登陆注册
4788100000010

第10章 附录赠言二

寅宾堂序  解缙

辽府在雄边要域嵎夷东表之地今长史程君之为纪善也贤王宠之以翰墨寓交修之意诚敬之心笃实之辞儆戒洞属表里真符且以寅宾名其堂为大书以掲之取朝日之义且着其地近嵎夷也君子体之缉熙圣学始终一致罔以间其寅罔以日为宾当无时而或怠也昔者仲弓问仁子曰出门如见大宾使民如承大祭先儒释之曰非因出门使民然后有此敬也盖未出门使民之时固当常存此敬而既出门使民之后岂可少怠于心哉如见宾也如承祭也常如朝日之时也一毫私欲无自而汨之也此心其犹出日乎程君为贤王之宠锡有年矣贤王忠孝之誉日以洋溢程君克谨其职遂以超擢人未有见程君之忽于言动之间者程公其善学仲弓者也寅宾取义至约以切非为夸美者比名堂以此最为近古盖曰钦曰寅皆圣人心法之传也

寅宾堂跋  王友行

伏读辽府纪善新安程先生寅宾堂卷窃叹其际遇之深也洪武丙子秋灏气肃清天宇夷旷殿下亲幸先生是堂而从官咸集吾王忘其封建之贵优赐礼遇臣下披诚露悃商确讨论相得之情欢如鱼水然后载赓载歌从容启沃虽曰游心吟事而谆谆然寓规戒相成之道殊非嘲咏之空言也吾王之辞金宣玉应昭回云汉之章摛于词藻者或有不逮诚大哉王言也嗟夫在心为志发言为诗吾王勉喻之情发于辞表者若此则宠顾之恩藴诸中者谅不翅于是矣吁先生何以获此于君哉夫君臣际遇自昔为难先生得君之厚如是固知庆门余泽之来逺矣至于辅导以仁永王之国而不负皇祖遗训不言可知视碌碌辈曳裾窃禄弗克效职者有间矣今虽致政尚怀余赧斯巻殆不特为先生之荣传至子姓开巻有益其为荣将有既乎友行获披诵之亦有幸矣先生其寳之

获寅宾堂诗巻序  欧嵩

夫名门世家必有闻人以光昭前烈埀裕后昆故传之永久而愈隆也予观绩邑程公彦亨先生谱牒及诸手巻则知程公经明王道学有源委探深极玄饱藴经济之才者也由庠生贡于胄监而对策于大廷魁多士杰出羣英遂擢为辽府纪善凢有制作多出先生手寻升长史任分茅胙土之佐股肱辅导之责不既严且重乎而其政声之美功业之着良有在焉其诗与文盖不能以尽见之然而下笔辄数千百言滔滔不竭长篇短咏如不经意亦见其才识有余之士也所谓李杜文章在光焰万丈长是也一日公暇扁其堂曰寅宾盖取书之日出旸谷肃宾之义渊矣哉王因劝士幸其堂而嘉之遂书寅宾二大字赐之于其手巻之端图篆烨然以冠其首复撰赐序文声诗于其巻后以彰其美开巻诵之辉映人目兹实君臣明良千载之奇遇也斯巻随公宦游南北盖亦有年其后公以事梗云飞乌散斯巻遂失久厯星霜莫能寻究今从弟彦良不逺万里之遥归自南土拳拳以家乗为念叹家谱之莫系慨诗巻之莫寻惆怅于心久矣今景泰癸酉冬俄尔得斯巻于乡友之处何啻连城之璧照夜之珠彦良喜之不胜一日袖示于予愿求一言以序之予与彦良交之有素知其忠信人也能念木本水源之义说礼乐而敦诗书是亦人道之大端家乘之本也又能述厥兄之善寻坠绪之美岂不传之永久而隆也哉槐堂宗老孟先生尝修忠壮公及丞相公程氏实録彦良亦慨捐巳赀助其刋梓行之巳久今得斯巻宝藏于家仍欲继求名笔赋咏于巻后其秉彝尚徳之心油然发见良可嘉也传曰夫孝者善继人之志善述人之事者也其是之谓欤自今而后绳绳相继愈逺而愈隆愈久而不忘然则宝藏长史公文翰及程氏实录者又自彦良始也其继此者子子孙孙以世继世引而勿替庸有己乎是为序

