登陆注册
4858400000002

第2章 纪事

晏子谏上篇汤倨身而扬声伊尹偻身而下声

左传闵公二年秋共仲使卜齮贼公于武闱成季以

僖公适邾共仲奔莒乃入立之以赂求共仲于莒莒

人归之及密使公子鱼请不许哭而往共仲曰奚斯

之声也乃缢

文公元年初楚子将以商臣为太子访诸令尹子上

子上曰君之齿未也而又多爱黜乃乱也楚国之举

恒在少者且是人也囗目而豺声忍人也不可立也

弗听

宣公四年初楚司马子良生子越椒子文曰必杀之

是子也熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭若敖氏矣

谚曰狼子野心是乃狼也其可畜乎

十二年春楚子围郑夏六月晋师救郑楚乘晋军晋

师右移上军未动及昏楚师军于邲晋之余师不能

军宵济亦终夜有声

汲冢周书师旷见太子晋太子曰吾问汝之人年长

短告吾师旷对曰汝声清汗汝色赤白火色不寿王

子曰吾后三年上宾于帝所汝慎无言

将及汝师

旷归未及三年而告死者至

韩子难三篇郑子产晨出过东匠之闾闻妇人之哭

也抚其御之手而听之有间遣使执而问之则手绞

其夫者也异日其御问曰夫子何以知之子产曰其

声惧凡人于其亲爱也始病而忧临死而惧已死而

哀今哭夫已死不哀而惧是以知其有奸也

左传昭公二十八年初叔向娶于申公巫臣氏生伯

石伯石始生子容之母走谒诸姑曰长叔姒生男姑

视之及堂闻其声而还曰是豺狼之声也狼子野心

非是莫丧羊舌氏矣遂弗视

战国策豫让报智氏之雠漆身为厉灭须去眉自刑

以变其容为乞人而往乞其妻不识曰状貌不似吾

夫其音何类吾夫之甚也又吞炭为哑变其音

越绝书越栖会稽行成于吴吴引兵而去勾践将降

吴吴王许之子胥大怒声若哮虎曰此越未战而服

天以赐吴其逆天乎臣惟君王急制之吴王不听

家语颜回篇孔子在卫昧旦晨兴颜回侍侧闻哭者

之声甚哀子曰回汝知此何所哭乎对曰回以此哭

声非但为死者而已又有生离别者也子曰何以知

之对曰回闻桓山之鸟生四子焉羽翼既成将分于

四海其母悲鸣而送之哀声有似于此谓其往而不

返也回窃以音类知之孔子使人问哭者果曰父死

家贫卖子以葬与之长决子曰回也善于识音矣

庄子盗跖篇孔子往见盗跖趋而进避席反走再拜

盗跖盗跖大怒案剑瞋目声如乳虎音中黄钟

让王篇曾子居卫缊袍无表三日不举火十年不制

衣正冠而缨绝捉衿而肘见纳履而踵决曳縰而歌

商颂声满天地若出金石

新序原宪见子贡曳杖行歌声若金石

吴越春秋吴王昼梦召公孙圣占其吉凶圣直言之

吴王怒顾力士以铁锤击杀之圣乃向天而言曰吁

嗟天知吾之冤乎忠而获罪身死无辜以葬我以为

直者不如相随为柱提我至深山后世相属为声响

于是吴王乃使门人提之蒸丘豺狼食汝肉野火烧

汝骨东风数至飞扬汝骸骨肉糜烂何能为声响哉

二十三年越伐吴吴王遁去达于秦余杭山谓太宰

嚭曰吾戮公孙圣子试前呼之圣在当即有应呼曰

公孙圣三反呼圣从山中应曰公孙圣三呼三应

史记秦始皇本纪秦王见尉缭亢礼衣服食饮与缭

同缭曰秦王为人蜂准长目鸷鸟膺豺声少恩而虎

狼心居约易出人下得志亦轻食人

汉书项籍传羽救巨鹿击秦诸侯皆从壁上观楚战

士无不一当十呼声动天地诸侯军人人惴恐于是

楚破秦军

王莽传莽大声而嘶是时有用方技待诏黄门者或

问以莽形貌待诏曰莽所谓鸱目虎吻豺狼之声者

也故能食人亦当为人所食

后汉书刘元传更始纳赵萌女为后有宠遂委政于

萌日夜与妇人饮宴后庭群臣欲言事辄醉不能见

时不得已乃令侍中坐帷内与语诸将识非更始声

