第8章 陪王侍御宴通泉东山野亭

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一睁眼，刚毕业的理科硕士就这么毫无征兆的穿越到了古代。古代？没关系，她有现代知识做依靠，依然可以在古代混得风生水起。农村？没关系，她从小也是农村长大的，上山下地，一个人都可以干得有声有色。且看她一个刚毕业的理科硕士如何在古代农村活得风风火火。勤劳勇敢的夫君，肯定有。可爱的小包子，肯定有。喜欢看温馨的清水文的尽管跳坑，秀秀是新人，需要亲们的支持。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

穿越第一日，他说，“尹如初！爱我，就用你的手满足我的女人！”于是，她晕沉沉找了根香蕉。穿越第二日，他说，“尹如初！谁给你的胆子敢动我的人！”她想了想，你岳母？第三日……直到有一天，他给她灌了药，然后将她跟一个男人关在一起。--情节虚构，请勿模仿

我没有见过自己的爷爷，但他留给我的政治遗产我却享受了几十年。这份政治遗产的名字叫——地主。因为这份遗产在上世纪下半叶至中叶，让我吃尽了生活的苦头。基于这一原因，我在骨子里真的很恨这个给我政治遗产的人。可是爷爷就是爷爷，这是我没得挑的。随着年过五十了，不知为什么对原来很淡漠的故乡、对远在那里长眠的人却想念起来，于是就找个借口，去看看那生我但没养我的地方，看看长眠在故乡故土之下的祖上。于是以看望我们郎家仅存的一位年逾九十的老婶儿为名，回了一趟故乡。

民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，是民众的日常生活的具体反映。民俗一旦形成，就成为规范人们行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。民俗是人类各级社会集团的共同生活里具有普遍性的重要社会现象，是人类物质文化和精神文化的重要载体。从民俗与文化的关系看，民俗是文化的重要组成部分，属于民间文化。

陈家大公子看好了她，要她许他下辈子。好吧，反正她快要死了，若是活下来了就许他这辈子吧。可是、可是，等等，怎么回事？！这个男人……最可恶的是，不仅这个女人爱慕那个女人爱恋的，还给她惹来杀身之祸！

日更（1v1，虐渣向或攻略向，软萌易推倒女主）身为渣女，唯一的目的就是拆CP。看到秀恩爱，不满？拆！选秀遭阻，被同行挤兑？拆！家庭巨变，姐妹反目？拆。君妍说，身为渣女，这世上就没有我做不到的事……某男：有，那就是攻略我！读者群：126217588

爹牵着那条使唤多年的小毛驴出门了，他说要用它跑我的毕业分配。我生气地说，你觉得你是张果老，还骑它进城，它只会拉车拉屎，又不会拉钱。一辈子都在拉脚的老爹肯定听出我是在埋怨他，可他头也没回，牵着他的老伙计走远了。看着他苍老的背影又觉得内疚，我的要求太过分了。爹回来时小毛驴已变成了一沓陈旧的钞票，我感到悲哀，这一头小毛驴恐怕喂不饱那些大胃口的驴啊。我说，别白扔了钱了。爹说，你别管，我不信一头小驴不能驮你进城。我不作声了，我明白爹这么做也是要给人看的。

甫跃辉， 1984年生，云南保山施甸县人，复旦大学首届文学写作专业小说方向研究生毕业，师从作家王安忆。在《人民文学》《大家》《花城》《中国作家》《青年文学》《上海文学》《长城》等文学期刊发表中国短篇小说。获得2009年度“中环”杯《上海文学》短篇小说新人奖。

父爱是严肃、刚强的、博大精深的。它是恐惧时的踏脚石，是迷失时的导航灯，是努力时的精神支柱。父爱如山，它如同山般厚重，压得人无法喘息，也如同山般伟岸，矗立在你身后，成为你永恒的依靠。父爱同母爱一样的无私，他不求回报。父爱是一种默默无闻、寓于无形之中的一种感情，有用心的人才能体会。