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第5章

上堂四

住夔州府开县大宁禅寺入院三门云十方无壁落四面亦无门教山僧从何处入以拄杖画此[囗@八]云从者里八字打开。

方丈云即此用离此用主宾互换胡来现汉来现妍丑自分新长老忍俊不禁一任钻龟打瓦。

檀越徐道臣请开堂至法座云就地登空易从空放下难难易齐屏却直透上头关新大宁直透上头关去也大众还见么若有路可上更高人也行遂升座拈香云此瓣香声传社稷价重山河端为祝严

今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿尧风鼓鼓吹内雾边云立散舜日辉辉照深幽远暗长明复拈香云此瓣香奉为乃文乃武阖国公卿伏愿不忘嘱累恒为佛法之金汤直下承当永作人天之眼目末拈香云此瓣香供养浙江宁波府天童山密云和尚用酬法乳之恩伏愿一朝印可承慈荫九处拈来始适殷敛衣趺坐上首白椎竟师云森严炉鞴恶辣钳锤锻圣炼贤于刹那际超生越死于顷刻间固非神通妙用本是法尔如然未审众中有具铜头铁额者么试出来与山僧相见一僧出众礼拜起以坐具拂一拂展两手师云官潭子向汝道破了也僧舞坐具绕一匝归位师云掠虚汉问学人寂寂请和尚历历师卓拄杖一下僧喝一喝师云汝者一喝济得甚么边事进云露一丝是陷虎之机隐一迹则无声无臭师喝云闲言语僧礼拜师乃云山棒济喝点开三要三玄河马洛龟印破无声无臭断臂而觅安心覆舟以获真子传传有据授授无私不惟祖道之重拈且补皇图之再振当恁么时报国大宁一句作么生道两江风浪交头合一洗干戈瘴疠开。

上堂僧问宝剑拂开天地静金刀才举斗牛寒师云祸事祸事进云恁么则碛里征人三十万一时回首月中看师竖柱杖云辽天赫奕进云万邦有道归王化一直无私贺大宁师便打复举僧问巴陵祖意教意是同是别陵云鸡寒上树鸭寒下水师云虽然如是鸡肚不知鸭肚事遂为禅教之分大宁则不然若有人问祖意教意是同是别只向他道水向石边流出冷风从华里过来香。

上堂师云盛山临水年年在东土西方岂变迁即死即生即解脱非男非女非因缘举心蹉过娘生面动念乖张空劫前圆具圆修登九品德池波涌绽金莲所以道无边刹海自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念如雁过长空影还沉水正恁么时且传夫人独脱一句作么生道生则决定生去则实不去。

上堂师云十五日已前说法机不及十五日已后说法机太过正当十五日说法机如掣电语似轰雷试问春鳌李先生会也未若也会得便会孔子道天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉所以道大音希声大巧若拙无言为至言无说乃真说其或未然更听一偈跳出火坑顺且疾临终正念真端的西方即在个中圆不用徒劳向外觅。

住大竹县佛恩禅寺竖大佛殿众檀越请上堂僧问如何是佛恩境师云长长短短千株树进云如何是境中人师云落落零零几个僧进云人境已蒙师指示如何是临济当阳一句师竖拂子云会么进云恁么则知恩有地去也师震威喝一喝问古人拈一茎草建梵刹竟新佛恩今日又作么生师云八方有道归王化四海讴歌贺太平进云石华山畔金声振惊起丹林双凤儿师不理僧礼拜师乃云佛恩殿上双狮踞地大持堂前孤鸿唳天二水逢源一山挺翠高也明也悠也久也广不替之宗风奇哉俊哉善哉伟哉多非遥之桂月因如是地产如是人因如是人行如是事非但地胜人贤要且名成实就大众且道新佛恩眉毛还在么卓拄杖云千千龙象从兹止万万狮麟自此归。

天童悟和尚忌日宝昙禅人设供请上堂师云七月七巧云集秋风秋露及秋雨乍寒乍热透皮毛欲脱欲穿彻骨髓所以道热则普天匝地热寒则普天匝地寒热则热杀阇黎寒则寒杀阇黎若如此会得寒暑不能迁生死不能易正当恁么时且独脱一句作么生道劳烦大众同到先师真前露布者个消息下座诣真前拈香云戒香定香慧香解脱香解脱知见香触碎吾师肉鼻孔管教遍界不能藏。

