前几日，上边来调查出出土文物的事，开会说地底下的文物都是国家的，私人不许挖也不许买卖。否则就是犯法，要重重判刑，特别强调说邓村那边已经抓了一批，这种事绝没有好下场。
法以为是洋葡萄检举了他，让媳妇去打听，说是洋葡萄从上海又上了深圳，春节前大概能回来。
法的心里宽松了一截子，他对冯公墓还是搁撂不下。挣扎着上山来了，儿子本来要到河边看叔叔逮鱼，被父亲硬逼着，一块儿来到这鬼气横生的地方，嘴撅着，一肚子的不高兴，五柞宫是山腰的一处平地，被一片茂密松林环绕着，景致优美。空气清新，两边清澈的溪水。形成了一个漂亮的瀑布群；东边有高大的柞树，华盖一样照护着一览无余的关中平原；北边汉武帝茂陵巨冢遥遥相单，渭河水弯曲着从山脚下淌过；南边秦岭群峰重峦叠翠。如同一道巍峨壮丽的屏风。迤逦平缓的小路从搏熊馆村一直通到五柞宫遗址，遗址四周笼罩着苍凉神秘的气氛，几块依稀辨出字迹的残碑横在荒草中，几块长满苔藓的矮墙歪斜在松阴下，水沟里隐露出绳纹的陶管，野菊丛间沉寂着一堆雕花刻字的瓦当……昔日这里是何等热闹，何等辉煌，曾几何时，繁华尽，风云歇，荒败得人迹罕至了。
北边有，一间难遮风雨的草房，半边坍塌了，半边用塑料布苫着。草房里面住着一个已近糊涂的老尼，法来过无数回了。老尼仍记不得他，老尼记得的都是很久远的事，老尼说这里不叫五柞宫，叫香山寺，她十六岁从长安来到这里，一直没离开过。法问过老尼，她指的长安是现在的长安县还是过去的长安城。老尼说，长安县就是长安城，长安城就是长安县。是一个地方。老尼说过去山顶上还有院子，有三间大殿，供俸着如来、观音和大势至，闹红卫兵的时候，山底下造反的头目领着人上来把像砸了。把房扒了，没名常得很，佛爷招谁惹谁了。法不知道那是不是他父亲领人干的，但他相信。能给儿了取名“评法批儒”的父亲，准也干得出这样的事。如今风烛残年的老尼晃晃悠悠，自身难保了，却还要向她见到的人反复鼓动，把庙建起来，把庙建起来。民政部门曾经派人来接老尼，让她搬到底下的莲花寺去，老尼死活不走，说她是宫前的一棵老柞。人挪活，树挪死。
法和儿子在老尼的草房前坐下，老尼正在一块大而圆的石头上捶干辣椒，有一下没一下地干得很吃力。被当作臼的石头四周雕刻着精美的花瓣，大概是哪座殿宇的柱础，应该是什年代久远的物件了。法深深地吸了口气，嗅到了一股浓烈的秦椒味，打了个喷嚏，肋间立刻一阵疼痛，他赶忙用胳膊抱了胸部，脸上渗出细密的汗。
儿子看一会儿捶辣椒的老尼，觉得没甚意思，就说，大，咱回吧。
法说，大再坐会儿。
冯公冢就在墙后面，他刚才看过，被人挖得乱七八糟，地覆天翻，也就是说他在炕上躺着的时候有人捷足先登。法隐隐的担忧终于变作了现实，他的心里不能平衡，挖了冯公冢就像挖了他的心一样，墓里的东西是他最先发现的。应该属于他。法还总结不出“盗亦有道”的理论，但是法觉得不公平，觉得欺人太甚！谁干的呢，可以是洋葡萄，可以是村长，可以是村里村外任何一个人，一群人……是精明透顶的人，下手快而狠，速战速决，毫不拖泥带水，不像他。小里小气地偷个泥罐罐，还差点丢了条命。
