上堂，拈拄杖云：“登山渡水全藉者人。”擲下拄杖云：“相見易得好，共住難為人。”上堂：“寂寂惺惺，有氣死人；惺惺寂寂，無用頑石。嘻！下載清風付與誰。”
止庵居士錢象祖
嘉定二年閏二月薨於天台里茅。象祖初守金陵，甞在保寧問道於無用，有所得。後於鄉州建接待十所，皆以淨土極樂名之。創止庵高僧寮，為譚道之所。自左相辭歸，兼修淨業，得微疾，有問起居者，則曰：“不貪生，不怖死，不生天上，不生人中，惟當往生淨土耳！”言訖，趺坐而化，時天鼓震響，異香芬郁。未終之前，郡人有同聞空中聲云：“錢丞相當生西方蓮宮，為慈濟菩薩。”
可菴然禪師法嗣
如如居士顏公
有舉趙州見南泉話問，居士因以頌答之，云：“解把一莖野草，喚作丈六金身，會得頭頭皆是道，眼中瞳子面前人。”又頌子湖狗話，曰：“盆家無所有，只養一隻狗，便是佛出來，也須遭一口。”
道場無庵全禪師法嗣
常州華藏伊庵有權禪師
臨安昌化祁氏子，年十四得度，十八歲禮佛智裕禪師于靈隱。時無庵為第一座，室中以從無住本建一切法問之，師久而有省，答曰：“暗裏穿針，耳中出氣。”庵可之，遂密付心印。甞夜坐達旦，行粥者至忘展鉢，鄰僧以手觸之，師感悟為偈曰：“黑漆崑崙把釣竿，古帆高掛下驚湍，蘆花影裏弄明月，引得盲龜上釣船。”佛智甞問：“心包太虗，量周沙界時如何？”師曰：“大海不宿死屍。”智撫其座曰：“此子他日當據此座呵佛罵祖去在！”師自是埋藏頭角，益自韜晦，游歷湖湘江浙幾十年，依應庵於歸宗，參大慧於徑山，無庵住道場，招師分座說法，於是聲名隱然。住後，上堂：“今朝結却布袋口，明眼衲僧莫亂走，心行滅處解飜身，噴嚏也成師子吼。栴檀林，任馳驟，剔起眉毛頂上生，剜肉成瘡露家醜。”上堂：“禪，禪，無黨無偏，迷時千里隔，悟在口皮邊所。”以僧問石霜：“如何是禪？”霜云：“[鹿*瓦]甎”又僧問睦州：“如何是禪？”州云：“猛火著油煎。”又僧問首山：“如何是禪？”山云：“猢猻上樹尾連顛。”大眾！道無橫徑，立處孤危，此三大老行聲前活路，用劫外靈機，若以衲僧正眼檢點將來不無優劣，一人如張良入陣，一人如項羽用兵，一人如孔明料敵。若人辨白得，可與佛祖齊肩，雖然如是，忽有箇衲僧出來道：‘長老話作兩橛也！適來道道無橫徑，無黨無偏，而今又却分許多優劣且作麼生祗對？還委悉麼？把手上山齊著力，咽喉出氣自家知！”淳熈庚子秋示微疾，留偈趺坐而逝。茶毗齒舌不壞，獲五色舍利無數，[療-（日/小）+土]于橫山之塔，分骨歸葬萬年山寺。
雙林用禪師法嗣
婺州三峰印禪師
上堂，舉野狐話，曰：“不落不昧，誣人之罪，不昧不落，無繩自縛。可憐柳絮隨春風，有時自西還自東。”
大溈行禪師法嗣
常德府德山子涓禪師
潼川人也。上堂：“見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。”遂喝曰：“鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。眾中忽有箇衲僧出來道：‘長老休寐語。’却許伊具一隻眼。”上堂，橫案拄杖曰：“一二三四五六七，七六五四三二一，循環逆順數將來，數到未來無盡日，因七見一，因一亡七，踏破太虗空，鐵牛也汁出，絕氣息，無蹤迹。”擲拄杖曰：“更須放下這箇，始是參學事畢。”上堂，拈拄杖曰：“有時奪人不奪境，拄杖子七縱八橫；有時奪境不奪人，山僧七顛八倒；有時人境兩俱奪，拄杖子與山僧削迹吞聲；有時人境俱不奪。”卓拄杖，曰：“伴我行千里，攜君過萬山，忽然撞著臨濟大師時如何？”喝曰：“未明心地印，難透祖師關。”
淨慈水庵一禪師法嗣
四明天童息庵達觀禪師