住开县龙城山紫云禅寺解制上堂师云年年七月十五处处追宗荐祖个里众僧自恣都来足蹈手舞为复是妙用现前为复是业风飘鼓今朝圣制告圆试为老僧分析看若分析得出大虫原来是老虎其或未然将拄杖一时打散亦是苍天中更添冤苦。

住开县鸦城山栖凤禅院结制上堂僧问世乱年久群魔即恢即复如何是太平消息师竖拂云会么进云四海总归王化里全提正令亦奚为师云闲言语僧喝一喝师云此喝落在什么处僧拟开口师震威喝一喝僧礼拜师乃云七月十五龙城解制罢座八月十五鸦城结制升座虽是两彩一赛要且不离者个以拂打圆相云佛子住此地则是佛受用常在于其中经行及坐卧复举马祖与百丈西堂南泉玩月次祖曰正与么时如何丈曰正好修行堂曰正好供养泉拂袖便行祖曰经归藏禅归海惟有普愿独超物外师高声云马大师板齿生毛分星拨两恁么判断总是第二月且道如何是第一月留待夜来江上落照人无复冷秋秋。

解制上堂一僧出以手掩师口师打一拂僧遂走云怪了师拽杖打出乃云本明彻阇黎前为老僧送别偈云吾师拄杖欲翻云老僧道拗折了也鸟道腾腾尽伴行老僧道一有多种二无两般闺阁纵然无一物老僧道转秘转多阿谁担荷破沙盆老僧道且喜有个彻阇黎老僧拈也拈了断也断了不惟我师从互相唱和且是圣制告圆亦有两句压韵而已栖凤今朝散水云纵横逆顺任教行破沙盆是正法眼莫逐腥膻污却盆震威喝一喝下座。

住夔州府万县太白岩万福寺总戎谭任卿生日请升座僧问离相离名接上上根立机立境曲为中下置此两途还有为人处也无师云问得老僧口哑进云焰地火光扶日出倚天长剑逼人寒师震威喝一喝问收放不停时如何师云好与汝三十棒进云过在甚么处师云是甚么所在许汝觅过问祖佛即不问觌面相呈事如何师云两眼对两眼问无生一句鬼神不知因甚被诸人觑破师云汝却被拄杖子觑破僧礼拜师乃云六月一毒热极浑身上下汗如雨各人返手试摸之看是如何个道理今朝是我任卿谭总戎高升寿域老僧登曲录木床赞扬不及欲赞寿比南山南山尚有崩倒欲赞福如东海东海尚有枯竭正恁么时同于金刚不朽一句作么生道万福堂斋万壑僧千金石鼓千秋水喝一喝下座。

总戎谭虞卿生日请升座师云初伏尾中伏头热得通身冷汗流惟有中心个树子无分寒暑自悠悠如是则知我谭公过去世六月二十五本不生未来世六月二十五本不灭现在世六月二十五本不住净裸裸绝承当赤洒洒无回互所以道一念普观无量劫非去非来亦非住如是了知三世事超诸方便成十力况华封有三多之祝老僧亦有三际之谭都卢在者里还委悉么良久囗云八角磨盘空里走无须锁子两头摇。

慕义侯士心谭护法起华严经请升座师云奇哉奇哉更奇哉一点明星是祸胎今日拈来光宇宙众生梦眼一齐开若未如是且听葛藤说经意毕下座。

解制上堂僧问大地平如掌长空一色秋曾无佛子迹只见水牯牛时如何师蓦头一棒进云翻身嫌地窄举步憾天低师云闲言语僧礼拜师乃云结制解制千古常规长期短期一朝方便向举起处承当犹是不唧溜汉不向举起处承当含元殿里觅长安老僧年迈要觅个四棱着地者相继住持令老僧偷安两日有么有么时数僧齐下一喝西堂云任从沧海变终不与师通师云既无怒起木上座一时赶散。

