文敏舆从以山东发水转后与山人相値于开山时廵抚以下命吏郊迎文敏山人策驴过辕门门者呵止之文敏坐堂上遥见山人趋出延入让上座徧赞于诸公曰此江南高士邓先生也其四体书皆为国朝苐一诸公乃大惊为具车从文敏曰吾屈先生甚乃肯来都卒不肯同行愿诸公共成先生之志遂率诸公送山人至辕门上驴去乃入就坐时都中工书者推相国刘文淸公而鉴别则推上海左副都御史陆緆熊山人至都二公见山人书大惊踵门求识而皆曰千数百年无此作矣山人遂留都中未几文淸左迁失势而副宪以忧暴卒时都中作篆分者皆宗内阁学士翁方网阁学以山人不至其门乃力诋山人耳食者共和其说山人顿迹出都文敏为治装致之于兵部尙书两湖总督毕沅尙书以鉴赏名家然于此事实踈不能知山人而深器其高尚时吴中知名士多集节署裘马都丽山人独布衣徒歩居三年辞归尚书留之不可乃为山人置田宅为终老计而觞山人之行曰山人吾幕府一服淸凉散也今行矣甚为减色四坐惭沮后文敏病笃语其长子曰吾即逝邓山人必有挽联至汝卽以勒吾墓华表及专祠前楹足矣山人年四十六乃娶于某不数年没继娶于某然山人游兴不衰常往来江淮间鬻书以给旅费余以嘉庆七年识山人于鎭江过从十余日以余为能眞知山人书明年复于扬州相值山人作太山之游至九年秋山人由山东至常州过扬不人城及十一月杪晤阳湖今凤台知县李兆洛申耆始知余与翰风同客扬州翰风编修弟也余始闻山人名自翰风时山人得家书促归里乃买舟回扬访余于天心墩而余适去东台山人俟余至十二月初八乃语翰风曰歳尽矣去家尙千里吾不及终待慎伯矣遂解缆翌日而余至山人归里不复出游遂以明年十月卒于家年六十有三岁子尚玺尚幼山人书至伙而少碑刻有书百轴存于家又有百轴付怀寕大观亭僧悟本闻悟本守之甚愼申耆亦藏山人各体书精良者二十帧议勒石以永其传包世臣曰余性嗜篆分颇知其意而未尝致力至于真行藳草之间则不复后人矣然吾见山人正书方寸以上者简肃沉深雁行登善非徐裴以下所及余在鎭江初识山人时嘉定钱坫献之阳湖钱伯垧鲁斯先在皆与余为忘年交献之自负其篆为直接少温然与余同游焦山见壁间篆书心经摩挲逾时曰此非少温不能作而楮墨才可百年世间岂有此人耶此人而在吾不敢复搦管矣及见山人知心经为山人二十年前所作乃摭其不合六书处以为诋鲁斯故服山人篆分为絶业及见其行草叹曰此杨少师神境也遂因余以见山人然鲁斯正行书名自文淸厌世论者推为苐一而鲁斯执笔则虗小指以三指包管外与大指相拒侧豪入纸助怒张之势常谓永叔使指运而腕不知之论为指捥皆不动以肘来去又谓作书无以指钩距之理痛斥古今相承拨镫七字之说意以山人篆法当同乃藉山人以信其旨及见山人作书皆悬捥双钩管随指转与鲁斯法大殊遂助献之诋山人尢力私意所中真识遂蒙青云之交不渝终始宜山人之痛哭于编修与文敏也删定吴郡书谱序夫自古之善书者汉魏有锺张之絶晋末称二王之妙义之云寻诸名书锺张信为絶伦其余不足观可谓锺张云没而义献继之评者云彼之四贤古今特絶而今不逮古古质而今妍大质以代兴妍因俗易驰鹜沿革物理常然贵能古不乖时今不同弊余志学之年留心翰墨味锺张之余烈挹羲献之前规极虑专精时逾二纪有乖入木之术无间临池之志观夫悬针垂露之异奔雷坠石之奇鸿飞兽骇之姿鸾舞蛇惊之态絶岸頺峯之势临危据稿之形或重若崩云或轻如蝉翼导之则泉注顿之则山安纎乎似初月之出天崖落落乎犹众星之列河汉同自然之妙有非力运所能成信可谓智巧兼优心手双畅翰不虚动下必有由一画之间变起伏于峰杪一点之内殊衂挫于豪芒况云积其点画乃成其字曾不傍窥尺椟俯习寸阴任笔为体聚墨成形心昏拟效之方手迷挥运之理求其妍妙不亦谬哉而东晋士人互相陶染至于王谢之族郗庾之伦纵不尽其神奇咸亦挹其风味去之滋永斯道逾微方复闻疑称疑得末行末古今阻絶无所质问设有所会缄秘已深遂令学者茫然莫知领要徒见成功之美不悟所致之由或乃就分布于累年向规矩而犹远图真不悟习草将迷假令薄解草书粗传隶法则好溺偏固自阙通规讵知心手会归若同源而异派转用之术犹共树而分条者乎加以趋事适时行书为要题勒方幅眞乃居先草不兼眞殆于专谨真不通草殊非翰札真以点画为形质使转为情性草以点画为情性使转为形质至于伯英不眞点画狼藉锺繇不草使转纵横虽篆隶草章工用多变济成厫美各有攸宜篆尚婉而通隶欲精而密草贵流而畅章务检而便然后凛之以风神温之以妍润皷之以枯劲和之以闲雅故可达其情性形其哀乐嗟乎不入其门讵窥其奥者也又一时而书有乖有合合则流媚乖则雕疎略言其由各有其五神怡务闲一合也感惠徇知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势屈二乖也风惨日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手阑五乖也乖合之际优劣互差得时不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手蒙五合交臻神融笔畅当仁者得意忘言罕陈其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