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第47章

道光甲申八月,考试翰、詹,诗题“昨夜庭前叶有声”,上特赏其诗二三四六联,朱笔加圈,拔置一等第一,遂由翰林院侍读学士升内阁学士。诗云:“西风昨夜吹庭馆,忽听窗前飒飒音。落叶满阶惊晓梦,凉声一径动秋心。夕阳古渡仍红树,斜月疏帘尚绿阴。此日篱边闻语蟀,旧时枝上忆栖禽。幽怀偶触高楼笛,清韵还添小院砧。瘦碧半丛余弱草,浓青十里减平林。回思烟柳萦遥浦,又见霜枫染远岑。独有苍松留劲节,曾沾雨露九重深。”

采芳集平湖钱孝廉步曾,刻其五世祖起隆制艺一卷,名《采芳集》。皆摘《四书》中艳丽字句,游戏成文,嘻笑怒骂,无所不有。如《妁》一字题文云:“宿瘤也,以为仙姬;姣僮也,以为娇客。在媒或以众见共闻,尚存廉耻,而妁乃备极其形容。优隶也,以为俊秀;贫窭也,以为豪华。在媒早以微言温语,任意相欺,而妁乃更从而点缀。”又云:“本以妇人轻信之耳,妁复鼓彼如簧,遂使母氏专权,父虽欲禁之而不得。本以深闺独处之娇,妁竟诱诸觌面,遂使高堂未许,女先遥慕之而如迷。妁之巧者,意仅切于肥囊,妁之拙者,幻亦生于阅历。倘以彼列诸冠盖,即是苏、张游说之俦。妁之老者,口舌既堪惑女;妁之少者,容貌并可悦男。故以彼略试逢迎,遂谐秦、晋婚姻之好。”描写若辈情状,如铸鼎象形。又《妻辟纟卢》题云:“窃慨今天下之多不廉,大抵皆其妻为之也。”《其母》题云:“且天下容有不爱亲之子,断无不爱子之亲。”《一妾》题云:“且三代以上多丈夫,三代以下多妾妇。上竞谐媚而妾在朝,下尽逢迎而妾在野。”持论奇快,皆可作当头棒喝。

三元赵云松观察赠三元钱湘ぎ阁学诗云:“累朝如君十一个,事迹半在青史留。”

盖指唐张又新、崔元翰,宋孙何、王曾、宋庠、杨寞、冯京、王岩叟,金孟宗献,元王宗哲,明商辂也。张又新、孙何、王曾、宋庠、杨、冯京、王岩叟、商辂,史皆有传,王曾、宋庠、商辂为名宰相,冯京为名执政。若张又新之谄附败名,王宗哲之降贼偷生,适为科名之玷耳。按:《辽史。王棠传》:“乡贡、礼部、廷试皆第一。”是亦三元也,赵诗不之及,何耶?本朝三元:长洲钱(乾隆己女解元,辛丑会、状,官至内阁学士)、临桂陈继昌(嘉庆癸酉解元,庚辰会、状,官至江苏布政使),皆克敦行谊,无愧名臣。

蜜丁马甲嘉庆丁卯科浙江乡试,诗题“挂席拾海月”,绍兴吕学博承恩诗云:“蜜丁曾共品,马甲亦同名。”为主司赏识,取中三十四名。按,蜜丁,见《海物异名记》云:“蜜丁,魁蛤之子也。”李时珍《本草纲目》谓:“即瓦屋子,又名蚶马甲。”见韩昌黎诗云:“章举马甲柱,斗以怪自呈。”洪氏注云:“即今江瑶柱。”周必大亦有诗云:“珠剖蚌胎那畏鹬,柱呈马甲更名珧。”吕诗未见佳,殆取其运典新僻耳。

七上黄鹤楼散人湖北黄鹤楼踞山面江,为登临胜境。道光丙申冬,余宦游武昌,曾登七次,穷揽景物,作口号云:“半年家寄武昌郡,七度身登黄鹤楼。领取江天无尽景,平生奇绝是兹游。”迄今人事迁流,胜游难再,因作“七上黄鹤楼散人”图章,以志当时吟躅云。

