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第12章

处士罗整庵先生名钦顺,字允升,江西太和人。朝廷屡诏不起。嘉靖中,复征为吏部尚书,亦固辞。是时璁、萼用事,整庵岩居杜门,潜心格致之学。尝云:『立身行以,必先打破义利关头,否则扰扰到底。』所著有《困知纪》。

谢子佩

达士谢子佩先生延,富顺人也。嘉靖进士,官浙江签事,遂归养不出。万厯初,巡抚曾省吾奏廷隐居三十年,著书乐道,宜加京秩,风励山林。诏卽家赠太仆少卿。时人称为『山中太仆』。

陆子传

达士陆子传先生师道,长洲人也。登嘉靖进士。甫仕仪部,卽告归养,时年未三十也。杜门却扫三十余年,手抄典籍数千卷。风流儒雅,为世所宗,而其清高好道,尤人不能。

李印南

逸士李印南先生应箕,字子骑,黄冈麻城人也。万厯间,世尚苛条,遂为老圃不出。时两广赋税频加,南北之民多有如菜色者。印南作《老圃吟》曰:『吁嗟圃兮,吾与尔犹存;吁嗟虫兮,毋啮我菜根。肉糜肉糜,此上人之所食,而非野人之所宜。』闻者咸太息焉。尝于锄下掘一龙神像,朝夕虔奉。忽梦有金甲碧面者,与语片时。以后决未来事,效应如响。一日谓其弟与子曰:『今蜀三大寇已平矣,贤者避世,其次避地。』乃背其神往,遯迹川中。

虞长儒

达士虞长儒先生湻熙,钱塘人也。万厯进士,仕吏部主事。解官归,得葛岭、栖霞之胜,冲烟蹑屐,终日陶然。黄寓庸传之曰:『以儒为行,以玄为功,以禅为归,以山水为寄托,以词翰为游戏。』诚足囊括平生矣。

安我素

达士安我素先生希范,无锡人也。仕吏部主事,以昌言罢官归。杜门不出,出则乘一舫,图陶元亮、张季鹰、苏端明、米南宫诸名贤于倚窗,为烟水伴,恣其所之,乐而忘返。

姚公绶

达士姚公绶先生绶,嘉善人也。由御史出知本宁府,解官归,作『沧江虹月之舟』,往来吴越间,望之者宛若神仙中人。家设亭馆,名曰『丹邱』,人称为『丹邱先生』。

周叔大

处士周叔大先生奕,滇之金齿人也。幼而奇嶷,长益凝重,其学问一以知止为归。力耕养母,不撄势利。尝遇一丹士,欲以术授之。奕曰:『多金何为!内丹何如寡欲!外丹何如节用!子休矣!我儒门道士,其取精用宏也久矣』。

陆嗣端

达士陆嗣端先生澄原,平湖人也。天启乙丑进士,厯官员外郎。以不附东林,被察闲住。其封事畧云:『臣甘寡援孤立,为硁硁之小人,决不依草附木,为疑似之君子。』由是见嫉东林,排之甚力。一官罢去,长啸而归,盖古狂狷之流也。每见溪上人家,小桥流水,恒徘徊久之而不能去。

闻隐鳞

逸士闻隐鳞先生龙,鄞县人也。寄怀高远,托迹衡茅,每当风来竹外,云冷松根,輙遂其萧野之趣。或称其诗如溪上人家,曲几疎窗,长与水云弄色。吾谓其性情亦然。

陈仲醕

逸士陈仲醕先生继儒,号眉公,华亭人也。年甫壮,卽弃名习隐。结庐于小昆山之阳,买舟载书,称无名钓徒。每当草蓑月冷,铁笛霜清,觉张志和、陆天随去人未远。

殷方叔

逸士殷方叔先生仲春,秀水人也。躬耕永乐之南村,怡然自乐。陈仲醕所谓:『却羡白头殷处士,鹁鸪声里独耕田』者也。葭墙茅屋,不蔽风雨。慕王绩为人,亦自号『东皋子』。农事之闲,以医为业。得钱,入市买断简残书读之。

朱白民

逸士朱白民先生鹭,吴人也。负奇气,尝独游黄山,远寻嵩华。崇贞初,骑驴入都,欲上赋颂,不果归。结庐于郡西之华山莲子峯下,躬亲井臼,不愿见豪贵。时与王芥庵、赵凡夫称『吴下三高』。而白民为最。

