整整的、五千年中的一年很多很多的金！
搏斗。遗言以及美丽的微笑倒在踣上，
还有不肯闭上的眼睛还有不肯放松的枪
和渐渐僵硬的骨节
中国！就是这样咬紧了牙关主最疲惫的时刻
也没有丢棹枪！
—步一步，
造创了比万里长城还长的奇迹
也不相信，
这些人会胜利
锈违斑斑的世界，
量不出这些人有多么沉
这些扛活的，挑担的，
半辈子没笑过的脸这些最贫穷的人！
不，还有放过猪，
穿过长衫懂得历史，
懂得夸父与女娲的业绩
写得—手雄浑草书的有学问的人
走，手挽着手
十五年后，他们要治理中国！
痛苦！翻滚！
肠子一样痉挛和纠葛、迂回的
半个世纪以前
那路上，没有那么多歌声和震天的口号
天是阴沉的，心象铅，
脚也象铅然而，
一切都在流动！流动！
每天都向前。
每天，每一丝疲惫都伴着坚定与信仰
为明天而微笑，
为土地而咬着嘴唇因为不单单是为了个人
发炎的伤口也变得崇高而光芒四射！
为了自由的空气属于每个人
为了外族的马缔和鞭痕在国土上消失
每一双脚印都在凸起，
凸起啊每一声喘息和呼喊
都化成暴风每一次冲锋都变成箭，
变成永不回头的箭路，延长着，
一条身躯接着一条身躯地延长
谁也不相信，
东方的光芒从这里升起古老的倔犟，
韧性和憨厚从苦难中发出低沉的光！
中国
走过了最狭窄的长廊
从最微弱的一丝呼吸中爬起来
所有的中国人
从贫穷、屈辱和绝望中爬起来
象泰山绝赞一样梃起！
象扬子江一样滚滚向前！
谁都不相信，有钱的人都撇着嘴但是，
路没有断象三百六十五天一样
连着象每一寸土地和每一寸土地一样
连着在宽广的土地上
他们寻找希望和胜利的微弱的光——
在每一步中都找到了终点
每一步都撞响了民族的灵魂之钟
从南方走向北方从土地上走入人民的心中
从地图上看，
他们是向上走的向上走的，
走向了黄色的高高隆起的高原
谁都不相信，就从这里会走中国
走出鲜红的带五星的哗啦啦的旗帜走出欢蹦乱跳的，
孩子般的黎明走出一片片楼房和一次次震惊世界的消息
从一条紫黑色的路上讣楞楞地飞出一群又一群洁白的鸽子
全世界都点头承认了这一条路
全世界都记下了一长串的数字
全世界都从这条路上认识了中国
认识了中国人的毅力，顽强，和不可阻挡
不可阻挡！
象那条路永远伸展一样
很多敌人开始害怕了
人们，通过狭窄的道路，
感到了这块辽阔土地的力量！
全世界都用拇指承认了一批英雄
——在那条路上，曾经走过了
一队真正的将军，一队
中华民族最辉煌的血肉、骨骼和祷神
而且，我们不会忘记
那时，有一个伟大的人
魁梧地走在前面.
如今，这条路已经不再狭窄
每一点都横向地在土地上扩展
每一点都向两侧涌出脚印，
遍布中国路，站起来，
走遍了东方全世界都认识它，
只要认识中国
就认识它的折、壮丽和漫长
如同认识长城、荷马史诗和金字塔
银白色的雪峰。
凹陷的草地。
曲曲折折的水衔接着中国的苦难和希望
在东方，在中国
苦难，曾是宽广的，
伸向无边的过去
.在中国，在东方
希望也是宽广的，
因为时光无限宽广
在这块古老的土地上
无数条新的道路，
正在凸起，凸起
……无数的学者们、女教师、父亲和兄长
会无数次地把一条路指给后代
指给连我们这一代都成为遥远历史的时刻
告诉给每一个黄皮肢、黑眼睛的孩子吧
……中国的过去是苦的有一条路，
比万里长城还要长还要长银白的雪蜂。
陷的草地。曲曲折折的水如果，
沿着这条路，把大地切割开来会看到！
全世界和历史都会看到——
这块古老土地的横断面
宽厚。粗糙。黧黄。
纵横的血脉与根须
并且，起起伏伏！
啊，起起.伏伏.