法欲哭无泪，难过极了。
老尼问法是不是来烧香。法说烧个鬼，他不信神。法问老尼听没听到墙后面有过动静，老尼说后面老有动静，大墓里常有人出出进进。法问什么样的人。老尼说，红脸蓝脸，宽服大袖，还敲着家伙。
法说那是戏台上的戏子，问最近有什么。老尼说有人从坟里冲出去了，奔了搏熊馆。法问哪一天，老尼说刚才。
法懒得再跟老尼扯淡，在五柞宫的废墟上坐着，脑袋木木的，胸口针刺一样地疼，他看见平原上起了风，纷纷扬扬的尘将下头搞得灰蒙蒙的。
老尼说，晚晌有雨，大暴雨。憋了近一个月了。
儿子的心还在逮鱼的叔叔身上二，儿子对法说，大，你知道我叔逮的那条鱼叫什么名字？
法问叫什么。
儿子说，叫千岁。
法问，什么“千岁”。
儿子说，千岁就是千岁，就是很伟大的意思。
法问，黑鱼为什么叫千岁。
儿子说皇上的灵柩从这里运过河去，船到河当间，有两匹黑马掉下去了。有人说那跟皇上打猎的马是有意殉了皇上的，于是大家都很感动，新皇上当时就封了那两匹马为千岁。法问儿子这个瞎故事是从哪儿听来的。儿子说是太婆讲给他和他弟弟的。老尼插嘴说确有其事，当年她也在那条船上，眼见着，马儿蹦到水里，但皇上并没有封千岁，封千岁的是墓里埋着的这个……
法说，那是马，这是鱼。
儿子说，有个成语，叫龙马精神。
儒借着水势顺流而下，边漂边向南岸迂回。有时他的脚能点到一点儿河底，有时下面空空，腰里的绳时紧时松，那条死鱼被他拖着。和他一起在水里翻滚。岸上看热闹的人被抛在后面，看不到踪影了，儒有些小小的失落，搏熊馆的匈奴和野兽搏斗的时候是有观众的，应该是千人喝、万人唱的，不该这般的冷清。眼下是有点寂寞了。儒踏到南边的河床，稳稳地站在水中，这块地方刚才还是沙滩，现在被淹没了，渭河的水常常是这么一涨一落的。儒看了看水里的鱼，经了水的浸泡它似乎变得滑润了一些，生动了一些，水被它的身体悄悄划开，又合拢，无声息地形成了一个小小的漩涡。在漩涡的搅动下鱼轻微地摆动，鱼尾一扇一扇地，活了一般。
儒看了一会儿漂动的鱼尾。觉得不对了，死鱼的尾应该是顺水而摆，而这条鱼的尾是在自主地动，也就是说经过了水的滋润，它的生命在慢慢地复苏。凭借猎人的经验，儒当机立断？将腰里的绳子猛地一拽，转身上岸。就在他用力的瞬间，鱼也猛地一挣，儒站立不稳，翻倒在水中。黑鱼以它的本能一个打挺，跌进昏暗的主流，儒再一次被压入深深的水底。
儒很快又浮出水面，呈半昏迷状态的鱼没有力气左右浪里白条一样的儒。儒拖着鱼向南岸游，黑鱼缓过了劲儿，将儒又一次拉入河中心，儒从心底泛起无限激动，他觉得和鱼的较量就应当是这样，武松打虎如果没有老虎的几扑几剪，没有哨棒折了的危机，也就没了打虎的乐趣。儒现在对付的是一条鱼。老虎是阳刚的，鱼是阴柔的，儒深知对黑鱼不能逆着硬抗，这条受伤极重的鱼不会拖延多少时候，他只要保存体力，寻找时机，必胜无疑。
儒相信自己的智慧和能力。