住夔州府梁山县金城禅寺顺治九年十一月初一日圣瑞姚总戎天锡姚明经暨阖郡众檀越请开堂指法座云此宝华王座二十年前也曾七上八下今日复升此座一任百匝千重大众老僧拨转今昔关头去也还见么遂升座拈香云此瓣香自治而乱自乱而治非木石而不能全其体非水火而莫能发其用爇向炉中祝严

今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁此一瓣香非口所宣非心所测从月明帘外得来荆棘林中拈出奉为在位宰官当山请主伏愿始作春秋之关锁终为东北之界墙末拈香云此瓣香三登九上七穴八穿触碎鼻孔归来第十三回拈出供养天童山景德堂上密云先师用酬法乳维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云第一义作么生观若以眼观观处即瞎若以心缘缘处即乖既不以眼见心缘试出来与老僧话会看时二僧出众跳一跳喝一喝师云还有么二僧无语师以拄杖卓一卓云木上座与诸人话会去也委悉么杖头日月光天德照破山河烟雾开。

佛成道日上堂师云独踞金城第一峰满天星斗现穹窿老僧高着青莲眼看得众生与佛同荣寰赵居士追严饭僧欲与佛同一成道同一受用所以道火不待日而热风不待月而凉鹤胫自长凫胫自短松直棘曲鹄白乌玄本自现成何假修证大众正恁么时修证即不无染污即不得一句作么生道一点明星当午现九莲华果自芳妍。

上元日上堂僧问吾有一物无头无尾常在动用中乞师一接师云你眼瞎僧喝师便打问入门便棒相见便喝不知有过无过师打云是甚么所在还来觅过问如何是行脚事师云面面相看口如木问正月中旬是上元请问和尚如何是缺如何是圆师以拄杖画此囗云且道是缺是圆问如何是学人生处师卓杖一下进云如何是死处师亦卓杖一下进云如何是不生不死处师复卓杖一下问如何是金城境师云城小规模大进云如何是境中人师云僧贫世界宽进云人境与和尚差多少师竖拄杖云拄杖头上荐取僧礼拜师乃云年年正月半处处灯光现个里却无明阿谁将眼见复以拄杖画此囗云委悉么我见灯明佛本光瑞如此。

师诞日明宇彭居士请上堂师拈拄杖卓一卓召大众云会么者个与老僧同寿从无始来正月二十一日乃至尽未来际正月二十一日算数譬喻不可说不可思议福德海寿命聚不独老僧如是三世诸佛亦如是历代祖师亦如是天下老和尚亦如是一切有情无情亦如是复卓拄杖下座。

解制上堂师云老僧闲坐困眠不觉过了三月尔等朝参暮请恍惚又是一期释迦老子尚有三七思惟达磨初祖况乃九年面壁今日侯府西昆谭护法为汝诸人设放参解制斋且道参作么生放制作么生解还委悉么试看春风吹野绿应教龙象任纵横。

住夔州府梁山县双桂福国禅院顺治十七年十月十五日邑侯飞云彭护法请开堂师接疏云大清定鼎扬文耀武于斯时双桂开炉锻圣炼贤于此日虽是公验分明却请维那宣过。

升座师拈香云此一瓣香非木非香无声无臭爇向炉中端为祝严

今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿寿山福海弥高弥深皇图帝都至坚至固次拈香云奉为满朝百辟临筵郡侯伏愿长为王室股肱又拈香云六六代相传四四处经手供养天童山景德堂上密云先师用酬法乳敛衣敷座上首白椎竟僧问如何是十五日已前事师云前不构村进云如何是十五日已后事师云后不抵店进云正当十五日时如何师云退身三步礼拜着问天产灵芝为甚么不抽枝发干师以拂子打圆相云生也生也问红炉大鞴就里添炭时如何师云焦头烂额似粟如麻僧礼拜师乃云今年双桂开堂个个脚忙手忙山上工头喊号堂前执事敲梆芒鞋东穿西脱索扛论短争长务要同心协力都来直下承当未审众中还有承当者么时数僧齐下一喝师笑云未在既无老僧因斋庆赞去也复举庞居士将百万家财倾向湘江去参石头迁禅师问不与万法为侣者是甚么人头以手掩居士口士遂悟据山僧看来此老虽与彭公同里其实机用各别与其倾向湘江不若我彭公将来饭僧请法宁不出庞老一头地也虽然如是刁刀相似鱼鲁参差若向此中会得古今无二道圣贤无两心如掷剑挥空勿论及之不及贵承当而不贵推托也还委悉么处处绿杨堪系马家家有路透长安下座。