倡和集序  前人

倡和集者乃前辽王左长史程通彦亨先生之所作也先生职居王相任股肱辅导之责不为不重当分茅胙土之佐不为不大而政声之美功业之着固有在焉其于公暇之际或作为文章或发为声诗一以咏寮寀宦况之情一以鸣国家太平之盛伟矣杰矣非胸中藴经天纬地之文五色琅玕之秀者不能发而为此作也赓唱迭和长篇短什使人诵之慕之一唱三叹不忍释手不啻如珠玑锦绣之光辉也公今逝矣其集虽传录然未能有表章而板行焉予惜公馆阁之文而掩于无文之地因与公从弟彦良言之彦良遂属予序以广其传呜呼先生之诗文固有不待予而后传者特晦显自有其时耳后之观者幸毋忽焉

赠程彦亨宗谱序  胡浚

予因暇日步游寅宾堂览程氏家谱披阅再三掩巻而叹曰盛哉程氏之源流也上自羲轩下至三代汉唐而逮于今其间王侯君公大夫师长或以文显或以武称或定方隅或镇朝纲或道传孔孟万世而不冺者或救灾捍患庙食百代而不絶者钟鸣鼎食虽歴代常有变迁而程氏子孙与天地相为终始愈久而愈盛者何耶古人云发源深者流必逺培根固者枝必茂今程氏子孙与天地相为悠久者盖上世以来髙曽祖祢积功累仁深根固蒂是以子孙有繁衍绵绵之相继者宜其然也兹者廸功郎纪善彦亨与予同寅日久其聪察才能特出乎僚寀之表其为文也以理为主而不求新竒其讲解也以道为主而不泥于浮诞源源有自浑浑无涯追洙泗之髙风同伊洛之正派其事君也洞洞属属恭勤畏慎其待人也不知物我之有间诸子百家之书圣经贤传之奥有问俱通过目不忘自妙年擢髙科登显仕海内之士闻其名而拜下风者有年矣数载以来咨询博访陈善闭邪以文规谏不持长鎗大剑专以文墨议论斡旋仁义导贤王于无过之地禆益弘多其事君也忠诚如是其事亲也为何如哉自为胄监陈情于阙下以五尺之微躯动九重之圣听拔祖父于危难之中迎父柩于万里之外使生者安而死者塟由是观之忠君孝亲之道惟我彦亨为尽之吁贤哉不胜三叹予畧序梗槩云耳