李因仲

达士李因仲先生天植,平湖人也。崇贞癸酉举人。晚更名确,字潜夫,隐居龙湫山中,万松台畔,茅屋一间。人称其高蹈远引,诗含清江碧嶂之音。

谢彚先

达士谢彚先先生遴,宜兴人也。崇贞癸酉举人。晦迹门,种菜一畦,不入州府。陈其年寄怀诗云:『半亩牛宫绕菜田,锄畦汲水独悠然。芒鞵一緉千金值,不踏城中又十年。』

陆茂璩

居士陆茂璩先生连一作琏,吴县人也。两中武科,甲申后削发为僧,居莲子峯下。藤萝窈窕,结榻崖中,万峯当户,一涧绕门。自号『了缘道人』。有《枫江遗稿》。

黎左岩

达士黎左岩先生元宽,南昌人也。登崇贞进士,厯浙江提学副使,以忤温体仁罢归。构草庐于谷鹿洲。与生徒讲学,淡然自守。顺治初,有荐之者,以母老固辞,终身不出。

方宻之

达士方宻之先生以智,桐城人也。登崇贞进士,官检讨,负海内名。明亡削发,改名宏智,字无可,号『药地和尚』。遍游名山不返。所著有《周易图》、《烹雪録》、《浮山全集》。

刘念庭

达士刘念庭先生伯渊,慈溪人也。由进士官至按察副使,引疾致仕,年百有余岁。先生自隆庆五年释褐,万厯十六年归家,至崇贞十一年,春秋已八十矣。时危国变,隐者犹存,《八秩自嘲》诗足见其志。诗云:『谓我归田早,假令不早有何好?几人欲归不得归,黄犬东门添懊恼。』闻者高之。厥后更名托空子,遯入深山不见。

张昊东

达士张昊东先生若羲,华亭人也。崇贞癸未进士。甲申以后,潜身村野,躬自灌园。故友访之,则荷锄戴笠,相揖于紫瓜白苋之间。破屋数椽,淡如也。或自称为『寒松子』。

魏叔子

逸士魏叔子禧,江西宁都人也。明末诸生,与弟礼结庐于金华之翠微峯,偕隐不出。公卿闻其名,皆愿见之,弗往。礼字季子,遍游海内名山,与叔子同居翠微,常有双鹤来伴云。

刘钦尔

达士刘饮钦先生永锡,大名魏县人也。举崇贞孝廉,授长洲教谕。明亡,隐于阳澄湖。巡抚欲荐之,以疾固辞。家贫,衣食或不给,处之泰然。常自操舟鼓枻出,至中流作歌,歌竟而返。望夕阳在山,独婆娑于烟树之下。

夏元贞

达士夏元贞先生道,大名人也。举崇贞孝廉,卽绝意仕进。明亡,率妇子入山,耕绩自食。或操斤作纺车以鬻,人爱其坚致,咸争购之。短衣行歌,声振林木。间为诗文,脱稿卽弃去。诸子读书,只令识字记数,长则牧牛负薪,溷其迹于烟霞焉。

林明儁

达士林位先生明儁,平都人也。慷慨有志,少时卽能为诗古文词。崇桢甲申蜀陷,阁部王应熊承旨讨贼,膺荐举第一人,授兵部职方司主事。明亡不出。顺治间,题授副使,称病不仕。后举博学鸿词,亦不赴。结庐桐阴,旷然自道,隐居三十余年。尝在平都请乩,余偶临其笔,赠以『铁肝石胆』四字。所著有《淡远堂文集》、《巴字园诗集》、《梧桐居近集》存世。

黄太冲

处士黄太冲先生宗羲,余姚人也。受业于明儒刘念台之门,研究先贤之学,以是从游者日众。康熙十八年,都御史徐元文特荐于朝,太冲以疾辞。斋心危坐,力扫外缘。其著述上下千古,穿穴羣言,自天官地志、三教九流之书,无不精研。学者称『梨洲先生』。

仇知几

达士仇知几先生兆鳌,字沧柱,鄞人也。少从黄宗羲讲切性命之学,为诸生,有盛名。官吏部右侍郎,卽引疾归。与会稽陶存存研穷修养秘旨,久之松颜鹤貌,照耀山林,盖浩然有得者也。所著《四书说约》、《杜诗详解》及《黄老参悟》诸书行世。

陶存存

遗士陶存存先生素耜元名式玉,会稽人也。少游越水吴山,燕台金阙,其才华益盛。登康熙进士,卽退处山阴。往来霍僮洞天,遇方外至人,传以修养秘法,遂焚时艺之文。作《道言五种》、《集注》及《丹家杂义》,以招后学。仇知几称其『笑傲林泉,乐天达命』。洵知言也。自号『清净心居士』,又曰『通微道人』。

