第124章

诗人喜自负，不足怪，然未有如李莼客（慈铭）之大言不惭者。《越缦堂日记》中自评其《送李爽阶之天台令》诗云：“不难于奇思隽语，而难于音节自然，直起直落，不烦绳削。作诗到此地步，良非偶然，惜不令吾家太白见之。东坡、遗山，政恐未曾见及。东坡有其趣而乏遒警，遗山有其骨而乏风华，季迪有其神而乏沈实，空同有其力而乏顿宕，大复有其韵而乏开张，伽陵有其格而乏浓至。此事自有公道，吾不敢多让。”又：“作书致砚樵，极言作诗甘苦。以砚樵题予诗，谓初学温李，继规沈宋，予平生实未尝读此四家诗也。予二十年前，已薄视淫靡丽制。惟谓此事当以魄力气体，补其性情，幽远清微，传其哀乐。又必本之以经籍，密之以律法，不名一家，不专一代。疵其浮缛，二陆、三潘，亦所弃也。赏其情悟，梅村、樊榭，亦所取也。至于感愤切挚之作，登临闲适之篇，集中所存，自谓虽苏、李复生，陶、谢可作，不能过也。砚樵之评，实深思之而不可解。以诗而论，世无仲尼，不当在弟子之列，而谓学温岐，规沈、宋乎？”又：“前日香涛言，近日称诗家，楚南王壬秋之幽奥，与予之明秀，一时殆无伦比。然明秀二字，足尽余诗乎？盖余近与诸君倡和之作，皆仅取达意，不求高深，而香涛又未尝见予集，故有是言也。”云云，连篇累牍，自为夸讠羽，真欲令人喷饭。