上堂僧问如杲日照空时如何师云若不同床睡焉知席底穿进云几回出世几建丛林和尚分中成得什么边事师云直教人脚跟下竖去横来进云有一人不落凡圣和尚如何接他师震威喝一喝僧礼拜师乃云寒尽陇头梅欲放穿人鼻孔令人忙看他无限痴男女都把光阴丧北邙时宇黄居士到室中欲老僧露布者个消息然而者个消息在胎为身处世为人在眼曰见在耳曰闻在鼻辨香在口谈论在手执捉在足运奔老僧举此告报诸人诸人还委悉么还乡尽是儿孙事祖父从来不出门。

梁山县令曾胜幢受菩萨戒师接疏云隔壁告状遍地葛藤觌面相呈漫天露布即此用离此用卖弄不少苏州有常州有短贩太多虽是公验分明不妨维那宣过升座云数十年来道不同而今惭愧起家风相逢没甚闲言语一棒当头绝己躬说戒下座。

梁山姚总戎谢夫人请升座师云金城砦上牢笼不住双桂堂前呼唤不回本是个无面目汉却来个里合水和泥今镇府谢夫人得得来山饭僧请法更祈福寿康宁勤王报国正与么时且报国一句作么生道雕弓已挂狼烟息万里讴歌贺太平下座。

檀越请上堂僧问狮子王谈吐三千双桂堂拈出一句三千即不问一句意如何师云汝眼瞎进云晓月暂飞千树里秋河隔在数峰西师云没交涉问日间浩浩里作得主梦寐里作得主无梦无想时主在何处师云正好朝打三千暮打八百进云太湖三万六千顷月在波心说向谁师云痛痒也不识僧礼拜师乃云天王赐与华屋要因门入仁者大破悭囊本为谁将所以道实际理地不受一尘佛事门头不舍一法不舍一法千峰势到岳边止不受一尘万派声归海上消人人悟证平常个个圆机活泼复举东印土国王饭僧一众俱转经惟二十七祖般若多罗尊者默然晏坐王问尊者何不转经祖曰贫道入息不居阴界出息不涉众缘常转如是经百千万亿卷师云大小尊者也只在葛藤里辊今日若有人如是问老僧惟痛与棒热与喝不惟光扬祖道要且不致寂寥大众且道尊者与老僧是同是别良久云饶伊讲得千经论总落禅家第二机。

永熙禅人受戒上堂师云金城砦上尘埃不到双桂堂前泥水甚多且道老僧纯清绝点底是拖泥带水底是若向此中荐得无戒不持无生不度其或未然更听葛藤说戒下座。

解制圣瑞姚护法请上堂僧问圣制告圆庆赏一句作么生道师云各与三十棒僧拟进语师震威喝一喝僧礼拜师乃云千日禅期今日已如龙如象如狮子忽然返掷奋全威大地烽烟从此止如是则我姚将军一片忠肝义胆老僧今日因斋庆赞所以道施主一粒米重如须弥山若然不了道披毛带角还已如是者日食斗金非分外未如是者时餐粒米也难消以拄杖卓一卓云知恩者少负恩者多。