出皆怨曰成败未可知遽自纵放若此

张酺传酺为东郡太守郡吏王青者父隆建武初为

都尉功曹青为小史与父俱从都尉行县道遇贼隆

以身卫全都尉遂死于难青亦被矢贯咽音声流喝

按注流或作嘶喝一介反广苍曰声之幽也

何熙传熙永元中为谒者身长八尺五寸善为威容

赞拜殿中音动左右和帝伟之

夏馥传馥以声名为中官所惮遂与范滂张俭等俱

被诬陷捕为党魁馥乃剪须变形入林虑山中隐匿

姓名为冶家佣形貌毁瘁积二三年人无知者后馥

弟静于涅阳市中遇馥不识闻其言声乃觉而拜之

项氏始学篇注有龙渊者桓灵时善相人也于听音

声尤妙二千石相者龙渊下囗赞之令长起时赞之

自六百石以下皆坐而言之先相张济当以财得三

公济常依渊以观视有相者辄往求之会解渎侯往

相至门问当有至相何忧贫乎侯去渊谓济曰可厚

事之济遂往尽为偿债别数百万修居业桓帝崩无

嗣解渎侯入为太子而济遂至司空

郭林宗别传林宗仪貌魁岸身长八尺音声如雷当

时以为准的

后汉书范冉传冉与河内王奂亲善奂迁汉阳太守

将行冉乃与弟协步赍麦酒于道侧设坛以待之冉

见奂车徒骆驿遂不自闻惟与弟共辨论于路奂识

其声即下车与相揖对

卢植传植字子干身长八尺二寸音声如钟

公孙瓒传瓒为人美姿貌大音声拜降虏校尉封都

亭侯复兼领属国长史职统戎马连接边寇每闻有

警瓒辄厉色奋怒望尘奔逐或继之以夜战虏识瓒

声惮其勇莫敢抗犯

南蛮西南夷传夜郎者初有女子浣于遁水有三节

大竹流入足间闻其中有号声剖竹视之得一男子

归而养之及长有武才自立为夜郎侯

会稽先贤传阚泽字德润在母胞八月叱声震外

英雄记抄赤壁之役黄盖为流矢所中时寒堕水为

吴军人所得不知其盖也置厕囗中盖自强以一声

呼韩当当闻之曰此公覆声也向之垂涕解易其衣

遂以得生

江表传关羽欲袭鲁肃甘宁与羽俱会益阳濑浅将

渡宁有所约令羽遥闻之曰此甘声也遂不敢渡

异苑陈思王曹植尝登鱼山临东阿忽闻岩岫里有

诵经声清通深亮远谷流响肃然有灵气不觉敛衿

祇敬便有终焉之志即效而则之今之梵唱皆植依

拟所造一云陈思王游山忽闻空里诵经声清远遒

亮解音者则而写之为神仙声道士效之作步虚声

魏志张既传注魏略曰游楚为人短小而大声自为

吏初不朝觐被诏登阶不知仪式帝令侍中赞引呼

陇西太守前楚当言唯而大应称诺帝顾之而笑

下黄私记锺繇嬖庶子会之母黜其夫人文帝命繇

复之繇恚忿餐椒致噤帝乃止

集异志吴孙休时乌程人有得困疾及差能以响言

者言于此而闻于彼自其所听之不觉其声之大也

自远听之如人对言不觉其声之自远来也声之所

往随其所向远者所过向十数里其邻人有责息于

外历年不还乃假之使为责让惧以祸福负物者以

为鬼神即颠倒畀之其人亦不自知其所以然也此

亦妖异也

王隐晋书王褒少立操尚非理不动音声清高辞气

雅正

裴楷别传贾充等治法律楷亦参典其事事毕诏专

读奏平章当否楷善能讽诵音声鲜明执刑书穆若

清咏焉

世说蔡司徒谟在洛阳见陆机兄弟住参佐廨中三

间瓦房士龙住东头士衡住西头士龙为人文弱可

爱士衡长七尺余音如钟声言多慷慨

潘阳仲见王敦小时谓曰君蜂目已露但豺声未振

耳必能食人亦当为人所食

孙子荆以有才少所推服唯雅敬王武子武子丧时

名士无不至者子荆哭毕向灵囗曰卿常好我作驴

鸣今我为卿作体似声真宾客皆笑

晋书桓温传温宣城太守彝之子也生未期而太原

温峤见之曰此儿有奇骨可试使啼及闻其声曰真

英物也

蔡裔传裔有勇气声若雷震尝有二偷入室裔拊囗