務之義烏趙氏，年十二受業於縣之法慧寺正覺，初參應菴於天童，次見無庵於道場，後於天封水庵室中明得二老垂手處。木庵在閩，機用峻峭，為衲子一關，徑往扣之，一語破的而返。至龍翔柏堂，遽分第一座，識者偉栢堂知人。開法嚴州靈巖，閱四五剎，自金山被旨居靈隱。上堂，舉二祖見達磨話，頌曰：“長安深夜雪漫漫，欲覔心安轉不安，縱使言前開活眼，那知已被老鬍謾。”
袁州仰山簡庵嗣清禪師
上堂，舉達磨大師一日謂門人曰：“時將至矣！汝等盍各言所得乎！”最後慧可出，禮三拜依位而立。磨云：“汝得吾髓。”師頌曰：“揑目生花立問端，得他皮髓被他謾，這般瞎漢能多事，六月無霜也道寒。”
徑山別峰印禪師法嗣
鎮江金山退庵道奇禪師
僧問：“雪峰云：‘望州亭與汝相見了也。’意旨如何？”師云：“左眼半斤。”云：“‘烏石嶺與汝相見了也’作麼生？”師云：“右眼八兩。”云：“‘僧堂前與汝相見了也’又且如何？”師云：“鼻孔大頭向下。”云：“只如鵝湖驟步歸方丈，保福入僧堂，此意又作麼生？”師云：“水自竹邊流出冷，風從花裏過來香。”僧禮拜。上堂：“此段大事，無處不周，新焦山未離東霞時已與諸人相見了也！且道相見底事作麼生？幾多頭角成龍去，蝦蟹依前怒眼睛。”上堂：“至道本乎無心，心法本乎無住，無住心體靈知，不昧性相寂然。所以道吾打鼓，四大部洲同參，拄杖橫也挑幹；乾坤大地，鉢盂轉也覆却，恒河沙界到這裏，象王行處，狐兔絕蹤，水月現時，風雲自異。古今収不得，歷劫不知名，千聖立下風，誰敢當頭道。咄！我王庫內無如是刀。”
鎮江金山蓬庵自聞永聰禪師
杭之於潛徐氏，八歲依縣東資福寺，行居服僧伽梨，後還家，塾授五經。十五從父游徑山，慕別峰機辨警拔，白父曰：“人天龍象也！願學焉。”別峰器焉。至育王天童，當拙庵、密庵全盛時，往來兩翁間十餘年。後游閩越江東，西湖南北，凡遇名流，反復愽約，雍容婉辭，盡底蘊乃已。出世台之淨慧，徙金陵保寧蔣山，轉金山。終時壽六十五，臘五十七。
萬年心聞賁禪師法嗣
溫州龍鳴在庵賢禪師
上堂，舉崇壽示眾曰：“識得凳子，周匝有餘。”雲門道：“識得凳子，天地懸殊。”師曰：“崇壽老漢坐殺天下人，雲門大師走殺天下人，龍鳴則不然：識得凳子，四脚著地，要坐便坐，要起便起。”上堂，舉趙州勘婆話，頌曰：“氷雪佳人貌最奇，常將玉笛向人吹，曲中無限花心動，獨許東君第一枝。”
潭州大溈咦庵鑑禪師
會稽人也。上堂：“木落霜空，天寒水冷，釋迦老子，無處藏身，折東籬補西壁，撞著不空見菩薩，請示念佛三昧。也甚奇怪，却向道：金色光明雲，參退喫茶去。”上堂：“老胡開一條路甚生，往直祇云：歇即菩提，性淨明心，不從人得，從人不得，其門一向奔馳南北，往復東西，極歲窮年無箇歇處，諸人還歇得麼？休！休！”上堂，舉晦堂和尚一日問僧：“甚處來？”曰：“南雄州。”堂曰：“出來作甚麼？”曰：“尋訪尊宿。”堂曰：“不如歸鄉好。”曰：“未審和尚令某歸鄉意旨如何？”堂曰：“鄉里三錢置一片魚鮓如手掌大。”師曰：“寧可碎身如微塵，終不瞎箇師僧眼。晦堂較些子，有般漢便道熟處難忘，有甚共語處！”上堂，舉罽賓國王問師子尊者蘊空公案，師頌曰：“尊者何曾得蘊空，罽賓徒自斬春風，桃花雨後已零落，染得一溪流水紅。”
四明天童雪庵從瑾禪師
永嘉楠溪人，俗姓鄭。禮普安院子回為師落髮，謁心聞於瑞巖，一日入室，聞舉紅爐片雪，問師，擬答，忽領旨。留待三年，入福州見佛智于西禪，問：“甚處來？”師曰：“四明來。”智曰：“曾見憨布袋麼？”師便喝，智便打，師接住拳云：“和尚不得草草。”智云：“瞎漢！這邊立。”時心聞主江心，師歸，謁命充維那。一日，問師：“一喝分賓主，照用一時行。如何是一喝分賓主？”師便喝。聞云：“此喝是賓是主？”師云：“賓則始終賓，主則始終主。”聞笑曰：“汝又眼花了？”師即呈偈云：“一喝分賓主，依然又眼花，倒飜筋斗去，蹈殺死蝦蟆。”