长史公传  程敏政

公讳通字彦亨其先自歙篁墩迁绩溪程里再迁坊市祖平素业儒洪武初以盐法坐系御史廉其非辜喻其旁引众人则可免平起对曰某不幸为人所诬而又诬人欺天矣宁以身待罪御史嗟异竟谪戍延安有同谪而旅死者平遣子负遗骨归其家其家以贫故不纳又买地塟之伯父以忠洪武庚申用人材举知潮之程乡县有治迹父以诚尤以孝友闻初以忠子泰将省父程乡以诚与俱中道闻以忠得罪被逮且瘴作偕行者訹泰反走以诚大骂回汝父坐事正当捐生赴救舍之而归独何心乎遂徒步直前既至而冐瘴死闻者悲之公少有至性又得家庭之教动必遵礼嗜学不倦乡先生奇之年十四补县学生二十二以贡入太学时洪武乙丑也丙寅闻以诚丧免归徒步过岭迎柩还塟塟巳庐墓下三年哀恸毁形妻子至不相识戊辰复上太学时平已老公上书言臣壮而无父祖犹父也臣祖老而无子孙犹子也更相为命今边徼戍卒如林顾岂少臣祖者辞恳切书奏髙皇帝怜之而持其章不下私命兵部驿召其祖既至乃并召公东西立玉阶下顾公曰汝识此人否祖孙相持哽咽不能仰视髙皇帝叹曰孝哉若人命兵部除其籍驿送平还乡庚午秋公以尚书举应天府乡试时遣诸王将兵行边以封建策诸贡士于廷公所对称旨亲擢第一授辽王府纪善辛未从王阅武临清壬申从之国辽西时王府未建以祖丧免归复庐墓三年服阕复任未几髙皇帝上宾庚辰从王渡海南还辛已进左长史明年始从之国荆州公悉心辅导王敬礼之凡一国之事咨焉府中有卫士纪纲者用诇得幸公每召而笞戒之会文皇帝举兵靖难遣人至荆州公草上封事数千言文皇帝既正大统纪纲者以入贺留侍歴官锦衣指挥使被顾问因乗间及封事遂有诏械公诣京师簿录其家公既死家人发戍边又下绩溪簿录其家得确田数十畆遗书数十百巻牯皮数张黄希范洪武末先出知徽州府雅与公善至是亦为卫卒所捕并籍其家同赴京师而绩溪程姓最众幸使者仁恕罪止一房余获免焉初辽王雅重公命图其像又录其世谱亲为赞之后十年公异母弟彦迪以事至荆州王召见之语及旧事曰汝欲见汝兄否彦迪顿首不知所对王出遗像示之彦迪哭失声并请其世谱以归永乐中有雠家欲讼之者适彦迪他出家人惧而焚其像独余其世谱云公初读书即励志圣贤之学居常恂恂如有弗逮至临事则毅然莫能夺故所立如此为诗文不求异而主于理然辞气超越专工者反不能及有稿百余巻悉毁于官宗人敏政曰公殁世既久其遗事絶无知者敏政尝从故老问之得其槩又见公从孙上林苑监署丞京于京师因掇拾为传如右噫公与方希直周是修二公同时友善今希直之文梓行于世是修又得杨文贞公为之表章独公事湮没而无闻此逺宗后学所不能自巳者欤

辽府左长史彦亨公行状  程定

我太宗文皇帝靖难之师奉天东指而金川不守当计诸臣若方公孝孺齐公泰黄公子澄陈公迪铁公铉周公是修下及东越之樵河西之佣补锅之匠雪庵冯翁销声冺迹捐身死难掲诸日月而我从祖长史公与方公孝孺周公是修相友善亦死于辽府公讳通字彦亨贞白其号也举洪武庚午南畿乡试绩之发科自公始御试封建策擢第一拜辽王府纪善寻进左长史嬖人纪纲者每不法公辄痛绳之适文皇帝靖难师兴潜使人通辽府公拒之遂上防御北兵封事数千言备兵入援及谷王漏师遁还齐公泰虑辽宁二府为变召还京师宁王与靖难师合惟公请辽王奉朝命以其兵至京师语见齐公传文皇帝既履瑶图而纪纲入贺留侍用事因乘间及公曩有封事遂有诏械公诣京师论死仍録其家止及本支余支幸存犹得收公之骸骨而延公之蒸尝至今罔替徽州知府黄公希范坐与公善共议条上防御北兵策同械诣京师死之先是公为太学生祖平以老戍边公念之罔置也乃以陈情表上髙皇帝为之感动即宻召平置之殿陛之下俾公认之公见其祖即相抱泣髙皇帝叹曰孝哉若人即释平尺五俾之归其移孝为忠类如此方公之在械也或曰魏征之业可勉也藩府之职微哉眇乎何乃坐受困乃尔公曰在孤卿死孤卿在疆圉死疆圉在庶尹死庶尹职有大小乎祖平之释至恩也非此曷以报効而我太祖髙皇帝可负哉纪纲能死人乎不肖定盖公之从孙也尝闻之先人曰自公之拒燕使彼不得潜通也文皇帝固已衔之矣故纪纲之譛易投云定今忝观政院署得与湛元明陆子渊友每与扼腕论公之烈暨诸死事者湛陆曰太祖髙皇帝与刘文成登金陵之城乃曰其能踰乎文成曰必燕之飞乃可尔盖指燕也炳哉文成之先见乎文皇帝其诸承天心以行天罚者乎后乃释诸死事者其拒陈瑛追戮之请命解缙章疏之焚解逺亲未挐之令孰非我文皇帝之至恩哉今予也以不忘先公而报効朝廷兹予忠今上之职分哉不肖定遂乃感泣退而搜诸革除録暨逊国臣纪及诸所纪载者乃得公之遗事遂缀而列之命侍史书之寄诸我宗人曰请以是嗣我忠壮公之鸿烈