涪侯刘夫人印贞请升座僧问三乘教典已成糟粕五家宗旨亦是筌蹄宗教即不问如何是法身向上事师云脚跟下荐取进云还有奇特事么师云不顾脚跟三尺水只贪纵步上高岑进云若不桶底开两眼何能大地任纵横师云闲言语问和尚升座度尽众生即今侯府向甚处去也师云接饥枝上垂金果消渴泉中涌碧流一僧向前作揖又作女人拜云恭贺和尚万福手呈白纸中画一圆相云学人投书请和尚目师云见怪不怪其怪自坏僧礼拜师乃云双桂三年今复炉重添柴炭费工夫镕成冷脆热焦铁打把虚空掘洞锄今日锄柄在手大破天荒重开基业幸诰命刘夫人男谭天晟来山饭僧请法奉荐正一品光禄大夫西昆谭侯府夙具扶正热肠精忠血性满腔肝胆万世声名一旦狼藉四海五湖冤深莫雪老僧忍俊不禁为伊雪却所以道一切智智清净无二无二分无别无断故如此则正心诚意治国齐家舍生趣死舍死趣生无不从此法界流出究竟还归此法界恁么告报也是路见不平以拄杖作锄势云掘出中原干净土从新复整旧规模。

上元上堂师云正月十五日已前为人不遇春风华不开十五日已后为人华开又被风吹落今日正当十五日且道开底是落底是良久卓拄杖一下云谩道春归无觅处谁知转入此中来。

荐严上堂师云法界网裂其维不张击涂毒鼓洒甘露浆饮之者醉耳之者狂都卢到老僧拄杖头上脱体全彰把住也黄金失色放行也瓦砾生光正恁么时且道把住是放行是良久云若是不经恶辣手除非身带返魂香。

湛源禅人为师除禫请上堂师云今朝冬月一乍雨洗天地惟有者些儿不随晴雨易如是则我湛源师承一喝禅师三周来我山中营斋供众强老僧登座对众举扬老僧观彼久远犹若今日一生一死宁能易哉所以道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋古德恁么道老僧恁么拈未审是中还有优劣也无如无且道万象主即今在甚么处体取莲华不染心法身常住寂光土。

上堂师云今日是我松云法孙自戊子年别去直至而今庚子年归来一去一来不觉十有三载特特来山供老僧新成衣请老僧登新法堂说新佛法若语若默俱是旧底教老僧如何启口良久卓拄杖一下云谛听谛听下座。

上堂僧问达磨西来所为何事师云为汝不荐进云荐后如何师云好吃老僧三十棒问闭门打睡接上上机顾鉴颦呻屈为中下今日升座有何施设师云合取狗口问古德云六人成大器因甚只付五人师云一有多种二无两般僧礼拜师乃云远公沽酒延陶潜佛印烧猪待子瞻此是一宾一主作用只是太费力生要且未彻向上关捩老僧不用造作安排随家丰俭听其自然且道与先德还有同异么良久云若达本来非皂白不妨随处彻根源。

解制上堂僧问前三日一场喧闹向甚么处去也师云佛法大有只是咳嗽进云恁么则偃息干戈摆手归朝去也师云脚跟下犹好吃棒在僧礼拜师乃云从上先德解制有云出门不出门俱是草漫漫地老僧者里则不然出门不出门俱是一场懡 何以故举头天外看谁是我般人。

语嵩法孙同徒嵩目省觐请升座僧问学人已到者里请老和尚道道师竖拂云会么进云仍旧道不出师云刺瞎阇黎眼睛僧礼拜师乃云年经六十五作事多莽卤旋爇返魂香来挝涂毒鼓声吞鳖鼻蛇气压蓝田虎以拂子打圆相云拈出个胡饼能超佛与祖虽然如是大小双桂未谙时势何以故甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦种草虽固然同坑无异土。

汉中府静明寺懒石法孙请升座僧问真心无住住则成妄如何是无住根本师云老老大大还说者个语话进云和尚又作么生师震威喝一喝问穿衣吃饭即不问屙屎放尿事如何师云大面原来是奤子僧礼拜师乃云古有僧问先德如何是诸佛出身处答云东山水上行又有僧问如何是诸佛出身处答云西河火里坐又有僧问如何是诸佛出身处答云熏风自南来殿阁生微凉此三大老答话未审还有优劣也无若有优劣试为老僧指出看如无老僧自道去也咄也是三人证龟成鳖。

昭觉丈雪门人请升座僧问未离兜率已降皇宫意旨如何师云生也生也进云生个甚么师震威喝一喝僧礼拜师乃云初出母胎得自由指天指地卖风流是非只为多开口烦恼皆因强出头冷逼丹霞烧木佛饥逢王膳忆金牛老僧此日无他说冤报冤来仇报仇下座。