象黄河和长江一样一条路，
在中国的身体里流动永恒地流动。
没有终点，不会停止
永永远远地奔流！奔流在这块土地上，
从过去到现在，从现在到将来……
【浅识】如果什么叫深刻的而不是浅层次的，准确的而不是以偏概全的，历史的而不是急功近利的政治抒情诗的话，徐敬亚的这首《长征，长征》就是。
长征，这一中国历史上空前的壮举，被诗人囊括到民族以至人类的整个进程中来抒写和思考。
宽广的苦难与宽广的希望之间，有一条道路相通，这条路就是氏征之路。诗人用了大？的篇幅，抒写了半个世纪以前那场可歌可泣的事件。路在这里实际上成了象征，成了某种精神建筑物。继而，作者指出，路已不码狭窄，每一点都横向地在土地上扩展，从而艺术地发挥了新长征这个概念。
现代化和我们自己
写给和我一样对四化无知的人们
当然不能说
苦恼是欢乐的孪生兄弟可是，
就在我们给现代化建设剪彩的最欢乐的时刻，
苦恼也悄悄地占据了我心房的一隅
望着
我们宏伟的目标，
我突然感到
精神的苍白、
肺腑的空虚。
钫佛我是腰佩青铜剑的战士，
瞅着春笋似的导弹发呆；
仿佛我是刚刚脱掉尾巴的森林古猿，
茫然无知地
翻看着四化的集
我苦恼
知识库房的贫，
脑海里
那几毫升文化之水，
已经濡不湿龟裂斑斑的干涸基底。
什么是现代化？
你能为她干些什么？
你掌握着哪一种科学武器难道能这样的响亮回答——我无知。
相信吧
这是一条生硬的淘汰法则，
相信吧
这是一条无情的进化规律：
跟上队伍的一同前进，
掉队的
终被丢弃。
怎能设想
叫奔驰的时代列车停下来，
再等你
半个世纪？
问题是尖锐的，
谁也不能回避！
那么，思考这个问题吧，
现代化和我们自己。
党的十一届三中全会公揋响起新颖的汽笛，
她象历史唯物主义的新篇豁然把我启迪：
过去的
已经刻写在纪念碑上，
辩证法
很自然地
淘汰着过去。
向前看吧！
重要的永远是现实和未来，任何东西都会陈旧的——
知识、经验、生命、荣誉？
为了获得永不衰竭的力量，
必须不断地把新的营养吸我读着公报，
看见一扇布满铆钉的大门吱咀吼打开，
灿然展现出
四化远景的壮丽；
看见公报上的铅字突然向我飞来，
飞来一片陨石雨般的问题：
你将怎样去实现新时期总任务？
你用什么去推动社会生产力？
思想的银燕有没有从额顶起飞？
臀上小生产的胎迹有没有擦去？
你能看懂四个现代化的蓝图吗？
哪些科学家头象是时代的标记？
你认识电子、核糖核酸和数吗？
你掌握哪些先进的生产技艺？
你能飞跃吗？
一秒钟几公里？
你懂得几种语言？
能驾驭哪些客观规律？
只有革命的情？
只有发达的肱二头肌？
已经不够了！
很不够了呀……
是的，我知道！
请放心吧，我不畏惧。
这些陌生的课题，
现代化建设需要的新知识，
我决心去获取！
为了不成为永久的傻瓜，
学习。
一间破旧简陋的小屋
冒着沥青的有毒垴气，
这里埋藏着
科学的双星——
居里夫人和居里。
他们在干些什么？
不知疲倦地搅拌着石广查，
象一对
古罗马的奴隶。
你知道吗？
那把打开原子时代大门的钥匙就是从那几十吨矿渲和他们的心血中提取。