长史公诔  程容

我成祖文皇帝之秉钺靖难也而我从祖辽府左长史贞白公死焉盖大节也方其致命也岂计不朽名哉求无愧此心而已抑其纯刚正气充养完粹一临大节则定见定力自有卓然不可夺者是宜流风百世砥柱名节当与天地同不朽其可使之湮没而无闻耶顾表扬之责诚在我后之人也于是不肖容乃率宗之子弟立椎图而为之诔诔曰于铄忠义惟国之基匪死曷就惟心是祗于惟靖难可以勿死勿死而死乃踰于纪纪虽是踰乃曰愚忠愚不可及惟孔之崇振彼海宇齐黄载雄惟湖之樵惟河之佣乃挺厥气咸守以死猗哉我公长辽之鄙入卫于京乃上封事北防千言乃触于天乃械而死惟魂翩翩人孰弗死惟公是骞惟彼日星惟公之精惟彼河岳惟公之灵千祀载辉精灵载凝惟我新都大鄣之疆大启圣奥乃惟紫阳忠义是掲昭厥玄黄人纪载廓精命煌煌惟公是蹈圣哲是标乃懋于学贞名是镳守素惟劲惟履是操祖平逺戍陈情于廷髙皇曰孝惟戍是矜既死于辽文皇曰忠惟厥忠孝惟公之窿大伦耿耿匪惟亢宗天地之纪蕐夏之隆钦祀皇皇惟忠之嘉二仪有毁惟忠靡瑕严彼大防孚极有嘉人道靡禽掲彼流沙呜呼茂哉鸿烈靡涯

长史公年谱  程伯祥

夫天地光岳之气独畀于英贤也岂偶然哉顾时平则抱直持正而髙义薄层云时艰则矢志励贞而坚节炳烈日要以能为良臣则必为忠臣此夫仗大义明大伦触时忌而愈奋甘九死而不回谈者类以为植于天性则然庸讵知其成于邃养者不少也予从祖贞白公讳通字彦亨者死事于文皇帝靖难之时迄今凛凛犹有生气每读逊国臣纪革朝遗忠録得公遗事益重太息而酸楚也公性至孝慷慨有大节然资禀颖异尝随月读书至夜分不辍博综经史善诗文年十四补邑庠弟子员洪武乙丑贡入成均明年丙寅父以诚省伯父于程乡县署冐瘴卒于吉安公闻讣徒跣舆衬以归庐于墓侧三载衔哀骨立絶迹壶帏而妻子罔有见其颜面矣戊辰服阕复上南雍大司成得公巻牍亟加称赏每置六馆诸生髙等然一本之念惺惺不忘恒念父虽获首丘于梓里而大父平公犹然谪戍于延安西风凄如日九回于肠而痛切也因陈情上书云臣壮而无父祖犹父也臣祖老而无子孙犹子也辞极恳切髙皇帝悯之潜命兵部驿召其祖与公立墀左右顾公曰汝识此人否公乃伏视哽咽泪下如雨髙皇帝叹曰孝哉若人命兵部除其籍释之宁家又明年庚午当大比士公由太学领南畿乡荐时遣诸王将兵行边御试封建时务策诸贡士公对以宗藩之臣权勿假之太重如汉七国亦勿制之太轻如唐末造策对称旨擢至第一除辽府纪善公悉心辅导王加礼敬为作寅宾堂赋诗以美其绩辛未王阅武临清公从之未几以祖丧免归公哀恸柴毁如丧厥考三年起复原任会髙皇帝宾天而公从王渡海南还盖庚辰歳也辛巳铨司考最进公左长史赠父以诚如公官母汪氏为宜人皆特恩也公在辽府扬厯十余年开诚布公始终一致以故王宠眷益优诸凡国事悉咨询焉府有憸人纪纲者梗法恣横公棰斥之不少让适文皇帝举兵靖难使至荆州公上防御北兵封事数千言文皇帝御极之元年纪纲入贺留侍扈从乃衔故隙譛公封事遂有诏械公诣京师死之且夷其二子而簿録其家先是公游南雍时与方公孝孺黄公观练公子宁卓公敬周公是修陈公彦回诸君子相友善后下诏狱而公亦与诸公并死事焉嗟嗟悲乎取义存仁在三之制士无全节谁负刚肠惟公忠节天成有死无二释祖戍而上言李宻之陈情也甘系囚而骈戮韩通之死节也时遭靖难之师力为殉国之举他日文皇帝亦云彼食其禄自尽其心嗣是严禁渐开渥恩渐被固知忠义之在人心未尝冺没而褒表崇祀则又圣祖劝忠之逺虑也于时方公孝孺之死论者比之夷齐愚谓通公之节似乎孝孺其时同其遇同而忠贞之心亦同予悲其感发于典坟而不负所学者耶予幸其耿光于奕世而不愧汗青者耶