良心官秀水朱梓庐休度,官山西广灵知县,慈惠诚信,人不忍欺。莅任七年,休养生息,民日迁善,百姓皆呼为“良心官”。

自锄明月种梅花“自锄明月种梅花”句,复见最多。宋刘翰《种梅》诗云:“惆怅后庭风味薄,自锄明月种梅花。”赵复《自遣》诗云:“老去空山秋寂寞,自锄明月种梅花。”元萨天锡诗云:“今日归来如昨梦,自锄明月种梅花。”明卓敬诗云:“雪冷江深无梦到,自锄明月种梅花。”

朱文正公诗嘉庆初,和┞伏诛。御制诗颁示臣工,朱文正公和句有云:“寄语普天诸父老,共曾亦事陶唐。”措语得体,为一时和章之冠。

兄弟同登科兄弟同登科,世所常有,而咸丰辛亥恩科,浙闱兄弟中式者独多。秀水陈丙曾、陈诵曾,平湖方钊、方钧,归安张兴义、张兴诗,瑞安黄体立、黄体芳,皆同父也,秀水陈令仪、陈令瑜,则同祖也。而余杭褚维垲(中式二十五名)与其子成绩(中式二十六名)连名,其徒仁和金绳式亦同榜获隽(褚是岁在金氏课读),尤为科场佳话。

孔太恭人嘉兴朱九山观察其镇之母孔太恭人昭蕙,幼娴文翰,书法亦工。年十三,父笙陔明经广南客游山左,中秋玩月,赋诗云:“今夜团栾月,清光万里同。恐添兹母思,不敢说山东。”一时皆称异之。观察书法秀劲,负盛名于时,盖得于母教者多。观察授馆职后,由京寄书,禀请迎养,作三绝句示之,有“瞻云且缓思亲念,好把文章答圣朝”,及“暇日凤池须记取,旧汀鸥鹭莫相忘”之句。

谭涤生诗杭州谭涤生茂才廷献,幼有“神童”之称,诗不作唐以后语。所著《化书堂初集》,佳什綦多,节录四首。《寓言》云:“顾兔岂长圆,沧桑几更变。人生不称意,坐觉微躯贱。山榛隰有苓,美人如可见。羲和鞭日车,欲去不得恋。盛年惜早衰,清镜悲颜面。望远生古心,涕泪如流霰。”《行路难》云:“读书尽万卷,颇识忠孝字。学道行十年,与君斟酌仁与义。人生百年不为少,追逐衣食非我事。行路难,声莫悲。今日是,昨日非,携手出门望白日,惟见浮云东西南北飞。”《遣兴》云:“江乡聊寄迹,流水绕书堂。深竹有人语,野花随径香。

相期与农圃,招手话耕桑。习静空山里,闲中日月长。“《送袁藜谷归新城》云:”予已不得意,子今行路难。江湖尊酒别,风雨柁楼寒。士信无长策,贫尤恋故欢。蘼芜山下是,欲采路漫漫。“

黄韵珊词海盐黄韵珊孝廉宪清,才调倜傥,著有《茂陵弦》、《帝女花》、《凌波影》等院本,为时所称。小词亦工,《浪淘沙》一阕尤饶情韵,云:“秋意入芭蕉,不雨潇潇,闲庭如此好凉宵。月自缠绵花自媚,人自无聊。别恨几时销?认取红绡,风筝音苦雁书遥。醒着欲眠眠着醒,灯也心焦。”

垂训朴语吾邑陈太华学博其德,明季有道之士,著《垂训朴语》遗后,有云:“省闲言语以补诵习,则拙者敏;省闲心思以绎义理,则愚者通。独立于万物之上,乃为有志;能屈于万物之下,乃为有养。人非圣人,不能无过,过而能改,仍是好人。故以过告我者,爱我之甚也,以过责我,则我之师也;若以过容我、谅我,则彼为君子,而我不适成为小人乎?吾人居心,常以好事望人,常以好意度人,纵使百受人欺,不失为忠厚君子。”又《惜阴说》云:“凡人,纵以百年为期,十岁以前,尚属童蒙,五十以后,又属衰耗,止有四十年可用精力,而夜复当其半,岁时、伏腊、冠婚、丧祭诸务,大略又费十年。以此思之,真所谓一刻千金。”