密云悟和尚忌日设供捧盒至影堂前陡然跌碎师拈香云吾师忌日却逢巧处处瞻风并拨草殃及儿孙直至今含冤负屈转烦恼且道与阿谁烦恼良久云恼恨春归不再来忽然扑地惊华鸟。

荐严上堂僧问抱璞相投乞师一决师云向前来与汝决僧绕一匝师笑云且道老僧笑个甚么僧罔措师乃云年年七月十五处处追宗荐祖老僧又且不然逢人只打口鼓以手拍口云会么时有僧喝一喝师云甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦。

上堂僧问虚空百杂碎廓彻意旨如何师云合取狗口僧喝师正色叱之问正令全提即不问如何是雪点红炉底人师云汝不是者个人进云随缘放旷去也师喝一喝僧亦喝一喝师云我也喝你也喝未审那个喝底是僧以坐具拂一拂归位师云七棒对十三僧问一百日画地为牢今日被学人蹋破了也师云堕坑落堑进云者个是尽大地牢笼不着底师云性命也不顾僧礼拜师乃云今辰老僧举神光二祖三拜初祖云得皮得髓大众云集三拜且道得个甚么众齐下一喝老僧谓合取狗口然而远祖恁么道老僧恁么拈未审还有胜负也无若有不妨对众举似如无老僧自道去也以拄杖卓一卓云还委悉么迟机只为分皮髓赚我云山千万重。

明宇李居士为男发善拖白请上堂师云佛光主照十余秋转重令轻得自繇今日空门留不住青云得路占鳌头咄一声云去。

现云龙居士祈嗣请上堂师云适逢双桂飘香必得麒麟之子强欲老僧上堂上堂道个谶语龙吟虎啸之年毕竟华开碓嘴咄一声下座。

上堂师云老僧六十六尚欠人天福虽有两菜园了无个芦菔且道此意是如何大的扯住小的哭问你哭甚么人心多返复。

解制上堂僧问结制已久埋没学人今日出头作么勘验师震威喝一喝进云龙得水时添意气虎逢山势长威狞师云好与汝三十棒僧礼拜师乃云今朝二十有五放出一群猛虎不会鹞子翻身只解气吞佛祖敢问大众以何为据良久云子丑寅卯辰巳午甲乙丙丁莫莽卤掷拄杖下座。

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    《暴富年代》有着对当年困顿生活里温暖友爱的无限眷恋,也有对今天物质丰富,但人心叵测的无奈和失望。对于改革开放后中国历史的演进,它力图探询出其真实的发展脉络。作者选择了一个南中国的乡镇企业——龙口电子厂作为故事的起点,从“能人”余世杰抓住改革机遇顺应中国国情,开展“关系营销”讲起,到不拘一格启用南下创业的研究生何家全、欧阳成和孙洋,引进现代化生产工艺、营销手段和管理模式,把加工作坊发展成真正的工业企业,再到何家全、孙洋敏锐抢占先机进军信息产业………在惊心动魄的商战故事里,作者把中国企业从农业到制造业再到信息产业的发展历程清晰呈现,可以说是中国经济发展进程中一段忠实的纪录。
  • 紫金千目兽沈一

    紫金千目兽沈一

    耸立于浩荡长江边的江宁城,本是“江南佳丽地,金陵帝王州”,可谓虎踞龙蟠,气势雄浑。上下数千年,曾留下过无数悲壮惨烈的传奇故事。公元前333年,楚威王熊商举兵伐越,灭掉越国后,楚威王登临钟山之巅,俯视长江,见这里大江奔腾,山川峥嵘,有“王者都邑之气”。为镇山川灵异,除却“王者之气”,楚威王听从谋士之计:倾全国稀有紫金二百余两,着巧匠铸成造型奇异的紫金异兽一只。这紫金异兽双眼炯炯,四面环顾,仿佛有目千只,故名曰“紫金千目兽”。楚威王将紫金千目兽葬于钟山之巅,钟山古名“金陵山”和“紫金山”,即因此而得名。