长史公像赞  汪漙

诗豪李白文度昌黎孝全祖祢忠笃天彛峩峩翚山悠悠乳溪伟哉令闻水逺山齐

长史公像赞(有小序)  程辂

我从祖贞白公为辽王府长史死于靖难初辽王雅重公图其像亲为赞之后十年公弟彦迪至荆州王召见之语及旧事曰而欲见而兄耶彦迪不知所对王出遗像视之彦迪失声请之以归歳时展之俨然若生乃复载拜赞之以附诸末

赞曰睹而冠其王臣之冠乎瞻而服其王臣之服乎究而像其亲王之遗乎日月星辰其公忠孝之精乎河海山岳其公忠孝之形乎何事于绘得其像弗得其心像遗于王乃得其心因缀其精嗟乎王之心其太祖髙皇帝之心乎公之像其太祖髙皇帝所植之身乎嗟哉名流天壤典恤无疆其成祖文皇帝玉成之恩乎

同类推荐
  • 悬解录

    悬解录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • The Foolish Dictionary

    The Foolish Dictionary

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 法华论疏

    法华论疏

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 弥沙塞部和醯五分律

    弥沙塞部和醯五分律

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 坛溪梓舟船禅师语录

    坛溪梓舟船禅师语录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 世界上最成功的销售方法

    世界上最成功的销售方法

    在“销售”我的个人服务、想法以及产品的过程中,我使用了一种独特的销售流程。而且,我已经了解到了最有效的销售原则和销售方法。这些能够确保销售取得成功的原则和方法不仅在我自己大量的亲身经历中获得了检验,而且还在我众多的实验中得到了证明——这些实验是在成千上万的销售人员中展开的,作为一个行政主管,我有进行这些实验的特权。我们福特汽车公司设计了自己独特的销售流程,利用这种销售流程,福特公司的许多销售人员都从平庸的失败者变成了必然的成功者。
  • 灵者之光

    灵者之光

    零是一个被克隆出来的远古灵族人。一个疯狂的科学家,意图在他身上发现早已灭绝的灵族人魔法的秘密,但阴差阳错之下不仅未能得逞,反倒让他逃出生天。在这个科技高度发达的世界里,还有魔法的一席之地么?
  • 武凌峰

    武凌峰

    天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往,人之一生谁能逃过一个“贪”字。至3000年前,最后一位破虚宗师,拳破虚空,整个江湖便再也没有出现过破虚强者,武道逐渐走向下坡路。然而一个不知虚假的消息,竟然让这平静的江湖再生波澜。一部奇书突然出现,相传~这一本经书拥有可以让人武破虚空的秘密【浮黎归虚经】不知有何功效,不知能否修炼,然而整个江湖却并没有将这一些问题放在眼里,他们只知道,只要能有一丁点的机会,他们也会去争取,哪怕杀尽天下。一位少年整个家族也因为这一次的波澜而遭到毁灭。临死之际竟然发现,家族里用来祷告的经文,竟然是一门功法《死人经》【天降修真,魔道功法】既然我是一颗棋子,那我就非要跳出你这棋盘,若是不能我就化魔,只愿:天下皆白,唯我独黑。
  • 凤游天下:乱世妖女太迷人