颜钦明

达士颜先生钦明,戎卢人也。康熙丙午举于乡,研穷经史之学。吴三桂据蜀时,士大夫多为迫胁,钦明独抗节不出。蜀平,结屋于玉蟾山下,终身不迹城市。

沈越溪

逸士沈越溪先生巨儒,万县人也。寄怀高尚,肥遯山中,自号『西溪野人』。四川总制李培之,知其夙学,劝之仕,不应。辟堂数椽,曰:『以冷笑为乐,望眉宇者,咸目为巢父、许由』。

程伍乔

达士程伍乔先生梦星,江都人也。登康熙进士,官编修。以丁艰归,遂终身不出,盖淡于利者也。筑筱园并漪南别业,讴吟偃仰于其中。每当竹摇翠雨,云度湖阴,使与幽人佳客,烹茶啖饼,卽景言诗。望之者不啻有孤云野鹤之象。

张幻花

达士张奕山先生梁,娄县人也。登康熙进士,卽退隐西溪。筑葆闲堂十景,备水竹花药之胜。奕山善鼓琴,遇山水深处及风月佳时,安弦动操,仙驭为之停空。子侄皆显贵,或劝之出山,清要可立致,笑不答也。心空及第,专务禅修,自号『幻花道人』。

金寿门

逸士金寿门先生农,钱塘布衣也。天怀冷峭,不与时趋,岁晚务。得人忙我暇之趣。尝于臈月杪,出其家酿。要诸邻翁,谈笑泛论古今逸民,眞高士也。中年作汗漫游。遍走齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、闽而归。尝愿如邋遏道人日行千里,又愿如玉溪生打锺扫地,作清凉山行者。乾隆间寄迹扬州,隐于书画之间。

李客山

逸士李客山先生果,长洲布衣也。读书味道,隐于南冈,忍饥诵经,门两版,时或樵薪不继,怡然也。尝云:『富贵可乐,不如神仙;朝市可住,不如林泉。』乾隆间,巡抚雅公闻其名访之,避而不见,眞吴中高士也。

赵鸥白

达士赵鸥白先生翼,一号瓯北,字云松,阳湖人也。乾隆二十六年,探花及第。官贵西道。以母老乞养,遂不复出。鸥白休官旣早,游屐亦宽。尝游天台、雁荡、武夷诸峯,洒然有挟仙遨游之想。过贵州福泉山,徘徊于礼斗亭中,録《打坐歌》去。晚年饭后行逍遥法,遂得年登大耋,管领林塘者凡数十年。

殷果园

逸士殷果园先生如梅,元和人也。安贫乐道,幽节自贞。人或访之,则见曲水一湾,门两版,在横桥疎柳间,箪瓢屡空,自如也。尝题一联云:『林卧眞堪忘岁月,心闲应不愧神仙。』余神游见之,直评其为逸士。

吴竹桥

达士吴竹桥先生蔚光,昭文人也。登乾隆进士,官礼部主事,初入词馆,卽改仪曹。渴慕烟山,复辞华膴,向禽之志切,箕颍顺之清深矣。啸傲溯山,覃研文史,搜奇碑版。跌宕琴樽,人皆羡其风流,吾独重其高隐。

罗雨峯

逸士罗雨峯先生聘,歙县布衣也。后寄几于扬州。尝受业于寿门,笔有奇情,喜画鬼物。凡有所遇,皆写长卷记之,成《鬼趣图》。余神游雨峯之斋,鬼皆起拜,眞奇事也。旣能画,更能诗,喜游山水,更好禅宗。尝作《起信録》,释禅、净两家之惑。

翁澹生

逸士翁澹生先生春,华亭布衣也。性情清旷,诗笔萧闲,许用晦、罗昭谏犹不逮也。其友人序其集云:『嗜恬淡,甘寂寞,菽水奉母,耕读教弟,四十不娶,亦不就有司试。为诗如朱弦疏越,一唱三叹。』八句尽澹生矣。翁游扬州题壁,有『二分月影关山梦,一泒涛声今古愁』之句。余适化老道闲游,碍『愁』、『梦』二字非逸士所言,为改『梦』为『共』、『愁』为『流』,取『共此一轮月,沧江流不息』之义。翁重过见之,悚然下拜曰:『改吾诗者,非仙笔不能也。』

徐洄溪

逸士徐洄溪先生大椿,吴江布衣也。性好湖山,不慕荣利。平时以清净为宗,辟草堂于太湖之滨,门前七十二峯,青入座间。着《阴符经解》及《道德句解》,灿然可观。自营藏脱居,题一联云:『满山灵草仙人药,一径松风处士坟』。余神游见之。

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