一呼而盗俱陨故殷浩委以军锋焉

宋书庐陵王义真传义真领东秦州刺史佛佛虏寇

逼高祖遣将军朱龄石替义真镇关中使义真轻兵

疾归诸将竞敛财货方轨徐行虏追骑且至义真日

暮与左右相失独逃草中中兵参军段宏单骑追寻

缘道呼唤义真识其声出就之曰君非段中兵邪身

在此宏大喜负之而归

南齐书吕文度传上性尊严吕文显尝在殿侧咳声

高上使茹法亮训诘之以为不敬

梁书吕僧珍传僧珍字元瑜始童儿时从师学有相

工历观诸生指僧珍谓博士曰此有奇声封侯相也

北史崔光韶传光韶性严声韵抗烈与人平谈常若

震厉至于兄弟议论外闻谓为忿怒然孔怀雍睦人

少逮之

北齐书皇甫玉传世宗时有吴士双盲而妙于声相

世宗历试之闻刘桃枝之声曰有所系属然当大富

贵王侯将相多死其手譬如鹰犬为人所使闻赵道

德之声曰亦系属人富贵翕赫不及前人闻太原公

之声曰当为人主闻世宗之声不动崔暹私掏之乃

谬言亦国主也世宗以为我群奴犹当极贵况吾身

册府元龟毛法仁为散骑常侍言声壮大至于军旅

田狩唱呼处分振于山谷

隋书柳机传机从子謇之为童儿时周齐王宪尝遇

謇之于途异而与语大奇之因奏入国子以明经擢

第拜宗师古士寻转守庙下士武帝尝有事太庙謇

之读祝文音韵清雅观者属目帝善之擢为宣纳上

隋唐嘉话裴知古自中宗武后朝以知音直太常路

逢乘马者闻其声窃曰此人即当堕马好事者随而

观之行未半坊马惊堕殆死

独异志张巡守宁陵事急心孤每战喊一声即雁数

行飞逆

五代史李周传周为内丘捕贼将以勇闻是时梁晋

兵争山东群盗充斥道路行者必以兵卫内丘人卢

岳将徙家太原舍逆旅傍徨不敢进周意怜之为送

至西山有盗从林中射岳中其马周大呼曰吾在此

孰敢尔邪盗闻其声曰此李周也因各溃去

江表志仲时光者乐部中之宫妓也有宠于永宁生

卫王囗烈祖务严峻整有难犯之色常怒作数声金

铺振动仲夫人左手擎饭右手捧匙安详而进之雷

电为之少霁后封越国太妃

容斋三笔五代李守正为河东节度使有术者善听

人声闻其子妇符氏声惊曰此天下之母也守正曰

吾妇犹为天下母吾取天下复何疑哉于是决反已

而覆亡而符氏乃为周世宗后

湘山野录王冀公钦若乡荐赴阙谒钱希白公易适

延一术士以考休咎不容通谒冀公局促门下因厉

声诟阍人术者遥闻之谓钱曰不知何人耶若声形

相称世无此贵者但恐形貌不副耳愿邀之使某获

见希白召之术者侧目瞻视叹曰人中之贵有此十

全者宰相可待

清波杂志萧注字岩夫裕陵问文彦博跛履韩琦嘶

声何为皆贵注曰若不跛履与嘶声陛下不得而臣

东轩笔录欧阳文忠公尝言昔日夷陵从干德泊舟

于汉江野岸中夕后闻语言歌笑男女老幼甚众亦

有交易评议及叫卖果饵之声若市井然始晓方止

翊日舟人问之云闻声但不见人而四瞻皆旷野无

复踪路文忠乃步于岸远望有一城基近村而询之

曰即古隋地也

贵耳集德寿丁亥降圣遇丙午庆八十寿皇讲行庆

礼上尊号周益公当国与杨诚斋乡人奏为读册官

寿皇云杨江西人声音不清不若移作奉册

癸辛杂识永嘉术者陈独步瞽而善记每有客自外

来闻其声即知其为何人也又有张五星亦瞽而慧

能别妇人囗丑闻其馨咳扣问数语即知其人美恶

情性

琅嬛记绛树一声能歌两曲二人细听各闻一曲一

字不乱人疑其一声在鼻竟不测其何术

明外史陈谔传谔授刑科给事中遇事刚果弹劾权

贵无所避每奏事大声如钟帝令饿之数日奏对如

故曰是天生也每见呼为大声秀才

章溢传溢龙泉人始生声如钟其家怪之几不举

同类推荐
  • 四时纂要

    四时纂要