    凤游天下:乱世妖女太迷人

    【凤游系列·一】凤知安,出生于二十一世纪,本是个心地善良乐观向上的好姑娘好姐姐,最后却落得个被自己妹妹和爱人双双背叛的下场。临死前她却发现,这一世不过是她的一个劫,渡了劫,回到原来的世界还有更多未知的危险在等待着她!有兽族、人族、天族、魔族,有以命替她换来异世渡劫的娘亲,有无时无刻不想着害她的族人,还有在这危险重重之中那抹唯一温暖的笑容……她说:“他们都说我是乱世妖女,你不怕吗?”他说:“那我就把这天下送给你,谁还敢说你的不是?”
  • 汤小团漫游中国历史系列24(纵横三国卷8):三分天下

    汤小团漫游中国历史系列24(纵横三国卷8):三分天下

    曹操大举进攻东吴,确定天下三分的关键战役——赤壁之战一触即发。陷入绝境的刘备与孙权如何反击曹操,让书魔的阴谋无法得逞呢?然而第三支祝融之箭居然早已被汤小团最信任的书中人物取走,被欺骗的汤小团又该如何夺回打开祝融神殿的最后一把钥匙呢?
  • 悲惨世界(上)

    悲惨世界(上)

    十九世纪的巴黎,贫苦的冉·阿让为了挨饿的孩子去偷面包,结果被饱食终日的法官判处19年的苦役。出狱后,走投无路的冉·阿让被好心的米里哀主教收留过夜,却偷走了主教的银器潜逃,后被警察捉回。主教声称银器是送给他的,使冉·阿让免于被捕。主教的言行感化了冉·阿让,他化名马德兰,从此洗心革面奋发向上,十年后成为成功的商人并当上市长。这时,以前缉拿过他的警长沙威出现,一心要找他的麻烦。在此期间,冉·阿让得知了妓女芳汀的悲惨遭遇,并承诺照顾她的私生女柯赛特。八年过去了,平静的生活再起波澜——柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯,轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了……
  • 我老婆是女王

    我老婆是女王

    傅洋很无奈,实力强无敌!且看他一路精彩纷呈、欢乐爆笑。走向巅峰!
  • 宗主精分

    宗主精分

    少年顾城是一位亚森博格症患者患者,同时还患有双向情感障碍——也就是传说中的“精分”。顾城飞跃精神病院,在机缘巧合下穿越到了玄武门,成了玄武门的“转世灵童”,从此便开始了悲催的门主生涯。身为门主,顾城每天要面对的是各种不靠谱的宗门弟子、以及穷得连裤子都没有的窘迫财政赤字,他唯一能依仗的就是一枚神奇的“脑洞”。顾城有两大梦想。第一:就是把修真界变成精神病院!第二:把所有不想把修真界变成精神病院的修士全部消灭!总之,顾门主的修真之路就是精分、精分再精分...
  • 灼灼桃花入君心

    灼灼桃花入君心

    《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”,孰不知他游山玩水为的不是欣赏美景,而是为了,寻找那比万千桃花还美的女子,那个传说中的桃花源。
  • 甜田农妇很可餐

    甜田农妇很可餐

    成亲当日,新娘半路跟着别的男人跑了,众人都等着看他笑话。她却一身嫁衣,上了他的花轿。倾城之貌,众人羡煞。公婆吝啬贪财,兄嫂尖酸刻薄,财主刻意刁难,何妨?有夫如此,妻复何求?白手起家,一遭致富。逃嫁新娘想吃回头草?她笑:“不好意思,农药已打,想死趁早。”各方亲戚上门打秋风?他笑:“媳妇有旨,慢走不送。”“我只知道,与我拜堂成亲的是你,我疼着爱着的也是你,其他的什么,我都不在乎。”“我既然已经嫁给了你,本该与你同甘共苦,你疼我爱我,我便知足。”大嫂污蔑:长得就是一副狐媚样子,专门勾引男人,一看便知道不是清清白白的良家女子,谁知道是不是被人用烂了的破鞋。她却道:照这个说法,以大嫂的容貌,一定是世上最清白的良家女子了。二嫂忠告:都说男人一有钱就变坏,你家那口子你可得看紧点儿。她轻笑:我宁愿相信母猪能下蛋都不信他会对我变心。她问道:相公你会一直这样宠我爱我事事顺着我吗?他宠溺道:娘子请下旨,若是抗旨不尊,就地正法。