语意警迫,学者皆当书之座隅。

卓倚兀卓子、倚子、兀子,皆无木字,司马温公《书仪》可证。今书作“桌”、“椅”、“杌”,流俗之误也。

先生经书“先生”之称,名义各别:《论语》“先生馔”,谓父兄也:“见其与先生并行也”,谓成人也。《孟子》“待先生如此其忠且敬也”,谓师也:“先生将何之”,谓学士年长者也。《仪礼》“士相见礼,若先生异爵者”,谓致仕者也。今人称师曰“先生”,而凡当尊称之者亦曰“先生”,盖其所由来远矣。

来歙传《后汉书。来歙传》“父仲,娶光武祖姑”,而隗嚣将王遵,乃以歙为光武之外兄。且歙之孙棱,尚光武子显宗女;棱之孙定,尚显宗曾孙安帝妹。稽其世次,证以外兄之称,则仲当是娶光武之姑耳,“祖”字疑衍文。

终篇用也字《困学纪闻》云:“欧阳公记醉翁亭,用‘也’字,荆公志葛源,亦终篇用‘也’字,盖本于《易》之《杂卦》。韩文公铭张彻亦然。”余谓终篇用“也”

字,始于《尔雅。释诂》、《释言》、《释训》三篇,凡用“也”字六百九。

《诗。墙有茨》、《君子偕老》篇亦然。《荀子。荣辱篇》、《孙武兵法行军篇》、《论语》、《孟子》亦有此体,《公羊》、《毂梁》二传尤多。唐、宋以还,韩文公《祭潮州大湖神文》、柳仲涂《李守节志》,苏东坡《酒经》、陈止斋《戒河豚赋》、汪浮溪《胡霖志铭》,皆仿其体,为后世所传。元姚燧《仰仪铭》终篇用“也”字四十一,乃四言体又格之变者矣。

贪生幸福唐太宗、宣宗、武宗,皆以饵丹石殒身,宪宗、懿宗,皆迎佛骨后即殂。庸暗者无足怪,英哲者亦然,则害于贪生幸福之私也。

吕氏春秋《吕氏春秋》:“汤欲令伊尹往视旷夏,恐其不信,汤由亲自射伊尹。”此以诡谲之术诬圣也。又谓:“孔子道弥子瑕见僖夫人。”此以比党之说诬圣也。

当日悬千金而人无能增损,高氏诱谓:“非不能也,盖惮相国畏其势耳!”良然。

王谷塍萧山王谷塍大令宗炎,学问淹博,性尤恬退。家有中人产,仅足温饱。既通籍,遂杜门不出,筑十万卷楼,以文史自娱。子端履入词林,即贻之书曰:“我已知足,汝当知止,毋恋浮名而失真乐也。”因亦乞病归。大令著有《晚闻居士集》,尝谓:“宋艺祖以受禅开基,《通鉴》自不得以魏为篡;高宗以宗枝再造,《纲目》自不得以蜀为伪。”读书论世,其说至精。又《自题竹圃图》诗云:“百尺楼边半亩园,梅花结子竹生孙。此中合与幽人住,香到芹泥绿到门。”