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • Love for Love

    Love for Love

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 释迦方志

    释迦方志

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 排调

    排调

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • The Lost City

    The Lost City

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 都市最强修仙

    都市最强修仙

    唐峰,灵武大陆一代传奇修士,因心魔作祟而渡劫失败,重生回到了地球时代。前世的地球时光,他一直活得窝囊无比,处处受人欺负;这一世,他誓要弥补遗憾,把那些欺辱他的人统统踩在脚下!
  • 常用成语溯源

    常用成语溯源

    本书收录了众多个常用的有名成语及其典故,内容包括:“铁杵磨针”、“亡羊补牢”、“揠苗助长”、“滥竽充数”等。
  • 王火文集·第一卷:战争和人③

    王火文集·第一卷:战争和人③

    《王火文集·第一卷·战争和人》收录了王火的代表作《战争和人》三部曲,分别为《月落乌啼霜满天》《山在虚无缥缈间》《枫叶荻花秋瑟瑟》,是世界反法西斯书系中的一部力作小说,以国民党上层官员、法学权威童霜威及其子童家霆的家庭变故和人生遭际为主线,展现了抗日战争时期南半个中国的全景画卷。核心人物童霜威由消极避难、保持名节到鄙弃国民党独裁统治、投入民主运动的行列。同时,成长为青年的童家霆,也在时代风云的锻造下义无反顾地投身光明。
  • 敦煌本纪(第十届茅盾文学奖入围作品)

    敦煌本纪(第十届茅盾文学奖入围作品)

    第十届茅盾文学奖入围作品,首部以小说笔法为敦煌立传的长篇巨制。三大家族跨越半世纪的命运沉浮,说尽河西走廊的来路与归途,前世与今生。清末,时局动荡,大厦将倾。古老的河西四郡深处边陲,少人问津,索氏一族被尊为“敦煌义人”,几辈祖先在河西一带为民请命,不惜舍生取义,捐出了七颗脑袋,直到“血衣”传到当家人索敞。索敞谨小慎微,深居简出,生怕家族的血腥宿命降临在自己身上,然而他不知,深宅之内,一个密谋已久的圈套正在向他逼近。世兴堂名医沈破奴,早年逃难流落至敦煌,凭借个人的天资与勤勉有了立锥之地,日子虽不富贵,但也裕如,他的身世隐藏着关外三县最大的秘密。敦煌沙州城的小商人胡恩可,一次偶然的中原之行,让他深感道路闭塞、贸易乏力。他颇具手腕,开始秘密地给儿子们“铺路”。先是许诺在莫高窟的崖壁上,给索氏开一座家窟,以彰显其祖辈的忠勇功绩,而后又威逼利诱,与沈破奴结成了儿女亲家。岂料,这一番行为突然中断,胡恩可罹患了中风,缠绵病榻,看尽了人世上的冷暖和恩仇。从此,儿子们这一辈人的大光阴开始了……三大家族,祖孙三代,历经半个世纪的生死传奇里,隐匿着河西走廊的来路与归途,前世与今生。作品以敦煌沙州城为俗世支点,莫高窟为信仰高地,描绘了西部百姓于跌宕曲折中寻路、开路、拓路的现实遭际与心路历程,用文字复活了西部精神。
  • 花落逢卿