时间一分一秒地过去，鱼和水似乎达成了一种默契，水给鱼注以生命和力量，鱼依赖水为自己创造了一个游刃有余的天地。黑鱼在水中渐渐地活跃，尽管鳃间穿着绳索，它也开始反抗了。这回是它拽着儒。从东往西，在水面披风斩浪般地逆流而上，鱼在前，人在后，速度飞快，那情景足足地让人惊讶。搏熊馆的人们看到了这惊心动魄的一幕，人们看到，懦和鱼在水里乘风破浪，融为一体，配合默契。像电视里的动物表演一样，振奋人心，精彩万分，人们欢呼、跳跃、喝彩，为儒的勇敢、果断和坚韧。儒和岸上的人一样激动，他双手抓住绷得笔直的绳子，借着水的流力往后拉，他听到了鱼鳃撕裂的声音，看到了缕缕血痕，儒奇怪，一条鱼竟然会有这样大的毅力，这样顽强的生命力。以这样来看，鱼绝不会是冷血动物。
黑鱼游不动了，扎向水底，将儒带问那无边的黑暗。懦是清醒的，儒提着绳将它拉向水面，拉向河岸。每每儒即将到达岸边，黑鱼都会将他扯到深处，他的力量和鱼的力，量对等，彼此的动作一回回重复，极简单。目的极明确，各自要回到各自的世界。儒知道，如果这条鱼不受伤。他绝不是它的对手，这里应该是它的地方，不属于他。
人与鱼拉锯使儒的心理得到极大满足，高兴、痛快，浑身舒展，有种找到对手、寻到知音的快乐，真好！
快乐中儒的力量在悄悄消逝，鱼的力量在慢慢增长。
岸上的人们纷纷下到河滩。七嘴八舌地嚷嚷？老汉说，儒，你放了它吧。你斗不过它的，儒什么也没听见，他甚至没看到乱哄哄的这一群人，没看到南边的山，没看到头顶的云，儒被那条鱼再一次地拽了下去，过了半天，儒冒出来，人们大声地喊，解绳子！快解绳子啊！儒……
儒朝大家笑了一笑，沉进水里，再没有出来。
一夜的瓢泼大雨。
两天后人们在河里找到了懦和鱼。他们没有离远，就在村外的河滩。
鬼使神差，水把这一对冤家冲上了浅滩。儒死了，鱼也死了。
死了的儒和鱼被麻绳缠在一起，如同一个庞大模糊、伤痕累累的包裹、人们在解那根绳子的时候才知道了这项工作的艰难，浸过水的麻膨胀得柔韧无比，非人的于所能为，只好动用了刀剪，于是大家明白了水中的儒为什么在最后的时刻也没有解开绳索逃生。
一条鱼要了一个人的命，这事说出来有点儿天方夜谭，可它在博熊馆村就实实在在地发生了。老百姓们觉得儒很冤。为了条鱼，不值，就对太婆充满了同情，给儒办丧事那天全村一百五十三户都来帮忙了，人们要大嚼特嚼黑鱼的肉，为儒报仇解恨。都是霍姓的本家，用不着谁招呼，人们把大鱼解丁，炖了两大锅鱼汤，一锅红烧，一锅清炖。炖鱼的香味一直飘到了村子外头，飘上了五柞宫，飘下了渭河滩，那天凡是在108国道上跑的汽车，路过搏熊馆村的时候，都闻到了浓浓的炖鱼味儿。
人们在院里吃得滋润又解气，当然也没忘了儒，谁盛了一碗肉，供在了儒的灵前。儒在堂屋很舒服地躺在棺材里，脸上带着笑，来吊唁的人奇怪，死了的儒怎么会这样高兴。有人说，从水里捞上来儒就是这副表情，也有人说儒前天下河时就是这么个模样。总之，怪怪的。
太婆没起来，还在炕上躺着。人们说这场横祸对老祖宗的打击太大，九十一的老人，可能受不住。但法的媳妇清楚，老祖母虽然没下炕，倒是精精神神地喝了一大碗鱼汤。