初住儀真靈巖，僧問：“如何是靈巖境？”師云：“鹿跑泉冷浸明月，龍闘港深藏白雲。”僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“夜半須彌安鼻孔。”僧云：“如何是禪師？”云：“仰面不見天。”僧云：“如何是道？”師云：“全身入荒草。”僧云：“如何是法？”師云：“千重百匝。”僧云：“作家。”師云：“収。”上堂：“金槌影動，三世諸佛不敢當頭；法令施行，外道天魔悉皆拱手。峭巍巍，木無板仰，淨躶躶，不用安排。行住坐臥不用猜疑，好惡是非一時放下。然後和泥合水，拽把牽犁，任運縱橫，總無妨礙。正恁麼時，且道太平一曲作麼生唱？”良久：“鐵船橫古渡，重整舊家風。”上堂：“金剛圈裏飜身，築著帝釋鼻孔；懸崖頭上撒手，突出達磨眼睛。往復三回，興猶未盡，機輪一轉，勢不可停，倒拈蝎尾，婢使聲聞，順捋虎須，奴呼菩薩；釋迦已滅，彌勒未生，佛法祖令，總屬天童。把住放行，如何施設？”良久：“無孔鐵槌當面擲，普天匝地起清風。”慶元六年七月二十三日索浴更衣，書偈，投筆而寂。壽八十四，臈七十，全身葬心聞塔之左。
大洪老衲證禪師法嗣
蘇州萬壽月林師觀禪師
俗姓黃，福州候官人。僧問：“三聖道：‘逢人則出，出則不為人’意作麼生？”師云：“錯。”僧云：“興化道：‘逢人則不出，出則便為人’又作麼生？”師云：“錯。”僧云：“興化鎗旗倒卓，三聖肝膽齊傾。”師云：“引不著。”僧云：“只如今日和尚作麼生為人師？”云：“一棒一條痕。”上堂：“諸佛於此轉大法輪，諸佛於此而般涅槃，正恁麼時，甚處見釋迦老子？”良久，云：“三門頭合掌，佛殿裏燒香。”上堂：“此世不移動，彼世不改變，當處發生，隨處滅盡。阿呵呵，見不見，秋風一陣來，落葉兩三片。”上堂，舉楊岐禪師示眾云：“身心清淨，諸境清淨，清淨清淨，身心清淨。”“還知楊岐老人落處麼？就船買得魚偏美，踏雪酤來酒倍香。”
靈隱東谷光禪師法嗣
四明天寧直翁一舉禪師
上堂：“機先一句，萬別千差，三日一風，五日一雨，田疇水足，萬物發生，且道陝府鐵牛，髭鬚長多少？”卓拄杖下座。
焦山或庵體禪師法嗣
四明天童癡鈍智頴禪師
出世茶陵軍嚴福，遷金陵保寧蔣山、紹興報恩、蘇州靈巖，再住蔣山，遷四明雪竇，至天童。上堂：“德山棒，臨濟喝，龍躍雲津，雷驚蟄戶，開得眼者，頓彰意氣，無轉動者，死在其中。諸人要見德山臨濟麼？”卓拄杖，喝一喝，下座。上堂：“日面月面，機前轉變，千人萬人，是誰親見？西風一陣來，落葉兩三片。”上堂：“馬祖陞堂，百丈卷席，象王回旋，獅子返擲，擬議青天轟霹靂。”頌初祖見梁武帝話，曰：“提起須彌第一槌，玉門金鏁擊難開，重施背踏空勞力，應悔迢迢萬里來。”贈術士偈曰：“無位真人赤骨律，面門出入有誰知，太虗元與渠同壽，庾甲憑君子細推。”示張大夫獄吏偈曰：“活捉生擒百種囚，敲枷打鎻問來由，箇中一字能通變，活却從前死路頭。”
四明天童茨庵堯禪師
讚二祖偈云：“青雲未遂讀書心，白首窮途困少林，三拜起來連底錯，承虗接響至于今。”
龜峰晦庵光禪師法嗣
杭州徑山蒙庵元聰禪師
福州人。晦庵會中得心要，眾推為高第。弟子上堂，舉玄沙見僧禮拜，沙云：“因我得禮你。”師頌曰：“因我得禮你，莫放屁撒屎，帶累天下人，錯認自家底。”上堂，舉趙州和尚在東司上見文遠侍者過，驀召文遠，遠應諾，趙州曰：“東司上不可與汝說佛法。”師頌曰：“明明道不說，此理憑誰識，春風一陣來，滿地花狼藉。”送行者求僧，偈云：“山前麥熟雨初晴，桑柘青連柳色新，毫髮不存風骨露，頭頭總是比丘身。”
雲居蓬庵會禪師法嗣
萬松壞衲大璉禪師
讚出山相佛，偈曰：“行滿功圓徹骨窮，不勝羸瘦髮髼鬆，彌天罪過今無數，毗舍耶中一欵供。”
