受法九年,天真未降,當依舊文,書黃繒二通,如佩著之法,祭本命之嶽。以香蔬餅果設以一盤,清油九升設以九燈,施北向一座,以緋羅之巾,設文於中央,書三簡,布香果之下。受者北向叩齒三十六通,微祝曰:
上天皇靈,混沌無形,三十九帝,五老上清,日吉啟晨,高仙散精,八景徘徊,三元迅瓊,流真下降,瞻眄虛庭,兆臣某甲,敢告太靈,昔蒙帝命,授臣寶經,玉檢隱文,三元內名,思幽念神,未覩真形,謹登高嶽,列奏丹青,投書幽山,焚香八冥,四司五帝,鑒我至情,奏我簡文,上聞高清,得降神真,飛入帝庭。
畢,以一通一簡,於壇所焚燒令盡。以和香九種,合上油,灌火上。餘灰,因風散之青霄。臨揚之時,又叩齒九通,祝曰:
神反九天,文入九泉,上聞九府,下告河源,我佩三元,玉檢隱文,靈真來降,明白不分,重誓高虛,燒香上聞,五靈臨映,八帝命仙,降我飛軿,迅我紫煙,運昇太虛,上造帝晨。
畢,又以一通文,埋著向所燒火下,令深九尺。以盛器設香果填上,築上令平。又叩齒九通,祝曰:
上告九天,下告九靈,三官九府,十二仙庭,謹埋玉文,投書太冥,使我昇飛,還返我形,惟須龍駕,同會紫庭。
畢,以一簡埋山之陽,一簡埋山之陰,皆深九尺。臨埋時,陽簡向南,陰簡向北,叩齒二十四通,微祝曰:
三清玄虛,九靈幽微,大運交周,五度相推,上帝有命,天通地開,授臣玉文,總領萬機,攝空召虛,群真咸歸,真仙未降,三元徘徊,日往時來,道應稽遲,投書玄嶽,宣命四非,使我早昇,天真降輝,得乘八景,上登紫微。
畢,便埋。二處共此一祝也。
些二元投書上法。此為始學未降上真者施,依年行之一過,天真無不立降於寢房也。若覺便有髣髴與神相覩,此不移年而昇也,無須復投書祭於天靈。為學不見此法,道無由成,神無由降。此學之本。法之妙,惟祕而道感,惟慎而真降,輕露至法,天考立彰。
紫虛玉清玄無高皇紫素上元太真,某嶽先生某甲,字某甲,年如干歲,某月生,上受上元檢天文,乞降天真,飛行上清,侍對上元,早獲神仙。
某年某月某日時奏。
右紫筆書銀簡上,令長一尺二寸,合文焚之。
紫虛玉清玄元高皇黃素中元太真,某嶽先生某甲,字某甲,年如干歲,某月生,上受中元檢仙文,乞降天真,飛行上清,侍對中元,早獲神仙。
某年某月某日時奏。
右黃筆書銀簡上,令長一尺二寸,埋山之陽,深三尺。
紫虛玉清玄元高皇白素下元太真,某嶽先生某甲,字某甲,年如干歲,某月生,上受下元檢地文,乞降天真,飛行上清,侍對下元,早獲神仙。
某年某月某日時奏。
右白筆書銀簡上,令長一尺二寸,埋山之陰,深三尺。
三元玉簡,天真至諱,施之為學仙之本,行之百日,立見神形,願無不感,思無不降,志無不成。有得此法,白日昇天。
書簡無銀,則玉,無玉,銀木亦可用。但令直裹白凈,無留穢,乃可用之。
昔甯玄甫受之於皇上真人,未得昇天九年,依文埋之白空之山,入土九尺。後學李仲君,行經白空之室,清齋念道,百日之中,忽見白空之巖有玉文銀簡,見於室內。仲君登投金青之信,誓虛告靈,跪而奉之三年,遂致三元下降,延壽七百年。仍更詣勞谷子,受真文而昇天。今封一通於白空之山。元君於太空金陵之野,授青虛真人王君,使教後學骨相合仙之人。有得其法,不學自仙也。