埋葬儒回来的路上，村长和两个穿制服的人在村外截住了法，其中的一个制月隧怀里抱着从猪圈旁边启出来的鸭蛋罐。制服说，五柞宫冯公大墓被盗案，经查明与法有关连，需要法跟他们走一趟，向公家把事交代清楚。
蓝白相间的车闪着红灯在路边候着。
法一下慒了，结结巴巴地说，怎么跟我……有关系，我只有这一个罐……
法的媳妇哇地大叫一声，坐在地上抱住了法的腿，又是哭又是骂，也不知骂谁。制服们说，你这是干吗，这是干吗，妨碍公务吗？
村长做了半天工作也没用，叫了几个妇女把法的媳妇扯开了，还是在一边不住地踢腾。
依着制服们的意思，好像事情很大，墓里挖出的东西很多，都被法处理掉了，只剩下了这个罐。法说他冤枉，他就是去看了一趟，什么也没拿，还来来回回地说了许多话，越说越说不明白，不但制服们不想听，连村长也不想听了。村长说，那天你婆说你上了五柞宫，让我去寻你，我就没往这儿想，法，你怎的会干这种事，这是犯政策啊，挖坟你就不怕遭报应？
法哭着说，我够报应的啦，你看看我婆，看看我兄弟，看看我这肋子……
村长说，现在这情况我也护不了你了，人家让去你就老老实实地去，千万别别扭着，明天我就去托人……
法的儿子坚定地对制服们说，坟不是我大挖的。
一个制服给给法戴上铐，他看了看法的儿子，终是没把那亮晶晶的家伙掏出来。
法被带上了车，临走儿子了说，三天后记着给你叔圆坟？
没多久，远远近近的人都知道了黑鱼和冯公冢的事，椰到五柞宫来看大墓。后来发展得连西安、兰州那边也有人过来了，观山景的，捡瓦当的，捶拓片的，搞写生的，从事的内容非常丰富。有个体户增加了两趟从茂陵过来的小公共车，走的就是汉武帝回搏熊馆的路线，俩车回回装得满满的。内中有无汉武帝也未可知。来人单枪匹马的也有，携家带口的也有，成群结队的也有，五柞宫已经成民旅游胜地，游人先在河边吊唁儒的“搏鱼之处”，眼睛在水里努力搜寻可否发现第三、第四位“千岁”，以图吉利，上了山再指手画脚地谈论墙后头的土堆，评论一番那对倒霉的双胞胎。弟兄，听老尼说些不着边的浑话，都说老尼的话里充满禅机，都说这地方有灵气，都说下回还要来。有商人斤两千元买老尼的雕花础石，老尼说盖房时还要用，不卖。商人坚持持要买，已经加到了七千名尼说七千要是买她，她可以跟着去，她也是个宝，商人又不要了。
在人们的口中，法和儒恢复了原先的名字，向老尼打听两兄弟的事，老尼说不清评法批懦谁是谁，告诉游人说这个人三百年前让皇上给系杀了有爱较真的人推算三百年前应该是清朝，老尼说，朝代换来换去，皇上只是一个。
众人点头，佩服得五体投地地。
法保外就医，暂时回了家，冯公冢的事到底也说不明白。
太婆因为中风，死于第二年春天，老尼还稀里糊涂地活着，还一门心思地化缘盖庙。
又到了夏天，汉武帝没来、来了一批写文章的人，在五柞宫新盖起的小茶馆喝茶，闲聊中说釗霍家哥俩，得出结论是“评法批儒”这两个名儿取坏了，这里是汉武帝的地盘，在“废黜百家，独尊儒术”的汉武帝脚下搞“评法批儒”，不会有好果子吃，俩兄弟也是该着。文人中有好事的，模仿司马相如的《上林赋》写了一篇《千岁赋》，记述了儒和黑鱼的故事，文章没甚影响，看到的人也不多。