怎能不赞美
那水晶——样透彻的心灵？
那创造性的艰苦劳动？那锲而下舍的毅力？同志，当你需要一个科学的灯塔
当你需要榜样的时候，
向居里夫妇学习！
不学无术不过是清醒的白痴，
炫耀愚眛粗野早该受到鄙夷，浮到现代化的水平线上来吧，
别象沙蚕似的匍匍海底。
祖国的四个现代化刚刚起步，
愿我们都能和她并驾齐驱。人的现代化容易吗？
这可不能比作
换换帽子或衬衣，
哲学上
这是个痛苦的扬弃过技
如同一只第四纪的猴子艰难地攀援着
一道道进化的阶梯。
但是，
和我一样吧，
满怀信心地跨上
新的征途，
不承认自己
是根朽木，
或是一只
不能摆脱介壳的牡蛎。
妆入四化的熔炉
任其冶炼，
躺在铁站上
接受链击。
我们可以造就！
只要实践那句能动的格言：
学习、学习、再学习。
当然，不是唱一阵高调了事，
不是镀层金镍之类闪光的东百要象居里夫妇！象镭！
而不要还是
精美包装过的——
垃圾！
也许，我说得过份严重了，
你看，我们的日常生活不是更加平和安谧？
确实，这个转变
既不象一块大陆的沉没，
也不象一条山系的隆起。但是，我却感触到
这场静悄悄的革命是多么深刻、严厉。
我知道？我还必须
把装心思的地方彻底洗一洗铲除阴暗处的苔藓和洪泛过后
沉淀的污泥。
象消灭霍乱秆菌
和梅毒螺旋体那样，
消灭
封建的、资产阶级的低下心术，
用红色的三中全会公报把全身的血液重新过滤。
必须这样
站在同志们中间
心灵不但充实活跃，而且洋溢着
共产主义道德的纯正气息。我知道，私生活
并不是个人的琎瑚礁。象金属晶格似的
一幢幢宿舍大楼的每个房间，
都上演着时代的戏剧。
家庭
小书架和碗橱的地方，
这里
你做为丈夫妻子、父母和儿女，
不是中国式的山寨主
不是小恺撒、伊凡雷帝，尽情地爱吧，
象马克思爱燕妮那样真挚而热烈，
为什么不可以倾诉缠绵的心曲？
为什么不可以欣赏盛开的雏菊？
四个现代化
不要求我们变成
冰冷的机器人，
相反，
她将使我们的情感更加丰富而细腻。
努力使自己现代化吧！
难道这不是一个
烧着了眉毛的问题？
在二〇〇〇年的门栏上挂着这样一个木牌：
愚昧无知的人勿进！是真的！是真的！学习吧！！
现代化的人们哪，
我赞美你。
【作者】张学梦（1940—）河北丰润县人。1979年开始发表诗歌，主要作品有诗集《现代化和我们自己》等。
【浅识】张学梦擅长写政治抒情诗。他的诗主要集中在对一牲社会问题的思考上。诗人在这首诗中，冷峻地提出了一个严肃的问题：现代化和我们有什么关系？当然有人会轻松地说，现代化靠我们去实现呗。那么，只有革命的热情？只有发达的肱二头肌？就能实现四化？显然不能，靠什么？诗人引经据典。追本溯源，设问反诘，反反复复地在诗中阐述了一个人人都懂的道理：四化的实现要靠知识。只有学习、学习，再学习才能实现4个现代化.、
诗人关心四化建设，关心祖国前途命运，充分体现了一个社会主义时代诗人的庄严责任感。
诗作发表吋，曾有广泛影响。今天读来，较之蒋光慈之《哀中国》郭小川之《致青年公民》，似有视野狭窄、感情空泛之嫌。