“五十年来鬓已丝,天街尘染碧衫缁。头衔写入农书里,不枉人称老画师。”可以想见其风趣。

陈朴堂诗嘉善陈朴堂上舍世诊,幕游粤东,判牍之暇不废吟咏。有《感怀》诗,句云:“家难识路何须梦?诗易穷人不敢工。”颇为时流所称。

徐敬斋明经同里徐敬斋明经斐然,归安籍。博通群书,探研不倦,尤好为古文之学,自唐、宋以迄国朝,采辑诸家,辨其源流,撷其精粹,汇编成书。其论唐文云:“唐人无韵之文,率不可读。昌黎突然起八代之衰,柳州起而与之敌,古文一道,荜路蓝缕之功,以二公为首。习之之精醇,可之之警拔,牧之之倜傥,表圣之安详,袭美之纵恣,鲁望之简古,其嗣音也;顾宣公之沁人肺腑,卫公之绝尘而奔,于韩、柳虽非同调,亦断不可泯,爰汇选而论定之。他若漫郎之僻氵啬异常,独孤之菁华未备,张文昌流传甚少,皇甫七客气未除,以及刘宾客、白香山、李玉溪、罗昭谏诸人,各有所长,均非正轨,概从舍旃。”其论宋文云:“自韩、柳辟古文之一途,至北宋而极盛。盖宋初尚沿唐季之习,柳开、郑条、穆修、张景之徒挽之而不足,欧公得昌黎文于破簏中,登高而呼,学者响应,曾、王、三苏辅而翼之,徂徕、涑水、河南、于江、二刘、三孔润色其间,秦、黄、晁、张、后山、方叔之流克承其绪,于是北宋之古文冠绝古今。呜呼!观止矣!南宋之文导源北宋,顾扶疏劲健则有之,而微伤于剽而不留;和平醇正则有之,而究病其直而少致。然粹然无疵文与理兼到者,朱子而外,实繁有徒,亦学者所当从事也。

《文鉴》止于北宋。两宋合选,寥寥罕觏,而宋人文集,搜采两难,南宋集尤少,即藏书之家亦未数数见。数十年以来,北辙南辕,风樯篷底,有所见,即借抄或录草稿以归。自辛酉迄壬辰,首尾三十有二年,得文一千七百六十七首,厘为十有六本,颜曰《宋文偶见》。极知不全不备,挂漏良多,然后之君子欲遴选两宋文者,其或将有取于斯。“今其书皆散佚无存,惟所刊《国朝二十四家文钞》及《今文偶见》行于世。

顾媚柳是龚鼎孳娶顾媚,钱谦益娶柳是,皆名妓也。龚以兵科给事中降闯贼,授伪直指使。每谓人曰:“我原欲死,奈小妾不肯何?”小妾者,即顾媚也。见冯见龙《绅志略》。顾苓《河东君传》谓:“乙酉五月之变,君劝钱死,钱谢不能。戊子五月,钱死后,君自经死。”然则,顾不及柳远矣。

芗句公撰联萧山缪磐谷上舍安邦,幕游临海,有姊卒于家,而甥已远出,七年不通音问,其友代作挽联,不当意,质之先君子,乃为题云:“七载思儿,望断双鱼空堕泪,三秋梦竖,影抛只雁最伤心。”缪为叹绝。又仙居王某治痘有名,其戚撰联赠之,屡改未就,先君子援笔书云:“身居仙境成丹易,手补天功保赤多。”一时咸叹为工切。

历代甲子纪元表仁和董杏塍明经醇,博通群籍,尝以六十甲子为格,取《史》、《鉴》所载历代正闰纪元年号,按格分注,以便考索,名曰《历代甲子纪元表》。第一甲子为黄帝元年,第十一甲子为夏少康自有仍奔虞之年,第二十一甲子为商祖辛十祀,第三十一甲子为周孝王十三年,第四十一甲子为周赧王十八年,第五十一甲子为晋惠帝改元永安之年,第六十一甲子为唐昭宗改元天之年,第七十一甲子为明孝宗弘治十七年。明经生于第七十六甲子之年,正月书成,适当五十初度,乃咸丰三年癸丑也。

静宜女史诗鲲溟侄之继室静宜女史陈葆贞,嘉善陈朴堂上舍世钅之女,禀承家学,雅擅清才,著有《绮余书室诗稿》。如《秋夜对月有怀外子》云:“孤月上林端,秋光满画栏。遥怜今夜客,不向故乡看。虚幌谁同倚,征衫泪未干。男儿四方志,所叹为饥寒。”“岂有封侯愿,空教别故乡。料应思骨肉,谁与话温凉。怀灭三年刺,人添两鬓霜。上堂亲已老,何日理归航?”《闻粤中有警寄外》云:“落拓江湖客,行吏不自由。那堪羁旅日,重抱乱离忧。处贱无奇策,依人岂善谋!

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