    花落逢卿

    “千百年兜兜转转过去了,楚时卿,我累了!所以,我不恨了,也不爱了。”曾经几许她舍了神殿之尊严,追寻万里千年,不惜遍体鳞伤,不惧冷眼暗嘲。只为求得在他心里的一点特殊位置。可他所施舍给她的是什么?是沦为四海八荒女子中的笑话。是遍体鳞伤差点毁了绝世容颜,是心灰意冷之时差点魂飞魄散,还是令哥哥们也差点死去。俗话说得好,虐妻一时爽,追妻火葬场。这千百年他如何伤的她,如何让她心灰意冷,如今的他的心就因她的不再纠缠而绞痛着。不过没关系,他既伤了她,让她两度差点魂飞魄散,那就将他的命交给她;他让她没了心,那就把自己的真心给她。总之就是死缠烂打,也要追回自己的妻。
  • 这个异界叫地球

    这个异界叫地球

    地球人?异界人?这个拥有另一个世界记忆的人到底藏着什么秘密?或许连他自己也不清楚……〃〃故事从一个普普通通的小镇开始,这个世界的人们发现,一些空间裂缝逐渐出现在世界各地它们并不危险,也不会爆炸只是,他们都通向那个神秘的,异世界!
  • 人生观培养:父母最长情的告白

    人生观培养:父母最长情的告白

    长期研究青少年发展的美国斯坦福大学教授威廉.戴蒙(WilliamDamon)针对全美12~22岁的年轻人所做的大型调查与深度访谈里,他发现目前的年轻人大约可以分成四类:第一类,疏离者;第二类,空想者;第三类,半吊子;第四类,有目的感。到底是什么造成了这些年轻人的不同?根据戴蒙的研究与观察,今天年轻人心里所缺乏的,是动机的来源,是对于目标感的缺乏。缺乏目标会摧毀人生快乐与满足的基础。对目标的追求可以主宰一个人的一生,它不只赋予人生意义与快乐,也赋予了人生学习与追求成就的动机。目标在顺境的时候,带给人喜悦,在逆境的时候,带给人复原力,而且终其人的一生皆是如此。
  • 心魔Ⅱ

    心魔Ⅱ

    上世纪九十年代市场经济迅速发展,汤国建著的《心魔2》主人公周宇从内地远到西北地区创业,周宇只身一人站在陌生的街头见义勇为救了一个落魄的女子,后来发现这位女子是一家大型公司的董事长。他得以进入这家公司致力于发展西北地区的旅游和资源开采工作。在工作中周宇认识了很多朋友他们在西北经历了一系列传奇冒险的故事,如战士持枪拯救被绑架的矿长主人公遭遇狼群围攻。最终主人公凭借努力工作有了成果获得了成长。
  • 创业,你也行(大学生创业故事精选)

    创业,你也行(大学生创业故事精选)

    时代促进创业,创业催生时代。创业作为时代发展的推进器,如今成为我们这个时代的鲜明特征,成了时代主导的向上的潮流,成千上万的青年大学生,已经和正在成为时代创业的主体力量。本书分篇章收录时下大学生创业的多个案例,他们中有手工香皂吧店主、录音棚里的平民歌后、数码时代弄潮儿、美国的“太空中餐”男孩……
  • 刘君祖完全破解易经密码(第4辑)

    刘君祖完全破解易经密码(第4辑)

    《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多,对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读,以深入浅出的方式洞悉决策模式,把《易经》智慧延伸在现代生活中,更进一步通过依经解经的方式,以易理和其他学术相印证,如儒家、道家、佛家、兵家,以及中医养生与企业管理等,在在圆融无碍,使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生,进而欲罢不能、意犹未尽。